江苏江阴章氏支谱十六卷，(清)章仁基等编，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本十册。现被收藏在江苏省南京市图书馆、苏州大学图书馆(缺两卷)。 江苏江阴章氏支谱十六卷，首一卷，(清)章锡彭等修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本十六册。现被收藏在江苏省南京市图书馆、美国犹他州家谱学会。 江苏江阴章氏支谱五卷，首一卷，(清)章锺颖、章锡彭等修，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本十册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 浙江富阳长春章氏宗谱，著者待考，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本五册。现被收藏在吉林大学图书馆。 浙江湖州荻溪章氏三修家乘十四卷，(清)章文熊等修，清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。 浙江湖州吴兴荻溪章氏四修家乘十五卷，(民国)章祖佑等纂，民国十三年(公元1924年)铅印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆(残)中国社会科学院历史研究所图书馆、中国人民大学图书馆、上海市图书馆、辽宁省图书馆、吉林大学图书馆、江苏省南京市图书馆。 浙江长兴章氏宗谱十卷，(清)章桐生纂，清光绪二十五年(公元1899年)启佑堂木刻活字印本。现被收藏在浙江省长兴县博物馆。 浙江诸暨暨阳章氏宗谱四卷，(清)章佳信等纂修，章氏族人增补，清光绪年间敦伦堂补修，清同治四年(公元1865年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江诸暨暨阳青山章氏宗谱五十六卷，(民国)姚作鋆纂修，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本四十四册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江上虞古虞章氏宗谱四卷，(清)章衢、章克升等补修，清光绪十四年(公元1888年)聚桂堂木刻活字印本四册。现被收藏在南开大学图书馆、浙江省图书馆。 浙江上虞古虞章氏宗谱五卷，(民国)章可贞纂修，民国九年(公元1920年)聚桂堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、北京大学图书馆。 浙江嵊县剡西章氏宗谱三卷，(清)章正桂等修，清道光十一年(公元1831年)忠爱堂木刻活字印本两册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 浙江金华章氏宗谱三十卷，著者待考，民国三十四年(公元1945)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县高潮乡。 浙江兰溪汤溪章氏宗谱，(清)章金声等修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。 浙江缙云章氏宗谱五卷，(清)章陈昌谱，清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省缙云县档案馆。 安徽绩溪西开章氏族谱五卷，(明)章乔纂修，明万历元年(公元1573年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。 安徽绩溪西关章氏族谱四十卷，首二卷，(清)章维烈等重修，江泽纂，清道光二十九年(公元1849年)木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、安徽省绩溪县文物管理局(有两部)。 安徽绩溪西关章氏族谱四十卷，首二卷，附一卷，(民国)章尚志编辑，章必训等主修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆(二部)中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、安徽省图书馆。 安徽绩溪章氏宗谱，(清)景星堂纂修，清光绪四年(公元1878年)木刻活字印本一册。现被收藏在安徽省绩溪县石门外。 安徽绩溪章氏宗谱，(民国)章正扬主修，民国初期石印本。现被收藏在安徽省绩溪县北村。 安徽桐城章氏宗谱十五卷，末一卷，(清)章卫武、章汝调纂修，清同治十二年(公元1874年)木刻活字印本十六册。现被收藏在安徽省博物馆。 安徽怀宁章氏宗谱六卷，首一卷、末一卷，(清)章庆堂等修，清光绪十九年(公元1839年)培根堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 福建浦城章氏世谱，(清)章良桂等修，清乾隆九年(公元1744年)木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。 福建浦城章氏族谱，(清)章懋橘修，清乾隆二十一年(公元1756年)木刻活字印本一册。现被收藏在台湾省。 福建浦城章氏家谱四卷，(清)章濬修，清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本四册。现被收藏在吉林大学图书馆。 福建浦城全城章氏世家宗谱一卷，(清)章绍渊辑，清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本一册。现被收藏在吉林大学图书馆。 福建浦城章氏谱志，(清)章锦等修，民国十年(公元1921年)文源堂石印本一册。现被收藏在中央民院大学图书馆。 江西丰城章氏宗谱，著者待考，清光绪年间敦睦堂木刻活字印本，今仅存第一～二卷。现被收藏在江西省档案馆。 章氏重修会谱八卷，(清)辛瑄等纂修，清康熙五十六年(公元1717年)木刻活字印本，今仅存第一～三卷。现被收藏在北京师范大学图书馆。 甘肃全城章氏支谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)章琢其等纂，清光绪二十五年(公元1899年)光裕堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。 甘肃全城章氏续修宗谱二十二卷，(清)章秀椿纂修，民国八年(公元1919年)礼法堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在湖北省图书馆。 甘肃全城章氏宗谱十八卷，(民国)章秋华、瞿震吉等汇修，民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本。现被收藏在哈尔滨师范大学图书馆。 章氏家谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在浙江省图书馆。 安徽歙县章家氏谱，(清)章移德修，清乾隆十六年(公元1751年)刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江遂安洙氏章氏宗谱，(民国)章人智等修，民国三十一年(公元1942年)积笏堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康练漳村史志(章氏)，(现代)岩城等修，1999年排印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本一册，今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江缙云章氏宗谱，(现代)章建军明、章子纯等修，1996年排印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康程氏章掖房志，(现代)程人纲等修，1996年排印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 章氏支谱十六卷，(清)章仁基纂修，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本十册，缺第十三～十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江兹水乾溪章氏宗谱十卷，(清)章元粲纂修，清嘉庆七年(公元1802年)梦笏堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江兹水乾溪章氏重修谱六卷，(清)章琳纂修，清同治九年(公元1870年)梦笏堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 山西章氏家乘六卷，(清)章贻贤纂修，清光绪二十二年(公元1896年)世德堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 山西古虞章氏宗谱五卷，(民国)章可贤纂修，民国九年(公元1920年)聚桂堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏吴兴获溪章氏四修家乘十五卷，(民国)章祖佑纂修，民国十三年(公元1924年)铅印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江兹水乾溪章氏宗谱十二卷，(民国)章美成纂修，民国二十八年(公元1939年)梦笏堂铅印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江绩溪西关章氏族谱四十卷，首两卷、附一卷，(民国)章尚志纂修，民国五年(公元1916年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 陕西商南全城章氏续修宗谱二十二卷，(清)章秀春纂修，民国八年(公元1919年)礼法堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 章氏宗谱二十五卷，(清)章甫纂修，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本二十五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 章氏三修支谱七卷，首三卷、末一卷，(清)章世琳、章光岐，清光绪三十二年河间堂木刻活字印本十二册，今缺卷末上册。现被收藏在中国家谱网站。 章氏会谱初编三十卷，二编四卷，三编十二卷，四编十卷，(民国)章鹤汀修，民国八年铅印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 兹溪章桥葛氏家乘，(清)葛惟率纂修，清道光年间明德堂手写本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 章氏会谱四编六十卷民国八年，德庆初编三十卷，二编四卷，三编十六卷，四编十卷，(民国)章贻贤辑撰，民国八年(公元1919年)铅印本二十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江上虞雁埠章氏宗谱十六卷，首一卷、末一卷，闰集二卷，(民国)章廷玉编，民国十四年(公元1925年)星聚堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，(清)章协端等修，清乾隆四十三年(公元1778年)木刻活字印本两册，今仅存第一卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，著者待考，清乾隆十年(公元1745年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，著者待考，清嘉庆九年(公元1804年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，著者待考，清道光八年(公元1828年)木刻活字印本七册，今仅存第三～四卷、第六～七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江永康章氏宗谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏江阴全城分支青阳章氏宗谱十四卷，(民国)章富昌、章钟桂纂，民国二十二年(公元1933年)思敬堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏江阴全城章氏汇修宗谱十八卷，(民国)章秋华修，民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏江阴全城章氏宗谱二卷，(民国)章诒编，民国三十八年(公元1949年)敦睦堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽浦城章氏重修宗谱二卷，(清)章桂编，清乾隆年间刻朱印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏吴兴荻溪章氏宗乘补编，(民国)章乃炜等编，民国三十三年(公元1944年)铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南东安章氏宗谱六卷，(清)章荣等修，清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南东安章氏宗谱，(清)章师善等修，清光绪三年(公元1877年)积庆堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南长沙章氏族谱八卷，(民国)章士钊等修，民国二十四年(公元1935年)河间堂稿本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南湘乡黄田章氏支谱三卷，(民国)章锦甲纂，民国十五年(公元1926年)明达公房木刻活字印本三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽遂安河间郡章氏宗谱四卷，(清)章启昆编，清乾隆五十二年(公元1787年)木刻活字印本两册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽遂安全城章氏宗谱八卷，(清)章可久主修，清嘉庆二十五年(公元1820年)永思堂木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第三卷、第五卷。 现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽遂安貂山章氏宗谱，著者待考 ，清朝年间木刻活字印本两册，今仅存第三～四卷、第八卷。 安徽遂安貂山章氏宗谱，著者待考 ，清嘉庆十二年(公元1807年)木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第四卷、第八～九卷、第十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽遂安洙水章氏家谱，民国年间稿本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽遂安章氏分房约谱图，(清)章启乾撰，清嘉庆十一年(公元1806年)稿本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江富阳章氏家乘，著者待考，清康熙年间木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江富阳长春章氏宗谱，著者待考，民国年间木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江鄞西高桥章氏宗谱二十八卷，首一卷，末一卷，(民国)汪培经纂，民国二十三年(公元1934年)有谷堂木刻活字印本二十一册，今仅存第一～二十一卷、卷首、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江鄞县班竹系章氏宗谱二卷，(现代)章登悌，倪承灿修，1950年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江会稽偁山章氏家乘初集二卷，(明)章冠编，明崇祯七年(公元1634年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江会稽偁章前宅宗祠志、偁章前宅义田志一卷，著者待考，清道光元年～光绪二十三年(公元1821～1897年)木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江会稽浦城章氏一线谱，著者待考，木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江新昌班竹章氏宗谱十卷，著者待考，木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第三～九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江慈溪慈水乾溪章氏宗谱十二卷，(民国)章美辑，民国二十八年(公元1939年)梦笏堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江慈溪慈水乾溪章氏重修宗谱六卷，(清)章琳编，清同治九年(公元1870年)梦笏堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳青山章氏宗谱，著者待考，清朝年间忠烈堂木刻活字印本三册，今仅存第六～七卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳青山章氏宗谱，著者待考，清朝年间忠烈堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳青山章氏宗谱，著者待考，清朝年间忠烈堂木刻活字印本十三册，今仅存第二～三卷、第五～十二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳青山章氏宗谱，著者待考，清朝年间忠烈堂木刻活字印本两册，今仅存第九～十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳姜山章氏宗谱四卷，(清)章紫龙等修，清同治七年(公元1868年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳姜山章氏宗谱六卷，(民国)章国鼎纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本五册，今仅存第一～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳湖东章氏宗谱十卷，(清)章尚贤纂，清咸丰九年(公元1859年)敬爱堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳湖东章氏宗谱十卷，(清)章五美纂，清光绪十一年(公元1885年)敬爱堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳凰山章氏宗谱十卷，(清)章姚宾纂，清宣统三年(公元1911年)永思堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳章氏宗谱，著者待考，清光绪三十三年(公元1907年)复初堂木刻活字印本五册，今仅存第一～三卷、第五卷、第七卷、第九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏暨阳章氏宗谱四卷，(民国)章春樵等修，民国九年(公元1920年)敦伦堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 安徽绩溪西关章氏族谱四十卷，首二卷，(民国)章尚志编，民国四年(公元1915年)木刻活字印本二十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏常州龙严章氏族谱十卷，(清)章京等修，清乾隆三十二年(公元1767年)瞻依堂木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏苏州问心堂章氏本支录十卷，(清)章伟业等纂，清嘉庆年间稿本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 甘肃兰州章氏宗谱，(清)章瑞等修，清乾隆二十二年(公元1757年)木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江兰溪章氏宗谱，著者待考，清嘉庆二十四年(公元1819年)敦睦堂木刻活字印本四册，今仅存第一卷、第三～四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 辽宁满族章佳氏族谱二卷，(民国)车文魁、车世荣修，民国十六年(公元1927年)石印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 湖南长沙长沙章氏支谱十二卷，(民国)章世享修，民国二十四年(公元1935年)河间堂木刻活字印本十三册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

1、赵氏字辈谱

……子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。……

2、云南赵氏一支家谱字派（部分）

……振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。……

3、北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）

……福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。……

4、山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）

……振、就、京，树、英、元。……

5、潮州一支赵氏家谱字派（部分）

……太祖派：德、惟、从、世、令、子、们、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。

太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同、厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。

魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光、生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。……

6、西平一支赵氏家谱字派（部分）

……仲、才、恭、凤、之，天、良、景、成、增，殿、启、从、名、圣，尊、严、宜、思、齐，高、远、庆、咸、若，熙、甫、昭、封、题，传、世、振、兴、荣，福、善、尽、登、昌，观、君、培、惠、儒，文、理、济、函、光，锦、琳、育、升、茂，桢、廉、贺、卫、襄，硕、权、宏、志、顺，英、敏、贵、端、刚。……

7、山东沁水一支赵氏家谱字派（部分）

……忠、和、树、德，孝、友、传、芳。……

8、某支天水堂赵氏字辈

……老派：以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、必、望、显、单，立、良、应、之、文。续派：添、心、常、祜、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。……

9、慈溪一支赵氏家谱字派（部分）

……德、惟、从、世，令、子、伯、师，希、与、孟、由，宜、顺、昌、期，崇、隆、尊、显，和、易、纯、熙，圣、神、文、武，卓、荦、英、奇，温、良、恭、俭，仁、敬、孝、慈，持、行、瞻、视，动、作、威、仪，纲、纲、法、度，礼、乐、书、诗，切、磋、磨、琢，学、问、辨、思，格、致、诚、正，修、齐、平、治，疑、丞、辅、弼，明、听、翼、为，周、召、伊、傅，稷、皋、夔，勋、劳、阀、阅，锤、鼎、常、旗，衣、冠、俎、豆。……

10、安徽合肥一支赵氏家谱字派（部分）

……治、本、修、家，宜、叙、伦、常，仁、义、礼、信，万、世、传、芳。……

11、湖北公安一支赵氏家谱字派（部分）

……大、国、益、之、仕，世、秉、忠、德、全，立、志、承、先、泽，诗、书、继、祖、传，代、远、永、佑、启，家、邦、振、万、年。……

12、四川省渠县土溪乡天堂村一支赵氏家谱字派（部分）

……文、应、国、思、普、维、化、天、子、万、年、景、运、昌、大、吉、庆、时、多、以、兴、有、德、世、业、永、传、其、祥、长、发。……

13、吉林敦化一支赵氏家谱字派（部分）

……先、福、长、存、己、巳、仁。……

14、天水堂一支赵氏家谱字派

……以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、望、必、显、单，立、良、应、之、文。续修字辈谱为：添、心、常、佑、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。

山西沁水县赵姓：忠、和、树、德，孝、友、传、芳。

江苏昆山赵姓：成、栋、煜、坦、铉，乾、扬、迁、遇、文，以、于、风、鹤、锡。

齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，忠、肃、恭、懿，宣、慈、惠、和。天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃，辰、宿、列、张，元、享、利、贞，纲、常、瑞、祥。培、家、立、传、久，遵、圣、锡、鸿、材，鸣、升、钦、汉、树，焕、在、镇、源、桢，为、增、钟、汝、秉，列、执、巨、衍、荣。元、业、承、守、德，忠、厚、都、家、庭，统、绪、思、善、守，兰、桂、增、光、荣。富、荣、书、甲、智，新、学、浩、志、廉，春、光、延、宗、德，立、朝、大、化、选。忠、天、连、成、光，元、明、俊、华、章，克、智、洪、毓、宪，坤、健、、万、世、昌。……

15、山东永平府乐亭县安乐十三甲一支赵氏家谱字派（部分）

……延、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌。……

16、河南省濮阳县郎中乡赵屯村一支赵氏家谱字派（部分）

……中、德、永、开、良、玉、树、腾、光、远。廷、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌、明、同、福、临、东、江、轩。……

17、

……太祖派：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺，溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。

太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同，厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。

魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光，生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。

夏、汝、思、继、国、元、九、廷、光、复、永、世、振、守、大、绍、先、业、惟、存、敬、克、承、祖、德、允、在。

廷、顺、仲、殿、汉，文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。

元、有、天、印、云，万、世、思、文、明，开、国、鸿、轩、绪，乾、坤、定、朝、廷。

绍、尔、世、德，在、于、为、善，既、承、且、启，序、可、长、建，鸿、恩、以、锡，泰、运、必、昌，开、名、立、业，广、道、经、邦，海、岳、志、远，兴、国、崇、尚，清、正、贤、俊，汉、宇、显、扬。成、守、洪、云。文、章、报、国、书、礼、传、家。敬、恕、孚、家、邦。贤、聚、英、和、福、自、生。恒、聚、雍、和、幅、自、生、绪。永、臣、成。德、音、庆、泽、长、士、大、文、明、远、学、本、崇、胜、治、永、万、世、承、殿。高、大、光、明、崇、世、泽，纯、良、忠、正、震、家、声。允、德、传、建、洪、子。广、登、连、京、吉、治、仁、恩、瑞、善、香。齐、洪、典、章、顺。连、永、正、德、荣、华。龙、凤、曾、元、成、先。恒、月、联、汝，师、书、毓、贤。由、山、怀、步、学，光、中、要、志、远。……

18、广西同正（现崇左市）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）

……公（始祖）、天、广、贵周、芳永文、文、元、守、福、武、忠、国、喜、时、廷、彦邦、光、孟。应承单、仕学锡纯单、君显修体正单、腾品樊多福产儒单、洪遥瑞宝发、安常昌章恩其、隆琼扬单。……

19、贵州毕节一支赵氏家谱字派（部分）

……定、系、页、臣、壁，走、弘、汝、卿、怀，良、师、廷、运、秉，联、朝、映、国、明。安、邦、选、贤、能，德、文、佐、时、昌。……

20、

……福、恒、家、萃。天、水、郡、琴、鹤、堂。……

21、广西同正（崇左市）天水堂

……公（始祖）、天、广，安、常、昌、章、恩、其，隆、琼、扬、单，宗、家、宣、振、祖、继、志、克、增、长、有、壁、饶、珍、世、法、秉、启、日、彰。……

22、

……魏王派31世：德、承、克、叔、之、公、彦，夫、时、若、嗣、次、古、光，大、汉、魏、濮、景、秀、邦、君，存、可、纪、克、总、翼、振、齐，洪、典、章、崇、百、世、传，复、本、协、修、望、有、志。……

23、广西雷平（现崇左市大新县）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）

……世万、世清、世福、世良、世国、世壁、世树（朝）、世恒（廷）、世（以下为1943年重排字辈）芳、永、承、锡、玉、光、振、启、品、鸿、学、荣、华、作、惠、长。……

24、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）

……福、德、碧、大、朝、廷、方、元，玉、绅、益、善、守、吉、瑞、纪，乃、密、子、言、欢、瑟、开、昌，世、恩、鸿、深、卿、维仪。……

25、扬州一支赵氏家谱字派（部分）

……德。……

26、

……万、清、福、良、国、壁、大。……

27、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）

……福庭、宗、壁、大，福景、文、世、朝、廷，奇、廷、顺、立、朝、玉、绅、益，世福、金、振、庭、忠、加、荣、日、富、贵、寿、长、年，世玉、德、文、元、开、大、朝、庭、国、志、修、承、远、光、进、全、家、猷，福、德、壁、大、朝廷，廷、国、元、玉、世、开。……

28、

……玉、秉、文、武。……

29、河北南宫一支赵氏家谱字派（部分）

……余、庆、堂。……

30、山东小云南

……永、廷、国、恩、春，兴、世、克、安、泰，隆、盛、利、昌、明。……

31、鞍山海城南大新屯一支赵氏家谱字派（部分）

……第一支：义、自、良、学、希、单字、云，正、长、福，际、克、德、鸿，承、魁、延、凤、宝，平、文、连、勇、久。世、有、昌、宗、祚，荣、名、振、海、东（后），崇、思、广、骏、业，家、景、庆、年（后）、丰。2003年，又修20字。普、顺、增、富、禄，国、盛、兴、华、龙（在后）；祥、泽、生、金、泰，安、邦（后）、显、贵、鹏。

第二支：有经、义元、自明、良佐、士忠、单字、琏、成信、富吉、永昌、秉春、祝三、乃香、业勤、立本、壁亮。永、秉、三（后）、乃、业，立、壁、传、万、春，玉、光、开、国、泰，玺、瑞、印、天、朝。……

32、宜昌一支赵氏家谱字派（部分）

……凤、龙、海、长、春、宝。……

33、南昌向塘一支赵氏家谱字派（部分）

……志、以、明、道。……

34、本溪一支赵氏家谱字派（部分）

……万、风、同、来、继、家。……

35、四川筠连一支赵氏家谱字派（部分）

……安平新宁原派：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。万安三甲源派：思才膺必楚，再天思邦永，定兴国太上，明安政福新。四甲原派：思才膺必楚，在天敬永心，用贤正文冠，万世礼昌新。七甲原派：思才膺必楚，在天必友仲，光明应裕祯，祥泰埘奉智。公议新派：学宗纯修品，发达光明远，尚志伦忠立，进仁方荣庆，国泰众安乐，吉祥家长春。……

36、广西天等隆安一支赵氏家谱字派（部分）

……璧、元、天、军、廷、朝、开、国、文、宁、忠、志、阳。……

37、

……琴、原、应、善、宪，叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢。昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬，弘、匡、德、惟、守。世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟。

原排行：顺、通、鸾、万、有，时、登、文、玉、良，士、大、章、声、远，名、高、祖、泽、长，人、崇、咸、鼎、盛，兰、桂、永、腾、芳。

续排行：学、正、元、以、之，廷、开、应、必、香，延、思、嘉、竹、茂，克、瑞、现、吉、昌，乃、若、宗、先、举，微、观、尚、光。

再续排行：一、本、锡、善、庆，启、绪、道、传、场，书、成、遵、训、化，修、治、显、华、堂，龙、翔、兴、建、立，凤、展、定、安、邦。……

38、山东临沂一支赵氏家谱字派（部分）

……化、传、单字、华、景、振、福。……

39、

……泉、红。……

40、浙江乐清一支赵氏家谱字派（部分）

……齐、洪、典、章、顺。……

宓氏是个稀见的姓氏，一般的人名辞典上查不到宓姓的名人。而在慈溪，却有一个大村，村民基本上都姓宓，并且在三北地区也是相当出名的——宓家埭。据1992年版《慈溪县志》载，“宓家埭早为海涂，后移民筑埭御潮。埭内初以宓姓为主，故名。清时属鸣鹤乡。……1981年7月更名宓家埭公社。1983年改制宓家埭乡。”现属观海卫镇。 大概因为宓氏是个稀见的姓氏，所以现在出版的家谱目录上都缺载。我一直在寻觅，并且总有一种预感，宓谱肯定尚在民间。二十多年过去了，终于有了消息，宓家埭的宓配佑先生借到了一部。最高兴的还是编辑部的小宓，她就出生在宓家埭，而且又是宓先生的学生，闻讯后像中了五百万大奖，兴奋得小手小脚乱挥乱蹦，拉上痴迷于谱牒的小王，立马驱车把宓谱请到了编辑部。

令人遗憾的是，拿来的宓氏是部残本，且只有一册世系。此谱共有几卷几册，不得而知，但一眼可知是清代中晚期的木活字本（据光绪十六年《慈溪鸣鹤叶氏宗谱》卷末载：“光绪初年，我乡宓氏修谱。”则为光绪谱也）。开本甚大，长465厘米，宽31厘米，厚14厘米，在现存慈溪家谱中属于巨册。保存完好，布面，棉纸已发黄。书签已失，版心题“慈水宓氏宗谱”，取斯堂印本，此册为卷四，凡九十六叶，为庆一派元二房世系，所录谱系为七世至十九世。元二为慈溪宓氏第七世，此卷第一页载：“第七世 元二：新行祚，庆一次子，讳仕敬。娶张氏，生三子。花萼争辉，乔梓济美，赫赫乎瑞锺一门，有光邑里者多矣。祖生于明洪武七年甲寅七月十二日，卒于正统八年十二月初一日，享年七十岁。葬瓶窑山。”

民间藏谱，多所不易，尤其经过“文革”扫四旧，谱牒所存无几，能幸存下来的，破简残页，亦属珍贵。此谱是否称得上“海内孤本”，还不敢确定，但从这本残谱中，我们可以得到如下信息：一、慈溪宓氏家谱曾有印本问世，且是大开本，卷数在四卷以上；二、慈溪宓氏宗祠为“取斯堂”，编修家谱时世系已至十九世。

慈溪宓氏从何地何时迁来，需作一番考证。

《慈溪县地名志》（1986年版）上的一些记载，可资参考：

宓家埭，片村。包括三九房、大三房、上礼房、杨家漕、高田、童家桥六个村民委员会所属各村。位于县城东南17公里，1193户，3988人。

三九房村。据传五百年前宓家太公第三、第九两子建宅于此。

大三房村。据传该村已有600余年历史，宓氏宗祠属大三房。

上礼房村。据传，清道光年间，宓家礼字房辈建宅两处，此村在南，故名。

七三房村。据传原为宓氏十房，以讳言十而改称七三房。

宓大房村。据传宓氏祖先于宋淳祐五年迁入，长子分居于此。

此处所说“宓氏祖先于宋淳祐五年迁入”，仅是“据说”，没有家谱印证，聊存一说吧。

再考光绪《慈溪县志》，仅在清代有四人入传：宓泓、宓如椿、宓昞烺、宓于辰。祖上事迹，亦付阙如。而曾于嘉庆间在杭州创办宓大昌烟店的宓宝城、宓庄晓父子，在志书中也无记载。写到这里，我忽然想到曾经见过一件宓允和墓表的拓片，是书法大家沈尹默的手笔，相当精美。此墓表原石在上世纪八十年代中期由童兆良先生发现并征集到文管会收藏。童兆良《溪上寻踪》收录了这块墓表。墓表高47厘米，阔260厘米，60行，行19字。全称《清诰授奉政大夫江办补用同知赠资政大夫二品顶戴赏戴花翎并用道允和宓公墓表》，太仓唐文治撰文，吴兴沈尹默书丹。墓表中云：“公讳彰孝，字允和，别号庄晓，浙江慈溪县人。系出单父宰后，鸣琴而治，潜德聿彰，递传至南宋，有光禄公银者由剡迁慈，爰世居杜若之滨，遂为慈溪望族。”此段文字甚有价值，一是证明了慈溪宓氏在南宋时迁来；二是更加明确是由剡（今嵊州）迁徙到慈溪杜湖之滨；三是无可置疑地证明此庄晓即宓大昌主人。

这份墓表对于研究宓大昌来说，其重要性自然是不言而喻的。文中虽未写其经营烟草致富，但亦有“扩充乔业，大启尔宇，经营十余稔，家业乃蒸蒸日上”之纪。（史料记载，“宓大昌烟店”创办于1869年。是从他的父亲宓宝城的“宓世昌烟庄”基础上发展起来的。）既富，即买山义葬，“施舍医药，建设舆梁，利物济人之事难更仆数”。因他资助过朝廷，“例授同知，分发江苏补用”。然而，他对做官不感兴趣，说“吾绠短汲长，仕宦非所愿。惟期子孙读书为善，稍有稗益于国家，不负我平日所期，亦已足矣。”因此，“晚年尤注意教育，创立义塾，名曰畲经堂。仿宋范文正公义田法，购良田千亩，延名师，课读宗族中之孤寒无力者。”他生于道光乙未八月丙戌（1835年10月21日），卒于光绪庚子正月戊申（1900年2月4日），享年66岁。有子二人：崇焕、崇禄，孙五人。

宓庄晓在故乡的住所（当地人称宓大昌大屋）曾诞生了中共浙东区党委，现已成为宁波市和慈溪市的爱国主义教育基地。

这是慈溪最大版本的家谱，像赞的木活字竟有35厘米（110磅）大，堪称“字大如元宝”了。蓝布面，绵纸，保存完好，书品极佳，清道光十二年（1832），取斯堂木活字本，十五世孙族长宓廷基修，宓翼宸、宓飞黄、宓宫悬纂辑。共印十部，每部六本，凡十卷首一卷。卷首：凡例、传、义田规则、勅命、家则、谱序、家庙记、宗祠记、宗祠条规、建祠捐助总目、排行、历代祖像、宓氏分支图、迁慈发源派系图；卷一：显二派世系；卷二：显四派、显六、显七派世系；卷三至卷六：庆一派世系；卷七：庆一派、庆二派世系；卷八：和头房派世系；卷九：车轮桥恪一派世系；卷十：贴水桥派世系，跋。

我曾在上篇介绍中说《慈溪县地名志》中所说“宓氏祖先于宋淳祐五年迁入”，仅是“据说”，没有家谱印证，聊存一说吧。现在终于在家谱中有了印证。康熙三十四年，宓庆远《慈溪宓氏家谱启》中云：“余家遡自羲皇之后，多因上世荒荡无征，恐令人疑止就周记有子贱公讳不齐，作一世祖，与书遡自唐虞同一意也。瓜瓞绵延久矣。迨五十四世孙乾三忠信公，为宋高宗御史中丞，建炎二年随驾至杭，自汴而择徙于剡溪焉。至六十二世孙万四银公，为宋理宗光绿大夫，于淳祐五年，复徙慈邑杜湖塘北田下，后子若孙，日益繁荣，我杜湖塘下离县居乡咸称宓家埭。有宓家桥、宓家漕，山南有车轮桥宓，沿海有淹浦宓，宓氏之传知为彰彰矣。”这里讲得简洁明瞭，迁徙时代、始祖行名及官职、迁居地名，一应俱全，完整无缺。接着，这篇《启》中又记述了宓氏宗祠和家谱和从宓家埭分徙的支派，极有史料价值。“按旧谱，向有祠堂祖像，在石湫庙东侧。祠每十年而葺，谱每三十年而一续。祠照谱理，谱藉祠明，秩秩如也。慨自万历四十八年庚申迄今康熙一十六年丁巳冬已经五十有九矣。祠遭失火，祖像成烬，有伯父承阳、晋生等诸公，于康熙二十三年甲子捐公助资，原基重建，祠宇庄严，祖像庙貌，辉煌景物，聿新一时，咸称其盛焉。然而谱牒虽存，其后数代子孙排行未入，序次莫辨。久有志纂续，乃因我族老成，间有一二，深虑后紊，各门其门，各房其房，于是排行分散，不能一族一字一辈者矣，故尔阖族总谱。岁月蹉跎，时日已至于今，适幸康熙二十八年己巳上元日重建本庙，凉亭、石柱年远字湮，查谱追名。值余回家，共阅纂志，勃然不敢言先，恐未济事。业蒙伯父承阳、万子、继南，昆季公佐、尔成、殿臣等咸欲纂修总谱，余即叨览此职，承伯叔兄弟允推成志，于是执谱追支，有徙于广东敬德桥者，有徙于崇明沙者，有徙于湖州者，有徙于武林苋桥者，有徙于四明川山者，有徙于石门者，有徙于钱塘瓶窑者，有徙于绍兴余姚者，以上数支皆系慈邑分派。”

嘉庆十五年，十七世孙宓如椿《新建宗祠记》亦云：“我族自宋理宗时由剡溪迁此，未有宗祠，明万历四十八年，始创建于五磊山麓，至国朝康熙十六年，不戒于火。阅二十三年，晋生公复创议捐赀原基重建，然地僻而制隘。乾隆庚戌，族伯秋潭先生、族兄昆山、族侄沛中，议别建于宓家桥南，基址定矣，而堂构尚有待焉。嘉庆丁酉，族侄杏洲首先捐资，会同族叔祖国、本族侄舜佐、敬堂、九英皆乐从之，并与族弟步青、翼宸、茂三等商榷，乃告知族长廷显，按房劝捐，踊跃乐助，得金若干，遂鸠材庀工，至己巳冬而告成。凡堂室、门塾、庖厨毕备焉，地近则神依于人，而其制宏敞，亦合寝不逾庙之意。堂为三龛，中奉始祖先贤宓子暨始迁祖银公府君，旁及群宗之祖。”

宓氏迁慈始祖宓银，谱载如下：“第一世忠毅公 新行太，老行万四，隆之子。讳银，谥忠毅。先贤子贱公六十二世孙，宋光禄大夫，理宗淳祐五年由嵊县剡溪迁居慈邑杜湖塘下。夫人童氏，生三子。慈水开基，螽斯衍庆，文谟佑启，东利贻休。葬五磊山直日湾。”

宓氏宗族曾多次发心修谱，如明万历四十八年、清康熙三十四年、乾隆三十四年，都未能完成，惟有道光间，从十年至十二年历时两年而成并刊行问世，殊属不易。

5750河北青县姚氏家谱二卷 钞本 河北青县王镇店小交河村

5751上海南汇周浦姚氏家谱不分卷 (民国)姚仁焯修 民国五年(1916)排印本 二册 上海图 杭州大学

5752上海南汇周浦瀛绪堂姚氏家谱不分卷 (民国)姚雨阶辑 民国二十二年(1933)铅印本 二册 上海文管 美国

5753江苏镇江姚氏重修族谱六卷 (清)姚廷甫主修 清道光九年(1829)世德堂活字本 六册 历史所 注：清乾隆三十二年始修。

5754江苏毘陵姚氏宗谱三十卷首一卷 (清)姚师傅等重修 清同治十一年(1872)明恕堂活字本 北图 吉林大学 日本 美国 注：该族散居武进、江阴、宜兴等地。

5755江苏镇江润州姚氏宗谱四卷 (清)姚家楫等修 清嘉庆十八年(1813)式好堂活字本 四册 日本 美国

5756江苏镇江丹徒姚氏支谱不分卷 (清)姚文馥重修 清光绪元年(1875)燕翼堂写本 一册 美国

5757江苏镇江丹徒姚氏族谱四卷首一卷附二卷 (清)姚承宪(五修) 清宣统三年(1911)活字本 八册 北图 科图(二郡) 历史所 日本 美国

5758江苏丹徒姚氏重修族谱稿 稿本 一册 北图 注：书名本馆增，二十一世姚辂支。

5759江苏常州辋川里姚氏宗谱十二卷 (清)姚盂廉重修 清同治十二年(1873)敦睦堂木活字本 四册 南开大学

5760江苏常州辋川里姚氏宗谱十四卷 (清)姚澍垣 姚家骏等续修 清光绪二十九年(1903)木刻本 六册 河北大学 江苏常州市图(缺卷11) 注：始修于清道光九年。

5761江苏武进毘陵姚氏宗谱六卷 (清)姚世福 姚盘富主修 清宣统元年(1909)谐孝堂活字本 六册 历史所 注：元延佑元年姚淇孙始修。

5762江苏溧阳姚氏宗谱四十五卷首三卷 (清)姚庆福 姚恩溥等续辑 清光绪十五年(1889)木刻本五十四册 河北大学 5763江苏常熟城东姚氏世系考不分卷 (民国)姚锡祚 姚尔钧等纂修 民国三十一年(1942)铅印本 二册 南京图 江苏常熟市图 注：首修于清乾隆十年姚于皋。

5764浙江余杭姚氏宗谱二卷 清同治十三年(1874)重修木活字本 浙江余杭县文管

5765浙江余杭徐湖姚氏宗谱六卷 姚联庆纂 民国二年(1913)活字本 六册 北图

5766浙江余杭姚氏宗谱二十二卷 (民国)俞钦撰 民国十七年(1928)木活字本 浙江余杭县文管

5767浙江余杭姚氏宗谱十卷附编一卷 (民国)赵德富重辑 俞钦撰 民国十七年(1928)木活宇本 浙江余杭县文管

5768浙江宁波姚氏宗谱六卷 (清)姚煃纂 清嘉庆二十四年(1819)修 清光绪二十一年 (1895)重校本 浙江宁波市档

5769浙江余姚古虞姚氏宗谱六卷 (清)姚升南等重修 清同治十七年(1809)刻本，六册 注：始修于唐代姚恩廉，是为八修。

5770浙江余姚云楼姚氏宗谱十二卷 (清)姚凤泉 姚安治等纂修 清光绪三十四年(1908)耕山堂刻本 浙江余姚梨洲文献馆(缺卷4、8)

5771浙江鄞县鄞锡山姚氏家乘二卷首二卷末二卷 (民国)张琴纂修 民国十九年(1930)察伦堂木活字本 北图 天一阁

5772浙江慈溪姚氏宗谱三十卷 (清)姚守烈续修 清光绪二十年(1894)植本堂刊本 南开大学 天一阁(缺卷15、27) 注：始修于明正统十二年，此为五修。

5773浙江象山前山姚氏宗谱一卷 (民国)王醒华重修 民国十七年(1928)钞本 浙江象山县文管

5774浙江嘉兴秀山姚氏学山堂家谱不分卷 (清)姚应龙辑 清道光十五年(1835)姚允升钞补乾隆二十四 年(1779)本 北图 注：内有后人直至光绪十年姚星垣补辑资料多种。

5775浙江嘉兴秀山姚氏家乘不分卷 (清)姚澍重辑 清光绪三十四年(1908)刊本 五册 日本 美国

5776浙江湖州吴兴姚氏家乘六卷 (清)姚淳起重编 清雍正二年(1724)钞本 十二册 北图(又一部存一卷) 浙江图

5777浙江湖州吴兴姚氏家乘二十卷首一卷 (清)姚培纯 姚学邃等重修 清光绪十三年(1887)修 光绪二十三年 (1897)刻本 十二册 人民大学(存十七卷)上海图 辽宁图 日本 美国 注：理学公创修于明末

5778浙江湖州姚氏家乘世系一卷支系一卷谱牒四 卷首一卷 (清)姚世锡纂修 清红栏格钞本 四册 中山大学

9779浙江湖州吴兴姚氏家乘不分卷 稿本 十二册 上海图

5780浙江绍兴姚氏家谱不分卷 (清)姚振宗增修 清光绪二十八年(1902)增补师石山房钞本 二册 吉林大学

5781浙江绍兴重订绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存 谱三卷 (清)姚振宗纂修 稿本 甘肃图

5782浙江绍兴姚氏谱十五卷首三卷附存谱三卷 (清)姚振宗重修 清光绪二十九年(1905)活字本 人民大学 吉林图 日本 美国

5783浙江上虞古虞姚氏宗谱三卷 (清)姚日炎修 清同治七年(1868)活字本 五册 北京大学

5784浙江上虞古虞姚氏宗谱六卷 (清)姚文登 姚汝宾修 清同治七年(1868)木刻本 六册 北图 河北大学

5785浙江上虞始宁姚氏宗谱六卷 (清)姚沛然纂修 清光绪四年(1878)耕山堂活字本 四册 历史所 注：明建文四年姚杨姿始修。

5786浙江上虞始宁姚氏宗谱六卷 (民国)姚稼夫等修 民国二十八年(1939)梓井山堂活字本 六册 北图

5787浙江兰溪郡马遗芳姚氏宗谱六卷 清光绪二十三年(1897)刻本 六册 浙江兰溪县文管(共十部) 注：谱始修于明天顺八年。

余姓源流余姓起源有三：

1 、据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余， 同出一宗。

2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”

3、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

姓氏分布

历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

郡望堂号

1、堂号

“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。

2、郡望

新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

姓氏家谱

山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷

江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷

浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷

安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷

福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷

江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清）

湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷

广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷

四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

历史名人余栋臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。

余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。

当代名人余光中(1928- )

生平简介

当代著名诗人和评论家。 祖籍福建省永春县桃城镇洋上村，1928年重九日余氏生于南京。青年时于四川就学，在南京青年会中学毕业后进入金陵大学修读外文。1945年与覃子豪、钟鼎文等创办“蓝星诗社”，主编《蓝星诗页》。1946年考入厦门大学外文系。1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1948年发表第一首诗作，1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1950年五月到台湾，九月以插班生考入台大外文系三年级，两年后毕业。1952年毕业于台湾大学外文系。1953年10月，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社及《创世纪》诗刊，致力于现代主义诗歌创作。1956年与范我存女士结婚，后育有四个女儿。年间先后任编译官及大学教职。1958年到美国进修，获爱奥华大学艺术硕士，毕业后回台任教。先后任教于师范大学、政治大学，期间曾两度赴美任多间大学客席讲师。1959年获美国爱荷华大学（LOWA）艺术硕士。 先后任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。其间两度应美国国务院邀请，赴美国多家大学任客座教授。1972年荣任政治大学西语系教授兼系主任。1974年到香港任香港中文大学中文系教授。1985九月离港回台，定居高雄市，任国立中山大学文学院院长，兼外国语文研究所所长。十月获 新诗推荐奖。1988年起余氏担任梁实秋文学奖翻译评审一职，对之策划、推动所耗心血非常多。1991年十月于香港参加香港翻译学会主办的翻译研讨会，并接受该会颁赠的荣誉会士衔。现在台湾居住，任台湾中山大学文学院院长。

主要诗作有《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》、《敲打乐》等；诗集有《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等；诗论集有《诗人之境》、《诗的创作与鉴赏》等。现已出版诗集21种；散文集11种；评论集5种；翻译集13种；共40余种著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为自己写作的“四度空间”。至今驰骋文坛已逾半个世纪，涉猎广泛，被誉为“艺术上的多妻主义者”。

余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪）。大陆著名艺术理论家、文化史学家、散文家，曾任上海戏剧学院校长。

余秋雨毕业于上海戏剧学院戏剧文学系并曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。事实上，要谈论余秋雨在中国文化界的地位，真是谈何容易。这位以《文化苦旅》和《山居笔记》闻名的中国美学家，有评论家誉之为左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明。

余氏之祖——由余（繇余）

由余，一作繇余，春秋时秦国大夫，其祖先为晋人，后流亡入戎（古代西北少数民族的泛称）。由余奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，便留秦国为相，很得穆公信任，他助穆公征伐西戎，攻灭十二国，使秦国成为西方霸王。他的后世子孙遂以其名字中的余为氏，称余氏。

由余的祖先是晋国人，后来他去了西戎，他的事迹，在史记-秦本纪中有记载，首先来说他对秦国的贡献之一就是在一定程度上影响了秦国在春秋中期的意识形态的发展，秦文化有一个特征就是“拿来主义”，春秋初期的秦国文化是比较落后的，商鞅变法之前的秦国文化所奉行的伦理价值观基本上都是周人的礼制，所以秦国在穆公时代，基本上所认为比较珍贵的东西，还是典型的农耕民族所崇奉的宫室，财货，由余第一次出使秦国，秦穆公向他展示秦国的宫殿珍玩，由余说：“使鬼为之，则劳神矣。使人为之，亦苦民矣。”秦穆公感到比较奇怪，说中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没有这些，要治理好岂不是更加困难？由余说：恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄奢*逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上，要求实行仁义。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西啊。而戎族却不是这样。在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家的方法。从这方面来看，由余自戎使秦，与穆公的这段对话，反映了秦在春秋时代一方面积极吸收周文化成果来建立制度文化层的同时，还在不断在与戎族的交往斗争中，拿来了戎族的功利主义，这一点给后来秦国能够彻底的实行商鞅变法打下了一定的文化心态基础，秦穆公认识到由余是个人才，如果让他在戎，则会成为秦国的祸患，于是设计让由余归顺了秦国，秦穆公三十七年，秦采纳由余的策略，转变进攻方向，全力攻伐西戎，灭掉十二个西戎小国，史称穆公益国十二，开地千里，遂霸西戎，因为西周亡于西戎，所以秦穆公的对戎战争虽然没有像齐桓，晋文一样取得中原霸主地位，但是周天子还是一样派遣召公向秦穆公致伯，承认秦的西方霸主地位，大大提高了秦国在诸侯中的影响和地位，在左传等史书中，秦国的历史自秦文公开始见于《春秋》，但多不书国君事迹，而自穆公称霸，“秦伯”之号开始频繁出现，这也可以算得上是由余对秦的功绩，最关键的是，穆公向西扩张，给尚处在发展阶段的秦国一个比较广阔的战略纵深和发展空间，为400年后秦国一统天下奠定了坚实的基础 。

冯家成为一个高门望族还是得从冯国璋开始算。冯国璋出生于1859年排行老四，家道中落之后他为了寻求出路加入淮军。因为他有文化就被推荐到武备学堂学习军事，他先是跟随聂士成开始崭露头角，后又成为袁世凯的得力干将。

冯国璋和段祺瑞王士珍一起被称为北洋三杰。他在拥护袁世凯逼迫清帝退位事件上立下大功，他亲自出马搞定了精锐的清廷禁卫军。随后他又率军扑灭了二次革命。

1986年，冯巩首次登上春晚的舞台，他搭档刘伟说对口相声《虎年说虎》，那一年，这个下巴尖尖、眼睛小小的年轻人进入了全国观众的视线中，幽默诙谐的语言，精彩绝伦的表演，让电视机前的观众捧腹大笑，此后他更是连续几年登上春晚的舞台。

1989年，也算是冯巩的一个转折点，这一年他有了新搭档牛群，自那以后，他和牛群固定搭配了近十年，每一场表演都让人印象深刻。

我们都知道春节对于中国人的意义，更知道春晚对于中国人的意义，作为一档现场直播，承载众多意义的固定节目，上春晚是许多文艺表演者一生的追求，春晚舞台要求之严格让人难以想象，可对于冯巩来说，上春晚仿佛是家常便饭，他已经连登三十几次春晚，对于许多人来说，没有冯巩的春晚是不完整的春晚。

爷爷冯家遇是冯国璋的第三子，毕业于德国柏林工学院化学冶金专业，回国后创办了天津大陆银行、大城银行以及天津六大纱厂之首的“恒源纱厂”。

冯巩的父亲冯海岗毕业于辅仁大学，母亲刘益！是有着“汀流河刘家”、“京东第一家”之称的大家千金，与冯海岗先生是辅仁大学的同学。甭管教育还是家境都是一流，也算得上是中国当时的贵族了。

姐姐冯幸耘也是个风云人物。1985年加入民革，1988年当选陕西省政协委员，1992年当选天津市政协委员，2003年当选全国政协委员。

李氏一支五修族谱字派（部分）……国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。……2、东山一支李氏家谱字派（部分）……世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚、意，盛、德、日、新，英、才、应、遇，克、建、功、勋，荣、华、继、美，光、宗、显、亲。……3、高桥一支李氏三修族谱字派（部分）……世、德、相、承、远，扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、启，家、声、庆、福、长。……4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）……山老派起语：派、纪、长、相、承，续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、讳、义，司、千、两、派、承，更、增、君、应、万，秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉，立、志、潮、添、荣，光、辉、廷、秀、美，隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金，胜、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美，隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊，贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪，阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，后、启、象、全、新， 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清。续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈。和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平。……5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、安、邦、国，书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽。……6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）……义、根、思、远，荣、秉、丹、良，应、开、永、世，枝、芳、助、茂。今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇，德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪。……7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春，祖、德、周、贤、士，宗、功、汉、彦、臣，贻、谋、宏、远、大，文、允、启、开、新。8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、启、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍。三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象，家、世、克、昌，承、宜、祖、德，永、锡、贤、良。……9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）……景