一、孔氏的由来：

1、源于子姓，出自商朝君主成汤之后裔，其子孙中有一支以商族的姓「子」以成汤名字中的「乙」组合起来，为子姓孔氏。

2、源于子姓。出自宋国司马孔父嘉之后，西周初期，成汤的后裔微子启被封于宋国，微子启死后，其弟宋微仲继位。微仲九世孙孔父嘉为宋国大司马，遭受迫害，他的后代逃到鲁国，以其名字中的「孔」为氏，也是子姓孔氏。 孔父嘉的六世孙为孔子。

3、源于姬姓，出自春秋时期卫国大夫姬孔悝之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，卫国大夫中有姬孔悝，所以在姬孔悝的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称孔氏。

4、源于妫姓，出自春秋时期陈国大夫孔宁，属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》等有关资料记载，春秋时陈国(今河南淮阳)有个大夫叫妫孔宁。在妫孔宁的后裔子孙中，有的以先祖名字为姓氏者，称孔氏，是为陈郡孔氏。

5、源于姬姓，出自春秋时期郑穆公姬兰之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，郑国(今河南新郑)君主郑穆公姬兰有后人名姬孔张，在其后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，世代相传至今，史称郑国孔氏。

6、出自古佶姓的孔氏。

二、孟氏的由来：

1、源于姬姓，出自春秋时期的卫国第二十八代君王之子絷，属于以先祖名字为氏。春秋时期，周朝分封的同姓诸侯国卫国，其开国之君为周武王弟卫康叔，都城在今河南境内。卫国传至第二十八代君王之子絷，字公孟，因病不得继位，让位给其叔。

到了公子絷的孙子姬驱，便以祖父之字为姓氏，称公孟氏，后有省文简化为单姓孟氏者，是为河南孟氏。

2、源于子姓，出自商王朝时期齿序排列，属于以先祖名字为氏。上古时期，人们对子女后代的尊卑排位很早即有了特定的嫡、庶观念。

从在安阳殷墟出土的商时期甲骨文字中，已经有了“子孟次别于子之伯”的记载(该甲骨片现被收藏在日本东京国立博物馆，编号KCN-2704-141-03)，说明其时对嫡、庶的分别已经十分明显。

按商礼：伯，指嫡支长子，即正妻所生之第一子；孟，指庶支长子，指庶妻或妾妃所生之第一子。在典籍《礼·纬》中明确记载：“嫡长曰伯，庶长曰孟。”因此，“孟”，在很古早就已经作为子女嫡庶齿序的排列称谓，显然是孩子名字称呼的主要形式。

中国古代奴隶制社会中、晚期的代表阶段殷商至两周时期，已经明确没有了禅让模式，君主之位的传承方式已经固定化为“嫡承庶辅”，“孟”也就成为了程式化的“次之第一”称谓的代表。

3、源于姬姓，出自春秋时期的鲁国公族庆父的儿子公孙敖。属于以先祖名字为氏。据史书记载，黄帝姓公孙，是少典氏部落首领的儿子。他生于寿丘(今山东曲阜)，长于姬水，故又姓姬；后居轩辕之丘，因此号轩辕氏；再迁有熊(今河南新郑)，也称有熊氏。

4、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

三、颜氏的由来：

1、源于曹姓，陆终之后。属于以先祖名字为氏。第一个以颜为姓的人是夷甫的次子小邾国国君颜友。后邾国被楚国所灭，颜公子孙便以王父字为氏，称颜氏，史称颜氏正宗。颜氏族人大多尊奉夷父为得姓始祖。

2、源于姬姓，出自春秋时期的鲁国颜邑，属于以封邑名称为氏。西周初年，周公旦被封为鲁国国君，因在朝廷任职脱不开身，因而派长子伯禽到鲁国赴任。

3、源于北戎，东胡族，濊貊、肃慎，蒙古族、东胡族乞颜部，属于以历史事件仿生为氏。

4、源于回族，其它民族融入回族的也有，如回族的宛姓、颜姓，源出满族的完颜氏。

5、源于满族，出自辽国属蕃 女真巴颜部，属于以部族名称汉化为氏。

6、源于鲜卑族、党项族、鄂温克族等，金、元时期，多有党项族、鄂温克

四、曾氏的由来：

1、曾姓起源于姒姓。

黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

2、少数民族曾姓。在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

扩展资料：

孔氏，主要源于子姓，或以人名、祖名为姓。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的029%，占全国人口总数的的021%左右。

孟姓，中国姓氏之一，发祥地有两个，即今河南北部和山东东南部。孟姓首先在中原北部兴起，并且两地孟姓很快融合，在今河南、山东、河北、山西等省境繁衍极昌。

颜姓是中国姓氏之一，颜姓在中国人口中排名第一百一十位，在湘、桂、鄂等地区有一定影响。当今颜姓人群大约占全国人口的013%，总人口接近170万。

曾姓为传统汉族姓氏，最初发源于今山东省临沂市兰陵县（苍山县）西北一带。夏王少康封地给小儿子曲烈作为子爵王国，称为鄫子国。后鄫国被灭，鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”。

-曾

-颜

-孔氏

-孟氏

　　南阳郡宛氏源流

　　（江西湖口）

　　一、宛氏渊源:考宛氏族姓氏源远流长,上古伏羲正姓氏别婚姻开姓形成鉴于始祖是氏族社会首领阶层得姓已有五千年文明史据<中国古今姓氏辞典>中记载:”伏羲师有宛华,黄帝时有宛驹,此宛姓之始,楚之宛,却之别也,春秋时期齐楚晋郑皆有宛氏”又据<姓氏寻源>中记载:”春秋楚宛春大夫明宛嘉祥庐江人,嘉靖举人

　　再据家谱中记载:周朝申伯候圣封南阳,因地袭姓袭郡和<中国古今姓氏辞典>中载:申,神农之后有申吕封于申,其裔以国为氏(南阳宛城号宛国)又姜姓,炎帝生于姜水因氏焉炎帝四岳之后封于申,号申伯,周宣王母舅也申伯周朝诸候王,其封地南阳宛城,号宛国秦时南阳设郡

　　二、下邳迁来:由于历代战争,灾荒及列祖列宗的仕禄升迁,宛氏后人遍居海内外,家谱曾几修几毁,难以系列溯源直至先祖永寿公于宋帝年间从下邳(今江苏邳州市)瓦西坝迁居今江西省都昌县盐田畈永寿公之子康孝公生彦龄遐龄二公谱载永寿公墓在都昌县盐畈据黄梅宛氏谱载彦龄公五代内曾去祭祖彦龄公迁居湖北省黄梅县下汛(新)镇遐龄公迁江西省湖口县观音堂,再迁涝家渡丝茅墩编茅为屋渔业为生(谱载丝茅墩有祖坟)明朝时期迁居雁鸣塘,立宛家村据湖口宛氏谱载:彦遐龄二公父母墓在县城南小岭现仍留传下来的宛家山地名

　　三、鄱湖天兵:时逢明洪武帝与陈友谅在鄱阳湖口大战,宛福公子孙力助朱元璋,族长一声喊!快!快上!先祖们挥动手中长柄割草刀参加战斗,陈友谅士兵有死有伤,有跑得快的向陈友谅报告,陈友谅大惊失色,叹道:”头戴翻沿帽,身穿倒毛衣,胯下弯角马,手拿钩头刀,此乃天兵天将下凡,速速撤兵”刹时陈军溃败朱元璋此胜奠基后洪武帝下旨封宛福公官万户,赐苏官渡涝家渡官厂湖洲及大小堰潭港汊水尾上连蟹子夹下至宁家汊与宛福公子孙世世代代收取渔利,割获柴草并赐予黄马褂二十四件,免死牌二十四块洪武二年承丈课米八石，刊入南京铁册纳粮炳据。此后为了保卫圣赐封地全族习武。后又添置大旗四十八面，大铜锣（称金锣）四十八面。从此宛氏威震湖口及邻县。

　　四、村名由来：四世祖宛福公名世禄，迁居新开垅，村名雁鸣塘宛家，传至九世波字辈，波明。字德明公生子五，一。二。三。四子在此原地居住，五子名原五公。字闰馥，学名兰。在全县屡试前茅，声名冠邑。移居下湾。宛兰村名由此来。九世另一兄弟波昭，字德昭公迁居居石山定居。十世派名扬鉴，字原鉴公生子五。英（派名东英，字茂英。派名东林字茂林。派名东华字茂华居荷塘宛家）。荣（派名东荣字茂荣。生子九。细宛村始祖）。林。华。萃。（分居荷塘宛家和石山垅宛家）。九世派名波亮字德亮公迁居安徽宿松竹墩。九世派名波本字德本公迁居姑山，后改迁无考。九世派名波昂字德昂公，官名彝鼎。迁居北京，掌山西大同红印先锋。

　　五、宛兰房系：十三世派名源宪，字学彰公。生子六（属十四世）。长子派名流楷，字廷楷。次子派名流楻字廷楻公。三子派名流秿字流秿公。四子派名流棕字廷棕公。五子派名流泗字载鲁公。六子派名流舞字廷舞公。立廷舞公房，裔孙珂宾。少华等。

　　载鲁公生子四，照。像。来。应。长子派名远照字时照公。立时照公房。裔孙如斌。如波等。次子派名远像字时像。三子派名远来字爱川。生子二。馀。剩。幼子派名远应字时应公。

　　爱川公（十五世）生子二。长子派名西馀字尚馀改字谦吾公。四位曾孙迁居安庆。次子派名西剩字尚剩号宽吾。（十六世）生子五。泰。学。晨。晟。勖。长子派名江泰字进贤公。（十七世）次子派名江学字习之公。公之孙远达。裔孙国良。阿金。宛强。仁秋。爱军。盛南。细静。义勋。浩兵。桂林。新华。义飞。阿秋等。三子派名江青字国晨号该先。裔孙泳琪。中华。中广。美波。节楚等。四子派名江晟字茂民号国成。裔孙锦泉。叔海。泳海。名海。海泉。崇高。少瑜。少波等。五子派名江勖字功免公。总之，以十三——十七世自动形成五房，以后远达公房人丁兴旺又分子房。 六- 宛氏联宗：湖北黄梅宛氏。江西湖口宛氏。安徽庐江宛氏。于2009年（已丑）冬至在安徽庐江共同祭拜楚国上大夫宛春墓。并在同年12月22日在庐江宛氏宗祠签署联宗，黄梅“士”湖口“国”庐江“新”为同辈份。便于今后三地宛氏族按辈份称呼。以期望达到海内外宛氏宗族大联宗。

　　附：南阳郡江西湖口宛氏派序

　　青山频翠穧 绿水叠波扬 东海源流远 西江泽衍长

　　传家惟忠孝 报国有文章 礼义承先政 贤良冀后昌

　　立志希荣祖 存心望显光 占鳌资笔力 登榜出书窗

　　功贞拟松柏 材期备栋梁 风云同际会 龙虎孰低昂

　　南阳郡湖北黄梅宛氏派序 彦子景光朝 文谷以凤椒 如一三大有 利维映承名

　　立志希良士 本家世兆昌 显宗方树德 华国表其祥

　　南阳郡安徽庐江宛氏派序 日从光启象 学茂志敏新 传家宜树德

　　瑞兆庆华文 进修昌继善 经世永承恩

　　南阳郡湖口宛氏二十五世裔孙宛建勋搜集整理 宛新汉上传网站

安徽定远宛氏字辈：“广发义启来”。

安徽潜川、庐江、山东济南宛氏字辈：“日从光启向学茂志敏新传家宜树德瑞兆庆华文进修昌继善经世永承恩”。

安徽宁国宛氏字辈：“新学茂志敏新传家宜树德”。

安徽宛氏一支字辈：“日从光启象学茂志敏新传家友毅德富贵发华文”。

四川宜宾宛氏字辈：“益嘉如大山文学忠茂贤诗礼传家宝荣华富贵连”。

四川乐至宛氏字辈：“一嘉如大三文学宗绍锦乾坤世代光辉显荣华书通经义安定国新克正朝端”。

四川宛氏一支字辈：“一时如大山文学宗孟贤诗书传家宝永远世泽长朝耀联文世修兴启成明忠孝德天理光辉照乾坤智勇奋发贵安帮秉国伦才华登金榜繁荣茂昌盛”。

云南宛氏一支字辈：“大朝耀联文世正玉启成明堂昌国定天德绍洪勋紫高永远照光华旭建兴旗榉龙腾武君才泽满荣帅英强智慧辉阳万福春香伯公保卫广学金榜登”。

湖北黄梅宛氏字辈：“内外应成明立志西良仕本家世造昌”

四川乐山宛氏字辈： 一时如大山文学宗孟言诗礼定朝庭鸿儒正显声

四川眉山宛氏字辈：宗则禹尚源，书桂绍续永；显荣成文升，道吉德仲纯；清忠良贤爱，好义从新启

应该不是。记载晚姓最早源自春秋战国时期，但具体来源并不清楚。山西省社会科学院家谱研究中心专家表示：晚姓具体来源不详。只知道北京、台湾台北、云南镇云、辽宁沈阳、成都等地有此姓氏，但人数不多。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族万旒哈氏，满语为Wanlioha Hala，世居清河，清雍正元年由包衣抬入正黄旗，后冠汉姓为宛氏、万氏。所以不一样