从我童年懂事起，父亲就对子女相当严厉，我们兄弟几个特别怕他。但父亲很喜欢读书，每到逢年过节他都要拿出毛笔写几副对联。让我记忆最深的是他写的《家谱》里的一副对联:“秉礼义廉耻，振国之四维;守忠孝仁爱，立人生准绳”。最初因对对联的不理解，也就慢慢淡忘了。

  我的祖父很早就因病去世，祖母孤身一人将父亲拉扯成人。虽然家境贫寒，但吃了不认字亏的祖母咬牙将父亲送进私塾发蒙。父亲爱好读书，那时候我们老家没有初级中学，才十一、二岁的父亲要到十几里外的新市镇读书，有时常常双脚磨得到处都是血泡，但父亲咬牙坚持。初中毕业后，父亲靠国家助学金完成了师范学业。师范毕业不久，父亲分配到耒阳的坪田乡小芬村小学教书，成为一名普通的农村教师。

父亲教书尽力，育人尽心。我的青少年时期，是在愉快的学习和严格的家教中度过的。那时的父亲生活简朴，没有不良嗜好，但他酷爱读书，每个月的工资大半用来买书和订阅报刊。每到周末，邮递员的单车铃响起的时候，学校第一个跑出来的准是我们兄弟。同时，父亲对我们兄弟特别要求严，常用《家谱》家风家训故事来教育子女。在老家的旧屋里，他指着对联向我讲解了前文对联的含义，指出那首对联是家族之魂和做人立身之本，教育儿女们要以礼仪为本，尊崇道德，忠于国家，孝敬父母，宽厚家人。这是我人生第一次接触家谱真正意义的教育，那年我正在上初中二年级。有次暑假，父亲将《家谱》的公约抄写出来，教我们兄弟大声朗诵。记忆中这些句子大多很浅显，例如“忠于职守，勤于公务。诚信做人，不贪不腐。倡导文明，明礼知辱。勤于学识，与时同步。尊老爱幼，敦亲睦族。”几遍下来，我们很快就理解了，很容易记住。有时兴致来了，父亲还拿出珍藏多年宝贝一样的旧《家谱》，向我们讲说家谱里的人物故事，告诉我们罗氏家族的源起变革和兴衰历史。在默默倾听的同时，一种追寻先贤足迹，勇往直前的品格春风化雨般地滋润着我们幼小的心灵。如今我们三兄弟均已大学毕业，在各自工作岗位独当一面，不能不说《家谱》所倡导的家风对我们的影响极其深远。

“一家仁一国兴仁，一家让则一国兴让”。上世纪九十年代，重修罗氏家谱立上议事日程。年过七旬的父亲不但积极响应，而且慷慨奉献。他倡议为村里修路，在儿子、侄子中募集钱物十数万元。山村马路的修建，打破了老家有史以来同外界无法通车的历史，极大方便村民的出行，同时，还多方考证家族一些年段历史，写下了《考证膳田虎形脚与肖家冲罗氏世系关系》、《膳田虎形脚与肖家冲罗氏先祖坟山葬地考证》等文章。两年之后这部包含山水、文联、人才、姓氏等六大篇目，涉及家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世等各个方面，洋洋20余万字的家谱终于再版翻印成书。这本族谱不止是家族历史的缩影，也是家族家训家风精神文化传承的载体。

　最近两年，父亲时常想，如今儿女们都已经长大了，成家立业了，但感到总有什么遗憾。特别是伯父去世之后，给父亲的打击特别大。他在给我们的来信中说，“时不我待，我不能再拖了，要做点什么。”有一年，我们兄弟回老家给老人家祝寿，晚饭过后，他把我们叫到他的身边，意味深长地对我们说：“当父亲的这一辈子没有什么出息，没有给你们挣多少家产，唯有几本作品集，你们三兄弟人手一册！”我打开仔细一看，这是记录父亲生平经历的文章的一个文集。作品集的封面里有一句我相当熟悉对联“秉礼义廉耻，振国之四维;守忠孝仁爱，立人生准绳”，这不就是贴在堂屋门口的那副对联吗？情到深处人不知，原来，父亲留给我们的是一笔宝贵的精神财富！

      父爱如山，父教如水。人生若白驹过隙，但父亲对我的影响无处不在，家谱的故事也常常盘萦在我的脑海里，每当遇到困难时，家谱故事就激励着我，催人奋进；每当有所松懈的时候，家谱的格言就催我警醒，让我不敢懈怠。如今我参加工作多年，并且早为人父。虽然面对着新的挑战和角色的转换，但家谱里传承的家风家训精神却是一脉相承的。让家谱里传承的“知恩崇祖，报国尽忠”的家风发扬光大，既是我们对父辈的感恩，也是我们为社会应尽的不可或缺的义务。

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孔夫子网上的家谱明细

1、民国甲子年冬月《庆源詹氏柔房家谱稿》三十六世起至四十世止/士鎏支接记/时公房/士铎支起清派/士铎支起洵派

作者：庆源詹氏柔房家谱稿

出版人：毛笔书写

年代：民国甲子年冬月

纸张：竹纸

刻印方式：钞写本

尺寸：长198宽275(cm)

册数：1

2、唐西平忠武王李晟始祖家谱一套 李曾氏宗谱( 1至20卷全) 光绪12年 全国独一套

3、家谱：蔡氏宗谱绵字（卷六、圻州分俊公支舜公世系，品自定）（22693）作者：树德堂

出版人：树德堂

年代：民国 （1911-1949）

纸张：白纸

刻印方式：铅印

尺寸：长29宽175(cm)

册数：1

蒙姓 一、姓氏源流

蒙（Méng）姓源出有三：

1、出自以山名、官名为氏。周朝的时期，有官职名为东蒙主，职责是管理、主持祭祀蒙山。这位官吏的后代也世世代代居住在蒙山，并且以山名为姓，形成蒙姓。

2、来源于高阳氏，以地名为姓。夏朝建立以后，颛顼的后代被封在蒙双（有说法为双蒙），他的后代于是将封地的名作为姓氏，成为蒙姓和双姓。

3、为他姓所改：

① 有一支蒙姓改自东蒙氏。

② 元朝时有复姓蒙古氏，后来其子孙逐渐以单姓“蒙”为氏。

③ 南诏国姓蒙，居于蒙舍州，其后进入中原，定居于安定（今甘肃省定西一带）。

蒙姓始祖：蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。

二、迁徙分布

（缺）蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。

三、历史名人

蒙 觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

蒙 恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。

蒙 毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。

蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。

蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

四、郡望堂号

1、郡望

安定郡：汉武帝时期设置，相当于今天的甘肃省平凉地区的一部分和宁夏西部。

2、堂号

献典堂：春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。

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蒙姓宗祠通用对联

〖蒙姓宗祠四言通用联〗

望出安定；

姓启蒙山。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指蒙姓的源流和郡望。（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）

功高秦国；

威震匈奴。

——李文郑撰蒙姓宗祠通用联

上联典指战国时齐国人蒙骜，入秦国，秦昭王时为上卿。后为将领，多次攻伐韩、赵、魏各国，立有大功。下联典指蒙骜的孙子蒙恬，秦代名将。秦统一六国后，曾率兵三十万击退匈奴贵族，收复河套一带地区，并修筑长城，守卫数年，匈奴不敢进犯。传说又曾改良过毛笔。

隆基西渭；

肇祀东蒙。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦·蒙毅事典。下联典指战国齐·蒙鳌事典。

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〖蒙姓宗祠五言通用联〗

典五官治楚；

筑长城防胡。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代·楚觳楚大夫典五官有则，楚国大治。下联典指秦·蒙恬筑长城，胡马不敢南下。

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〖蒙姓宗祠六言通用联〗

金代赫赫元帅；

秦时炳炳将军。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指金代右副元帅蒙古纲，咸平府猛安人。下联典指秦朝名将蒙恬，其祖先为齐国人。秦统一六国之后，奉令率兵三十万大败匈奴贵族，收河南地，并修筑长城。守卫数年，匈奴不敢进攻。他是毛笔的发明者。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毫为被。这种笔，又名“苍毫”。

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〖蒙姓宗祠七言通用联〗

文作苍毫光万世；

武将友师震群狄。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

全联典指秦朝名将蒙恬事典。

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〖蒙姓宗祠七言以上通用联〗

上国掌谋，无愧名卿显职；

中山得颖，永为文士宝珍。

——佚名撰蒙姓宗祠通用联

上联典指秦代上卿蒙觳事典。蒙觳，出则参乘入则御前。常为内谋，诸将相莫与之抗。下联典指秦朝名将蒙恬发明毛笔事典。

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中国人民解放军蒙姓当代将军生平简介

蒙进喜中将

蒙进喜（19449-——），四川省重庆市（现直辖市）人。1961年9月参加中国人民解放军，1964年11月加入中国***。

1961年9月任中国人民解放军步兵第39师117团1营通信员、班长，1964年7月任边防1支队1营2连副排长，1965年1月任3连排长，1968年1月任1营参谋，1969年2月任3连连长，7月任1营副营长，11月任步兵第32师94团司令部作训股股长，1978年8月任步兵第32师94团副参谋长，11月任参谋长，1979年6月任副团长，11月任团长。1980年9月-1982年9月在解放军军事学院学习后任陆军第32师副参谋长，1983年2月任副师长，11月任陆军第11军副参谋长，1984年11月任参谋长。1985年3月任陆军第14军军长，1985年9月-1988年9月任陆军第14集团军军长。1989年7月任昆明陆军学院副院长兼训练部部长，1990年6月任副院长，1992年8月任贵州省军区副司令员，1996年6月任西藏军区司令员。2001年7月任成都军区副司令员兼西藏军区司令员。

1988年9月被授予少将军衔，2002年晋升为中将军衔

　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。它可以体现一个人的道德品质，可以约束人的行为举止。那么，关于好家风好家训的毛笔书法作品，你欣赏过吗？下面是我整理的好家风好家训的毛笔书法作品。

　好家风好家训的毛笔书法作品1

　好家风好家训的毛笔书法作品2

　好家风好家训的毛笔书法作品3

　好家风好家训的毛笔书法作品4

　好家风好家训的毛笔书法作品5

　好家风好家训的毛笔书法作品6

　好家风好家训的毛笔书法作品7

　好家风好家训的毛笔书法作品8

　家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

　远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。

　在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

　自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的 名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如 颜氏家训、 朱子治家格言等，至今 脍炙人口。

家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。

“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义。

“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）。

神位对联：

宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。

千年香火乾坤久，万代明烟日月长。

天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。

祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。

扩展资料

写法格式

第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。 [2]  其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的。

第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥。 

参考资料：

要在纯棉白布上书写毛笔字，您需要进行以下步骤：

1 准备材料。首先准备所需的材料，包括毛笔、墨汁、清水、毛巾和熨斗。

2 浸泡和清洁白布。将白布放入清水中浸泡，使其完全湿透，然后轻轻拧干，放在平坦的表面上。

3 准备墨汁。将墨汁倒入碟子或碗中，用毛笔蘸取适量的墨汁。

4 书写。使用毛笔在白布上书写您想要的文字或图案。

5 晾干。让书写好的白布自然晾干，或者使用吹风机轻轻吹干，注意不要过热，以防烧坏布料。

6 熨烫。等白布完全干燥后，用熨斗轻轻地熨烫，以使布料更加平滑和服帖。

这样一来，您就可以在纯棉白布上书写毛笔字了。希望这些步骤对您有帮助！

在毛笔字的书顿下边，先垫-张吸水纸，再用20%的双氧水溶液或高锰酸钾溶液浸湿污迹，然后在书顿上边放一张吸水纸，压上重物，等干后墨水迹就会消失。如果用高锰酸钾溶液时留有褐斑，可以再用草酸或柠檬酸溶液除去。若书页上仅有一些字迹也可用褪色灵涂之即可。

拓展：

1、除脏手指印

先用肥皂蹭去手指印，用湿布擦去肥皂迹,后在书顿间衬上吸水纸，把水吸干;也可用棉花球蘸以温水冲兑的洗衣粉或洗洁精液轻轻擦拭，用清水擦洗，后将水分吸干。

2、除油迹

在油迹上放一张吸水纸，用熨斗轻轻地熨几遍，便可以把油分吸尽;也可用棉花球沾沙许汽油

或酒精轻轻擦除。

3、除苍蝇便迹和蚊虫污迹

用棉花球蘸上醋液或酒精，在苍蝇便迹和蚊虫污迹上轻轻擦拭，至除净污迹为止。