⑴满族乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为桑氏、商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏等。

⑵满族夸尔达氏，亦称夸尔那氏、夸哈那氏，满语为Kuwarda Hala，世居哈达（今辽宁西丰小清河流域），所冠汉姓即为桑氏。

⑶满族萨玛尔吉氏，亦称萨马尔基氏，满语为Samargi Hala，世居虎尔哈布尔哈村（今黑龙江牡丹江流域）、索伦（今黑龙江嫩江市以西广大地区）、松花江等地，后多冠汉姓为桑氏。

⑷满族塞楞吉氏，亦称萨基氏，满语为Sailgi Hala，世居塞楞吉石赫寨（今黑龙江下游右岸），所冠汉姓即为桑氏。

⑸满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和（今内蒙古莫力达瓦旗额尔河流域），后多冠汉姓为桑氏、商氏等。

闫氏家族的历史来源：

一、出自姬姓

在商朝，闫姓曾被神化 是超越统治阶级的族群，闫姓第17代族长曾封下五姓赐予周王，后周王将五姓赐予其五名后代 是为赵、陈、刘、张、王五姓并流传后世。闫氏家族为周文王姬昌后裔。

二、源于芈姓

出自楚国王族伯玙的封地，属于以封邑名称为氏。春秋时期，楚国有支系王族熊伯玙，他被封于闫邑(今湖北麻城)，其后有大夫闫敖。在楚国灭权国之后，闫敖被封尹权，在其后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称闫氏，世代相传至今，是为荆楚闫氏。

三、少数民族改姓

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今回族、土家族、壮族、苗族、傣族、高山族、黎族等少数民族中，均有闫氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓闫氏，世代相传至今，在1955年以后讹写为闫氏。

扩展资料

闫，“阎”的简化字。闫是当今中国姓氏排行第五十位的大姓，人口492万多，占全国人口的064%。

从明朝至今600年中闫姓人口由12万激增到近490多万，增长了25倍之多，闫姓人口的增长速度大大高于全国人口的增长速度，宋朝至今1000年闫姓人口增长率是呈V形态势。

在全国的分布主要集中于河南、山东、河北、山西四省，大约占闫姓总人口的55%，其次分布于安徽、黑龙江、甘肃、陕西、辽宁，这五省又集中了27%。

河南居住了闫姓总人口的16%，为闫姓第一大省。全国的闫姓分布的高比率区在豫鲁冀和陇西。在近600年间，闫姓人口主要的流动方向是由中原向西部、东部的回迁，向南方的移民较少。

桑堂

桑堂行政村位于菏泽市牡丹区西北28公里，沿黄路北，距高庄镇政府驻地8公里，北靠鄄城县临卜镇，西临李村镇水烧刘庄，村呈长方形，东西街两条，人口1560人，耕地2460亩，姓氏以张、桑、赫居多。农机具200余套，小学一处，卫生室一处。

据《桑氏家谱》记载，明成化年间，周氏在此建村名周村。清道光年间，桑氏兴旺，改名桑堂。此村原属鄄城县临卜公社，1978年划归菏泽市高庄公社，1979年划入新建的白虎公社，2001年并入高庄镇。

村民主要从来农业生产，农作物以小麦、玉米、棉花、大豆、花生为主，现有黄河甲鱼生态养殖场一处。全村共有9个村民小组，全年外出打工人数在300人以上。

春节、清明和中秋节是传统的农俗节日，春节习俗与全区大体一致。清明是古代沿袭下来的传统节日，每逢清明节，本乡宗亲都要到祖坟扫墓，烧香祭典。中秋节是举家团聚的节日，赏月是村民一大传统。近年来，为丰富村民精神文化生活，桑堂村成立老年秧歌队，每逢节庆日，组织村民大搞健身运动，深受村民欢迎。

桑堂村附近有曹州牡丹园、菏泽冀鲁豫边区革命纪念馆、古葵丘、曹州古今园、曹州百花园（牡丹精品园）等旅游景点，有菏泽牡丹籽油、万福甜瓜、菏泽面塑、鲁锦、曹州牡丹等特产。

1 桑悦有才古文翻译

翻译：

常熟有个叫桑悦的人，字民怿。书看过后，就焚烧掉，说：“已经在我腹中了。”当生员时，去拜见监司，自称“江南才子”。监司很吃惊，请他校刊书籍，预先删掉一些来测试桑悦。对文意不连贯的地方，桑悦取笔补上。

学士丘濬看重他的文才，嘱咐使者善待他。使者到了后，问：“桑悦不来迎接，难道是生病了吗？”长吏都恨他，说：“没有病，他自己仗恃有才气名声不肯拜见罢了。”使者派官吏去召他不来，加派两人催促他。

桑悦大怒说：“起初我说天下没有无耳朵的人，现在就有。与你约定时间，三天后再去，怠慢我就不去了。”使者很生气，想逮捕桑悦，因丘濬的缘故，没有实施。

三天后，（桑悦）去见使者，对使者作长揖。使者很愤怒，桑悦脱帽后就走了。使者下台阶向他道歉，才作罢。所著的书，在世上颇为流行。

原文：

常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。

使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。

悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。

扩展资料：

桑悦明代学者。字民怿，号思亥，南直隶苏州府常熟（今属江苏）人。成化元年举人，会试得副榜。除泰和训导，迁柳州通判，丁忧，遂不再出。为人怪妄，好为大言，以孟子自况，谓文章举天下惟悦，次则祝允明。工于辞赋，所著《南都赋》、《北都赋》颇为有名。

从小记忆过人，在吴中一带很有名气。书一读完就烧掉，因为“已在吾腹中矣”。好说大话，以孟子传人自居。有人问他翰林文章好坏，他回答：没有别人，天下数我的文章好，其次祝枝山，再其次是罗玘。

2 古文怿字意思

怿（yì） （1）欢喜：“辞之~矣”。

（2）郑码：UXBI,U:603F,GBK:E2F8 康熙字典 卯集上心字部怿 怿，悦也。——《说文新附》 怿，悦也，乐也。

——《广韵》 说怿女美。——《诗·邶风·静女》 辞之怿矣。

——《诗·大雅·板》。传：“怿，悦也。”

是故其成也怿。——《礼记·文王世子》。

注：“怿，悦怿。” 上不怿。

——《汉书·萧何传》。师古曰：“怿，悦也。”

于是秦王不怿，为一击缶。——《史记》 （1）悦服[obeyhappily] 怿，服也。

——《尔雅》。郭璞注：皆谓喜而服从 （2）又如：怿悦（使心情怡悦） （3）更改[alter] 怿，改也。

自山而东，或曰悛，或曰怿。——《方言》。

3 '常熟有桑悦者,字民怿

文言文常熟有桑悦者，字民怿。书过目，辄焚弃，曰：“已在吾腹中矣。”为诸生，上谒监司，曰“江南才子”。监司大骇，延之校书，预刊落①以试悦。文意不属者，索笔补之。学士丘濬重其文，属使者善遇之。使者至，问：“悦不迎，岂有恙乎？”长吏皆衔②之，曰：“无恙，自负才名不肯谒耳。”使者遣吏召不至，益两使促之。悦怒曰：“始吾谓天下未有无耳者，乃今有之。与若期，三日后来，渎③则不来矣。”使者恚，欲收悦，缘濬故，不果。三日来见，长揖使者。使者怒，悦脱帽竟去。使者下阶谢，乃已。所著书，颇行于世。

10解释下列句中加点的实词。（4分）

(1)监司大骇，延之校书（ ▲ ） （2）益两使促之 （ ▲ ）

(3)使者恚，欲收悦 （ ▲ ） （4）使者下阶谢，乃已（ ▲ ）

11下列句中“以”字的用法与例句相同的一项是（2分）（ ▲ ）

例句：预刊落以试悦

A衣食所安，弗敢专也，必以分人 （《曹刿论战》）

B策之不以其道 （《马说》）

C诚宜开张圣听，以光先帝遗德 （《出师表》）

D扶苏以数谏故，上使外将兵 （《陈涉世家》）

12翻译下列句子。（6分）

(1)悦不迎，岂有恙乎？

▲

(2)自非亭午夜分，不见曦月。（《三峡》）

▲

(3)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

▲

13桑悦是一个怎样的人？请简要概括。（3分）

▲

答案

10(4分)（1）延：请；（2）益：增加；（3）恚：恼怒；（4）已：停止。

评分要点及说明各1分，若答案与参考答案是同义词、近义词，只要讲得通，亦可。

11(2分)C。

评分要点及说明原句和C项均是连词，表目的，相当于“来”“用来”。A项，介词，把；B项，介词，按照；D项，介词，因为。

12(6分) （1）(2分)桑悦不来迎接，难道是生病了吗？

评分要点及说明反问句，“恙”需翻译到位。

(2)(2分)除非正午，看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。

评分要点及说明“自非”“亭午”“曦”，需翻译到位。

(3)(2分)谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！

评分要点及说明句式，“孰”“甚”，需翻译到位。

13(3分)桑悦是聪明（记忆力强）、恃才傲物的人。

评分要点及说明共三点，聪明、有才、高傲（自负），每点1分。

参考译文：常熟有个叫桑悦的人，字民怿。书看过后，就焚烧掉，说：“已经在我腹中了。”当生员时，去拜见监司，自称“江南才子”。监司很吃惊，请他校刊书籍，预先删掉一些来测试桑悦。对文意不连贯的地方，桑悦取笔补上。学士丘濬看重他的文才，嘱咐使者善待他。使者到了后，问：“桑悦不来迎接，难道是有病了吗？”长吏都恨他，说：“没有病，他自己仗恃有才气名声不肯拜见罢了。”使者派官吏去召他不来，加派两人催促他。桑悦大怒说：“起初我说天下没有无耳朵的人，现在就有。与你约定时间，三天后再去，怠慢我就不去了。”使者很生气，想逮捕桑悦，因丘濬的缘故，没有实施。三天后，（桑悦）去见使者，对使者作长揖。使者很愤怒，桑悦脱帽后就走了。使者下台阶向他道歉，才作罢。所著的书，在世上颇为流行。

4 关于江苏省介绍,需要用文言文,谢谢

自己收集了相关资料，尝试着翻译了一下。古事比较容易表达，现代化的词语夹杂其中未免有些不伦不类，所以就略过了现代介绍。希望能帮到你。

文言文版介绍：

江苏，简称“苏”，省会金陵（今南京）。公元1667年因江南省东西分置而建省，得名于“江宁府”与“苏州府”之首字。

江苏辖江临海，扼淮控湖，经济繁荣，教育发达，文化昌盛。地跨长江、淮河南北，京杭大运河从中穿过，具江淮、金陵、吴、中原四大多元文化，乃中华文明发祥地之一。

无论明之“南直隶”，抑或清之“江南省”，皆为其时举国最富裕之地。清初，江南一省赋税占国之三成，而每届科举，江南一省之上榜举子近占国之一半，乃有“天下英才，半数尽出江南”之说。

江南省经济繁荣，文化昌盛。因其制过大，清中央为维持统治，于顺治十八年（1661年），将江南省拆分为“江南右”与“江南左”。1667年，“江南右”取江宁府（今南京）、苏州府首字，改称为江苏省，“江南左”取安庆府、徽州府（今黄山）首字，称为安徽省。

5 桑姓氏从何而来

一、姓氏源流 桑（Sāng）姓源出有三： 1、出自嬴姓，以祖字为氏。

春秋时期秦国公族有叫公孙枝，字子桑。他在秦穆公时期担任秦国的大夫，他的后世子孙以他的字作为姓氏，称为桑氏。

2、出自穷桑氏（金天氏），是少昊的后代，以地名（号）为氏。少昊又称为金天氏。

后来因为居住在穷桑，并且在他居住在穷桑的时候登上了帝位，所以又号穷桑氏。他的子孙的一部分以他的号作为姓氏，称为穷桑氏，后来简化为桑氏 。

3、相传，神农氏娶了桑氏作为自己的妻子，他们的后代于是有以桑为姓的，称做桑氏。 得姓始祖：少昊。

我国的桑氏，根据考证，是由穷桑氏而来的，十分的源远流长。关于桑氏的源流，《姓谱》及《万姓统谱》都有记载：“出自少昊的穷桑氏，子孙以桑为氏。”

古代的穷桑，位于现在山东省曲阜的北方，而少昊君临天下之后，都城就设在曲阜。换言之，桑姓中国人的老家，是在黄河下游的山东境地。

到了二三千年前的春秋战国时期，古老的桑家放族，又加入了另一支庞大的阵容，那就是当时秦国公族后裔的以桑氏为姓。当时，秦国公有人改以桑为姓的情形，《姓苑》记载清楚：“秦穆公，公孙枝字子桑，其孙以王父字为氏。”

望族居黎阳郡（今河南省浚县东北）。桑氏后人尊少昊为桑姓的得姓始祖。

二、迁徙分布 （缺）桑姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。

春秋时候，秦国有个贵族叫作公孙枝，字子桑。他的后代以他的字作为姓氏，称为桑氏，世代相传，形成里今天的桑姓。

关于桑姓的起源还有一个说法。远古时候有个地名叫作穷桑（今山东省曲阜市东北），上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首领，他就建都于穷桑，并以地名为姓氏，称为穷桑氏。

后来，少昊的后代将姓氏简化为一个桑字，成了桑氏。桑氏的望族居住在河南（今天的河南省洛阳东北）、黎阳（今天的河南省境内）。

今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名桑家海子）有桑姓人家庙及家谱，家谱中讲该桑姓人明初迁徙于山西洪洞县。

在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约400人，据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。

在古代，桑姓的望族大多出自于河南。（余略） 三、历史名人 桑 钦：北魏郦道元所注之《之经》，据说就是他撰写的。

他曾从平陵人涂浑受《毛诗》，而造诣极深。他还精通《古文尚书》。

桑 容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。

桑弘羊：西汉大臣，政治家，洛阳人。他积极推行重农抑商政策，坚持将冶铁、煮盐和铸铁收归管营，充实国家实力；还设立平准、均输机构，控制全国商品，平抑物介，使商贾不得从中获取大利；他还反对屈辱的“和亲” 政策，主张积极抵抗匈奴贵族的进攻，并曾组织 60万人屯垦，以防匈奴袭击。

桑维翰：字国侨。五代后晋河南人。

开始去参加考进士，主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓，他不肯。

有人劝他改业，不要读书了，他也不肯。他自己铸造了一方铁砚，发誓说：“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士，我酒改业。”

他勤学苦练，结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。为石敬瑭掌书记，主谋引契丹兵灭后唐。

敬唐建立了后晋王朝以后，桑维翰累官中书侍郎平章事兼枢密使，接受贿赂积累了巨万财产。后来契丹军队打败后晋以后，原来的后晋将军张彦泽想要夺取他的财产，于是派人杀死了桑维翰。

终年48岁。 桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。

桑春荣：清朝刑部尚书，道光进士。职掌刑部十余年，平反大狱，执法公平，他的名声在当时很大。

桑调元：字伊佐（1695-1771），一字砎甫，自号独往生、五岳诗人。浙江钱塘（今杭州市）人。

清·雍正四年举顺天乡试，十一年召试，钦赐进士，授工部屯田司主事。后引疾归田，历主九江濂溪、嘉兴鸳湖、滦源书院讲席。

著有《五岳诗集》二十卷、《文集》三十卷、《桑礰甫诗集》十四卷、续集二十卷等。 四、郡望堂号 1、郡望 黎阳郡：黎阳县设置于西汉初期，北魏的时候改黎阳县为黎阳郡。

在今天的河南省中部。 2 河南郡：汉高帝的时候设置。

在今天的河南省洛阳市一带。 2、堂号 枢密堂、淮翼堂：明朝的时候，桑世杰被封为秦淮翼元帅，连克镇江以东诸州县，判行为枢密院事。

============================================================ 桑姓宗祠通用对联 〖桑姓宗祠四言通用联〗 法行平准； 赋著扶桑。 ——佚名撰桑姓宗祠通用联 上联典指西汉大臣桑弘羊，洛阳人，出身商人家庭。

武帝时，官治粟都尉，领大司农，制定、推行盐铁酒类的官营专卖，设立平准、均输机构控制全国商品，从富商大贾手中夺回盐铁和贸易的控制权，增加了 的收入。又积极主张抵抗匈奴贵族的攻扰，反对和亲政策，曾组织六十万人屯垦，以防御匈奴袭击。

昭帝幼年即位，他。

6 急

咏扶桑诗词

宋朝蔡襄 耕园驿佛桑花诗二首并序

明道中，予为漳州军事判官，晚秋尝至州西耕园驿， 驿庭有佛桑树十株，开花繁盛。今其寒月穷山，方自媚好。乃作耕园驿佛桑花诗一首，即来而乘桴东下，又作溪行一首。庆历七年，予使本路。明年夏四月，自汀来漳复至是驿，花尚如故。追感游因纪前事，并载旧篇龛于西壁。

溪馆初寒似早春，寒花相倚媚行人。可怜万木凋零尽，独见繁枝烂漫新。

清艳衣沾云表露，幽香时过辙中尘。 名园不肯争颜色，灼灼夭桃野水滨

使轺迢递到天涯，候馆迁延感岁华。白发却攀临砌树，青条犹放过墙花。

悲来唯见金城柳，醉后曾乘海客槎。欲问昔游无处所，晚烟生水日沈沙。

宋 苏轼 《正月二十六日偶与数客野步嘉佑僧舍作诗记之

缥蔕缃枝出绛房， 绿阴青子送春忙。涓涓泣露紫含笑， 焰焰烧空红佛桑。

落日孤烟知客恨， 短篱破屋为谁香。主人白发青裙袂， 子美诗中黄四娘。

明朝 桑悦 咏佛桑

南无丽卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，试藏宣圣讶株同。

叶深似有慈云拥，蕊拆偏禁慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁晓破大虚空。

明朝杨仪 道和

佛桑元是天南种，不须著意安排。花本无寒暖，闲门要路一时开。

休浪说，楚尾吴头地。吴头地，总只待，暖律一天回。

当年见说耕园驿，君谟两度为花来。白发诗篇里，对花依旧恨难栽。

君莫讶，随遇花堪爱。花堪爱，何用佛桑在手，方可进馀杯。

唐 李绅 朱槿花

瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。 每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。

朱槿花二首 李商隐

莲后红何患，梅先白莫夸。才飞建章火，又落赤城霞。

不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。

勇多侵路去，恨有碍灯还。嗅自微微白，看成沓沓殷。

坐疑忘物外，归去有帘间。君问伤春句，千辞不可删。

槿花二首 李商隐

燕体伤风力，鸡香积露文。殷鲜一相杂，啼笑两难分。

月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。

珠馆薰燃久，玉房梳扫馀。烧兰才作烛，襞锦不成书。

本以亭亭远，翻嫌眽眽疏。回头问残照，残照更空虚。

朱槿花 张登

甲子虽推小雪天，刺桐犹绿槿花然。阳和长养无时歇，却是炎州雨露偏。

朱槿花二首

张俞

朝菌一生迷晦朔，灵蓂千岁换春秋。如何槿艳无终日，独倚栏干为尔羞。

朱槿花 薛涛

红开露脸误文君，司蒡芙蓉草绿云。造化大都排比巧，衣裳色泽总薰薰。

清平乐 晏殊

金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒

7 桑姓氏从何而来

一、姓氏源流 桑（Sāng）姓源出有三： 1、出自嬴姓，以祖字为氏。

春秋时期秦国公族有叫公孙枝，字子桑。他在秦穆公时期担任秦国的大夫，他的后世子孙以他的字作为姓氏，称为桑氏。

2、出自穷桑氏（金天氏），是少昊的后代，以地名（号）为氏。少昊又称为金天氏。

后来因为居住在穷桑，并且在他居住在穷桑的时候登上了帝位，所以又号穷桑氏。他的子孙的一部分以他的号作为姓氏，称为穷桑氏，后来简化为桑氏 。

3、相传，神农氏娶了桑氏作为自己的妻子，他们的后代于是有以桑为姓的，称做桑氏。 得姓始祖：少昊。

我国的桑氏，根据考证，是由穷桑氏而来的，十分的源远流长。关于桑氏的源流，《姓谱》及《万姓统谱》都有记载：“出自少昊的穷桑氏，子孙以桑为氏。”

古代的穷桑，位于现在山东省曲阜的北方，而少昊君临天下之后，都城就设在曲阜。换言之，桑姓中国人的老家，是在黄河下游的山东境地。

到了二三千年前的春秋战国时期，古老的桑家放族，又加入了另一支庞大的阵容，那就是当时秦国公族后裔的以桑氏为姓。当时，秦国公有人改以桑为姓的情形，《姓苑》记载清楚：“秦穆公，公孙枝字子桑，其孙以王父字为氏。”

望族居黎阳郡（今河南省浚县东北）。桑氏后人尊少昊为桑姓的得姓始祖。

二、迁徙分布 （缺）桑姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。桑姓出自嬴姓。

春秋时候，秦国有个贵族叫作公孙枝，字子桑。他的后代以他的字作为姓氏，称为桑氏，世代相传，形成里今天的桑姓。

关于桑姓的起源还有一个说法。远古时候有个地名叫作穷桑（今山东省曲阜市东北），上古五帝之一的少昊是著名的氏族部落首领，他就建都于穷桑，并以地名为姓氏，称为穷桑氏。

后来，少昊的后代将姓氏简化为一个桑字，成了桑氏。桑氏的望族居住在河南（今天的河南省洛阳东北）、黎阳（今天的河南省境内）。

今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。山东各地的桑姓人均源于宁阳县鹤山乡的东皋村，该村（原名桑家海子）有桑姓人家庙及家谱，家谱中讲该桑姓人明初迁徙于山西洪洞县。

在今河北高碑店市阎家务村有桑氏一族，约400人，据称祖上来自山东境内。今山东省莱芜市黄庄镇有金水河，东王家庄，南北通香峪，台子村，茄子峪村，桑家庄等村约有数千桑姓人。

在古代，桑姓的望族大多出自于河南。（余略） 三、历史名人 桑 钦：北魏郦道元所注之《之经》，据说就是他撰写的。

他曾从平陵人涂浑受《毛诗》，而造诣极深。他还精通《古文尚书》。

桑 容：字文耀，常熟人。明代画家，著有《竹窗集》。

桑弘羊：西汉大臣，政治家，洛阳人。他积极推行重农抑商政策，坚持将冶铁、煮盐和铸铁收归管营，充实国家实力；还设立平准、均输机构，控制全国商品，平抑物介，使商贾不得从中获取大利；他还反对屈辱的“和亲” 政策，主张积极抵抗匈奴贵族的进攻，并曾组织 60万人屯垦，以防匈奴袭击。

桑维翰：字国侨。五代后晋河南人。

开始去参加考进士，主考官因为厌恶他姓桑而没有录取他。有人于是劝他改姓，他不肯。

有人劝他改业，不要读书了，他也不肯。他自己铸造了一方铁砚，发誓说：“要是等到我把铁砚磨破的时候还不能中进士，我酒改业。”

他勤学苦练，结果铁砚还没有磨穿的时候他就考中了进士。为石敬瑭掌书记，主谋引契丹兵灭后唐。

敬唐建立了后晋王朝以后，桑维翰累官中书侍郎平章事兼枢密使，接受贿赂积累了巨万财产。后来契丹军队打败后晋以后，原来的后晋将军张彦泽想要夺取他的财产，于是派人杀死了桑维翰。

终年48岁。 桑世昌：淮海人，宋朝时期著名学者，陆游的亲戚，编辑有回文类聚，著作有《兰亭考》。

桑春荣：清朝刑部尚书，道光进士。职掌刑部十余年，平反大狱，执法公平，他的名声在当时很大。

桑调元：字伊佐（1695-1771），一字砎甫，自号独往生、五岳诗人。浙江钱塘（今杭州市）人。

清·雍正四年举顺天乡试，十一年召试，钦赐进士，授工部屯田司主事。后引疾归田，历主九江濂溪、嘉兴鸳湖、滦源书院讲席。

著有《五岳诗集》二十卷、《文集》三十卷、《桑礰甫诗集》十四卷、续集二十卷等。 四、郡望堂号 1、郡望 黎阳郡：黎阳县设置于西汉初期，北魏的时候改黎阳县为黎阳郡。

在今天的河南省中部。 2 河南郡：汉高帝的时候设置。

在今天的河南省洛阳市一带。 2、堂号 枢密堂、淮翼堂：明朝的时候，桑世杰被封为秦淮翼元帅，连克镇江以东诸州县，判行为枢密院事。

============================================================ 桑姓宗祠通用对联 〖桑姓宗祠四言通用联〗 法行平准； 赋著扶桑。 ——佚名撰桑姓宗祠通用联 上联典指西汉大臣桑弘羊，洛阳人，出身商人家庭。

武帝时，官治粟都尉，领大司农，制定、推行盐铁酒类的官营专卖，设立平准、均输机构控制全国商品，从富商大贾手中夺回盐铁和贸易的控制权，增加了 的收入。又积极主张抵抗匈奴贵族的攻扰，反对和亲政策，曾组织六十万人屯垦，以防御匈奴袭击。

昭帝幼年即位，他。

商姓氏的由来 姓氏源流　　商（Shāng）姓源出有三：

1、出于子姓，是商王族的后裔，以国名为氏。据《通志・氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传上古时，帝喾妃子名简狄，误食燕子蛋，而生子名“契”。契长大后，被帝舜任命为司徒，教化民众。后来，因辅佐大禹治水有功，被封在商（今陕西省商县）邑。但他却被赐姓为“子”。直到契的十四代孙汤灭了夏朗，建立了商朝，商朝的王孙贵族才开始以国名为姓氏，称为商氏。而商最终为周所灭后，商姓方从贵族之姓转为庶姓的。

2、出于姬姓，为春秋时卫国公孙鞅之后，以封邑名为氏。据《姓纂》载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”春秋战国时期，卫国的公孙鞅投奔秦孝公，在秦国变法图强，有功而被封为商（或上）君，所以又称为商鞅，史称“商鞅变法”。他的后代就有以封地为姓氏，称为商氏。

得姓始祖：子契。商姓出自成汤，可追溯到上古的帝喾高辛氏。唐尧广封诸侯，其中一位兄弟叫作契，被封在陕西省商县一带，号为商国。契的子孙传到了第十四代，就是灭夏而得天下的成汤。所以契一向被奉为姓商的始祖。据传早在契被封于商之时，就已经出现了商姓。根据《遗子先生文集》记载：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另一种说法，根据《通志・氏族略》上记载，商汤被灭于周，后世子孙就以故国号为氏，世称商氏。故商氏后人奉子契为商姓的得姓始祖。

3、相传黄帝的重孙以地名命姓。

百家姓 商 的来源 姓氏源流 商（Shāng）姓源出有七： 1、出于子姓，是商王族的后裔，以国名为氏。据《通志・氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传上古时，帝喾妃子名简狄，误食燕子蛋，而生子名“契”。契长大后，被帝舜任命为司徒，教化民众。后来，因辅佐大禹治水有功，被封在商（今河南商丘）。但他却被赐姓为“子”。契的十四代孙汤灭了夏朝，建立了商朝，周武王灭商后，商容和商朝王族子孙以商为姓，称商姓。 2、成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。 3、相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。 4、（元）脱脱等《金史》附录《金史语解》载有女真姓氏和汉姓氏的对应关系：乌古论曰商。 5、《清朝通志・氏族略・附载满洲八旗姓》记载：商佳氏（Sanggiya Hala），满族姓氏，又作尚佳。祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。 6、《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：吴库里氏（Ukuri Hala），又作乌色里，满语“细鳞鲮鱼”，满族最古老的姓氏，金旧姓“乌古论”。世居黑龙江两岸，后改汉字姓商、刘、乌、李、讷、桑等。 7、《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。 [编辑本段]迁徙分布 商姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。两汉之际，商姓已辗转播迁于今河南平舆、陕西西安以及豫鲁交界的今河南濮阳一带，后经发展，昌盛为当地之望族，上述三地古代分属为汝南郡、京兆郡、濮阳郡，是故后世商姓有以汝南、京兆、濮阳为其郡望堂号的。魏晋南北朝时期，商姓以上述三郡为中心，呈放射状向周边播迁，今甘肃、山西、河北以及南部省份的安徽、江苏、湖北等地均有商姓人入居。隋唐之际，商姓之主流依旧繁衍于北方，但是其在南部省份的商姓也得到了发展。北宋时，河南开封人商瑗流寓西夏，仕为都知兵马使，仁宗时因奉使归宋，奏献密事，仁宗嘉其义，赐他于浙江淳安以居。南宋偏安江南后，商姓在南部省份的分布区域进一步扩大，今江西、四川、湖南均有商姓入迁。宋末元初，蒙古铁骑横行江浙一带，则商姓人有避乱播迁于福建、广东等地的。元代，世居于曹州济阴(今山东荷泽)的商姓家族繁衍兴旺，其人丁兴旺，名人辈出，尤以商挺父子为其杰出代表，其不但显达于朝廷，而且以书画扬名于世，诚为后人所仰视。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁河南、河北、山东、陕西、甘肃等地。清康乾年间及其以后，山东、河南、河北等地之商姓有闯关东进入东北三省的，后扩展至内蒙古之东北区。此间华东、华南沿海之商姓有渡海赴台者，历民间至今，商姓分布之地愈广。 如今商姓分布主要集中于河北、山东、黑龙江、河南、北京、陕西、辽宁、江苏，这八个大约占商姓总人口的74%，其次分布于湖北、安徽、浙江、重庆、天津等地。 商氏分布频率示意图商姓在人群中分布频率示意图（见插图）表明：在黑吉辽、内蒙古东部、河北大部、京津、山东、河南东北、苏皖北部、重庆东南、贵州北端，商姓占当地人口的比例一般在006%以上，中心地区可达02%以上，这部分地区的覆盖面积约占全国总面积的191%，居住了>>

商鞅的商姓来源于那种制度 商鞅，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

显然，这与古时周王朝主流的分封制相关。

当时，春秋战国时期，很多人物的姓氏都会以地为姓，而这些人大多都是有自己的封地，也就是说最起码是士大夫阶级（诸侯称国，分封士大夫称家）

商式姓咋由来的，有何历史意思 商（Shāng）姓源出有：

源流一

源于子姓，出自上古时期商王朝贵族后裔，属于以国名为氏。据史籍《通志・氏族略》载：“唐尧封帝喾之子契于此，传十四世至成汤，灭夏而有天下，以商为国号，后商被灭于周，子孙以国为氏。”相传，在远古时期，帝喾有个妃子叫简狄，她外出游玩是误食了玄鸟蛋，因而受孕生子名“契”。契长大后，仁惠博学，被舜帝任命为司徒，负责教化民众。后来，因契辅佐大禹治水有功，被赐姓为“子”，敕封在商邑(今陕西商县)，组成了商族部落，号为“商国”。一直到契的第十四代孙成汤灭了夏王朗，建立了商王朝，其后裔王孙贵族开始以国名为姓氏，称商氏，为商王朝贵族为官者的专有姓氏。据典籍《遗子先生文集》记载：“自典而降，得姓者十四，契始封商，以子命氏。”另据史籍《通志・氏族略》上的记载：“商汤被灭于周，后世子孙就以故国号为氏，世称商氏。”

商王朝最终为周武王所灭，之后，商氏从贵族之姓转为庶姓，仍称商氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一，史称商氏正宗。商氏族人大多尊奉契、商汤(成汤)为得姓始祖。

源流二

出自成汤二十五世孙皋辛隐居于商城之东，遂以商为姓。

源流三

相传黄帝的重孙以地名（今陕西商县）命姓。

源流四

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志・氏族略・满洲八旗姓》记载：

⑴满族商佳氏，亦称尚佳氏，满语为Sanggiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为海西女真，世居鄂和(今吉林蛟河西北部)，后多冠汉姓为商氏、桑氏、尚氏等。

⑵乌库理氏，亦称乌色里氏，源出金国时期女真乌古伦部，满语为Ukuri Hala，汉义“细鳞鲮鱼”，世居黑龙江两岸，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为商氏、刘氏、乌氏、李氏、讷氏、桑氏、鱼氏等。

《遗山先生文集》卷三九《曹南商氏千秋录》记载：曹南商氏，族姓所起，见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降，得姓者十四。契始封商，以子命氏，十三世而至汤，十七世而微子代殷，后为偃王。避宋宣祖讳，改殷姓为商姓。

源流五

源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫商鞅之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓纂》记载：“秦有卫鞅，受封于商，子孙氏焉。”春秋时期，卫国有一法家名士叫公孙鞅。公孙鞅，亦名卫鞅，公元前390～前338年待考，今河南安阳市内黄梁庄镇一带人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。公孙鞅是卫国国君的后裔，姬姓，公孙氏，故又称为卫鞅，后被秦孝公嬴渠梁封于商邑(今河南淅川)，后人称之商鞅。

在商鞅的后裔子孙中，有以先族封地名称、或名号为姓氏者，称商氏，亦世代相传至今。

商姓。谁知道 100分 商姓是当今中国姓氏排行第二百四十四位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二七。

商氏家族的根在哪啊？商氏的起源头 主要来源有两支，你要查自己的家谱才知道你自己是哪个来源的。

一为中国历史商朝王族后人，原是子姓，国灭之后，后人以国名为姓氏。通志载：商氏，子姓，商本上雒，今之商州也，及成汤有天下，始迁于亳，而命以殷，然商之号亦未废焉，商始祖契，其母曰：简狄，为帝喾次妃，三人行浴见玄鸟陨卵取而吞之，孕而生契，舜命契为司徒，封于商，十四世至汤，放桀，又三十世至帝辛，周武王灭之，子孙以国为氏；

二即秦国政治家商鞅之后人，本为姬姓，后代以其封邑（商邑）为姓。

商姓的字辈排行 河北泊头商氏字辈：进九万广在振建和平礼永安宝石全。山东汶上商氏字辈：“振玉兴文凤昭贞怀得祥”。山东临沂商氏字辈：“玉学纪宗庆”。山东邹城商氏字辈：“有守文振起存兴懋林玉学景宗……登庆显容贵永怀鸣凤昌贻立道德蕴家延保安祥”。山东滕州商氏字辈：“有守文振起存兴懋林玉学景宗……登庆显荣贵永怀鸣凤昌贻立道德蕴家延保安祥”。山东茌平商氏字辈：“本立孝思昌光先守义方”。山东莒县商氏字辈：“有景（京）余（于）庆祥，令吉英传广”。河南济源商氏字辈：“承敬复怀顺，存恒悦正友，本朝运隆盛，同庆万年兴”。河南开封商氏字辈：“永亭振有明玉”。辽宁大连商氏字辈：“立德永嘉……”。天津宝坻商氏字辈：“民宝贵学立春”。河北青县商氏字辈：“旺文思宗大朝国”。河北兴隆县商氏字辈：永广文朝桂（贵）下为单名一辈-（姓与名两个字）。 湖北武汉商氏字辈：“应一锡祚忠元良世怀景泽长”。贵州瓮安商氏字辈：“文章崇正体善者知可学继起振先训明达”。山东泰安商氏字辈：“逢学西和广”。山东泰安宁阳商氏字辈：“光大永在清明（鸣），积累培（丕）承，笃世泽，诗书启迪振家声”。山东阳谷商氏字辈：登继作保建守孟兆占。山东乐陵商氏字辈：齐欲治平建山东沾化商氏字辈：曰照平俊嘉远至迩安文修武山东惠民商氏字辈：兴公太希河北邯郸临漳（商树香房一片）商氏字辈：“许友克里道，新民树其香”。河北盐山商氏字辈：“光宗耀祖治国齐家万世其昌”。河北故城县商氏字辈：“德洪国家庆，安邦智世祥”。江苏徐州睢宁县商氏字辈：学士允振，作则守成，克宗正道，百世其泽山东菏泽商氏字辈：大山景登好来义，圣敬开久有……

姓商的历史名人和当代名人 商容

他是第一位出现于史籍的商姓人士，传说是纣王时官拜大夫，因忠言直谏，被纣王罢官。周武王克商后，商容归周朝，钦慕他的为人，曾特别旌表其闾，并嫁以女儿，所传后裔以商为姓。这也是有的学者认为他是后世商姓得姓始祖的原因。

商高

周代数学家，他写了中国第一本数学著作《周髀算经》。

商泽

春秋末年鲁国人。字子秀，一作子季，孔子弟子，为七十二贤之一，以涉览六籍为乐。唐开元二十七年（739年）封“雎阳伯”。宋大中祥符二年（1009年）又封“邹平侯”。明嘉靖九年（1530年）称“先贤”。

商瞿

春秋末年鲁国人。字子木，孔子弟子，比孔子小二十九。孔子把《易经》传授给商瞿，商瞿传给楚国人犴臂子弘，子弘传给江东人矫子庸疵，庸疵传给燕国人周子家竖，周竖传给淳于人光子乘羽，光羽传给齐国人田子庄何，田何传给东武人王子中同，中同传给川人杨何。杨何在汉武元朔年间，因为研究《易经》出任子当朝的中大夫。

商鞅

战国时期为秦奠定统一基础的功臣，是人所共知的历史人物。当时，他以刑名法术之学，被秦孝公重用为相，定变未能令，废井田，开阡陌，改赋税之法，结果在短短的十年时间之内，使得秦国面貌大变，路不拾遗，夜不闭户，秩序井然。商鞅也因此被封于商公邑，号为商（或上）君。有学者认为，商鞅的后代子孙就以封邑名作了姓氏。

商挺

元初大臣。字孟卿（1209-1288），晚号左山老人。曹州济阴（今菏泽）人。宪宗三年（1253年），奉蒙古封君忽必烈征召至盐州，任京兆宣抚司郎中，抚定关中。又升空抚司副使，受命兼治怀孟。八年（1258年），复得忽必烈召见，与商军政要务。明年，力助忽必烈取得汗位。任陕西、四川等路宣抚副使，与宣抚使廉希宪等共同挫败蒙古将领哈刺不花、浑都海等人的叛乱。改佥陕西、四川行省事，晋参知政事。世祖至元元年（1264年），召入京拜为中书参知政事。历任同佥枢密院事、佥枢密院事、枢密副使等职，于元初军政制度多所创建。九年（1272年）十月，赴京兆皇子王相府任王相。十五年（1278年）以王府内讧，株连罢职、籍家。无罪获赦后，隐居不出。死于京城。仁宗延佑初年，追封推诚协谋佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，鲁国公，谥“文定”。能诗赋，兼工书法。著有《藏春集》6卷。

商辂

字弘载，号素庵，明朝人。正统间乡、会、殿试皆第一。景泰间官至兵部尚书。成化初进谨身殿大学士。他为人平粹简重，宽厚有容，至临大事、决大议，毅然莫能夺。著有《商文毅公文》。

商景春

南宋庆元二年（1196年）进士，曾任湖南桃源知县，归休后隐居于偏僻的福清赤礁。宋末元初，景春之弟景夏组织义军抗元，失败被俘，自杀，商氏族受清剿。景春的长子商禹和第三子商当逃避于赤礁，战事过后，商禹回居石竹，商当留在赤礁，分别传下长房和三房裔孙。景春的次子商稷，逃到漳浦，见县治西南鹿溪之滨一片沃土，便住下来垦荒拓土，传衍第二房裔孙，建立商氏埔社，并传衍后裔于杜浔和诏安。

商大节

（1489年～1553年）明代大臣，字孟坚，钟祥人。嘉靖二年（1523年）进士，任丰城知县，后提升为兵科给事中，因事被谪为盐城县丞。不久，出任广东佥事，镇压海南岛黎民的反抗。后升右佥都御史，巡抚保定兼提督紫荆各关。时蒙古贵族俺答率兵入犯，进逼京都，他奉命率五城御史统领城中居民及入京应试武生守御。俺答兵退后，奉命兼管民兵，经略京城内外，官进右副都御史。为大将军仇鸾所妒，世宗听信谗言，将他下狱。嘉靖三十一年（1552年），仇鸾死，其旧部为他申诉，世宗不允。次年死于狱中。穆宗即位后，赠兵部尚书，谥曰端愍。

商景兰

清初诗人。字媚生，明、清间会稽人。明吏部尚书商祚长女，祁彪佳妻。能书善画>>

商鞅真的姓商吗？人们为什么把他叫做商鞅？ 商鞅（约前390年―前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。但最后还是死于自己的法。