南召县天源文武学校于2022年6月21日举行了2022年第一届跆拳道晋级考试。此次考试在环境优美、设备先进、条件优越的训练房中进行，由专业教练员进行指导训练。考试中，26名跆拳道学员展示了他们在这个领域的实力和技能，迎来了他们跆拳道生涯中的第一次晋级考试。

作为跆拳道的精神，孩子们被不断告诫要时刻谨记，并且不断完善自己，从中得到经验和教训，在训练的过程中不仅强化了自身的体魄，更是让自己的意志更加坚强，从而使自己有一个全新的蜕变。这种精神的传承和体现，是天源文武学校跆拳道教育的核心目标之一。

南召县天源文武学校是一所坚持文武并重、德技双馨的育人目标的学校，跆拳道教育只是其中的一个特色载体。通过跆拳道的教育，孩子们不仅能够锻炼身体，提高技能，更能够在训练中培养高尚情操，造就优秀品行。此次晋级考试，不仅是对孩子们技能的一次检验，也是对他们品行的一次考察。

在晋级考试中，南阳市金城武校的校长金诚高以及中国跆拳道协会的四名晋级考官亲临现场，对孩子们的表现进行了细致的评价和严格的审核。他们的到来，无疑为这次考试增加了更多的权威性和公正性。

考试结束后，孩子们都感到既兴奋又紧张。他们希望能够通过这次考试，进一步提升自己的技能，更好地展示跆拳道的魅力。而他们的家长也对孩子们的表现感到骄傲和自豪，希望他们能够再接再厉，更上一层楼。

总的来说，这次跆拳道晋级考试是天源文武学校的一次重要活动，也是孩子们在跆拳道道路上的一次重要里程碑。我们期待着他们在未来的跆拳道生涯中，能够继续努力，不断提升自己，展示出更多的技能和风采。

据史书记载，早在50万年以前，我们的祖先就在今天的河南西部和南部地区劳动与生息，开始创造中华民族的文明。1978年8月，在河南南召县云阳镇发现了一颗猿人臼齿化石，与北京猿人化石时代相当；在三门峡水磨沟、陕县张家湾、灵宝孟村、渑池县任村、安阳市郊的小南海等地，都先后发现了旧石器时代早、中、晚期遗址；到了新石器时代，河南已成为华夏民族主要活动地区。在渑池县仰韶村、陕县庙底沟、灵宝的万村、安阳的台岗、禹县的谷水河、郑州的大河村、二里岗等地均发掘有新石器遗址，是我国古代文明发祥地之一。

此外，新郑县裴李岗还发掘裴李岗遗址，郑州和安阳市发掘的殷墟，都是商代都城所在地。所有这些，证明商代以前，在河南境内的洹水（安阳）流域、颍水流域、伊、洛河平原、南阳盆地等，人口比较集中；到了商、周、秦以后，扩大到豫东平原包括今天河南辖区成为古代中国人口集中的地区。从西汉元始2年（公元2年）到隋炀帝（公元609年）600多年间，河南人口约占全国人口的五分之一左右；从宋崇宁六年（公元1102年）以后，由于战争和各种自然灾害影响，人口大量南移，人口数量逐年减少。只占当时全国人口的6％左右。人口问题与一个地区经济、文化、社会的发展息息相关。由于人口集中、加上河南地处中原，是古代战略要地，争战不休，所以形成历史上中原人口南徙的规律。

二、闽台的祖根主要在中原

关于闽台祖根渊源问题，已引起闽台豫学者的关注。近些年来，有关部门和一些同志曾进行过调查研究。并在报刊杂志上发表了一些文章。如厦门大学黄典诚教授，在《河南日报》上著文指出：“台湾同胞的祖根，500年前在福建，1300年前在固始。福建与中原曾有四次人口大交流，许多固始人迁徙闽，繁衍子孙。至今台湾及闽南一带，陈、林、黄、郑四大家族的族谱上，也都明确的记载，其先祖为河南光州固始人”。广东省周秉腾先生也拟文证实其原籍是河南光州固始人。其族谱上写道：“仁德公原籍河南省汝宁府固始县。其上祖随宋南度屡迁至福建省汀洲府宁化县石壁乡以居。祖犹长于宁化也。及宋社将危，公子身携眷至今之长乐县（今广东五华县）。说明其先祖北宋末年从河南省固始县迁到福建省宁化县。又于南宋崩溃前夕迁至广东五华县。最后迁入惠安县。

欧潭生先生也曾查阅了许多资料，考证了闽台祖根问题。他从《台湾通志·人民志·民族篇》中，统计分析证实祖根在河南。如：晋代，由于中原地区连年发生战争，兵荒马乱，人口不断南迁。从中原入闽者有：林、黄、张、刘、郑、邱、何、詹、梁、钟、温、巫，共13姓；唐之初随陈元光入闽者有：陈、张、李、王、吴、蔡、杨、许、郑、郭、周、廖、徐、庄、江、何、萧、罗、高、沈、柯、施、卢、余、潘、魏、颜、赵、方、孙、钟、戴、宋、罗、蒋、姚、唐、石、汤、欧、邹、丁、柳等45姓；唐末受黄巢之乱所迫，河南光州固始汉人尉王绪和县佐王潮及其弟审�、审知为首，到当地家族大姓家南迁。自豫东南经安徽转江西，而入福建，当时随王审知入闽者有：陈、张、李、王、吴、蔡、杨、郑、谢、郭、曹、周、廖、庄、苏、何、高、沈、卢、孙、付、黄、薜、韩等27姓。通过考查台湾部分家谱，其中写明祖谱固始县的就有18个姓氏。如清源陈氏，虎丘林氏，板桥王氏，深坑黄氏、台北张氏、台南李氏、清源郑氏、佛耳山詹氏等。鲁笑茵同志也指出：“陈氏的祖根在开封清阳一带。林氏的祖根在黄河北岸汲县。黄氏的祖根在河南信阳地区潢川县一带”。当时光州固始人入闽，多数没有家室，当然要找当地人作配偶了。由于福建山多田少地瘠，生活困难，其出路只有向外发展。于是历史上有许多福建人东渡台湾，从1957年台湾人口普查资料看出：当时台湾同胞户数在500户以上有100种大姓，其中有63姓氏族谱材料记载先祖在晋末、唐初或唐末是来自中原迁往福建的，这63姓中计有67．05万户。占台湾省总户数80．9％。台湾现有县志中也不断出现台闽祖根在河南的论述。如台北县《虎丘林氏族谱》：“先世固始人，祖有林一郎者任唐。唐光启年间迁福建永春……至明分居安溪之虎丘”。台南县《李氏族谱中》：“先世光州固始人。唐末随王潮入闽”。台北新庄镇《鸿儒蔡氏族谱》中：“先世居光州固始。唐武后垂拱二年，从陈元光入闽”。民族英雄郑成功的祖籍也是河南固始县人。《郑成功墓志载》：“义讳成功，字明严，号大林，姓郑氏，先世自州固始县入闽”。台湾星隆贸易有限公司董事长詹锡富先生介绍说：“目前台湾詹氏崇族成员达10万余人。继到96世”。此外，从河南省境内黄河支流伊河、洛河流域还迁出“河洛人”。

大陆汉人迁入福建大致有三条路线：一是沿今陇海铁路一线往东经今京沪铁路。从浙江沿海（温州等）入福建东北部（如福鼎县）；二是由河南固始光州往东经安徽省到江西省九江等地。再入福建西部；三是由京广铁路南下到广东东部滨海丘陵入福建西南部龙岩、漳州地区。这三条路线以第二条和第三条路线为主。那么，古代中原人为什么要往南迁徙，有几次大的迁徙？

三、古代中原汉人迁闽的简史及其原因

1、从目前已发表的文章看，多数认为闽豫人口有四次大的迁移。如黄典诚先生认为：“福建与中原曾有四次人口大交流”。鲁笑茵也认为“闽豫人口有四次大迁移（西汉一次，西晋一次，唐朝二次）”。欧潭生同志认为：“闽台豫有四次人口大交流：第一次在汉武帝镇压闽越国统治者的反叛后，“尽徙其民江淮间，以虚其地”（见《史记》和《福建通志》）；第二次是晋代，永嘉之乱，“衣冠如闽者八族”（见《三山志》）；第三次是唐总章三年，河南固始人陈政、陈元光父子率五十八族军校开辟漳州郡（见：福建《漳州志》、河南《光州志》）；第四次是唐末王氏。河南固始人王潮、王审知兄弟率数万农民起义队伍占领福建全省。

并于后来建立闽国（见《王氏史》和《福建通志》）。这四次中以第三、第四次南迁人口最多，影响最大，而且都以河南固始人为首。王启认为：“现在大部分闽粤人的祖先，是历史上从中原迁徙去的。其中规模最大、组织得最好、对后世影响最为深远的两次移民是在唐朝。其首领是陈元光父子和王审知兄弟，他们都是固始人，其所属部众也多属于固始县籍”。实际上，继唐代移民后，宋代也有小规模的向闽地移民。著名爱国华侨、厦门大学创办人陈嘉庚的祖上，就是宋末由固始迁到福建的。这一时期对台湾开发贡献最大的是福建漳州海登人颜思齐和泉州南安人郑成功之父郑芝龙。台南的汉人中，以泉州人为多。其后漳州人也大量移入，总计，明代郑成功统治期间，三代共23年。来台耕垦者约有25万人之众。其中大部分是闽南人。

2、中原人迁往闽粤主要原因，是战乱和自然灾害。魏晋南北朝和北宋末年，是我国历史上两次人口大迁移时期，也是河南人口大迁徙主要时期。

第一次人口大迁移是魏晋南北朝时期（公元220—589年）。“魏晋南北朝人口大流徙，时间之长、人数之多、地域范围之广，为我国历史上之稀见”。这一时期长达400年之久，经过了“三国纷争”、西晋“八王之乱”、“永嘉之乱”、南北朝时期北方少数民族入侵等等，加上水、旱、虫、瘟等自然灾害影响，使北方人口锐减。这一时期，以河南为中心的中原地区，长期处于战争混乱，聚居西北的少数民族，乘机内迁山西、河南等地。古代河南人为了避乱，人民自发迁徙，或统治阶级为了少数集团利益而强制人民迁徙。迁移方向，以南迁为主，大多定居在江淮地区，相当部分在长江以南。其数量约有70—80万人。因此，从河南等中原地区南迁闽粤的汉人，大部分也是从这个时期南迁的。从迁移人口构成看，一部分是上层统治阶级。这些人大都有知识、有财富，有治国经验；一部分是劳动人民中生产经验比较丰富的人，其中相当部分为青壮年劳动者。这些人的南迁，对南方经济的发展起着主要作用。

第二次人口大迁移时期是北宋（公元960—1127年）末年。黄河流域继中唐、五代以来大动荡之后，又遭金元等少数民族的侵扰，黄河流域河南等地，成为金蒙必争地区，频繁的战乱，使河南各地大片的良田沃土荒废。“自南宋蒙古人灭 金之后，有些人为了不愿在蒙古人统治下生活，就渡海避乱；有的为台风所飘，而到台湾，各自选择居住地方，安居下来……但他们还保留下来自己的语言没有改变”。台湾高绪观先生所著《台湾人的根———八闽全鉴》中记述：台湾人文礼俗源于中土，相袭八闽，举几信神拜佛，敬天祭祀。婚丧喜庆，衣冠礼乐，四时年节，以及习俗人情，皆是祖宗流传而来的”。“金军大举迫宋，汴京陷落”。京城开封的官僚、地主、商人及广大人民相继南逃，随后山西、河北、河南等地人民也相继南迁，就形成了继“永嘉之乱”后，我国历史上第二次人口大迁移。

此外，自然灾害对人口分布与迁徙影响也极大。据统计，秦汉时，黄河平均每20年决口泛滥一次，三国至五代时，平均每10年泛滥一次。北宋时平均每一年泛滥一次。元、明、清时增加到4—7个月发生一次。北洋军阀和国民党统治时期，平均3个月左右发生一次。建国前2000多年中，黄河下游决口泛滥改道1500多次，在河南决口达900多次。黄河泛滥改道迫使人民外迁。同时，水旱灾害也很频繁。据历史记载，从春秋到建国前2000多年中，全省共发生较大的水旱灾害982次。平均每二年就有一次。这些频繁的战乱，北方少数民族的入侵，加上自然灾害影响，这就是古代河南人口南迁的主要原因

1南召游玩攻略

宝天曼峡谷漂流位于河南省内乡县。它是中国唯一的漂流生态峡谷，如镶嵌在大保天马生态旅游区核心的璀璨明珠。鲍曼、七星潭、天心东、桃花源等。半径30公里内有四个风景旅游区，如繁星点点。峡谷周围的木筏更是让人眼花缭乱。她是一首古老的牧歌，响彻在她的故乡。这也是一个梦幻的童年。

2南召游玩地方

云阳镇位于南阳市的北大门，南召县的东门。被誉为皖北名镇、中州重镇，是五星级城镇由市委市政府命名。

旅游资源丰富，镇内九里山，古称韩信山，因韩信曾在山顶驻军而得名；杏花山以南诏猿人，猿人遗址被定为全国重点文物保护单位；鹿鸣风景区环境优美，景色宜人，是古代南诏八景之一，被誉为鹿鸣青翠的景色。阳关在河南很有名。[2]

阳关：在河南省的西南部，北临伏牛山，南临万象平原，有一个历史悠久的地方——南召县。在古代，这个地方被称为北有洛阳，南有荆襄的咽喉，是中原地区人类的发祥地之一。有许多古代文化遗址，如丹霞寺，荥阳寺，文庙，上阙寺，华阳宫，樊梨花村，张三丰的家乡等。其中，荥阳寺是最能完整展现当地历史文化古韵的一座。阳关，原名石楠寺，位于南召县云阳镇西南一里处。该寺三面环山，一面临水，青瓦红墙，是万罗大道上著名的道观。阳关创建于宋代，兴盛于明清。现有南天门、朝天阁、凌霄殿、仙人桥、老木洞、地狱世界、无极宫、太清宫、阎罗殿、太和宫、关公殿、八仙过海、包公庙、文公堂、二十四庙等八大古迹和十大景点。经过南召道教协会会长孟及前辈们的不懈努力，已初具规模。

3南召玩的地方

南召秀龙潭景区风景好，水清，绿植茂密，娱乐活动丰富，空气好。

4南召游玩景点

五朵山景区比较好玩，有抱朴峡、万福宫、五朵峰三大旅游区。包瀑峡全程约5km。峡谷里到处都是郁郁葱葱的林地、瀑布和清澈的水池。峡谷里民间传说很多，也是中原游泳的好地方。

景区内的万福宫，建于唐代，位于五岳主峰的怀中。这里有玉皇殿、药王殿、文昌殿、财神殿、土地庙等道教建筑，很多游客会在这里祈福亲笔签名。你也可以爬上千级台阶或乘坐索道到金顶，在那里你可以欣赏五岳美景。

5南召旅游景点大全自驾车旅游

南阳免费景点有社店古城、南召九龙瀑布、画家村、荆紫关古镇、老鹳河，都是值得推荐的地方。

6南召一日游的最好去处

南阳有很多地方可以去。您可以看到以下内容。西峡县一日游推荐，但是从南阳开车时间比较长，大概2个小时就到了。

邓州华州书院

南阳s武侯祠、卧龙岗、汉桑城、医学圣地、丹霞寺、博代吉、哪吒张衡的家乡墓，鸭河口旅游区，丹江风景区，莲花洞，韩石台，南洋博物馆，傅生寺塔。

宝天曼国家森林公园，七星潭，宝天曼国家地质公园，内乡县雅，

怀远景区桐柏水莲寺，

南诏石人山，

唐河泗州塔，

方城博望坡遗址，

平德彭雪枫纪念馆

西峡龙潭谷景区，恐龙蛋博物馆，四山国家森林公园，老界山景区，西峡漂流，五道庄，石门湖景区，西峡云华蝙蝠洞，老君洞。

字体我想花两个

西峡恐龙遗址公园、龙潭谷、老界山都有独特的魅力。尤其是老界山，是个避暑的好地方。你不我不想回家十天半月。吃农家菜，呼吸富氧的空气，真的会让你流连忘返。

乡内的宝天曼、云路山更是美不胜收。

南诏五岳和石人都是好地方。

桐柏的太白峰和佛学院都值得一看。

2010-2010年南阳悠久的历史，丰富的历史文化积淀，独特的景观，造就了南阳丰富的旅游资源。目前，中国有8个国家4A旅游景区、1个国家重点风景名胜区、1个世界地质公园、2个国家级自然保护区、1个国家森林公园和1个省级自然保护区。

南阳历史悠久，历史文化积淀丰厚，景观独特，造就了南阳丰富的旅游资源，为旅游业的发展创造了得天独厚的条件。目前，中国有8个国家4A旅游景区、1个国家重点风景名胜区、1个世界地质公园、2个国家级自然保护区、1个国家森林公园和1个省级自然保护区。其中宝天曼、老界山国家级自然保护区地貌独特，植被良好，风景如画；2001年，宝天曼国家级自然保护区被列入世界人与自然生物圈保护区；丹江口水库是亚洲最大的人工淡水湖，南水北调中线渠首位于淅川陶岔村。分布在西峡、内乡、淅川、镇平县的南阳恐龙蛋化石称为世界第九大奇迹，而西峡恐龙蛋生物遗迹博物馆是不可多得的科普教育基地。

南阳好玩的地方推荐

内乡县

内乡县衙是中国封建时代唯一的县级官衙。作为中国第一座衙门博物馆和全国重点文物保护单位，它享有龙头在北京，龙尾在家乡，北方的紫禁城和南方的县衙，并且半官方文化的家乡政府。内乡县衙之所以闻名全国，是因为她博大精深的文化底蕴，其中更重要的是其丰富的展示。在中轴线大堂、二厅、三厅、东西花厅等主要建筑中进行还原和展示，再现古代县衙的真实面貌和雄伟气势，以及官员办事、审理案件、家眷往来的真实场景左儿官、簿记员、师爷的日常生活；在东西辅助线的建设中，将围绕县政府的内容进行辅助展示，以实物和文字为主展示和介绍政府的文化知识。

门票：50元

龙潭沟

龙潭沟瀑布群位于西峡县城北38公里处，被称为恐龙的故乡，靠近311国道。景区主体在一个峡谷里，全长12公里，自然落差近千米。大台阶瀑布19处，一瀑一池，最高落差35米，最大池面积1000多平方米，水深20-50米，其中小瀑布、小水池不计其数。两岸岩壁陡峭，树木繁茂，山涧从悬崖上倾泻而下，十分壮观。

门票：60元

桐柏山

怀远景区位于河南省桐柏山的中部，长江和淮河的分水岭就在这里。在风景区，有许多美丽的山峰、山脉、森林和瀑布。有太白顶、水帘洞、盘古山等主要景点118处。这是淮河的发源地。淮河被誉为风水河被中国儿童称为四大亵渎在中国古代与黄河、长江和吉水齐名。淮河发源于南阳桐柏山，主峰太白峰海拔1140米。世界名寺云台寺，屹立于寺顶，与浙江普陀寺齐名。

况且这里是中国盘古文化的中心。盘古山和盘古寺随处可见。在汉朝，这个金塔景观，是刘_亲笔题写的

五朵山旅游区是国家4A级旅游区，是南阳伏牛山世界地质公园的主体园区之一，也是南阳十大魅力景区之一。景区位于河南省南召县四棵树乡，总面积126平方公里，是中原著名的道教文化旅游胜地。

赵无极山和南丁山湖北省武当山。它被称为北峰，其峰峦对峙，瀑布高悬，奇石林立，泉水潺潺，杜鹃春暖花开，夏满青，秋色林染，冬季白雪皑皑，山川如画，南美北美兼而有之。现在，这里有金顶、万福宫、宝瀑峡等120多个景点。主要景观有金顶、天梯、宝瀑、万福宫、鸳鸯溪、仙人桥等。

门票：60元

西峡恐龙遗址公园

一座大型恐龙主题公园位于秦岭东部、伏牛山南麓的河南省西峡县淡水镇三里庙村。

西峡恐龙遗址公园主要由地质科普广场、恐龙蛋博物馆、恐龙蛋遗址、模拟恐龙园四部分组成。西峡恐龙遗址，属于白垩纪断陷盆地沉积。恐龙蛋遗址的恐龙蛋化石层是西平淡水盆地最高级别，有1000多枚出露的恐龙蛋化石。其下层至少有16个产卵层，已确定卵化石分属6科9属13种。尤其是世界罕见的西夏巨长蛋和戈壁棱柱蛋，是西夏蛋化石的标志。

门票：90元

南召县属于河南省南阳市，位于河南省西南部，伏牛山南麓，南阳盆地北缘，东邻方城，南接南阳市卧龙区、西临内乡，北靠鲁山、嵩县，素有“北扼汝洛、南控荆襄”之称，是历代兵家必争之地。总面积2946平方公里，全县辖16个乡镇（含皇路店镇，现由鸭河工区代管）、340个行政村。

南召县交通便利，旅游资源丰富。焦柳铁路纵贯南北，二广高速、国道207线纵横穿过，南距南阳机场60公里，形成了高速、国道中心线，4条省道辐射线的公路交通网络。

南召县历史沿革

早在五、六十万年前，“南召猿人”就群居在杏花山下，与“北京猿人”的时代大体相当，这是中原人类的共同祖先。与杏花山猿人遗址相毗邻的小空山猿人遗址，是中国发现的直立人阶段第二处人类已会用火和管理火的洞穴遗址。新石器时代的文化遗址遍及白河两岸及鸭河、黄鸭河、留山河、空山河流域，共有十多处。

大禹定九州，夏朝属于豫州之域。殷商仍属豫州，为谢国封地。西周为申国地，春秋属楚国地盘，战国后期，曾一度归于韩国。周赧王二十三年，秦大良造白起攻打韩国，县境遂属秦国。