是鸡血蘸朱砂开光时，大师用纯红大公鸡血蘸朱砂点眼后，用红绸包着，以免看到不洁的东西。红绸要等老总揭去，闲杂人等回避，第一眼看到是老总。才算礼毕！

中国民俗专家讲：“石雕不开光是石雕工艺品，开光后就是具有灵气的瑞兽。”所以“非宁静无以致远；非精诚无以神明。”我厂特聘三行大师是“中国《周易》研究会”理事，（嵩山少林寺海灯大师再传俗家弟子）可以为您开光；堪舆瑞兽的安放，将瑞兽安放在恰当的地位；恰当的限度；恰当的时间 （即最佳、最好、最合适）。使您的事业臻至完美，并保住完善状态。

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　　环保拍手歌

　　你拍一我拍一 地球妈妈穿花衣

　　你拍二我拍二 人和动物好伙伴

　　你拍三我拍三 爱国爱家爱自然

　　你拍四我拍四 争当绿色小卫士

　　你拍五我拍五 减少污染靠你我

　　你拍六我拍六 勤俭节约能长寿

　　你拍七我拍七 生命之树要珍惜

　　你拍八我拍八 滥杀生灵是自杀

　　你拍九我拍九 青山常绿水常有

　　你拍十我拍十 保护环境千秋事

　　中华大家谱

　　中华中华是我家,兄弟姐妹可多啦,五十六族好儿女，都把中国叫妈妈

航海的都讲究下水仪式，基本都有这个仪式，教母类似守护神一类的。

有的是砸香槟、有是砍缆、有的是拉船名幕等等。

女的一般很少用船厂自己的人，都是请的外面的客人，比如船东的夫人、贷款银行的女领导、地方政府的女领导等等。

不过渔家渔船下水有如下风俗，您可借鉴：

渔家生产，常年要跟反复无常的大海打交道，无时无刻不潜在着危险，尤其是在过去，科学不发达，渔民在海上的安全无保障，常常祈求神灵保佑，沿袭下来许多带迷信色彩的习俗和禁忌。最常见的：

开光即新船下水仪式。这是渔家盛事，仪式最为隆重。新船落成，亲朋好友送红旗祝贺，旗幅六尺，取六六大顺之意。近几年贺旗骤增，少则数十，多者逾百。开光仪式要选吉日举行。船主在天亮前到船上焚纸、放鞭、烧香，将红绿布条悬挂船头。备二只大红公鸡，一只在船头处开刀，鸡血从“船眼”流下，染红船头，俗称“开光”，又称挂红。岚山一带渔民称此举为“灌带”，亦称“染龙眼”，意思是该船下水后象龙一样，眼睛睁得大大的，亮亮的，不论白天、黑夜、起雾、下雨，都能看得清、多打鱼。并处处得到龙王的保佑。取鸡血开光，意在借鸡的谐音，喻“大吉大利”之意。另一只公鸡放掉，谓之“放生”， 意即遇上海难也可免于一死。开光后，新船即可试航。俗称“下河”。下河时，要烧香、焚纸、大放鞭炮，插上亲朋送的贺旗，也有插上摇钱树的。一切就绪，亲朋邻里聚集海头，欢送新船下水。

上杠也称敬龙王，每年正月初五举行。这个仪式实际上是每年渔业生产开工典礼。船头上摆供品要有整猪，有的人家为了节俭和省力，只供猪头、猪尾作为全猪。猪脸要用刀

划一个“十”字，并抹进豆瓣酱放上两棵大葱，还要摆上糕点、隧头、水果等。有的渔民象新船“开光”一样，把大红公鸡在船头上杀出血，经船眼流下，名日挂红。待上香发纸之后，船员在船主的带领下，面对大海磕头祈求龙王保佑，赐给一个平安丰收的好年景。此后，船主设宴款待船员，席间共商当年生产计划，如捕捞去向、品种及分红事宜，船员可提出自己的合理化建议。

敬海娘娘渔船遇上风浪，放桅抛锚后，船老大要敬海娘娘。船后设敬海娘娘的香案，常年供三杯酒。祭时，船老大站在船面上，口含清水朝东南嗽一次，再进舱为海娘娘上香敬

酒，口中念念有词，祈求风平浪静。平安返船时，有的人家在龙王庙唱大戏，以酬谢神灵。

      2019年网络上关于诸葛躬耕地的讨论又热闹起来了。南阳襄阳两地广大网友关于诸葛亮躬耕之地的争论持续了很久，对此一直是公说公有理、婆说婆有理，为什么今年十一又重启波澜呢？其实这是学习强国“惹的祸”。

      10月2日，学习强国在每日人文地图中发布了南阳的介绍，其中有这么一句话：南阳，蜀汉诸葛丞相躬耕之地，著名的秦楚丹阳之战和东汉末年刘备三顾茅庐故事发生地。

      这么一句话，南阳网友兴高采烈如打鸡血一般，纷纷表示这是权威的官方说明，是诸葛亮在南阳躬耕的铁证。各个新闻媒体也以“诸葛躬耕地官方权威说明：南阳襄阳不用再争了”为题讲述这一事件。然而仅仅一周，10月8日，学习强国把这句关键的话删去。一时间南阳网友纷纷义愤填膺，指责襄阳人公关能力强，指鹿为马、颠倒黑白。而襄阳网友则兴高采烈，以尴尬了、打脸了等词汇回击南阳网友，双方持续已久的骂战重新开启，甚嚣尘上。

       南阳襄阳关于诸葛躬耕地之争由来已久，民间私下争论暂且勿论，官方之争至少清末就有了。清咸丰年间，襄阳人顾嘉衡主政南阳，有人请他就诸葛躬耕地表达自己意见，顾大人很为难：说南阳吧，得罪老家襄阳；说襄阳吧，南阳群众眼巴巴看着你呢。干脆和稀泥吧，于是有了那句著名的诗：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辩襄阳南阳。诗是好诗，可是问题仍没解决，双方群众继续争吵，直至今日。

       我们高中都学过《出师表》，诸葛亮曾自述：臣本布衣，躬耕于南阳。按说说的很明白了，躬耕于南阳为什么襄阳要插一杠子呢？其实这是古今政区划分不同造成的，诸葛亮所述的南阳指的是南阳郡。汉代天下分九州，开始九州长官刺史只行监察事务，后宗室刘焉建议皇帝：刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。以此皇帝设立州牧作为大行政区的最高军政长官。荆州牧刘表就是荆州（大行政区，约相当于现如今的省）的最高长官。荆州下辖七郡，在当时而言，荆州北方的南阳郡和南郡比较重要。诸葛亮所谓的躬耕南阳指的是躬耕于南阳郡（中行政区，类似于现今的地级市），在当时没有以南阳为名的县一级行政单位，现如今南阳市区所在地在当时是谓宛城（小行政区，类似于现今的县）。

       说到这里，就要注意，古南阳郡和今南阳市（尤其是现在南阳市区）的不同，现在南阳网友总拿《出师表》中的臣本布衣，躬耕于南阳作为躬耕于卧龙岗的铁证，其实毫无道理。古南阳郡辖37县，实际面积远大于今南阳市，今日平顶山叶县，湖北随州，十堰等地俱属南阳郡，古南阳郡和现南阳市相隔千年，行政区域划分早不一致，以此来作为证据十分牵强，也很扯淡。

       而当时也并无襄阳郡，自刘表主政荆州后，将政治中心迁至襄阳城，襄阳城遂成为当时荆州的主要城市，襄阳所在的郡时为南郡。赤壁之战后，孙刘联合，鲁肃出于北拒曹操的目的建议孙权借南郡给刘备以抗曹，遂有借荆州之说。而真正的借荆州只是借南郡罢了，因为当时南阳郡归属曹操，南郡北部包括襄阳也为曹操所占，刘备遂移治公安作为自己驻地，这是刘备赤壁后基业的开端。

       南阳郡和南郡的区域划分以汉水为界，而襄阳在汉水以南，现如今襄阳所谓的隆中也在汉水以南，若诸葛亮所谓的躬耕南阳为准（史料中往往以个人自述为第一手史料），则襄阳隆中说必然不对。

中国古代七大辟邪方法

一、水

水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。

首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。

二、灰

灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。

用灰去祈祷幸福平安的功效一般是加上符咒的，就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。

早在《周礼·秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传说中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。

三、石头

普通的石头能成为法宝，其观念上的依据是古人的灵石崇拜意识。

这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇天罗地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”，如鲁班经内描述的”泰山石敢当”石镇之类便是。

四、鸡头狗血

鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。

纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门，以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。

俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。现时一般在安坟作墓，会用鸡血开光，道教一些教派亦会用鸡血作为做法事工具之一。

五、小豆

古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂，而小豆名答的区别。凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆；如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。

小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。

六、桃木剑这是每个驱魔师的基本装备，桃木有辟邪之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有辟邪之用。

七、铜镜

在重多法宝中，铜镜的挡煞能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。

甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上。只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃，不锈钢，反光银纸等。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿著有铜镜的新衣上轿去婆家。在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍。用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，某些地方，铜镜也被使用在民间丧葬活动中。人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。而用镜来为汽车开光，以保持行车平安，亦甚有较。

酒精棉擦洗就行！为什么要用这个东西呢？你是不是找的人不对呀？他问你弄的方法是错误的，他要给你弄什么呀？不管是怎么回事吧？反正这个方法是错误的，你要另外正确的方法来处理，现在你那个里边可能还是空壳，没有任何作用的，你办事必须要读诵一些，编写好的一系列的方法，才能有你要想起到的作用，不然的话，没有任何作用，你这样做是白当功夫

桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，挂的位置呢有三：1挂门上（门的中间位置）2开门后，门能靠到的那面墙上3客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室。 ------------------------------------------------------------------------- 桃木剑 『桃木剑』乃法师们用以驱邪治鬼之用，家中镇有桃木剑；邪魔惧之，鬼怪不临。今风水之用，除镇宅功用外，可摆放各人之『小人位』或流年之是非小人位〔即流年三碧是非星到临方位〕，藉以避免或克制小人之害及官非之灾。本堂开发之『桃木剑』皆取材自真正桃木，以手工雕刻，再配合道法开光，威力十足，广受法师同道喜爱。您是否常犯小人？或已惹上官司是非？亦或家宅不平安？欢迎洽购一把『桃木剑』试试看吧！※ 另桃木剑还可以化解『桃花煞』，摆放桃花位，可断除不好的桃花，但开光诀与镇宅或化小人的不同。※ 还可以化解办公室的“性骚扰”。1 桃木剑配合开离咒(针对配偶一方有外遇对象)桃木剑配合开离咒： 天开开地开开，九天玄女仙娘敕令快分开，男忘情，女失意，一场姻缘随风去，桃木宝剑斩化x x x 与 xxx 桃花迷情，斩断情丝不留情，亲驾临，破坏滥情桃花，作弄无缘男女快分开，见面相打斗，言语无味，情牵情断，心念念绝，共步分散，姘头破裂，宝剑斩断分东西，分离离、急急开，急急散，急急如律令！（此法正缘夫妻无效） 拿到桃木剑时，拔开桃木剑，将双方姓名写在男女图像后面（有八字最好也写上），持咒三次后，用桃木剑象徵性从中间切开，再斥喝一句“开！各分东西，永不相见”。再摆挂桃木剑於犯桃花者的桃花位。※ 上法多做几遍（3~6遍，可隔3天 ~ 1星期一次），然后将图像烧化即可。2 桃木剑配合纠缠桃花咒(针对纠缠者)桃木剑斩断纠缠桃花咒： 天开开地开开，九天玄女仙娘敕令快分开，男忘情，女失意，一场姻缘随风去，桃木宝剑镇化x x x 对我桃花迷情，斩断情丝不留情，亲驾临，破坏滥情桃花，作弄无缘男女快分开，见面言语无味话不投机，情牵情断，心念念绝，共步分散，不思再见，宝剑斩断分东西，分离离、急急开，急急散，急急如律令！（此法正缘夫妻无效）※ 上法多做几遍（3~6遍，可隔3天 ~ 1星期一次），然后将图像烧化即可。3 桃木剑配合镇化外出郎咒(老公到大陆工作预防犯桃花是非)桃木剑镇外出郎咒： 天清清、地灵灵，我今请到无极真道宫“桃木宝剑”镇厝场(或家堂)，镇化夫婿xxx桃花恋情，出门在外伏断桃花迷情，桃花心不起，一心一意在外，只为事业、为家庭，努力打拚不思她人情，不思他人爱，不受他人引诱，心如静水，只思家中妻子与儿女，吾奉敕令，急急如律令。喝令 “敕”将桃木剑镇在夫婿桃花位上（亦可将其穿过衣服摺叠起来放盘子上，桃木剑压在衣服上。） 本堂桃木剑用途多，可斩外遇对象，可断纠缠桃花，可预防外出工作老公出轨。

最佳案 我是个道士 八卦镜 当然是要 开光 的啊，不 开光 怎么 可以挡灾辟邪啊 开光 你一定要拿到寺庙道观里面请，僧人或道人 开光 自己 开光 是没有用的，那只是形式，没有法的 仙道

八卦镜怎么开光

最佳案 开不 开光 都可以，但是 开光 要有道行，用鸡血在镜子上请神画符才可以，不 开光 也可以挂。

： 去道观，北京的话去白云观

： 八卦镜如何开光 呢？开光方法有三种，用朱砂；用诵经；朱砂加诵经。开光后的物品都是有灵性的，如果被污染，可以用柚子叶清洁，八卦镜是一种化煞工具，个别有八卦

： 如何把校服穿好看先用 开光 符（仙友会npc可以买到）在经久耐用的装备上开孔，然后用卦象石头镶嵌到装备上，但必须8个石头全市同一种卦象如8个全部乾卦或全部坤卦

最佳案 买回来若后面有八卦敕镜符就已经 开光 不用再开，如没有则如下法： 焚香，将 八卦镜 用柚子水洗净，手拿朱砂毛笔依次点，念： 天皇皇，地皇皇，吾奉盘古大帝王，焚香