一说起古诗，人们首先想到的是唐诗，而一说起唐诗，人们首先想到的一般是“诗仙”李白和“诗圣”杜甫这两位大诗人，因为他俩的名气和诗文水平最高。但当代国人，尤其是80后、90后、00后认识的第一位诗人却既不是李白也不是杜甫，而是骆宾王。

从上世纪80年代起，骆宾王所写的《咏鹅》就一直是我国一年级语文学习的第一首古诗，直到2019年的新编教材中，一年级语文学习的第一首古诗才换成了《汉乐府·江南》。

《咏鹅》的原文是：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首诗描述形象、读起来朗朗上口、意趣盎然，非常适合作儿童的启蒙诗歌。因此，除了上小学之前就背诵古诗的孩子以外，《咏鹅》应是他们学习的第一首古诗，骆宾王也就是他们认识的第一位诗人。而且，骆宾王的《咏鹅》和李白的《静夜思》差不多是中国背诵人数、次数最多的两首古诗了吧。

据说《咏鹅》是在骆宾王于七岁时写的，这么看来骆宾王小时候堪称神童，才华横溢。然而长大后的骆宾王虽然更加地才华横溢，但却一直怀才不遇、潦倒落魄，最后更是在历史上突然消失。这究竟是怎么一回事呢？

骆宾王的父亲曾经担任青州博昌县令，但很早便去世了，故而骆宾王早年是在十分贫困的环境下度过的。641年，22岁的骆宾王参加了科举。初唐时期的科举制度还不够完善，更加注重门第关系。由于很多学子事前就通过各种关系铺平了中举的道路，而骆宾王却不屑于使用这些歪门邪道，最终的结果就只能是名落孙山。他在《畴昔篇》中就用“少年重英侠，弱岁贱衣冠。既托寰中赏，方承膝下欢。遨游灞陵曲，风月洛城端。且知无玉馔，谁肯逐金丸！”表达了他参加科举的感受。

科举无门之后，骆宾王开启了他漫长的求职跳槽的职业生涯。唐高祖李渊的第十六子、道王李元庆非常欣赏他的才华，收他做门客，让他炫耀展现一下才华以得到皇帝的重用，他却在《自叙状》中写道：

若乃脂韦其迹，乾没其心；说己之长，言身之善；腼容冒进，贪禄要君；上以紊国家之大猷，下以渎狷介之高节；此凶人以为耻，况吉士之为荣乎？

大体意思就是说，自吹自擂地宣扬自己的优点和长处反而会让自己背上了“冒进”、“贪禄”的骂名，违背了他做人的原则，坚决不干。所以文章最后，他又写道：“所以令炫其能，斯不奉命。谨状。”

从《自叙状》中可以看出骆宾王是一个极其清高、叛逆和耿直的人，这种性格注定了他无法仕途平坦。骆宾王后来的人生经历也证明了这一点。

骆宾王初入仕途担任奉礼郎，因性格耿直得罪了同僚而被排挤丢官；后来到西域从军，觉得无法沙场建功便不辞而别，“灶火通军壁，烽烟上戍楼。”之类的诗歌空抒豪情壮志而不辞而别；

后进入四川，担任了姚州道大总管李义机的幕僚，为其平定蛮族叛乱书写檄文，结果看不惯同事的贪污行径有擅自离职；

年近花甲回到长安，由长安主簿入朝担任侍御史，结果经常上书讽刺而获罪入狱；

后来唐高宗大赦天下，骆宾王出狱后又去担任临海县丞，他又因无法适应官场而任性地弃官到扬州去游历……

原本已经六十多岁的骆宾王应该就此在历史上缓慢谢幕了，可是他的结局却成了一个谜团，这是怎么一回事呢？

嗣圣元年（684年），武则天废掉唐中宗李显，改立了李旦，其权势愈加滔天，朝中几乎所有人都知道武则天会篡位称帝。其反对者开始筹谋反抗，就在嗣圣元年的九月，英国公徐敬业（李敬业，唐朝开国功臣李勣的孙子，李勣本名徐世勣，是众多隋唐演义小说中徐茂公的原型）在扬州起兵。

此时正在扬州担任徐敬业府属、对武则天执政也不满的骆宾王义无反顾地加入了，并且掌管机要文书，为叛军写下了著名的《为徐敬业讨武曌檄》。骆宾王在这篇文章中将武则天骂得狗血淋头，然而武则天听完之后却一点也没生气，反而极其欣赏他的才华，怪罪宰相没有将骆宾王笼络住，以致于跑到了叛军那里。

由于徐敬业叛乱准备仓促，缺乏政治、经济和军事优势，结果仅仅不到三个月就被武则天派兵彻底镇压，徐敬业在逃亡的路上被部下所杀，而骆宾王的去向则成了一个谜团，因为说法极多。

主要有以下几种说法。

出自《旧唐书·骆宾王传》《资治通鉴》和《新唐书·李勣传》的记载。徐敬业兵变失败后，骆宾王等人准备入海逃往高句丽，抵达海陵时，遇到风浪受阻，骆宾王被徐敬业的部将王那相所杀，首级被送往洛阳。

这个说法出自《新唐书·骆宾王传》的记载：“亡命不知所之。”直接蒙上了一层神秘色彩。

唐人郗云卿的《骆宾王文集序》记载：“兵事既不捷，因致逃遁。”这个记载中骆宾王并没有死。

明代朱国祯的《涌幢小品》则记载，正德年间有人在南通城东发现了骆宾王的墓，而且这座墓非常新，至今还有遗迹存在。

《中国名胜词典》记载：“骆宾王墓：在浙江义乌县城东15公里枫塘。墓前石碑为明崇祯十三年（1640年）重建。”

清代陈熙晋的《骆临海集笺注•附录》则记载，雍正年间有一个自称是李勣十七世孙的李于涛，此人说他的家谱中记载了骆宾王的去向：扬州兵变失败后，骆宾王与徐敬业的儿子一起隐居在于邗之白水荡，后来骆宾王客死崇川，据说骆宾王的陵墓就是徐敬业的儿子修的。

这几条记载联系在一起可以得出骆宾王兵败后，逃跑在江苏南通一带隐居了下来的结论。

上

唐代孟棨在《本事诗》中记载：

“当敬业之败，与宾王俱逃，捕之不获。将帅虑失大魁，得不测罪。时死者数万人，因求戮类二人者，函首以献。后虽知不死，不敢捕送。故敬业得为衡山僧，年九十余乃卒。宾王亦落发，遍游名山。至灵隐，以周岁卒。”

被送往东都洛阳的徐敬业和骆宾王的首级是假的，是两个长相相似的人做了替死鬼，而真正的徐敬业和骆宾王都顺利逃脱并一块出家当了和尚。虽然这个说法过于离奇荒唐，但流传却比较广泛，以致于很多人都相信了。

唐人张鸷在《朝野佥篇》中记载：

“骆宾王《帝京篇》日：‘倏忽抟风生羽翼，须臾尖浪委泥沙。后与徐敬业兴兵扬州，大败，投江水而死，此其谶也。”

这个说法中骆宾王是在兵败逃跑的过程中投水而死，而位于安徽天长市的马汊河古街中也流传着这样一个传说：徐敬业等人在下阿溪一战中被官军击败，骆宾王因负伤骑马跌落在下阿溪溺水身亡，这条河后来就改名叫马汊河了。

所谓“公说公有理婆说婆有理”，骆宾王的最终结局说法太多，至今仍然没有定论。因此，骆宾王可以说是在历史上突然消失的。

骆宾王在中国文学史上的地位极高，他与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被并称为“初唐四杰”。骆宾王是这四人中年龄最大、经历最丰富、也是诗文最多的，其《帝京篇》《为徐敬业讨武曌檄》《在狱咏蝉》等诗文是中国文学史上的杰作，他用自己的叛逆和耿直构造了属于他自己的诗和远方。

正是骆宾王等四人的横空出世，才使得唐朝的文学界突破了宫体诗（起源于南朝梁简文帝萧纲，一直到唐太宗时期都非常盛行，诗歌风格词藻华丽，内容多描写宫廷生活和男女私情）的界限，诗的主题更加广阔、更加贴近百姓和现实，从市井生活延伸到了边塞的苦寒之地。因为这四人的努力，才开启了长达两百年的唐诗繁荣景象，李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、杜牧等人都是站在他们的肩膀上才攀登到更高的山峰上去的。然而，以骆宾王为代表的“初唐四杰”

　　各地王姓字辈如下(祖籍省份排序按拼音音序)：

　　安徽省：

　　琅琊王氏安徽望江世芬堂派语：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业征官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。

　　安徽绩溪王氏字辈：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。

　　天长市王姓字辈：玉祥兆庆保，万永进长春，俊杰名增显，家声自茂庭，安邦定国荣，文光昭盛世，大吉谦恒益，德仁希贤智，俭勤忠信义，秉本从业道，应善运远兴，均正适时平。

　　湖北省：

　　湖北松滋王氏字辈（以杨林市王家湾为代表）：

　　启燕词先，继圣绍贤，经文光焕，毓秀序年，忠正世泽，吉庆维缘，宏宜家治，应运相传。

　　江西省：

　　吉安府三槐王氏（江西吉水县滩头村→河南卫辉→湖南常德、黔县

　　→贵州天柱，历经二十余世）字辈：志海通光昌；广学绍家方；瑞庆

　　萍乡王氏字辈：

　　“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

　　青海省：

　　湟中云谷王氏字辈:

　　运时（陈氏、李氏）→（ ）→国（ ）→可（ ）→（ ）→进（ ）→（ ）邦→廷（ ）→（ ）清→启（ ）→（ ）→生（ ）→增（ ）→（ ）成→[3]

　　青海湟中云谷王氏历史变迁：始祖王普发祥于河北灵璧，汉代居山东临沂，元初迁居南京，明初随移民至青海，明末又迁至湟中云谷川上西河。[4]

　　四川省：

　　四川大竹王氏派语：嘉锡良士，以奕正万，怀仁履道，立名守善，典敬慎修，秉公度宪，光灿荣华，世代永焕

　　都江堰王氏字派：入蜀始祖：慎公，字显臣。伟公。灌县(今都江堰市)始迁祖：铭禄公，慎公之子生六子即六房祖公：一房讳：之位公，住靑龙场余家庙；二房讳：之进公，住筏村场(今新渡口)；[5] 三房讳：之祯公，住太平场香花院；四房讳：之宾公，住街子场；五房讳：之奇公，住火烧坡；六房讳：之贵公，住石羊场皁角庙。字派：长房：成天世启文，明正国朝兴。荣华增福禄，富贵德长淸。二房至六房登天怀德永，普化建邦长。开国经伦伟，荣华世代昌。注：普与甫同。长房：明字派与二房至六房：登字派同辈。锡字派与天字派同辈。贵字派、子字派、文字派、万字派与春字派同辈。

　　山东省：

　　峄县王楼三槐堂王氏字辈（十七世至五十二世）：道统广运,纯正自励,粹豫巽丰,百儒伟昌成宪贻续守,鸿业振衍长,耀宗宜向盛,荣来启智生。

　　巨野县王姓人口众多，既有太原王氏后裔，也有浙江王氏、琅琊王氏、三槐王氏、开闽王氏、太仓王氏等派系，字辈难以详列。

　　郓城县武安镇华营村：体善传家宝

　　德州王氏字辈：文明学书青开国俱朝臣修德承先志积善福庆临。

　　莱州府王氏字辈（顺治八年迁奉天海城县，公元1651-）：起道成应好，三开洪殿永，世德元龄懋，国宾福耀昌，兰新臣希树，文显汝维祥。

　　高密城律王氏字辈：十六世以下“家述儒教，启佑延基，同兹懋勉，益续远徽。

　　山西省：

　　善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。

　　太原堂王氏派语：自绍玉昆诚，经纬雄才具，安邦定国荣，文光昭盛治，懿瑞振家声，敦本前谟显，修伦世道平，休仁知绪永，敏学兴时行，以上培原裕，方来受命旌。

　　民国三十二年太原堂王氏派语：有章汝焕，式德聊昌，修礼立义，守本安常，兴家成业，锡庆致祥，功昭道显，声远名扬。

　　民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语：礼乐修明定，湘南泰运开，今逢清鼎位，代毓国家材，世际人文起，源从晋祚来，子孙发千亿，贤仕策金台。清道光丙戌续谱所载派语：文运人开，洪猷日展，克慎芳修，用敬盛典，士德茂昭，卿材益显，宝善立名，祖诒云衍。

　　湖北省：

　　湖北省洪湖市燕窝镇王家边、乌林镇王家洲王氏分支王氏派语：宗正仲胜天，曰(yue)之予廷家，国有文明士，光生际会中，克承先制作，必启后安丰，世本仁和义，祖传德与功，当时垂令典，万代可以同，（大开云运昌，立朝方高强。）（注：括号内的字在新修族谱时删除了）。

　　湖南省：

　　宁乡乌石王氏派语：文运人才盛，奎光斗汉莹，葆衷恢世泽，作善振芳声，植树先知贵，魁英实得名，绪从忠厚衍，瑞应集簪缨。

　　湖南隆回隆治王氏：源自三槐堂上梅王氏，自盟盛公始字辈如下：盟光添万祖，良才文思廷，秀清义国正，世代守乾坤。祥云调化育，师闻有道周，鸣风维景德，（本利学实优）。三十六世起改用王隆中将军（光远房后裔，军长职）所撰的五言诗十二句：忠孝承家训，慈惠征瑞芳，岐晋宏基业，汉唐显文章，治陈大平策，学宗知园方，圭壁联辉远，诗书遗泽长。根本勤培植，福禄尔自昌，彻怀先德著，永奉为典常。

　　湖南益阳王氏派语：先善友至子，仕仲孟文廷，万生永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，器字辉星汉，词章耀锦城，科名光世泽，禄位定均申。老谱历传派语：鼎范铭功远，诗书启俊英，家声传益盛，前武克相承。

　　湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。

　　长沙王氏字辈：守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子。（前十四派序不能成句，自十五世国字派起编成四言八句共三十二派）：国正学文，洪开式哲，启兆万年，显承谟烈，忠厚传家，光昭祖泽，绵延永绍，祥钟俊杰。

　　湖南湘乡牢田王氏原订编派：添元用义祖，承显立铉宗，忠孝守仁义，安邦定太平。续派：世业绍前德，诗书裕后昆，修齐为国本，名教耀芳声。

　　湖南安化王氏旧派语：派传先善友，子仕仲孟文，廷万永以用，秉德信元平，仁崇礼可育，中正本和心，立代资祺寿，亨佳福庆增。续修新派语：骥足腾云路，鸿章重玉京，彝鼎垂功远，贤书启俊英，令名光世泽，禄位自能申，家声传必盛，前武克相绳。

　　湖南省(贵州省桐梓县小水乡)龙山县桂塘镇王氏旧派语：重承维贞贤,显忠世应先,家绍成庭仕,定开永万年

　　河南省：

　　河南沁阳长乐村王氏字辈

　　王姓原辈分字：

　　思 肇 世 来 之 有 维

　　春 喜 光 明 贵 荣 尊

　　德 业 重 修 家 运 振

　　兴 起 功 烈 自 焕 新

　　新续辈字：

　　耀 祖 应 纪 志 高 洁

　　怀 寛 道 远 安 守 亲

　　诚 信 若 宇 敏 勤 学

　　智 仁 尧 舜 再 续 根

　　云南省：

　　云南王氏字派（主要分布在镇雄、威信、石屏、贵州威宁、六盘水一带）：志远兴德政、承文国天章（中）、朝仕永应洪、贵廷思耀封、光建定安泽、显扬裕先宗，高明登大宝，治济庆家邦。

　　云南富源王氏家谱字辈(富村支)

　　天尚世朝国连邦，廷臣文学正有光；

　　修齐治平全德教，信义传家显长安。

　　这一支系四川王氏大善公后裔，富源王氏始祖大善公身为将军，统兵蜀川，人称“铁川柱石”，后因战事宦游滇东，落迹云南曲靖沾益县城坊桥，大善子天玉、天玉生尚熏、尚熏生世尊、世尊生朝盛，朝盛公从云南沾益迁移富源县上小寨村后传国成，国成生连凤、连友（迁移吉白村）、连科，连凤子平邦，其下子孙开始发展，平邦有六子，廷相、廷枋、廷枢、廷楷、廷模、廷梅（早卒无出），继之传忠臣（有七子一女）、金臣、显臣（有八子四女）、辅臣、正臣、直臣、公臣、平臣、宏臣等十几孙，后又传文选、二文、文正（中国人民解放军四野），忠福、文星、文兰、文胜、文光（迁块泽），文采（迁下布村）、文浩（迁黄泥河）、文华（迁黄泥河）、文广（迁块泽）、文来、乔文、文榜、文富、有福、碑林、碑文、文周、文凯等四十几孙，至今传有学字辈、正字辈、有字辈共几十户人家，家族中在外工作者逾百人。

　　贵州省：兴义市王家家谱

　　一勤维秉庭，图尤证和平；

　　道德思克富，礼让关定青。

　　贵州省：遵义市王家家谱

　　双崇明自友，永远在朝廷。

　　其他：

　　文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。

　　硕旧王氏字派：声振朝堂，世德传芳，求志达道，大显家邦。

重庆百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。清河堂张氏（分布在巴县、大足）：系湖南衡阳张万九郎支，衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年（1688）入川，落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。大足清河张氏字辈（前20个字）原是：善仕惟文武，世代永兴隆；成明荣华万富，德重应豋先。河北衡水市故城县盐厂村 张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜江西清河堂张氏原派：木火土金水，仁义礼智信，恭从明聪睿，肃又哲谋圣。三修续派：明孝友作则，存忠厚为良，裕德才宏显，培基泽远长。芝麻湾原派：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永。七里硚原派：先宾联孝国正天，心顺官清大学永。星子清河世家字辈：兆元之善庆 唐汉起闻人 理学传家宝 鸿文寿世珍 久承金殿诏 长际盛朝春 忠孝千秋在 庭阶景象新信丰安息阑州张氏字辈：正元高国福，玉定志用金，□顺茂盛昌，忠信永有光，学士攀龙凤，贤才振纪刚，仁义为珍宝，诗书作栋粱，祖宗恩德积，科甲传名扬。南昌四六公后裔字辈：孔子添景德 汝维道必儒 嗣贤承柞永 亦世发长祥 孝友怡谋代 朝封锡命昌 才高文选万 忠顕陆纯堂 理学佳备厚 先传克照光（前十派未按派号排）永修字辈：子国季仕元 昌自良玉耀光宗绍孔孟 一行可维邦 芳名远近扬 礼仪承先德 应嗣发其祥 忠孝传家久 诗书创业长 圣朝召左右 佳士乐安康丰城董家张氏字辈：光昌顕祖 占有可成 良相永升 吉人来集 绍绳光绪 继述宗漠 嗣英盛发 久远洪图丰城社岗张氏字辈：旭友均庭正，彝定先美新；惟以文学应，士登上林春；礼德垂家法，诗书淑后贤；勤修增世业，序爵丹墀前。上饶清河张氏讳行字派：文武成康烈，从周儒雅□，诗书诏令德，孝友启新献，华国重良弼，光天钦远谋，芳声延祖泽，维与勤家修。行派：宗支蕃衍盛，元亨利贞祥，富贵荣华显，斯庆绵长，棠棣联芳秀，贤圣伦蒸当，圭璋含辉耀，翰学拜明堂，源流恢先绪，奕翼后厥昌，克昭家声振，万古姓名香。景德镇市浮梁县张氏：化孙公八句诗：清河系出源流长，卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德，千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古，裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训，枝分盛姓名香。化孙公支下世派：化云腾上昊，承先绍启宗。仲兴山诒远，永庭应万崇。日振昌英俊，贤声继祖功。文运开世兆，科元定显隆。千三公下世派：千念仲 居玉旭志国张 兴尚鸿光日文 明振家声元猷 佐圣治功绩冠 群英世继勤宣 德维新业广成 孝友立基厚万 代庆昌荣。湖北安陆市接官乡：兹当修谱伊始，谨遵先人已定名派恭录之，庶族人便于诵焉，名派原十四字，后改十六字，今从之。德懋承先 永光世泽 学崇华国 大有文章 （本源，根据老谱《张氏本源考》记载：“张氏系出黄帝五子辉，始造弦，张网罗，世掌其职，因氏焉。”）安陆市洑水镇白龙村：宗守家法 应运洪昌 明英卫取 世得亨家 光尊丽景 福耀春霞 现在到卫字辈了，据碑文记载，清康熙年间过来扎根的。枣阳市王城镇耿湾村张家湾：明从宗之泽，德远在仕迁，显升本仁定，自古可同传。（堂号未知）随州市环谭镇武家河村：全 中 运 正 可 学 希 之 家 国 宗 传 方 万 年 仁 义 礼 道 德。随州市万和镇：崇高文明，治国齐家。（这是中间的一段，其他的不清楚）松滋马御河张氏：一元继叙起，万代家名传;江汉滋伸远，诗书世泽长 荆州松滋张拱斗后裔：拱国正泰，井亭应大，毕承世德，启敬家良，志立宏远，中原恒光 新洲张旗牌（两铭堂）：文之世廷居，元于和同衍，亨吉大有兴，利恒光裕泰，贞益永承传，佑启昭百代; （续增二十言第二届增撰三修再增五言）：建业德肇晋，宝善训述楚，用广在谨念，体立尚敬守，言行贵慎修…… 黄冈张户岭纳蓭公后裔：自先能以志 维在秉时全阳新排市龙口村张氏，祖籍江西，字辈：天仕庭兴用友太久继元亨利祯克孝家学明先德吉丙成周麻城市顺河镇张氏：明良光再积红安八里湾镇张家田村张氏：培钧治楷耀红安张家湾字辈：鼎胜文有一，玉同士孔明，永载廷兆国，之映正大光，敬守先贤训，钦崇祖德良，家声隆万世，象笏立朝堂，继述承宏泽，谟猷裕后昆，千年绵宗纪，品业荷君恩孝感市大悟县彭店乡通山村张氏：单方传家孝友从正忠良鄂西张氏，派行诗：大开张世仕，永应长兴宏，发达承天佑，严明光祖宗。蕲春县刘冲村：有2支张姓延续在此。 1、洪达胜贤 2、廷文正逢兴 ，极大学之道，明新承恩远，启佑世泽长，修齐开国运，辅治耀龙光，清俊 建炎顺，永辉宗德昌。利川市与石柱县交界处张姓字辈：大明一登（或等）臣 国正天星顺 万世成典（后改为显）启 江汉永朝宗仙桃市西流河镇竹林村张姓字辈：大庭之德，以绪本长，有贤克继，万代崇光。湖北省来凤县利正里一甲地名茅坝坪，孝原里四甲地名洗踏溪张性派字排列：逹述先思本，福应必逺昌。振开国正启，世永定太祥。庭瑞延连泽，清河映日长。举心修士志，光裕德芬芳。湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥康熙壬申年当前定张姓字辈：光明正士 家国永宗 同绍先祖 定尔发祥湖北省武汉市江夏区法泗镇雷家澥乾隆乙亥年后续定张姓字辈：树德知心泰 懋修卜世昌 经纶云汉表 谟烈殿廷扬湖南溆浦张氏字辈：仁昌安显，瑞正明良，文才定国，世代永光。祖德祯祥远，云梯步月青，孝友传家美，诗书裕后昆。宁乡官山张氏通谱字辈：德茂光先祖，良贻在克家，殷勤敦实务，谦厚发菁华，绂冕芬徽□，圭璋品诣嘉，席珍留待聘，掞藻灿云霞。（南轩后裔）平江敦本堂张氏派语：白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承。福积公立派：汉道丹玉单，大本汝兴臣。丙申重修字派：礼乐光昭远，诗书发泽长，于今登一本，世代显而昌。己未重修派语：礼乐光青阳，诗书发泽长，两铭传道德，百忍肃家常，业以千秋著，名因万选芳，云礽绵世德，奕叶自辉煌。己丑重修字派：礼乐光青阳，诗书发泽长，传家原孝友，立品在端方。益阳金镶堂张氏字辈：大宝时国日，万正仕祈芳，和世家声远，千秋学业长，承宗敦孝友，应题启文光，基植先培本，源开永发祥。益阳孝文堂张氏旧派语：富标瑞世，贵显都京，唐宋廷秀，元明尚应。新派语：克让光尧代，允恭裕舜朝，中天开景运，盛德自宣昭。浏阳金冈段张氏字辈：庆清公胜士，光国永世昌，宗德延先泽，人文启瑞祥，纯儒钦佐运，动业耀铭常，孝友传家政，忠良万代扬。长沙坳上张氏字辈：献光王国声名远，孝友传家世泽延。新增字辈：肇锡宏庆，翊赞昌明，振志宣定，应运维新。醴陵新洲张氏：堂号雍睦堂。始迁祖明甫公，字天相，号吉轩，原籍江西吉安府安福县鸡子团山。明永乐间授经于醴，遂落业新洲丁家坊。弟明庆，占籍上版都。清乾隆7年（1742）一修族谱，嘉庆21年（1816）二修，道光30年（1850）三修，光绪5年（1879）四修，宣统2年（1910）五修，2004年六修。族人多分布在珊田冲、小溪及萍乡、浏阳等地。1948年统计人口4000人。字辈：明纯凤永伯堂廷承循子九世同居木火土金水生际盛朝维国之瑞守乃家传声华日贵。[1-2] 常德张姓字辈：忠孝广佳传新化太阳张氏：清乾隆40年（1743）首次付梓。乾隆谱排行：大奇泰茂玉，声昌才学优，道谊崇铭术，经纶绍策筹，家谋贻九世，国鉴著千秋，光裕惟忠孝，清河一派流。道光11年（1831）重修族谱改订排行：万通洪金兴，添删元舜伯，德先思文时，永奉廷仁朝，大奇泰茂玉，声昌才学优，前贤垂淑矩，后嗣接徽猷，源远渊逾浩，枝荣叶益稠。湘蜀张氏：朝鹤忠龙秀（清朝为朝学忠秀梦），辅遂臣必发，福显永良才，时大友之天，锡爵文明起，赐禄华映先，千年宏圣道，万世富崇原，家声绵祖泽，懿得复仙元。（南轩后裔）湘蜀云贵张氏：云从龙化运维新，金鉴增光太平升，登得家基名誉远，青钱万选辉先声。或：化功昌（或行启）景运，金鉴乘时新，诗礼光先泽，青钱邦国珍。（南轩后裔）湘蜀张氏：德谷应彰友本文，天廷万世国维京（或：天万元国京大学），光宗思继述，开胤启良贤，仁孝承先志，伦正祚永昌。（南轩后裔）湘蜀张氏：时希国定正，士大化世隆，才鸿宜高选，上邦声名达，绳武贻谋远，祖功宗德长。或尊祖贻谋远，齐家世泽长，继兴传达孝，敦睦发奇祥。（南轩后裔）汝城秀水张氏：承宣溥守隆召景明志元克应德本尚存永家茂盛文献朝钦孝行丕著世胄芳声时来运亨贤俊笃生增光先烈端在积诚体全用达显扬玉京心同气合佐佑功成远继宗盟立意良深敦诗秉礼由义居仁振拔有日谋猷孔新维祈仲季福履昌荣。四川蜀湘张氏：（老字辈）国正天心顺，中邦颂治兴（或万芳庆治平），居家安质实，素履守贞诚，裕后垂芳范，光前有懿行，贤良绵世泽，金鉴复鸣盛。居广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地（南轩后裔）。广安张氏：维佑世朝文，洪远百代荣，绍宗开明顺，福禄永康平广安悦来镇廖家沟张氏，入川始祖：张希旦。字辈：时希国定正，士大化世隆,才鸿宜高选，上邦声名达,纯武贻谋远，祖功宗德长。（南轩后裔）四川崇州市三江镇皂角村红庙子张氏：奉天君令，应运子开。福善光德，寿嗣永忠。先祖自清初“湖广填四川"来蜀。岳池县雨台村，水桶庙村，北城乡安岳县 永清张氏：仕维正万文，世孝（代）在朝廷（名），忠臣仁义本，忠德显明伦前20个字：子才鸾起金 经应鼎枢人 学成先圣道 世代远传名后20个字：作述崇文治 循良著德馨 敦宗邦国重 锡福显朝廷岳池坪滩镇芭蕉湾村张家坝：盛邦化日长,实学秀成良,明道思先德,宏运克有光青川县茶坝乡兴龙村张氏字辈：文艺家升远，才德阳邦国。川东北张氏字辈：廷延著立际占亨应国瑞启仁文光前代裕后昆尊远益世常兴广安张氏（湖南宁远迁入）字辈：文廷天遇时 尚正世有之，九锡显其昌，继承在嗣光，克绍纯宗祖，永大可呈祥。渠县兔乡群康村张氏字辈：越朝有先显禺万，大印正文元明善，福寿光华照乾辉，永远克昌可绍清。渠县县志可查。支祖：张越。顾县镇张氏字辈：文应光宗国，士正天心顺，官清大学永武胜县飞龙镇黄连坝张氏（清初由湖南邵阳迁入），入川始祖：张才睿。字辈：（前二十代）汝如思志祖，本仕文添才，永远承光烈，世守继鼎台。（后三十代）先朝贤哲圣，辅国表奇功，广德兆民化，弘儒万代宗，清云（明良）庆会合，泰运复开通。（南轩后裔）武胜县烈面镇西关乡七村五香庙张氏祠堂字辈（据说湖南张家界迁入）：天子万国荣，朝廷举俊英，先泽光远大，世界永杨明。川湘张氏：汝如思志祖，本仕文添才，永远承光列，世泽登帝台，正启儒大宗，惟仁德厚从，富贵兴清朝，万国友再朋。（南轩后裔）四川宜宾牛青山张氏：觐文宗子明 ，祖兴如朝国， 一启大自宏， 永德盛芳荣， 有志承仕道 ，必先正其心（张觐远后裔一伏祖次子启礼公生五子：大贵、大美、大学、 大用 、大胜，大贵和大胜均未入川也。牛青山一支的上川始祖---张大美）贵州毕节市张氏：华从金才启，世有玉枝叶。山东济南市天桥区（原齐河县）桑梓店镇张王堂村张氏族谱：清朝中期自枣强迁至齐河以东25里张家庄，中华民国二十八年岁次乙卯孟春续刊，自十二世起依次为：逢曰其景学 树德传家永 瑞光照宗明 洪输继海清 国宪保文华 中兴养吉庆，望后世以此辈分续之枣庄市台儿庄区郑庄村/张楼村张姓辈分：方/（音）宜/（音）纯（音）兆/裕/言/体/均/成/心(音）龙口(黄县)张氏族谱 （清）张允选等修。清光绪十三年(1887)刊本，四册，中国科学院图书馆、龙口市乡城乡东村藏。字行辈分是：基业可久 名望常昭 衍庆为志 肇锡永超。济宁微山县留庄镇北湖村张氏字辈:相景永兴宝，开贵玉希贤（晨兴张氏）日照莒县棋山镇张家管庄村、茅埠村、埠南头村字辈：维洪司韶世，文广奎宝纪，正宗永培远，学成凤友际。邹平县台子镇大张村：敬成会海，中宪荣光，端根清源，安受乾坤之鸿福。齐河县梯门村张氏字辈：令之允传方圣，永怀修世德。支祖：张子岩济宁市任城区唐口大张庄村部分字辈：兴毓（玉）传继广，昭宪庆繁祥泰安市肥城张氏部分字辈：同学敬道美嘉修 明平正光华老城镇百尺弹子山张氏字辈（20辈）：锡淑相炳堂 钦衍业照培 金泰东熙增 钧衡保焕基东平县单楼、稻屯、张庄、下套、曹营张氏部分字辈：镜淑型格灿，铨法增懋秋省郓城县黄岗村张姓张氏部分字辈：起士文朋有养廷逢志广登永金继元心进瑞善修鸿玉云兆龙守海景中效清德庆如安（或耀诚思国际安）大坞镇大坞张氏部分字辈：学尚广崇肇（兆）裕（玉）光明贻（宜）本礼念永保庆成平阴县洪范池镇南张村：方祥瑞可化，九文明子书，玉全广金贵，修德多鸿福，学正传万世，凌云逄新笃，守成敬宗宪，履一信作树。平阴县李沟大荆山村张氏部分字辈：天立志现召传尚元乃齐邦正邹城市巩庄村张氏字辈：（原本）川元宪成业，（后续）得祥理智信临沭县西后涝枝村张氏字辈：顺、永、兴、成、计、春、洪、军、茂、光临朐县 张远德（江西吉安府丰县人）明弘治到临朐，三支：临朐孔家庄、沂水胡庄、临朐大山。忠恕堂：继仿 秉 化汝于宗景克善作树传承瑞良玉庆洪泽（菏泽市巨野县老张庄村）东明县东黑岗张氏：青万全军红治邦毅守诚泗水县柘沟镇东马村张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。泗水县山西迁入张氏：三应其万廷，贤良传继广，方正衍世长，辉基承宗（当代）训，裕典昭熙康，心自仁和培，家从孝友昌，尚需勤学问，似续庆凡祥。成武县张楼镇张海村三石张字辈：明洪武年间由山西洪洞县迁来，派衍清河。（清同治年及1962年重修）克大文兴广，玉佩庆景长。连进怀登殿，福建仍安定，继世守真善，道德传正宗。菏泽市牡丹区大黄集镇张海子村字辈：庆君长怀印，忠臣爱贤仁济南市长清区万德镇孙东村张氏字辈：大洪乙松美，廷维宗介丹，兆继庆传文，广永远立毓，方振兴有德，会史旭年宪阳。济南市长清区马山镇大崖村张氏字辈：洪玉建兆荣，安居振丹庭。兴怀传家梦，转单上元平。济南张氏字辈：士传学汝景兆泰安泰山区邱家店后燕家庄张氏字辈：成玉传继广，兆延庆吉祥；岱岳区道朗镇城子寨村张氏字辈： 泰相绪恒秀士学道传成；天平街道办事处姜家庄张氏字辈：树灿清士立，文胜廉登彦。此支脉由山西洪洞县老鸹窝迁往泰安市东平县，清朝时期姜家庄张氏始祖带两个儿子来泰山之南、金牛山之东的姜家林定居。“树”字辈为定居后的第四代传人，现已传至“胜”字辈。宁阳县伏山镇张行村：士宝传衍庆，恩熙兆瑞洪；张家堂张氏：来化西树汉；东疏镇义和庄张氏：……景忠厚传家远山东德州临邑县张家林村张氏字辈：维尚怀淑德，永承庆新传，光明清宏化，兴学立志公。山东即墨大桥张氏字辈：京永文德大，本立正道昌，诗书承圣泽，孝友振纲常。费县新庄镇张家坡村现存辈分：开启京（金、自）俊兆春（志）山东兖州新驿镇东二村张氏：文士堂西广，召书庆元祥，承彦明嘉绪，振国守典长。山东菏泽鄄城旧城镇三合村：宗孟庆兆留，泰和通亚欧。云腾翔万里，华光瑞千秋。山东聊城莘县张寨镇后张寨村张氏字辈：德广传宗永山东滕州前村张氏字辈：敬，显，令，宗，后，洪东北吉林张氏：连仕继荣禄恩熙忠义广启国贵明徳永庆福成祥。（山东省登州府莱阳县迁奉天西扬长河）本溪张氏：富玉天廷永，修怀宝殿明。国中希凤世，学得庆恩荣。吉林德惠张氏：燕俊志海涛。吉林省农安县万顺乡光辉村张氏：文永国志兴，凤显耀中庭。继承敬孝义，德才佩华荣。（祖籍：河北省 顺天府 宝坻县 热河庄？ 牌路张？ 有家庙。）祖籍顺天府大兴县，先迁至东北。张氏：凯兆作文圣，永昌如松柏。肇州县张氏，祖籍山东，光绪十三年迁至黑龙江。字辈：文凤兆德茂，宝新真存孝。安徽安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆，宗朝建家邦，万春青红杰，治国臣凤良…… 安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良，复起文士，为国之光[3] 安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道，正贤良， 一经传家，宗功世守 ，克承先训，继绪可久，长思祖德，齐敦孝友，尚学自立，光前裕后安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之云永，启世自荣昌，大德应时选，兴朝必以良。[4] 安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长。安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄，家谱是；乾大传家永，甲地丙严昌，志远德良久，仁义寿如春．安徽省六安市单王乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；安徽省亳州市古井镇门庄行政村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志。安徽省亳州市十八里镇、十八里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：文传之献孝 安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀，科甲世传，三文尚可，乾元云国胜，永泰家道隆，昌敦伦崇德，天锡祯祥。安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂，明初自江西豫章迁入，始迁祖 伟和公子斋德公，衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。安徽安庆潜山、岳西百忍堂，于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公，贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均和烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承。新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：荣怀忠孝本，声闻裕道全，世泽发加祥，承先有俊良，诗书开甲弟，继启庆绵长安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志希先达，敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世，族盛威名扬。安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本， 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤， 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范安徽泗州张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世。安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村，大许村，张字辈：天地文明，绍（志）先启训，甲胜永生。 安徽天长张氏字辈：盛正普世文，治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村，杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉安徽阜阳阜南县老观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开。安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞，贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（百忍堂）：少文继武，华国传家，修仁树德，府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 : 志道家发宏（部分）安徽宿州萧县赵庄镇汪屯行政村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈： 正元德孟曾光大，应道友良盛世昌河南河南省信阳市商城县长竹园漆林冲张氏字辈：文如世发祥，德厚永辉煌，家声宜善守，恩泽庆延长。河南省信阳市何寨彭家湾张氏字辈：祖 宗 恩 德 厚 绵 远 世 泽 长 光 明 富 贵 显 贤 才 耀 华 堂[5] 河南省商丘市睢阳区勒马乡张庄张氏家乘：逊志时敏，义修厥德，允怀于兹，绵延家泽河南省鹿邑县城南王皮溜镇南张楼张氏字辈：平章延士泽守令振嘉升河南省鹿邑县城北涡北镇张氏字辈：中韦思正广祖德玉善振家兴河南浮戏山张氏字辈：文布永士 俊其如辰 广有鸿业 仁义忠信河南商丘（归德府）张柿园：合凤学昌运，文耀武威兴，盛景开元起，勤奋伟业成，齐心继祖志，忠孝定作宗。河南封丘张氏字辈：玉公之景国恩家庆河南原阳县陡门乡河西张村：曰维元成玉，国正传道明，文武一同在，帝邦永常兴，中华业鼎盛，浩瀚普大统，祖荣千古继，万秋培杰英。河南原阳县韩董庄镇大董庄村张氏字辈：自心文志天，孔会庆宗联，伦常增光华，荣显万世传，仁杰富贵贤，家声名振远，忠贞留后继，先祖本有泉。河南方城博望张氏字辈（清张玉迁居河南方城县博望镇，开始沿用该字辈直至现在）：玉荣伟龙火，万（慎德百书）元（春存天琴）文堂成，远希第克中，辉邦应运廷，家和义泽丰，光明兆亚东，庆景祥齐贤，方正延河青。河南社旗县晋庄镇张氏字辈：成合中文宗河南南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟张庄张氏（主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏宗派：七世祖开宗族谱：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴（高祖张邦振，高祖张守祥，张鲁福，张玉 ）祠堂在魏冲村西（人口分布区域：1 柏树坟村2 魏冲村3 张代庄4 大赵庄4 张庄5 燕集6 姜营7 哑巴庄8 张高庄9 小郭庄10 李八庙11 浦山12 庙后王庆13 十二里河14 马场15 新店乡枣庄 下王庄16桥头乡 窝李17石桥 西左庄 上曹营村18 河西 陈棚 李相公庄19 博望 大兆19 午阳县西门外20 南召石门关沟21 北哑巴庄等地）河南邓州市刘集镇郑赵集村张氏字辈：景春耀先祖、清平万世昌、河南安阳市水冶镇南固现村张氏字辈：元凤思天建，万宗德有生,金凝如宝玉，家道永平清。河南安阳还有这样一个关于张氏族谱的故事：相传我张氏自明初由山西洪桐县老槐树下迁来兄弟两人，即我钦，皇二祖。按当时虽云手足情深相偕迁来，终生相和。然其子孙理应各立其祖，各续宗。故至今与钦祖之子孙，仍同一宗派。庆吊相通，然至春秋祭祀各认其祖，萧然两家，传闻我皇祖迁此，传十余世，其宗谱之轴册具备，装订精致，叙述清晰，无不尽善尽美。但因新中国成立，反对家族宗派，家族宗谱也随之失散失落大半，不尽系统。而后改革开放国家政策放松，对家族宗派不再干涉，我张氏后人二十二世张建普又名张二法，由于国家发展经济政策放宽，搞起了农民企业劳动致富，因其忠厚老实，平日行善积德，广做善事，日子过的也算稍有富余，但日子好了，想到家谱遗失之事就夜不能寝，所以召集张氏后人各门各家之能人共同商议追续家谱之事，在权存残谱片页家谱的基础上，多方调查遍访同宗，遗憾的是十五世纪以前续不起来，十五世纪以后基本追续完善。使我张氏宗族后人知其张氏宗族和家族发展状况，完成了一项合宗族心，满宗族意的大事，江苏江苏省江都市大桥镇 张氏金鉴堂，字辈：绍正学大余良丨江苏省泗洪县魏营镇二甲村张氏字辈：瑞德泽永强江苏省丰县范楼秦镇秦庄村张氏字辈：绍夫长龙继。江苏省东海县驼峰乡张顶村百忍堂字辈：二十世起：正道光明 欲国宣扬 祖德长久 乃服兴帮靖江张氏字辈：永言孝义，照明嗣服，肇应昌期，业宏丕绩，翊宣文华，显扬□德，启后承先，同心敬述。南通张氏字辈：象贤学圣，宏启达宁江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。江苏泗阳县莼鲈堂、始祖启、发二公于己于1374年自苏州阊门草桥来桃（桃源县，即江苏泗阳县），距今600余年，相传24世，约千余户，近万人。分布在江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部以及南京市、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。江苏省泗阳县还有一个张姓堂号即继善堂，字辈中有“文成业立，克正家生”等字。广东广东省紫金县苏区镇张氏字辈；初福富茂荣昌胜远。福建福建张氏字辈；龙章凤誉，诗礼传家，敦宗正学，道德启发，克绳祖武，万载荣华。广西桂林张氏：增其心性学，器宇自温纯，积厚垂麻远，国恩申锡频。孝友堂张氏：噟正世大，光明显曜，承绍人文，永昭宗道。新增字辈：建立功言，进修德业，恢振先声，蔚启英哲。

1江村风景区

江村景区

江村风景区江村风景区位于安徽省旌德县西南15公里的白蒂镇江村。重点研究徽州文化景区、明清徽派建筑、江美国的家谱和民俗。整个区域面积92平方公里。江村自隋末唐初建村至今已有1300多年，明清时期常住人口达8万之多。当时，它被称为小杭州。

2南江乡村旅游景点

应该是光雾山，位于四川省巴中市南江县北部。光雾山是一处神奇而美丽的自然景观，地形复杂，峰峦叠嶂，峰林秀丽，森林辽阔，景点众多。它有中国第一红叶山的美誉。雾蒙蒙的风景，美丽的山水，有形的灵魂，一座文史宝库。

鲁囤积汉王台，诸葛亮与城，张飞扎营祁山，白发魔女攻陷巴蜀巴蜀山口，巴山游击队的大本营川北人美国军队，都在该地区，给后人留下了壮丽的诗篇，为光雾山风景区增添了又一道风景。

:3江村风景区一般游玩多少时间

西递村：安徽省黟县西递镇西递村位于安徽省黟县东南部，亚热带季风气候。2017年，这个古村落获得了2017乡村影响力300强榜单。著名景点是西递古村，这里的食物属于徽菜，特色菜有腊八粥、石髓、苞松露。

32宏村：安徽省黄山市黟县镇宏村，安徽省黟县镇宏村，是全国首批12个历史文化名村之一。现存保存完好的明清民居建筑140余座，著名景点有南湖肖春、书院读书、月塘风荷、牛场水镇、双溪影壁、亭前古树、雷岗落日等。自然资源丰富，矿产资源有建筑用砂、装饰用花岗岩等。野生动物包括野猪和山羊、兔子和松鼠。

4郁亮村：安徽歙县会城镇郁亮村的主要特色是自然景观。2005年入选第二批中国历史文化名镇名村。如果去安徽歙县旅游，一定要去鱼梁坝、鱼梁古街、鱼梁驿等等。

54江村：安徽省旌德县白蒂镇江村是中国历史文化名村，也是国家4A级旅游景区。著名的旅游景点有金石父子广场和江氏宗祠、明孝子蒋文昌宗祠、蒲公祠和江村老街等。这是一个美丽的村庄，有着深厚的历史文化底蕴。

6汤磨村：安徽省黄山市徽州区千口镇汤磨村，是安徽省十大名村之一。5A级国家旅游景区，是安徽省一个具有深厚文化底蕴、人文特色和古园林特色的美丽乡村。这里曾被誉为中国水口园林第一村。

7唐越村：安徽歙县郑村镇唐越村，是阿宝s村，世代以经商为生。也是中国著名的历史文化名村之一。其主要建筑有包餐小广场、包孝方继武s节、乐山慈善广场、慈孝巷广场、宝丰场s孝广场等。唐越牌楼群非常壮观，被列为全国重点文物保护单位。

8坪山村：安徽省黟县宏村镇坪山村，是一个非常美丽的古村落，典型的江南水乡。这个千年古村的名字，来源于村北有一座屏风般的高山。景点有大仙峰梅茶。

9呈坎村：安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村是一个非常美丽的古村落，被誉为美丽的自然风光与徽州文化艺术相结合的典范，这个古村落保存了

10南屏村：安徽省黟县泌阳镇南屏村，是一个有着千年历史，规模巨大的古村落。这里有近300座明清古建筑。游览的主要景点是南屏村的古建筑群，包括沐仙堂、亭、南浔山庄和叶祠堂。这个村子是安徽省十大名村之一。

4江村景区介绍

2020麻江瑶谷居园门票20元。菊园在江瑶古江村风景区举行菊花品尝季每年9月至11月，年均接待游客约60万人次，门票收入500多万元。2020年被评为国家3A级旅游景区。

菊园产业转变为集花卉种植、加厂、销售、农业观光为一体的发展模式，实现了农业与旅游的高度融合，带动了当地乡村旅游的井喷发展，使农业、文化、旅游的融合焕发出新的魅力。

5江村风景区溥公祠

泉州有着丰富的历史文化遗产，这些都是当地人民致富的宝贵资源。要利用好这个资源，我们需要一些有远见的领导者！一个地方的发展，靠的是想做事的人，想造福当地人民的人。全州县有人在做以下红色教育线！他们计划开辟六条与红军有关的教育线。具体线路如下：

路线1:

两河镇陆水村下山头牯岭头战场板塘村红军烈士墓新福洞村桂仔岩石塘镇东板田村观山村奔子拉村大青塘村朱蓓自然村石塘尾

半汤村

2路线2:

蔡湾镇南一村焦山铺旧址邵水镇文化广场赵故居、乐家园自然村、塘口村水头自然村红军兵团临时指挥部、塘口村梅塘自然村、三友村(红军兵团营地及临时住所)松川村白塘自然村庙山口庙山村红军岭大湾自然村红军兵团及兵团营地、大灰村大灰羊角寨村。

清平街(清明上河图)

3路线3:

蔡湾镇南一村焦山铺封锁战旧址凤凰镇大坪渡口凤凰嘴建安师界首渡口

山浦

4路线4:

全州七军前敌委员会旧址龙水镇杜乔村西觉古村七军营区谢石寺尹红桥大西江镇大石江村王家古丈金堂精忠寺五星村巴山盐井村界牌。

大石江村红军营地

5路线5:

泉州红七军敌委员会旧址三江口桂林香山酿造生态园，3A级花子家古村及红七军司令部旧址关江河第一险地水关观音阁邓家埠古村及红军露营地桂北乡愁之乡思源民俗博物馆红七军扎营的山脚下。

邓埠渡口

6路线6:

两河镇古岭头战场石塘镇天坑跳崖安和镇青龙山村龙井村温塘突围战遗址

九寨龙井

以上是即将上线的红色教育线。你怎么想呢？集思广益！有什么好的建议，请说出来！

6之江村旅游

三江汇包括杭州市、之江国家旅游度假区、胡翔旅游度假区4个区的10个镇街。三江总面积约450平方公里，相当于杭州主城区的70%，是滨江区的6倍。仅重点控制区就有265平方公里，约为钱塘新区的一半。目前户籍人口46万，常住人口60万。

三江不仅有丰富的湖湘文化和跨湖桥文化，还是《富春山居图》的开卷之地。聚集了中国美术学院象山校区、浙江音乐学院、中国网络作家村等众多现代文化创意载体。除了自然和文化元素外，三江汇还拥有云起小镇、杭州高新区滨江、白马

中国画在李鸿村，人在桃花源。宏村位于中国安徽省南部的黄山脚下，是一个拥有大量明清历史建筑的古村落。该村建有完善的供水系统和与众不同的奶牛形布局，这是徽州民居的典型代表。被称为绘画之乡，宏村依山傍水，既有水的灵性，又有山的意趣。是典型的徽派建筑艺术标本，村里家家户户都有水渠相连，汩汩的泉水从家家户户流过。层层叠叠的院落与湖光山色相映成趣，处处有景，步步为营。其间的闲适感如此强烈，让人心醉。

易县西递古村

世界文化遗产大塘后裔古村。黟县西递古村始建于北宋__年间(公元1049-1054年)，已有近千年的历史。整个村落呈船形，保存着完整的古代民居建筑，被誉为中国传统文化的缩影。西倚秀丽青山，清溪抱村。高大宏伟的马s头墙有一种骄傲的表情，也有坠落飞翔的魅力。走进一栋居民楼，可以看到漂亮的砖雕、石雕、木雕。门套、天井、花园、漏窗、横梁、屏风、家具，都在无声地展示着精心的设计和精湛的工艺。

泾县查济村

中国素描第一村。查济村位于安徽省宣城市泾县，距泾县60公里。查古村现存的古建筑从元代到清代都有，门类繁多，有寨门、宝塔、牌楼、寺庙、社稷、祠堂、古桥、民居、古井、纸炉等。就像一个古代博物馆。这是一个神奇的村庄，有108座寺庙，108座祠堂和108座桥梁，现在有140多座古建筑。其中桥梁40余座，祠堂30座，寺庙4座。历经数百年的风雨，虽然大多残破不堪，但仍是保存完好的元明清古民居。

蓟县龙川村

惠州著名的金石村。安徽省绩溪县龙川村是皖南绩溪县的一个古船形村落，是胡人聚居的地方。它已有1600多年的历史，并一直流传至今金48代以来。这里有许多古老的廊桥，有千回百转的古祠堂，有三本古书的古牌坊，有美丽的水街，有三江交汇的花园入口。众多回族文物在古朴的徽派韵味和意境的田园中有序传承。龙川村自古文风鼎盛，人才辈出。龙川胡s世代有人才。这是一个著名的金石村在惠州。

费县三河古镇

春秋古镇，皖中水乡。三河古镇，位于安徽肥西，距今已有2500多年的历史。因丰乐河、杭埠河、小南河汇流而得名。几千年的历史积淀使这里成为文化底蕴深厚、风景秀丽的旅游胜地。三河古镇以其古老、美丽和繁荣而闻名。它是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。白马s头墙让人想到徽派建筑的神奇，深色的屋顶瓦片高低不平。屋檐高而啄视情，茶馆酒楼星罗棋布；亭台楼阁环水，小桥流水隐其间。河水清澈如镜，云底坠入水中历历在目。鱼儿戏水，垂柳抱岸。

徽州区汤磨村

唐朝的模范村。唐末村创建于唐代，栽培于宋元，兴盛于明清。历史上，它被称为唐朝的模范村因为其经济活跃，民风淳朴。这是一个古老的文明村庄

安徽历史文化保护区。安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村，始建于东汉三国时期。因为这个村庄是根据《易经》；阴阳八卦，阳为外观，阴为脊，改名为呈坎在晚唐时期。这个有1800多年历史的村庄曾经是江南第一村朱所写，也是徽州古建筑最多的村落之一。罗东书祠和呈坎村古建筑群先后被国务院确定为全国重点文物保护单位。你的生活中没有障碍。呈坎有着传承千年的传奇跨关文化。在所有人的眼里，呈坎成了圣地。

涡阳县义门镇

著名的民间舞蹈之乡。易门镇位于安徽省亳州市涡阳县西部，汉代孝子韩的故里，唐代为镇远县。同治三年(公元1864年)涡阳县建县时，字易已更改为易。镇上有许多寺庙，但仍有清真寺、玉皇庙和其他寺庙。农历四月初八的香火会，农历十月初一的龙腾会，农历八月初八的孝道会，以及独具特色的民间舞蹈如鬼见会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞、腰鼓队、舞狮、大头和尚舞刘翠秀等。共同构成了易门古镇独特的风情，也让易门人自信而自豪。

天长市龙岗村

皖东钱球古镇。龙岗古镇位于天长市东北部美丽的高邮湖畔，是一座钱球古镇在安徽省东部，有1000年的历史，被称为伏龙岗。龙岗现为中国历史文化名村、中国传统村落、全国红色旅游经典景区、全国特色旅游镇(村)。镇上明清古民居特色鲜明，保存完好。雕梁斗拱，排山隔扇，飘梁飘柱，可谓古典衣裳；街道幽静，树木参天，长长的石板特别有沧桑感。走在纵横交错的古街上，徜徉在砖瓦清晰的院落和小巷深处，不觉已融入历史，心灵的纯净和淡然不期而至。

濉溪县临涣镇

安徽省历史文化名镇。临涣，古称志城，以洹水、淮海闻名。有几千年的历史，有多年独特的茶文化。文昌宫，，淮海战役总前委旧址，省级爱国主义教育基地，坐落于市内。临涣古镇历史悠久，商业繁荣，古建筑遗存丰富，文化底蕴深厚。这是一个有着千年历史的古镇。春夏两季，城墙上覆盖着郁郁葱葱的树木，成为临涣一道亮丽的风景线。临涣也是江淮地区著名的茶乡。人们生活节奏缓慢。小镇沿街都是茶馆，茶馆里都是食客，他们在品茶，享受着一根长烟和一壶好茶。

佟姓，中国古代姓氏之一，姓氏源流说法不一。汉族的佟姓相传源于妫姓，出自夏朝末期太史终古。满族的佟姓，是佟佳氏的简称。那么佟姓女宝宝应该如何起名呢？我们一起来看看吧。

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