淮阴侯韩信被杀死后,刘邦对他的后人怎么样?

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:2收藏

淮阴侯韩信被杀死后,刘邦对他的后人怎么样?,第1张

韩信作为帮助刘邦夺取天下的大将军,被称为汉初三杰之一。他在军事上基本上没有对手,可惜最终还是死在了吕后的手里。那么韩信死后,他的子孙后代有没有活下来呢?

 

根据《史记》记载,韩信满门被杀,没有子孙活下来。很可惜的是,从《史记》的记载上来看,韩信的后人应该都被杀光了。当初刘邦平定了天下,功高盖主的韩信被封为了齐王,后来被改封为楚王。刘邦为了饶韩信一命,以谴责的方式,将韩信降为淮阴侯。

可是韩信是政治上的白痴,他哪里懂刘邦的意思,甚至对刘邦心生怨怼。刘邦舍不得杀韩信,不代表其他人舍不得。当时韩信偷偷的准备着谋反的事情,吕后觉得不对劲,就和萧何联合在了一起,把韩信骗到了宫中,用乱棍给活活打死了。

 

吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯群臣皆贺。相国绐信曰:“虽疾,彊入贺。”信入,吕后使武士缚信,斩之长乐锺室。信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族。

《史记》韩信死了以后,吕后为了斩草除根,居然把韩信三族都给灭了。这三族里面,当然包括了韩信的子孙后代。也就是说,韩信被杀以后,他全家都被吕后斩草除根了。那么韩信就没有后代流传下来,实在是比较可惜的一件事。韩信的出身,我们不得而知,韩信的子孙后代,我们又找不到下落。在历史的烟尘中,韩信就好像是上天派下来办一件大事,办完事情就被上天给收走了一样。

 

根据广西京兆堂《韦氏族谱》来看,韩信还真的有后人活在世上。这是一份比较令人吃惊的爆料,从《史记》上简短的描述来说,其实我们可以认定韩信全族被灭,后人自然也无法逃脱。但是京兆堂《韦氏族谱》中却记载了另外一个版本。当初韩信的儿子被韩信的门客萧美给藏匿了起来,门客知道萧何跟韩信的关系不错,韩信被杀完全是吕后一手主导的。何惊呼:信尚有后乎?

中国不可居矣!急逃,南越赵佗必能保此儿。何乃修书遣客携韩信公幼子至南越暗曰: 此淮阴侯幼子,公善视之,以延淮阴宗祠。赵佗素仰韩信公威名,重萧何之情义,同意抚养韩信公幼子,因取韩字右边为韦姓!---《韦氏族谱》门客萧美前去跟萧何攀谈了一番,萧何一提到韩信的死,就泪流满面,觉得这是天底下最大的冤案,这个时候,门客萧美才认定了萧何跟韩信关系是不错的。

 

所以门客萧美就将韩信幼子尚在的事情告诉了萧何,萧何大惊失色,认为汉朝已经容不下韩信的儿子了,所以就把韩信的儿子送到了南越国,他认为南越国王赵佗,肯定可以保住韩信的儿子。所以萧何便吩咐蒯彻、萧美将韩信的小儿子送到了赵佗那边去,并且给赵佗写了一封信。

赵佗得知以后,便收留了韩信的小儿子。为了保证韩信的血脉不断,他们家取韩字的一半韦作为自己的姓氏,自此在广东、广西一带繁衍生息。韦滢就是韩信的小儿子,他长大以后,文武双全,在19岁的时候,被赵佗分封到了滨海地区,此后世代都是这里的首领。

 

京兆堂《韦氏族谱》的真实性有没有佐证呢?这份族谱里的记载,无疑给韩信后人的命运,打上了一个大大的问号,因为谁也不知道这份族谱上的记载是不是真的。要分辨这份族谱的真实性,其实只需要搞清楚几个问题。

第一、有没有证据证明韩信的门客曾经藏匿过韩信的小儿子?目前还没有。

第二、萧何给赵佗写的信,有没有在其他方面得到佐证?虽然没有直接看到萧何的信件记录,但是韩信刚被杀,萧何家就被刘邦派500甲士给围起来了,可见犯了大错,这从侧面可以佐证萧何极有可能在韩信的事件上动了手脚。

第三、蒯彻和萧美带韩信幼子前往岭南。宋朝挖水井的时候,发现一个古碑,上面写着一句谜语诗:汉代功臣铭,隐在秦城井。这或许是印证之一。

第四、韩姓改为韦姓。这方面的记录那就比较多了,在岭南当地,很多韦氏家族的族谱中,都有将韩姓改称韦姓的记录。第五、子孙后代是否为土官。岭南地区韦氏在当地世袭土官,是有明确记录的。而且他们留下的碑文里,也有自称自己是韩信后代的记录。通过这几方面的探讨,我们会发现,这份《韦氏族谱》所记录的故事,真实性虽然没有得到确凿认定,但是也有了一定的佐证。只等后人继续寻找新的证据来证明或者推翻它了。

 

 总结:韩信死的的确愿望,没个后代说不过去。说实话,没有韩信的话,刘邦压根就夺取不了天下,首先项羽这一关他就过不去。因为项羽军事能力太强,世上能对付项羽的,只有韩信。当初蒯通劝说韩信自立的时候,韩信却表示刘邦对他有恩情,他不能背叛刘邦。正是因为这种恩情作祟,使得韩信错失了夺取天下自立的机会。

由此可见,刘邦要感激韩信,大汉朝的建立也多亏了韩信。可就是这么一位功勋卓著的大功臣,最后却被吕后设计杀害。的确非常让人头疼。为此韩信没有留下个后代,确实有点说不过去了。所以我们姑且还是相信《韦氏族谱》的记载吧,好歹让这样的英雄,给后世留下一点念想。

参考资料:

《史记》《韦氏族谱》

广西韦姓是韩信后代的说法缺乏确凿的历史证据支持。尽管韩信是汉朝初期的杰出将领和重要人物,但他的后代世系并不清楚,没有可靠的家谱或文献记载表明广西韦姓与韩信直接相关。姓氏的传承与人口迁徙、婚姻、历史事件等因素有关,因此,准确判断姓氏的渊源需要综合考虑多种证据。虽然有些家族传说或口口相传的说法可能存在,但为了确凿确认姓氏的渊源,需要更深入的研究和证据支持。

韩信死了以后,萧何是怎么对待他的儿子的?

汉高祖十二年(公元前196年),韩信被吕后及萧何杀害与长乐宫钟室,随后被夷三族。两千多年来,无数人对这一位“战神”之死感到惋惜,然而在明朝,广西却有人自称为韩信的后人,并拿出秘传的萧何写给南越王赵佗的密信以及赵佗赐给韩信后人的铁券,这到底是怎么回事?

韩氏孤儿

明末文人来元成写过一本名为《樵书》的笔记,他在里面详述了韩信后人的故事:当韩信已经被杀,并要被夷灭三族之时,有一位韩信的门客偷偷将韩信三岁的儿子藏匿起来。风声过去之后,这位门客找到了萧何,充满愧疚的萧何悲感流涕,于是写了密信送给南越王赵佗,将韩信之子托付给他。赵佗向来对韩信非常看重,于是欣然接下这个任务,并赐给韩信之子丹书铁券。韩信之子从此定居在广西,并取“韩”字之半,以“韦”为姓,韩信的这个儿子,名为韦天贡。

后世记载

他们自称韩信后人

除了来元成的《樵书》,民国时期的《淮阴志征访稿》也曾经写到广西有一位姓韦的土司家族一直供奉韩信,并将他作为韦氏的始祖,他们的祖祠从汉代建立,世世代代从未间断。他们家中还保存有当年萧何写给赵佗的信件以及赵佗赐的丹书铁券。而现在仍有大量的广西韦氏自称韩信的后代,在清朝时甚至有很多人迁到山东一带,并且复姓为韩。

靠谱吗?

其实《淮阴志征访稿》中记载的故事基本上是脱胎于《樵书》,所以只能当做孤证来看待,信服力并不是很强。而且当年韦姓土司所保存的丹书铁券以及信件早已不可寻觅,更为韩信后裔的考证增加了疑点。

另一方面,明清时期所修的家谱多有“攀龙附凤”的嫌疑,可信性更是大大降低。

不管怎么说,韩信的一生充满传奇,他从一个衣食不保的市井少年,忍受羞辱与埋没,最终成为名传千古的传奇“战神”,他的精神永远值得我们学习。

一、源自姬姓

黄帝第二十九代韩侯,霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥,氏族典第十一卷。韩侯至平王时失国,凡二十四世,而灭于秦后有,韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩婴氏、韩信氏颍川成为韩姓的第一个郡望。

二、少数民族改姓而来

鲜卑族改韩姓,北魏孝文帝从平城迁都洛阳,实行汉化改革,把鲜卑姓氏改为汉姓,其中的出大汗氏改为韩。

满族改韩姓,满族哈勒塔喇氏,世居吉林乌拉,后多冠汉姓为韩氏;翰颜氏,世居赫林台、嫩河等地,后多冠汉姓为韩氏;赫济哩氏,世居辉发,后多冠汉姓为韩氏。

锡伯族改韩姓,锡伯族哈斯胡里氏,亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏,世居伯都讷,清中叶后,改为汉姓韩氏,韩吉利氏,清中叶后多冠汉姓为韩氏,韩亚喇氏,世居伯都讷,后多冠汉姓为韩氏。

朝鲜族改韩姓,满清建国后,世居义州(今朝鲜新义州)、开城府(今朝鲜开城)的朝鲜族人,皆冠汉姓为韩氏。

鄂伦春族改韩姓,鄂伦春族卡格依尔氏,亦称卡日基尔氏,世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域),后多冠汉姓为韩,哈尔卡拉氏,世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域),所冠汉字姓韩。

三、得姓始祖

韩虔,姬姓,韩氏,名虔,晋卿韩武子之子,战国时期韩国国君,前408年至前400年在位。西周初年,周公把唐地封给虞,其子燮更国号为晋。春秋初期,曲沃武公封姬万于韩,姬万曾孙韩厥以封邑为姓。韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。

四、迁徙传播

韩姓繁衍发展主要在春秋战国,秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带,商末周初时进入了河南和河北地区。

韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中,损失较大。宋朝时,中原人群大量南迁,韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期,江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁,有的迁居台湾,甚至漂泊海外,到菲律宾、马来西亚等国定居。

扩展资料:

韩姓名人:

1、韩非(约公元前280年—公元前233年),又称韩非子,新郑(今河南省新郑市)人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家,法家代表人物,韩桓惠王之子,大儒荀子学生,秦国丞相李斯师兄。

2、韩信,西汉初年异姓诸侯王,战国时期韩襄王姬仓庶孙,为避免与同名的名将韩信相混,史书多称其为韩王信。韩国被灭后一直在韩国故地生活,后随张良入关任将军之职,不久又任韩国太尉,领兵攻取韩国故地。韩国平定之后受封韩王。并随刘邦击败项羽平定天下。

3、韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

4、韩休(673年-740年6月8日),字良士,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,凤阁舍人韩大敏之侄,洛州司户韩大智之子。韩休出身于昌黎韩氏,制举入仕,后被举为贤良,历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞。

-韩姓

-韩非

-韩信

-韩愈

-韩休

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