1安徽省太阜阳市太和县的历史故事

太和，古为豫州之域，春秋时期属宋国，名鹿上，又名邢丘、廪丘，宋国曾与齐国、楚国在此会盟，称为鹿上之盟。

战国时期属魏国，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指太和。后归楚国。

秦统一后，置新阳县，属颍川郡。

汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。高祖二年（前205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年（前66年），封外戚王武为乐昌侯。

东汉光武建武十一年（35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。

晋废细阳。晋武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。北魏太和间（477年―499年），废宋县。梁置陈留县。

隋改陈留为颍阳县。

唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更名泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八年（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

明属南京凤阳府颍州。

2太和县历史故事

太和，古名鹿上、邢丘、廪丘，阜阳辖县。位于安徽省西北部，地处黄淮平原南端，位于阜阳、亳州两市之间。

截至2011年，辖24个镇、7个乡和1个省级经济开发区，总面积1822平方公里，耕地172万亩，总人口1712万。

是中国书画艺术之乡、中国民间文化艺术之乡、中国粮食生产先进县、中国绿化模范县、中国著名医药集散中心、中国最大的发制品原料、桔梗生产加工基地。

太和县土地肥沃，粮食作物以小麦、大豆、玉米、高粱、红芋等为主，经济作物以芝麻、油菜、棉花、烟叶、薄荷、中药材等见长，尤其是薄荷，素有“亚洲薄荷在中国，中国薄荷在太和”的美誉

太和，古为豫州之域，春秋时期属宋国，名鹿上，又名邢丘、廪丘，宋国曾与齐国、楚国在此会盟，称为鹿上之盟。

战国时期属魏国，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指太和。后归楚国。

秦统一后，置新阳县，属颍川郡。

汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。高祖二年（前205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。宣帝地节四年（前66年），封外戚王武为乐昌侯。

东汉光武建武十一年（35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。

晋废细阳。晋武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。北魏太和间（477年―499年），废宋县。梁置陈留县。

隋改陈留为颍阳县。

唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更名泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八年（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

明属南京凤阳府颍州。

清雍正二年（1724年），改属亳州。雍正十三年（1735年），颍州升府，复改属颍州府。

民国元年（1912年）废颍州府，直属安徽省。

民国3年，属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。1946年，解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。1948年全境解放。成立太和县。1949年属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。

3安徽太和县的介绍

太和概述 太和县-位于安徽省西北部，地处黄淮平原腹地，位于阜阳、亳州两市之间，面积1822平方公里，人口1627万。

太和历史悠久。属古《禹贡》豫之域。

春秋时为鹿上，战国时为新郪。自秦始为县，其后县治几移，县名几易，先后为新阳、细阳、颖阳、万寿、泰和等。

元大德八年（公元1304年），县治移至今地，改"泰"为"太"，取《易·乾·象辞》"保合太和，利乃贞"之义。这里人杰地灵，贤才辈出，东汉清沼使范滂，声播海内，名列八顾，清乾隆年间白莲教首刘之协，道光年间两广总督徐广缙等人，如群星璀璨，名留青史。

名胜古迹，遍布境内，倪邱孤堆，七处故城遗址，元代建造的文庙建筑群，都记载着太和古老的文明。 "沧桑何处问真情，一日重新订万年"。

在这片充满生机和希望的大地上，勤劳、智慧的太和人民正在以崭新的精神风貌，凭着对家乡最真挚的感情，在新的世纪里，抒写太和更加绚丽的画卷。 历史沿革 沿 革 太和古为豫州之域。

春秋属宋，为鹿上。宋襄公十二年（公元前639年），宋与齐楚为鹿上之盟。

战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新妻”，即指本地。后归楚，楚考烈王十年（公元前753年），由陈迁都巨阳。

秦统一后，置新阳县，属颍川郡。 汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。

高祖二年（公元205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（公元前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。

宣帝地节四年（公元前66年），封外戚王武为乐昌侯。东汉光武建武十一年（公元35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。

建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。 晋废细阳。

武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。

北魏太和间（477~499年），废宋县。梁置陈留县。

隋改陈留为颍阳县。 唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更各泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。

绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八处（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

明属凤阳府颍州。 清雍正二年，改属毫州。

十三年，复改属颍州府。民国元年（1912年）废颍州府，属安徽省。

民国3年，属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。1964年，解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。

1948年全境解放。成立太和县。

1949属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。

1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。

区 划 民国初年实行区保制，全县分区（顺号取积名）、97保。 民国27年（1938年），实行区、乡、保、甲制，全县设3个区。

34乡（镇）。478堡。

民国34年（1945年），调整区划，并34乡（镇）为30乡（镇），计有：细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。 1949年10月新中国成立，改用区、乡、行政村制，设10区。

139乡。10区是：城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。

1950年3月增设双浮乡，5月增设关集区，8月31日由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。 1952年7月撤税黄区，增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区，至此全县设19区。

1953年8月，将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。 1956年，全县并为9区1镇（城关镇）。

64乡。1957年3月撤区并乡，将全县64乡并为45乡。

1958年元月，被撤区全部恢复。 1958年9月，改全县9区1镇45乡为11个人民公社。

1960年12月增设洪山公社。全县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。

1961年8月，缩小农村人民公社规模，将全县12个公社改为12区，成立71个公社。 1969年3月撤区并社，全县成立20个公社。

至此全县设33个公社。计为：关集、城郊、大新、肖口、旧县、双浮、清浅、赵庙、倪邱、洪山、原墙、三塔、宫集、三堂、苗集、阮桥、税镇、李兴、蔡庙、宋集、赵庙、坟台、水上、高庙、许寨、桑营、城关、马集、双庙、郭庙、长春、 、大庙。

1979年8月，撤人民公社恢复区制，全县设13区（镇）。同年12月增设宫集区、蔡庙区。

1983年5月，改人民公社为乡人民 ，生产大队改为村民委员会。 1985年，全县为15区（镇）。

75乡，5个乡级镇。 自然地理 太和县位于安徽省西北部，地理坐标东经115°25′~115°55′，北纬33°04′~33°35′。

东临涡阳、利辛，南依阜阳，西接界首，北与亳州为邻，西北与河南郸城接壤。东南经凤台、淮南去合肥公里，西北经淮阳、西华去郑州307公里。

东去津浦路之蚌埠209公里，西去平汉路之漯河210公里。县境南北长52公里、东西宽60公里，面积1820平方公里，总人口1563。

4太和属于哪个朝代

太和城遗址位于大理市七里桥乡太和村西的鹤顶峰麓，是一座山坡上的城市。现存苍山顶的金刚城及南、北两道城墙。城墙多依山势用土夯筑而成，残存的北段城墙高出地面约3米，厚约5米。太和城西依苍山，东临洱海为天然屏障，地势险要，易守难攻。南、北城墙相距约500米。

太和城曾经是古代南诏国的都城，公元739年迁都于此，经过南诏几个朝代的建设逐渐形成了一个大城池，直到779年，异牟寻迁都羊苴咩城，太和城才逐渐荒废下来。作为当时南诏国都，它是南诏前期的政治、经济、文化中心。

太和城内立有著名的《南诏德化碑，碑高302米，宽227米，厚058米，立于大历元年（766）。碑文作者相传是南诏汉族清平官（宰相）郑回，由唐朝流寓在南诏的御书杜光庭书写。此碑两面共刻5000多字，叙述了南诏的政治制度、经济发展情况以及对唐友好的愿望。尤其重要的是碑文真实地记录了当时云南各族的分布、融合情况。这是研究南诏历史的重要实物资料。此碑与太和城遗址均列为第一批全国重点文物保护单位。

5安徽太和县的介绍

太和概述 太和县-位于安徽省西北部，地处黄淮平原腹地，位于阜阳、亳州两市之间，面积1822平方公里，人口1627万。

太和历史悠久。属古《禹贡》豫之域。

春秋时为鹿上，战国时为新郪。自秦始为县，其后县治几移，县名几易，先后为新阳、细阳、颖阳、万寿、泰和等。

元大德八年（公元1304年），县治移至今地，改"泰"为"太"，取《易·乾·象辞》"保合太和，利乃贞"之义。这里人杰地灵，贤才辈出，东汉清沼使范滂，声播海内，名列八顾，清乾隆年间白莲教首刘之协，道光年间两广总督徐广缙等人，如群星璀璨，名留青史。

名胜古迹，遍布境内，倪邱孤堆，七处故城遗址，元代建造的文庙建筑群，都记载着太和古老的文明。 "沧桑何处问真情，一日重新订万年"。

在这片充满生机和希望的大地上，勤劳、智慧的太和人民正在以崭新的精神风貌，凭着对家乡最真挚的感情，在新的世纪里，抒写太和更加绚丽的画卷。 历史沿革 沿 革 太和古为豫州之域。

春秋属宋，为鹿上。宋襄公十二年（公元前639年），宋与齐楚为鹿上之盟。

战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新妻”，即指本地。后归楚，楚考烈王十年（公元前753年），由陈迁都巨阳。

秦统一后，置新阳县，属颍川郡。 汉置细阳、乐昌、新妻宋，并属汝南郡。

高祖二年（公元205年），益封汝阴侯夏侯婴细阳千户。高后二年（公元前182年），封赵王张敖子寿为乐昌侯。

宣帝地节四年（公元前66年），封外戚王武为乐昌侯。东汉光武建武十一年（公元35年），封陈彭子陈遵为细阳侯。

建武十七年（41年），以军功封郭亮为新妻侯。章帝建初四年（79年），徒封殷后宋公于新妻。

三国时属魏，废宋公国为宋县，景初二年（238年），隶属谯郡。 晋废细阳。

武帝泰始二年（266年），将宋县改属汝阴郡。宋、齐属西汝阴郡。

北魏太和间（477~499年），废宋县。梁置陈留县。

隋改陈留为颍阳县。 唐贞观元年（627年）废颍阳，并入汝阴（今阜阳），境内置百尺镇（今原墙）。

宋开宝六年（973年）于汝阴县百尺镇置万寿县，属颍州。宣和元年（1119年），更各泰和县，移县治于沙河北岸（今旧县镇）。

绍兴末陷于金。金亡，复归宋。

元至元二年（1265年），省泰和入颍州。大德八处（1304年），复置县，改“泰”为“太”，县治迁于今地，属颍州，后属汝宁府。

明属凤阳府颍州。 清雍正二年，改属毫州。

十三年，复改属颍州府。民国元年（1912年）废颍州府，属安徽省。

民国3年，属淮泗道，后改安徽省第七行政督察区。1964年，解放战争开始，县境北部属鹿毫太县，东北部属阜北县。

1948年全境解放。成立太和县。

1949属皖北行署阜阳专区。1951年属安徽省阜阳专区。

1959年1月与界首合为首太县。同年4月恢复太和县。

区 划 民国初年实行区保制，全县分区（顺号取积名）、97保。 民国27年（1938年），实行区、乡、保、甲制，全县设3个区。

34乡（镇）。478堡。

民国34年（1945年），调整区划，并34乡（镇）为30乡（镇），计有：细阳镇、赵寺乡、望高乡、关集乡、三塔乡、竹园湖乡、龙李乡、光芦乡、龙台乡、胡集乡、黑虎乡、齐桥乡、大黄乡、高庙乡、旧县乡、陈李乡、砖桥乡、亮集乡、税铺镇、界首镇。 1949年10月新中国成立，改用区、乡、行政村制，设10区。

139乡。10区是：城关、茨谷、李兴、税黄、板黄、赵庙、洪山、光武、大新、原墙。

1950年3月增设双浮乡，5月增设关集区，8月31日由阜阳划入宫集区及长春区的赵李、王营、草李、长春4乡。 1952年7月撤税黄区，增设税镇、大黄、长春、三塔、清浅、倪邱、旧县等区，至此全县设19区。

1953年8月，将光武、芦村、大黄、亮集等区、乡划入界首县。 1956年，全县并为9区1镇（城关镇）。

64乡。1957年3月撤区并乡，将全县64乡并为45乡。

1958年元月，被撤区全部恢复。 1958年9月，改全县9区1镇45乡为11个人民公社。

1960年12月增设洪山公社。全县设李兴、原墙、大新、倪邱、双浮、关集、宫集、坟台、赵庙、旧县、城关、洪山12个公社。

1961年8月，缩小农村人民公社规模，将全县12个公社改为12区，成立71个公社。 1969年3月撤区并社，全县成立20个公社。

至此全县设33个公社。计为：关集、城郊、大新、肖口、旧县、双浮、清浅、赵庙、倪邱、洪山、原墙、三塔、宫集、三堂、苗集、阮桥、税镇、李兴、蔡庙、宋集、赵庙、坟台、水上、高庙、许寨、桑营、城关、马集、双庙、郭庙、长春、 、大庙。

1979年8月，撤人民公社恢复区制，全县设13区（镇）。同年12月增设宫集区、蔡庙区。

1983年5月，改人民公社为乡人民 ，生产大队改为村民委员会。 1985年，全县为15区（镇）。

75乡，5个乡级镇。 自然地理 太和县位于安徽省西北部，地理坐标东经115°25′~115°55′，北纬33°04′~33°35′。

东临涡阳、利辛，南依阜阳，西接界首，北与亳州为邻，西北与河南郸城接壤。东南经凤台、淮南去合肥公里，西北经淮阳、西华去郑州307公里。

东去津浦路之蚌埠209公里，西去平汉路之漯河210公里。县境南北长52公里、东西宽60公里，面积1820平方公里，总。

6安徽太和详细资料

太和县位于安徽省西北部，隶属于阜阳市，地处黄淮平原腹地，位于阜阳、亳州两市之间，面积1822平方公里，人口1627万。

太和历史悠久。属古《禹贡》豫之域。春秋时为鹿上，战国时为新郪。自秦始为县，其后县治几移，县名几易，先后为新阳、细阳、颍阳、万寿、泰和等。元大德八年（公元1304年），县治移至今地，改"泰"为"太"，取《易·乾·象辞》"保合太和，利乃贞"之义。这里人杰地灵，贤才辈出，东汉清沼使范滂，声播海内，名列八顾，清乾隆年间白莲教首刘之协，道光年间两广总督徐广缙等人，如群星璀璨，名留青史。名胜古迹，遍布境内，倪邱孤堆，七处故城遗址，元代建造的文庙建筑群，都记载着太和古老的文明。

7安徽阜阳的历史

阜阳和安徽其它地市一样是一个历史悠久，人杰地灵的地方

阜阳春秋为胡子国，据传胡姓发源于此地双古堆战国为楚国地，太和的巨阳是楚国都城遗址秦置汝阴县，邓杲聚众起义，后为刘邦大汉天下的开国功巨汉属汝南郡三国魏置汝阴郡北魏孝昌四年{528}年置颍州，颍州从此为阜阳之别称南梁以后又叫胡城颍阳清丘等县名唐时复叫汝阴县，后为颍州，其中初唐时也侨置信州，宋政和六年[1116]由于是龙飞之地置顺昌府，其间发生了中国历史上著名的一少胜多的精点战役"顺昌大捷"，城东颍坷三角洲北的万人山，传说就是金兵的尸首垒起的阜丘金为颍州至元二年[1336]省汝阴县入颍州，汝阴从此在史书中消失明为江南省颍州洪武六年[1373]毫州隶属颍州清雍正十三年[1735]为颍州府，始设阜阳县，阜阳之名始于天下1948年曾短暂设置阜城市，1975年于城关及郊区设县级阜阳市1996年撤地设地级阜阳市，辖三区颍州颍泉颍东1997亳州阜阳分治结束了六百多年一家的历史

8太和洪山的历史故事

太和洪山镇祝楼村一带居住着近万祝姓人家，其近世先祖系宋户部尚书、银青光禄大夫祝维岳。

其四个儿子全部为进士出身，第四子祝谘后裔祝玢、祝岳于明洪武三年迁徙太和洪山，至今已有540多年历史。 始迁祖源山东成武1993年太和洪山祝氏与山东成武祝氏联合续修的《祝氏族谱》载：《成武县志》载，宋乡贤祝维岳，显达官户部尚书，银青光禄大夫（正一品）。

四个儿子也相继中了进士，长子祝谏，屯田员外郎；次子祝诰，官蔡州县令；三子祝许，知并州军事观察推官；四子祝谘，官太常寺少卿，世称“父子五进士”。此父子事迹成武县西北十五里白店有墓碑可考。

目前在山东省成武县伯乐集镇白店村西黄楼村南现存宋熙宁七年（1074）所立惟岳公墓神道碑一座。碑堂内存有清雍正四年（1726）所立维岳公墓碑一座，另有民国十四年（1925）所立谏公、诰公、许公、谘公墓碑。

维岳公墓神道碑记载：祝维岳，字同甫，成武县伯乐集镇白店村人，宋景德二年中明法科进士，出任陵州司理参军，后任秦州观察推官，大理寺丞知河中府龙门县，为一代名吏。去世后被皇帝赠封为银青光禄大夫、户部尚书。

祝维岳后裔分别居住于山东省成武县、定陶县、曹县、单县、东明县、滕县、鱼台县、微山县，河南省商丘、民权县、兰考县、虞城县、太康县、永城县，江苏省徐州市、丰县、沛县、铜山县、阜宁县，安徽省太和县、界首、宿县、淮北、砀山等地。成武县以祝维岳为始祖，以下祝谏为长门、祝诰为二门、祝许为三门、祝谘为四门。

一、二、三门在本地都有延续，唯四门祝谘之后一直没有联系。一说“祝谘丘由单州城武（今山东成武）徙居滑州韦城（今河南长垣），”一说徙居河南固始等地，一说徙居安徽太和。

这里的祝谘丘就是祝谘。从现有资料看祝谘的后代应在南宋时期以后历代迁徙出去的。

自宋帝十八世徽钦时金人南侵，南北混战，国无宁土，祝氏有随黄帝南迁者，有避兵乱逃亡四方者，大江南北黄河两岸，江苏丰沛、河南固始、民权，安徽太和、山东省曹县滕州邑县巨多。祝维岳后裔自山东成武乘马车到颍州太邑北七十里祝老家园，聚族而居。

生五子，分别为金、银、铜、铁、锡。祝金居界首大桥集祝楼，祝铜居洪山祝楼，祝银、祝铁、祝锡居祝瓦房祝老庄。

居住祝楼的祝先森介绍，1992年9月10日山东省成武县族人祝以佛、祝兆森二人来太和县联络祝氏，经查考世别，翻阅清光绪十八年壬辰太和《祝氏族谱·序》（2010年清光绪《祝氏族谱》失窃），方知太和祝氏这一支系实成武近世始祖祝维岳第四子祝谘之后裔。山东成武县东十八里苟村集近世一世始祖祝维岳；二世祖祝谏、祝诰、祝许、祝谘，成武县西北乐村白家店故里，庄西里许先祖坟茔在焉，尚有墓碑可考。

昔经金元之乱，谱毁于兵燹自三世祖以下失传者八世，至元代只有祝彦昭迁居大双固集世系始可纪。十一世祖祝彦昭，敕赠奉直大夫；十二世祖祝守贞，敕赠奉直大夫；十三世祖祝语，明工部都水清吏司，员外郎，诰封奉直大夫，南城兵马指挥司副指挥。

苟村集西里许仍有坟莹墓碑可考。碑文字有：“天顺二年岁次戍寅秋七月，奉旦大夫工部都水清吏司员外郎祝语”。

十四世祖祝执和祝同，祝执也名祝寿，明深州通判。祝同，明进士迁居定陶城东祝楼。

十五世祖祝芹，衢州罕知事；十六世祖祝永孝，庠生入孝子祠；十七世祖祝继先和祝景先，祝继先监生，祝景先儒生诰封中议大夫；十八世祖祝康（官中书舍人）、祝瑞、祝肃；十九世祖祝尚礼、祝尚智（无嗣）、祝尚信。二十世祖祝方明和祝方元。

祝方明生五子，长子祝尔奉，次子祝尔禄，三子祝巽南，四子祝尔公，五子祝尔侯。祝方元六房夫人，大夫人生子祝尔福；二夫人生子三子：祝炽、祝昌、祝寿，三夫人无子嗣（养祝而寿次子祝朋为嗣孙），四夫人生二子：祝尔承，养子祝尔艾（系外甥），五夫人生一子祝尔猷；六夫人生一子祝尔兴。

山东成武县祝氏至二十一世至今，世系派别清晰，不再赘述。太和祝氏宗谱曾于清代修谱，因黄水泛滥，老谱失没，兵荒马乱，祝金、祝银、祝铁、祝锡四门老谱无存，仅有始迁二世祖祝铜一门老谱尚存。

1992年由山东祝氏族人联络聚会，山东、河南、江苏、安徽十余县城的族人汇集成武县，于1992年8月至1993年3月完成《祝氏族谱》十一卷修谱任务。我们由祝氏家谱史料可知，太和始迁祖祝玢、祝岳二兄弟系山东成武县近世一世祖祝维岳第四子祝谘之后裔。

祝谘为近世二世始祖，其后裔祝玢、祝岳因家谱失传八世，如按失传八世辈份推算，则约为近世十世祖，也即太和县洪山镇祝楼祝氏的始迁祖。祝楼始迁祖玢、岳兄弟明洪武三年（1470年），祝玢，祝岳兄弟二人自山东成武迁至颍州太邑（今太和）北七十里。

据祝氏老家谱记载兄弟二人共五子，分别为金、银、铜、铁、锡。后来长子祝金迁界首定居；二子祝银居太和洪山镇油坊庄；三子祝铜居洪山镇祝楼村；四子祝铁，五子祝锡仅知也居洪山镇油坊庄，但老家谱丢失后，后裔世系无法理清。

如今祝玢、祝岳两位始迁祖后人居住分布在太和的祝老庄、祝瓦坊庄、祝油坊、前祝油坊庄、后祝油坊庄、祝坊庄、文铜寺、小祝庄、祝。

9安徽阜阳的历史

阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置阴郡。北魏孝昌四年（公元532年）置颍州，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。清为颍州府。清雍正十三年，颍州更名阜阳。中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。

北部以亳州市为中心的区域，同样经历了氏族社会发展的历史阶段。商代为都城，“汤始居亳，从先王居”。春秋置焦邑、秦置谯县、领有今亳州境内的谯、城父，属泗水郡，汉属沛郡，东汉属沛国，三国设谯都，东晋属谯郡，北周始置亳州，隋复置谯郡，唐置谯郡，宋归淮南东路，元置归德府，明降州为县，后复升为州，清属颍州府。中华人民共和国成立后，亳州为阜阳地区下辖一个县，称亳县。一九八六年始改县为市，称亳州市，仍归属阜阳地区。

历史上颍、亳两州南北相望，随着封建政权更迭，而隶属不一，形成了两个既互相联系又相对独立的经济、政治、文化中心。明代洪武六年（公元1372年），颍、亳二州首次并为统一版图，“省谯县入亳州，寻降亳州的亳县，属颍州”。弘治九年（公元1496）亳县复升为州，与颍州为颍州府，又降亳州为亳县，正式纳入颍州管辖之内，形成了东西四百里，南北七百里的广大地域。不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。

1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由省直辖。2000年5月，国务院批准设立地级亳州市、涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。目前，阜阳市辖界首市和太和、临泉、颍上、阜南四县及颍州、颍泉、颍东三区。

辽宁沈阳东陵、满堂乡一代的满族祝姓，出自佛满洲正白旗萨克达氏，祖籍长白山五道河子，清顺治年间留守福陵，如今已传至第22代。同一家族所改汉姓不同，有的姓祝，有的姓老，有的姓英，还有的姓苍，其实都是一家。《萨克达氏家谱》现藏满堂乡祝氏后人手中。如果想看家谱，你可以找你的老爷询问家谱究竟在哪一亲戚家。

辽宁抚顺李石寨满族绍姓由于文革时期部分家谱被毁，现在学术界对该家族的历史尚有争议。有人认为是萨玛拉氏，有人认为是纽估录氏，还有人认为是爱新觉罗氏。你可以回老家找70岁以上年纪的本宗族老一代亲属仔细询问，也许能找出更详细的回忆。

辽宁抚顺满族周姓主要有两家，一家是满洲正黄旗哲晨氏，另一家是汉军镶黄旗周氏，不知你奶奶究竟是哪一个周家。

祝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口约一百三十六万六千余，占全国人口总数的0085%左右。

祝姓发源于今山东长清，西周、东周两代祝姓除繁衍于其发源地外，因仕宦等原因，逐渐进入今陕西、河南等省。周有大夫祝跪，因叛乱未果而逃奔温邑（今河南温县）。春秋时，郑有大臣祝聃、祝款，卫有大臣祝佗。表明郑（今河南新郑）、卫（河北南部至河南北部间地）两地已有祝姓人。西汉时有齐（今山东）人祝午，汉中南郑（今属陕西）人祝龟，九江（今属江西）人祝生。表明此际已有祝姓人徙居江南。东汉时祝姓名人有尚书令祝讽，侍御史祝王晋，九真太守、长沙临湘人祝良，光禄大夫、中山卢奴（今河北定州）人祝恬。这些史实说明，此际之祝姓已成为北方名门著姓之一，并且已有祝姓落籍湖南。魏晋南北朝时期，河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛，人丁兴旺。故后世祝姓有以河南、太原为其郡望堂号的。当然，此际的社会动荡，亦造成大量祝姓徙奔今安徽、江苏、浙江、江西等地。此际出了位妇孺皆知的祝英台，她是今浙江上虞人。唐中期以后，特别是安史之乱和黄巢起义之后，造成今中原一带十室九空，祝姓由河南避居湖北，或由陕西越秦岭进入四川。在此际，雍州始平（今陕西兴平）人祝钦明入朝为相。是祝姓历史上唯一一位宰相。两宋时期，祝姓在北方趋于沉寂，而南方之祝姓却日炽日昌起来。其中祝谘丘由单州城武（今山东成武）徙居滑州韦城（今河南长垣），祝穆由歙州（今安徽歙县）徙居建宁崇安（今属福建），祝象器由江陵（今属湖北）迁居歙州。此际之祝姓除已落籍福建外，已有定居今广东者。明初，山西祝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后，有沿海之祝姓赴台谋生。清初，两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今，祝姓在全国分布较广，尤以安徽、四川等省多此姓，两省之祝姓约占全国汉族祝姓人口的百分之四十三。祝姓是当今中国姓氏排行第一百四十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八七。

安徽太和县西北部有祝姓村庄18个，均为同姓同族，系明朝年间由山东枣林庄迁来的5兄弟繁衍开来,现有位于黑茨河北岸的祝楼村明代楼院建筑遗址和村内散落的诸多建筑构件为证。

祝楼位于黑茨河北岸，隶属太和县洪山镇，因古时候有多处楼房院落而得名，全村有300多户人家，均同族、同姓。 楼院始建于明代，距今已有四\五百年的历史，原先有东南、西南、东北、西北四处院落，东南院、西北院及南牌坊早年毁坏，西南院于1948年因一场大火而倒塌，东北院文革期间虽然遭到破坏，部分建筑构件被拆掉，但整体完好，后因建洪山大礼堂及祝楼村中学用砖才将主楼和东西厢房拆除，前客厅因当时有人居住未被拆掉，80年代初，因两家房主人翻盖新房拆除了前客厅，部分砖雕、木雕等建筑构件用在了新建筑上被留存了下来，一块堂匾用在了门板上。现残存墙体一段，为大青砖垒砌，墙厚约60公分，缝隙为糯米汁渗草木灰浇灌，中间为松散夹层，概为保温防潮之用。

村内青灰色碎砖烂瓦随处可见，时代特征明显，几个散落在草丛里的青石鼓又大又高，不同于常见的清代扁石鼓，太和县境内很少有。村内的两口老井早已干涸，但遗址还能看到。据村里的老年人介绍，明代由祝姓人家从山东迁到这里，原村名为“李瓦房”，后盖起了楼院才改名为“祝楼”，盖楼院用的砖是用秫秸（高粱杆）烧的，砖烧好后几百个人排成队从1公里外的窑后陈庄南地的窑场传过来的，楼院主人家的祖坟在2公里外的倪邱镇“文同寺”一带，可见当时楼院主人的地多和富有。

祝楼村周围的地名也能见证它的历史悠久与楼院存在，南园顶、南牌坊、西庄户、东窑场、东西南北寨墙、寨海子、寨门口、东敌楼等，全村老少人人皆知。

祝楼，由于坐落在黑茨河北岸，古时候交通便利，水土肥沃，人们生活富庶，当时一个村庄有多处楼房院落，在皖北地区也不多见，据说在明代有万亩良田者，可得到皇帝题字嘉奖，不知祝楼村现存的“勤贻堂” 牌匾出自何人之手，祝楼村很多鲜为人知的故事，需要挖掘和整理，留存下来的一些建筑构件已很稀有，需要很好地保护，不然的话稍纵即逝。

陕西也有祝氏后人，商洛，西安都有分布，商洛市洛南县洛源镇祝氏家谱记载明代末由洞庭湖迁徙而来，现有约一二百人，当代字辈有“万”、“帮”、“建” ，现存家谱6本有几本已经遗失。

明清古道

文/图 张国婧 张海军

豫鄂陕三省交界地区，乃秦岭余脉巴山楚水之地，中国东西部、南北方两条地理分界线在此交汇，山重水复、广袤辽阔。其间少见的平缓山坡河川上，一个仅有25平方公里，不足400户、1500余人的村子，兼具“骏马秋风塞北”的粗犷和“杏花春雨江南”的灵秀，古风犹存、历久弥新，它就是河南省卢氏县朱阳关镇杜店村。

熊耳山为秦岭东段规模最大的山脉之一，地处长江流域和黄河流域的分界岭，《水经注》记载熊耳山“双峰竞秀，望若熊耳”。杜店村在熊耳山系南麓，村后之山名曰“朱阳山”，林木繁茂、山势巍峨。上世纪七八十年代，人们发现朱阳山形似伟人卧像，倍感神奇。

社火名扬豫鄂陕

卢氏朱阳关，古时是长安东出中原、南下荆襄的咽喉，素有“三省锁钥”之称，流传着“先有店，后有关”的说法。

杜店村原名杜家店，然而村里却无杜姓，原来旧时该村村民因耍社火“出垛”久负盛名，且为古道店居之地，取名“垛家店”，久之谐音为“杜家店”。上世纪六十年代“破四旧立四新”，卢氏县一度被改为新四县，杜家店则改称杜店延续下来。数千年前，杜店、朱阳关一带就有人类活动，杜店村东200米处的“杜店遗址”，为新石器时代仰韶文化遗址，面积约3750平方米，曾出土红陶罐、多种陶器残片和烧陶窑，还曾出土许多长刀、长剑及红铜箭头。《隋书·地理志》记载：“析阳郡有淅水”，淅水即杜店村下的鹳河。此处村落先在杜店出现，逐渐向东发展，城子村、王店村、朱阳关街才陆续出现。

以“垛”为代表的社火在杜店村声名远扬，户户能表演、人人有绝活。垛子，顾名思义就是隐蔽和支撑的意思。垛子又称平垛、芯子，是一种古老的传统民俗文化活动，属于静态惊险造型艺术。垛子是把四五岁的儿童装扮成各种人物，固定在铁芯上呈现惊险优美的造型。垛子分抬垛和背垛，抬垛是将有装扮成剧中人物的孩子的铁架，置于方桌之上，由几个人抬着走；背垛是由一身强力壮者肩背铁架行走，肩扛者也装扮成剧中人模样，上下融为一体，更具表演性和流动性。

垛子底部装饰为平川、云端或花卉等，造型优美。踩芯子的人物，往往高悬空中，看不出有立脚之处。其实是靠底座中通出的那根叫“芯子”的小铁条支撑的。演出前，用白布、棉絮将演员从足到腰和支撑小孩子的铁棍紧紧捆在一起，形成一个整体。装扮着各种戏剧人物的孩童，或站或坐或悬空于这些铁芯子上，彩服则巧妙地将支柱遮掩起来，孩子们显得亭亭玉立。

社火全国各地都有，杜店村人却有着更深的 情感 和更执着的追求，爷教孙学、夫妻同台、全家齐上、不亦乐乎。

明清古道思连绵

杜店村现保存明清建筑9处、民国建筑7处，还有建国时期建筑57处， 历史 建筑、环境风貌基本保持了传统格局，村落几经战乱和水患威胁，依然保存完好，实属宝贵。

“过街楼”位于村中行人必经的村口，造型为城门型，下部为人行券洞，上为亭廊殿堂，供奉白衣观音，因此也叫观音阁或白衣观音阁。观音阁现存有清雍正丙午年（1726年）重修观音阁的碑刻。据《祝氏家谱》详细记载，清嘉庆元年（1796年）再次重修观音阁。阁内所立观音神像身着白衣，面容慈祥，阁壁彩绘栩栩如生，观音阁外观庄严肃穆、雕梁画栋。观音阁香火甚盛，每逢农历初一、十五，远近百里前来祭拜者络绎不绝。清代卢氏县令赵作霖《署篆两月士民眷恋祈留一言赋词为别》曾有记载：“两月莘川治未周，皇仁宪德愧难酬。讼庭敢信情无遁，署案惟期牍勿留。暂访茅檐民俗古，初觇彩笔士风优。临岐攀爱缘何事？一点清心绕水流。”

过街楼（观音阁）

杜店传统村落占地17公顷，过街楼（观音阁）下的明清古道长428米，各个 历史 时期的传统建筑分布于明清古道两侧，街巷主次有别，层次分明，呈现明清、近现代不同时期的风格。明清建筑的形制和风格，受陕、鄂、晋的影响较大。院内栽植花草，檐廊、门窗、厅堂、梁架运用木雕、砖雕、石雕重点装饰，有的还有绘画，造型精美，显示着民间工匠的聪明智慧。

日暮余晖里，漫步古道，老幼欢笑中，更发思古幽情。

崇文厚德古风传

行走在朱阳关镇杜店村，古建筑比比皆是，古树名木罗列其间，不时看到古井石桥、碑幢刻石。

杜店村有一对石狮子，高1米，昂首朝向东南，守护着一方平安，石狮来历、年代不详，传说神奇。杜店村东原有数十亩大古柏树林，高大参天，多需数人合抱，林内有牌坊牌楼多处，柏林北面有寺名曰柏林寺，寺内钟声声震十里。明代曾任山东莱芜知县的卢氏人杜景开题诗《朱阳柏林寺》：“曲径羊肠入翠微，峰头寺古老僧稀。鹤栖树杪窥空象，猿挂林端识鸟机。静锁洞房山磐寂，闲翻贝叶雨花飞。寻真直至诸天界，满地苔封坐不归。”可惜，柏林在上世纪被毁。村内有鹳河老龙湾，湾潭相连，波回浪卷，水雾弥天，经久不散。“龙潭起雾”景色至今犹存，常引众人围观。

杜店村流传着“曹植甫嫁儿媳”的故事。曹植甫是著名文学家、翻译家曹靖华的父亲，鲁迅曾为曹植甫写过《教泽碑文》，重庆谈判时，毛泽东主席曾向曹靖华打听过曹植甫老先生。

曹靖华上小学时听父母之命、媒妁之言，与杜店村近邻的五里川镇马耳岩村姑娘刘宝惠结婚，刘宝惠大曹靖华4岁。曹靖华一直反对这门婚事，对刘宝惠讲自己将来要外出，不与刘宝惠共住。曹靖华后赴开封读中学，随后到苏联留学，其间多次写信给父亲曹植甫提出要刘宝惠另适人家。后曹植甫做通儿媳刘宝惠工作，并在杜店村为刘宝惠找到邹姓夫婿，择吉日，亲自送儿媳刘宝惠到新的婆家。

除了让刘宝惠带走娘家陪送的所有妆奁，曹老先生另外还置办了当时乡间能买到的一应嫁妆。刘宝惠骑一匹骡子前往杜店村，一路上很多人说“曹老先生嫁了4个女儿都没有送行，这次亲自送儿媳到婆家，实在让人钦佩。”

阳关古道犹在，岁月流转经年。文化厚重、人杰地灵的杜店村在外工作人员很多，他们成立了古村保护建设联谊会，保护传承 历史 文化，厚重杜店焕发新的芳华。