行唐启明高中怎么样
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源于传说,出自古代传说仙人广成子的后代,属于以先祖名字为氏。
据著名东汉学者应劭所撰著的《风俗通》记载:“广姓,黄帝师广成子之后”。
相传,广成子是上古仙人,隐居崆峒山中(今甘肃平凉),广成子为道教“十二金仙”之一,是古代传说中的神仙,他自称养生得以道法,年一千二百岁而未成衰老,是中国古代剑仙之祖。
在典籍《庄子》、著名的东晋道士葛洪史所撰著的《神仙传》中,都称广成子为轩辕时期人,居住在崆峒山的石室之中,黄帝曾向他请教“至道之要”,广成子不予回答;过了三个月,黄帝再来问“治身之道”,广成子这次告诉他说:“至道之情,杳杳冥冥。无视无听,抱神心以静。形将自正,心净心清。无劳尔形,无摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和,故千二百年,而形未尝衰。得吾道者上为皇,失吾道者下为士。予将去汝,入无穷之间,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。”说完,传授给黄帝《自然经》一卷。
在道家典籍《太上老君开天经》中则记载:“黄帝之时,老君下为师,号曰广成子。消自阴阳,作道戒经道经。黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有殊。”将广成子说为黄帝之时太上老君的化身。
据说,在广成子的后裔子孙及其族人之中,有以先祖名号为姓氏者,称广成氏,后皆省文简化分衍为广氏、成氏,世代相传至今。
相传古人广成子,是位难得的贤人,他为了修生养性,隐居在崆峒山石屋。黄帝经常拜访他,以求治国安邦的大道理。他的后人先以广成为姓,后简化成广。
广氏族人多尊奉广成子为得姓始祖。
得姓始祖
广成子。据《风俗通》记载,广姓是广成子之后,望出丹阳。丹阳,是中国十分古老的地名,所指的地方迭有变动。先秦时期,共有三处以丹阳为名的地方。汉朝实施郡县制度以后,先后又有许多以丹阳为名的郡和县。三国时的东吴有丹阳郡,则在今南京市的东南;到了南北朝的后魏时,又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡;隋朝时,再度复置丹阳郡于南京。广氏后人奉广成子为广姓的始祖。 源于改姓,出自汉朝时期广武君,属于以先祖爵号改姓为氏。
楚、汉之争时期,赵国先君赵武臣、后君赵鞋封赏过两位广武君,即陈余、李左车。
陈余,公元前?~前204年,大梁人(今河南开封),原为故魏国名士,文武双全。陈胜在大泽乡起义后,陈余与至交好友张耳一同往谒陈胜,建议以奇兵略故赵国之地。陈胜同意,派武臣为将军,以陈余、张耳为校尉,率兵三千前往略地。武臣听从蒯彻的计谋,不战而得三十余城。陈余至邯郸后,与张耳拥立武臣为赵王(赵王臣),自为大将军,赵王臣任命张耳为右丞相,封陈余为广武君,封邑广武(今河南荥阳广武山)。不久,赵王臣后为部下李良所杀,陈余怒而击败李良,李良仓皇投奔秦将章邯。后章邯率军攻破邯郸(今河北邯郸),张耳再立赵歇为王(赵王歇),逃入钜鹿城(今河北平乡),结果被秦军围困。当时陈余收常山兵数万人屯兵于钜鹿城北。钜鹿城内食尽兵少,张耳数次派使者请陈余进兵,内外夹击章邯,但陈余自忖兵少而不敢进。后项羽率军救赵败秦,解钜鹿之围,而陈、张两人也因此交恶。后陈余之兵为张耳所收,陈余仅与部下数百人出走。项羽入关后称西楚霸王,大封诸侯,以张耳为常山王,并以陈余未随自己入关而改封陈余为成安君,仅封南皮三县。陈余因此大为不满,遂联合齐王田荣击败张耳,张耳转投汉王刘邦。楚汉战争中期,刘邦希望陈余也归附,共同抗楚,而陈余得好不卖乖,与李左车恃拥二十余万大军而拒不附汉。因此,在汉高祖三年(公元前204年),刘邦派遣大将韩信、张耳率军同伐赵王歇,一举击败赵军,斩陈余于济水之上。
李左车,生卒年待考,行唐史家庄人(今河北保定曲阳,一说今河北衡水饶阳),赵国名将李牧之孙,秦、汉之际著名的谋士。秦朝末期,故六国死灰复燃,李左车在赵王臣被杀后,辅佐赵王歇,为赵王歇立下了赫赫战功,也被封为广武君。汉高祖刘邦三年(公元前204年)农历10月,汉高祖刘邦派大将韩信、张耳率一万余新召募的汉军越过太行山,向东挺进,攻打项羽的附属国赵国。韩信率赵王歇和赵军统帅成安君陈余集中二十万兵力于太行山区的井陉口(今河北井陉),占据有利地形,准备与韩信决战。李左车认为,汉军千里匮粮,士卒饥疲,且井陉谷窄沟长,车马不能并行,宜守不宜攻。只要严守,就可以万无一失。于是,他向赵国主帅陈余陈述其利害,并自请带兵三万从间道出其后断绝汉军粮草。但陈余不以为然,认为不需严守井陉,坚决主张主动出战。韩信迅速挑选二千轻骑,半夜从小路迂回到赵军大营侧翼,隐伏待击。次晨,韩信和张耳率主力出井陉口,并在绵河东岸摆下“背水阵”,引诱赵军出击。果然,赵军倾巢而出追击汉军,汉军伏兵乘虚抢占了赵军营寨。赵军见此大乱。汉军乘势前后夹击,大败赵军。韩信斩陈余,擒赵王,灭了赵国。赵国亡后,韩信悬赏千金捉拿李左车。不久,即有人将李左车绑送至韩信帐前。韩信见到李左车,赶紧为他松绑,让他面朝东而坐,以师礼相待,并向他请教攻灭齐、燕方略。李左车认为,现在汉军士卒疲惫,战斗力大减,如果以疲惫之军与齐、燕两国军队硬拼,则胜负很难预料。不如按甲休兵,镇赵安民,然后派人以兵威说降,则齐、燕可定。韩信采用李左车之计策,燕国果然不伐而降。李左车给后世留下了“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”的千古名言,还著有兵书《广武君》一篇,论述了用兵谋略,流传至今。李左车在民间一直很有声望,被尊为雹神。后来著名的清朝文学家蒲松龄在《聊斋志异·雹神》一篇中,还记述了李左车为神后降冰雹于章丘、那冰雹落满沟渠却不伤农稼的传奇故事。
汉朝,曾在广武(今河南省雁门)为官的李佐车,他的后代原以广武地名为姓,后来简化成广氏。同时,陈余也曾在广武为官,后代也现以广武为姓,后又简化成广姓,望族居丹阳(今安徽省宣城)。2000多年来,以丹阳为名的县也有好几个。
广氏家族“望出丹阳”,即以丹阳为繁衍中心,可是历史上以丹阳为名的地方这么多,究竟哪个丹阳才是广氏家庭的“老家”呢?根据考证,与广氏家族有关的丹阳,有的认为是现在的江苏省丹阳县。
在陈余、李左车的后裔子孙中,多有以先祖爵号为姓氏者,称广武氏,后皆改为单姓广氏、武氏,世代相传至今。 源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴满族高佳氏,满语为Gaogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,后逐渐融入鲜卑族,逐渐演化为辽东女真,世居盖州(今辽宁盖州)、辽阳(今辽宁辽阳)、吉林乌喇(今吉林永吉)等地。后有锡伯族引为姓氏。清朝中叶以后,多冠汉姓为广氏、高氏等。
⑵满族广佳喇氏,亦称广佳氏,瓜尔佳拉氏,源出金国时期女真广吉喇部,以姓为氏,满语为Guanggiyara Hala,世居叶赫(今吉林梨树)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)等地,满族最古老的姓氏。明朝时期有著名的蒙古广吉喇部,即为金国灭亡后被裹胁入蒙古中之该部族人,在元朝末期脱离蒙古控制,曾聚集为部,由于生活艰困,时常聚众侵扰明朝边境地区。清朝中叶以后,多冠汉姓为广氏、黄氏、考氏等。
⑶满族崆果啰氏,亦称孔果洛氏,满语为Konggolo Hala,汉义“黄马”,世居黑龙江两岸流域。后有锡伯族引为姓氏者,但称孔果尔氏。清朝中、后期,满族崆果啰氏多冠汉姓为广氏、孔氏等,而锡伯族孔果尔氏则多冠汉姓为广氏、孔氏、巩氏等。
⑷满族勒第氏,满语为Ledi Hala,汉义“宽广”,世居黑龙江流域,后多冠汉姓为广氏、甲氏等。
广氏是多民族、多源流,但相对人数罕见的姓氏,人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百五十七位门阀。广姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 以下是我广姓朋友的家谱里面的资料,供广姓家人参考。
广氏原本是轩辕皇的后裔,本姓公孙,更姓姬氏,建都帝邱,即今汉阳,在位87年,次子姬仲为广德候,其子孙以宦为姓,故此姓广。
延移周朝,广秀为公之师,是广成子金仙之祖也。及汉朝广占元为保驾大将军,广占魁为正殿大将军,晋朝广龙为九门提督大将军,广虎为九门巡风大将军,满朝称龙虎二将,南北朝广堕高为御史卫将军,唐朝广宗海为直谏大臣,广宗先为文渊阁老大学土,广宗贤为文华殿大学士,当时称为广氏三龙,宋朝广琏、广瑚同点翰林,官至户、礼二部,广汉为赣州通判,霸军事,百姓立碑以记。元朝广延献为九门提督,又文有申词林捡擢员即。明朝广嵩举揩书任中书,嘉靖年间,广誉、广汉为赣州通判,广高声名驰乎内翰,慨自汉嵩二公而后,延至本朝,海内之地文人武士济济英才,光大国家,不得膏认同宗。
吾祖万仓祖入川以来,原无族谱。且我辈后入既并相海祖之脉派,则入川之贤哲或武士,有籍江湖省发祥者,谁非一本之流,及入川而至黔者,远至云贵,偏散天涯者,何可胜纪。惟其前无老谱,不便考查,故相海不可得而知,万仓祖之下是可得而闻,相海祖弟兄世居江西临江府首县清江县城内衙贸易,后从吉安府泰和县葛藤窝住居,仙槎乡第四都今改第九都正十图原八甲,小地名葛藤窝,转居湖广麻城县孝感乡,今是汉阳府所属,改为孝感乡于正德八年,又从湖南衡州府衡阳县高石堰,明末之时于大清顺治四年,由湖南而入四川,始到潼川府乐至县,因世道不宁,复移重庆府南川县城内中和街,再移贵州,即往正安而转至茅坡遥见大树一根,即来树下,及柏果树一根,中空树大,叶茂技繁,树穴可大,可容数口,吾祖即来树下安居,名曰广家嘴,亦知先祖之劳而莫报乎,求木之长者,必固根本,在源之远者,必浚其源。
乃歌以诗曰:
银杏之下,可以栖遝。烹彼黄梁,可以乐食。自是以树为宅。余闻宋人之诗曰:
雁将天作路,雀以树为家。不意吾先祖,处此不堪之境乎?上古穴居野处,吾先祖犹存太古之风乎?
睢姓姓氏起源
睢姓,中国罕见姓氏,《中国姓氏起源》一书中说:“睢,东周战国时,赵国有大夫因功封于睢邑(今河南省睢县),子孙遂定居其地,以食采之地名命姓,乃成睢姓。见《通志·氏族略》”。(《中国姓氏起源》,史国强菩第404页)这是典型的以居住地的地名,做为本族的姓氏的例子。睢姓现在仍然存在,分布河南商丘地区,在宋朝、明朝都有名人。在河南省辉县市也有睢姓的分布。
睢姓姓氏名人
汉
睢真:真 。(《万姓统谱》)
宋
睢世雄:宋人,淡墨漓漇,工鱼水画。(《图绘宝鉴》)
元
睢景臣:元散曲、杂剧作家,江苏扬州人。最知名作品:《哨遍·高祖还乡》套数。著述甚多,多不存。
睢明义:元弘文馆学士,洪武初谪居和州。(《万姓统谱》)
明
睢稼:洪武中御史,请建卧碑者。(《奇姓通》)(按《续文献通考》稼官至参政)
睢泽:滑县人,成化中举人。(《万姓统谱》)
睢淳:滑县人,成化中举人。(《万姓统谱》)
睢渊:滑县人,成化中举人。(《万姓统谱》)
睢浩:知行唐县六载,囊无余资。后升定州知州,及去,民号泣留之。(《馆陶县志》)
睢化中:壶关训导。(《馆陶县志》)
睢坤:字他石,万历乙卯举人。为官政简刑清,与民休息,廉洁自好。(《丘县志》)
睢凌云:贡士。(《丘县志》)
睢廷美:福建兴化知事。(《丘县志》)
王姓的来源很复杂
(1)出自妫姓,相传为古帝虞舜之后,奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后,虞舜的后代妫满被封于陈,至陈完在齐国任官后,改为田氏。秦灭齐后,齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望,汉朝王莽就源自此支王姓;(2)出自姬姓,为周文王第十五子毕公高之后源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时其裔孙毕万任晋国司徒,受封于魏,战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后,后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山,汉初,魏卑子奉诏做官,被封于兰陵郡。因其是王家之后,故称其族为“王家”,从此以王为姓;
(3)出自子姓,为商朝王子比干之后;
(4)历史上的外族姓氏,如王氏高丽(今朝鲜)的开国君主王建,西魏王频氏之祖王雄,钳耳氏之祖王季等。
(5)王者之子孙多号王氏,常以为姓。
(6)赐姓,如汉代燕王丹的玄孙嘉,王莽时被赐姓王;
(7)冒姓,如隋代王世充本姓支氏,五代 王保义、原名刘去非,皆冒姓王氏。
(8)历史原因,为避仇、逃命而改姓王氏等等。
王氏除了著名的琅玡王氏,山西太原王氏,名相辈出的三槐王氏,还有山东昌乐的北海王氏、山东郡城的东海王氏、山东巨野的高平王氏,陕西的京兆王氏、甘肃天水的天水王氏、山东东平的东平王氏,山东滕州的山阳王氏,河南新蔡的新蔡王氏、河北省定县的中山王氏、河北省行唐县章武王氏,山东掖县的东莱王氏,四川的广汉王氏,陕西的金城王氏、山西的河东王氏、湖南的长沙王氏以及江苏的六合王氏,河南的南郡王氏等等亦是名望家族。有的书籍记录,王氏著名望族全国多达三十八望,比二十一望多出十七望来,可见王氏在全国分布之广,家族之兴盛。
王姓从史传上可知,中华王姓大多是“王者之后”,即为帝王的后代。东周时期,周灵王太子姬晋,因直言进谏而被贬为庶人,由贵族的忠心为国,而造贬为平民百姓,一口冤恨之气在胸,不久即郁郁而终。其子宗敬一家便以“王“为氏了。到了秦汉时期,太子晋的后裔在社会进展的新形式下形成姓与氏合一的文化背景,由“王”氏转化为“王”姓。除太原王姓之外,周文王、周考王的后裔,在改朝换代后或出逃流亡,或夺爵失国,为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身,于是也以王为姓。此外,帝王赐姓,少数民族在汉化过程中改王姓,也是王姓由来的途径。在山东的十几支王姓中,有几支是在元朝由蒙古人改姓王而流传至今。
太原王氏
太原王氏系姓始祖太子晋,乃周灵王太子,名晋,字子乔,约生于公元前565年,卒于公元前549年,本姓姬。
史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。十五岁以太子身份辅佐朝政,灵王重之,诸侯从之。时晋平公使师旷见太子晋,师旷问以君子之德,太子晋侃侃而答曰:“如舜的为人,仁德配于天道,虽固守其岗位,却处处为天下人着想,使远方的人,都。能得到他的帮助而受他的仁政。仁而合于天道。此谓之天。如禹的为人,圣劳治水而不自居功,一切以天下为本,取予之间,必合于正道,是谓之圣。再如文王,其大道是仁,其小道是惠,三分天下已有其二,依然是无比谦恭,服事于殷商。既拥有拥戴的群众,而反失其身,为暴纣囚禁,不动干戈,此谓之仁。又如武王,义杀暴纣一人而以利天下,百姓各得其所,是谓之义”。师旷称善不已。
灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:“不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。同时以“壅堵治水”而害天下的鲧和周室历史指出灵王所为“无过乱人之门”,“皆亡王之为也”。
太子晋的直谏,触怒了灵王,被废为庶人,由是郁郁不乐,未及三年而薨。师旷朝见太子晋时,见太子色赤,不寿。太子晋说:“我再三年之后,将上天到玉帝之所。”果然不到三年,讣报的使者就到了晋国。
因太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。《列仙传》记载,太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:“可告我家,七月七日会我于缑氏山麓”。其时,果然身乘白鹤立于山巅,可望而不可达,数日方去。
太子晋卒后不久,灵王驾崩,太子晋的弟弟贵嗣位,是为景王。太子晋的儿子宗敬后来仕为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原。时人仍呼之为王家,遂以王为姓,成为太原王氏始祖,而尊太子晋为系姓始祖。
唐武则天登封改元,封禅嵩岳时封太子晋为仙太子,别为立庙。圣历二年(699年)再幸,立制御书《升仙太子碑》。现河南偃师县缑氏山升仙太子庙,亦称仙君观。
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王西章乡28367
辛集市623219
辛集镇133564
旧城镇44412
张古庄镇30144
位伯镇40386
新垒头镇42669
新城镇25969
南智邱镇37600
王口镇42086
夭宫营乡31395
前营乡35994
马庄乡28405
和睦井乡34289
田家庄乡49774
中里厢乡22214
小辛庄乡24318
藁城市758269
廉州镇118582
兴安镇50085
贾市庄镇48874
南营镇43372
梅花镇58444
岗上镇51113
邱头镇45576
南董镇43103
张家庄镇51544
南孟镇44699
增村镇56167
小常安镇51197
前西关镇41982
九门回族乡40661
石家庄经济技术开发区虚拟乡12870
晋州市520942
晋州镇117654
总十庄镇51670
营里镇32353
桃园镇52909
东卓宿镇43595
马于镇42671
小樵镇57906
槐树镇56204
东里庄乡50898
周家庄乡15082
新乐市439644
长寿镇112917
化皮镇21417
承安镇67936
正莫镇20000
南大岳镇19601
杜固镇27372
邯邰镇66547
东王镇26790
协神乡37524
木村乡20663
彭家庄乡18877
鹿泉市397449
获鹿镇69004
铜冶镇58636
寺家庄镇36423
上庄镇41972
李村镇35146
宜安镇30948
黄壁庄镇17880
大河镇42121
石井乡15063
白鹿泉乡10355
上寨乡9498
山尹村乡12221
高新技术产业园区虚拟乡18182
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本文2023-09-22 05:10:38发表“资讯”栏目。
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