全国人口普查的相关姓氏资料哪里能查

栏目：资讯发布：2023-10-21浏览：4收藏

全国人口普查的相关姓氏资料哪里能查,第1张

新版《中国姓氏大辞典》可查相关姓氏的资料，比较全，比较权威。

在中科院遗传发育所的袁义达所做的根据全国人口普查资料而统计的中国姓氏问题调查中，共获得姓氏4000多爪'李、王、张三大姓氏，分别占了全国总人口的74％、72％和68％，而名列前100个的姓氏据有人口多达909，0。翻开新版《中国姓氏大辞典》，我们惊奇地发现，中国原来曾经有过23000多个姓氏，其中很大一批在历史上曾陆续被使用过，又都逐渐消亡了'这可以看作是一个姓氏趋同的现象吗或者从另一个角度说明，大姓对小姓的“杀伤力”很强。在西安工作，后移民加拿大，现返回北京工作。他说每次见新朋友，他们都会问起“第五”这个姓氏，第五宏军就会告诉他们：“续((百家姓》里最后一句：‘第五宫福，百家姓终。我就姓这个‘第五’。”大姓的泛滥，甚至几百万人同名同姓，使得姓氏本身存在的意义变得越来越淡。瑞典是个极端的例子，他们只有800万人口，却有100万人姓安德森、约翰森、卡尔森三个姓，而且有6个男名和6个女名被300万人使用，同姓名现象给政府工作带来了无穷无尽的麻烦，政府不得不下令鼓励百姓改名易姓，并规定给予一定报酬，还设计了不少音节优美的姓氏供人们参考。直到跟专家攀谈，才了解到今天中国还“幸存”着许多奇怪的姓氏，有些使用人口只有几十个，甚至更少。4000多个姓氏中还有不少在普通字典上查也查不到，在全国户籍电子化工作中引发的争议很多。这些姓虽很冷僻，人少势微，甚至不少姓氏的理性含义不甚雅洁，但人们并不轻易放弃。比如在河南周口，我和摄影师从大摞的统计表中发现了“狼、鸡、猴、狗、蛇、妻、妾、骂、邪”等姓，人们首先想到的往往是“豺狼当道”、“鸡飞狗跳”、“三妻四妾”这些贬义词，但好比那家姓“狼”的人，却丝毫不以为意，还声明自己姓的是豺狼的“狼”，而非郎君的“郎”。台湾还有“龟”姓后裔，居然连这样的字也有人据以为姓，令人叹服!而且，这些姓龟的人苦于台湾资料有限，不明己出，还向大陆发出函件，请求帮助寻找他们不平凡的“祖荫”……其实这是中国人陨有的传统文化的内在力量，谒祖寻根的意识让这些稀有姓氏得以存世。当我们从专家那里得知中国还有“第一”到“第／0’这样的序数词成为姓氏的时候，真是感慨中国的姓氏不但无奇不有，还形式多样。后来了解到这8个姓氏中，只有“第五”姓硕果仅存，而其他的姓氏都已陆续简化为“第”姓或改为其他姓氏L这让

中国家谱网（寻根网）等一批家谱网站：

http://wwwchina-stemmatacom/

百家姓中比较生僻的姓有：

夔、师、融、冷、訾、辛、阚、那、简、饶、空、曾、毋、沙、乜、养、鞠、须、丰、巢、关、蒯、相、查、後、荆、红、游、竺、权、逯、盖、益、桓、公、万俟、司马、上官、夏侯、闻人、东方、赫连、皇甫、尉迟、公羊、澹台、公冶、宗政。

濮阳、淳于、单于、太叔、申屠、仲孙、轩辕、令狐、钟离、宇文、长孙、慕容、鲜于、闾丘、司徒、司空、亓官、司寇、仉、督、子车、颛孙、端木、巫马、公西、漆雕、乐正、壤驷、公良、拓跋、夹谷、宰父、谷梁、晋、楚、闫、法、汝、鄢。

涂、钦、段干、百里、南门、归、海、羊舌、微生、帅、缑、况后有琴梁丘左丘、东门、西门、商、佘、佴、伯、赏、墨、哈、谯、笪、年、爱、第五、言、福。

扩展资料：

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。

—百家姓

中国四大名鸡是中国四大名鸡、沟帮子熏鸡始、道口烧鸡、符离集烧鸡。

1、德州扒鸡

山东的德州扒鸡、辽宁沟帮子熏鸡、河南的道口烧鸡、安徽符离集烧鸡。德州扒鸡又称德州五香脱骨扒鸡，是著名的德州三宝之一。早在清朝乾隆年间，德州扒鸡就被列为山东贡品送入宫中供帝后及皇族们享用。德州扒鸡被誉为“天下第一鸡”，其特点是形色兼优、五香脱骨、肉嫩味纯、清淡高雅、味透骨髓、鲜奇滋补。

2、沟帮子熏鸡始

创于清光绪十五年，创始人尹玉成因行善机缘偶遇光绪御厨，得皇家宫廷熏鸡秘方，建熏鸡坊，名“沟帮子熏鸡”，凭十六道精细工序、三十种甄选配料，四代老汤，薪火传承，创“沟帮子熏鸡”百年老号，深受当地百姓及过往客商青睐，被誉为中国“四大名鸡”之首，蜚声四方。

3、道口烧鸡

河南省安阳市的特色传统名菜之一，被誉为中华第一鸡。该菜品由安阳市滑县道口镇“义兴张”世家烧鸡店所制，是我国著名的特产。道口烧鸡创业于清朝顺治十八年，距今已有三百多年的历史。

4、符离集烧鸡

安徽省宿州市_桥区的特色传统名菜，因原产于符离镇而得名。中国地理标志产品，也是中华历史名肴，符离集烧鸡形成形成于20世纪初，创始人被认为是韩景玉。原名韩家扒鸡，1951年，政府正式命名为符离集烧鸡，并逐步形成了当地最大的产业。

德州扒鸡的历史由来

元末明初，随着漕运繁忙，德州成为京都通达九省的御路。经济开始呈现繁荣，市面上出现了烧鸡。康熙三十一年（公元1692年），在德州城西门外大街，有一个叫贾建才的烧鸡制作艺人，他经营着一个有一间烧鸡铺。因这条街通往运河码头，小买卖还不错。有一天，贾掌柜有急事外出。他就嘱咐小二压好火。

哪知道贾掌柜前脚走，小伙计不一会就在锅灶前睡着了，一觉醒来发现煮过了火。正在束手无策时，贾掌柜回来了就试着把鸡捞出来拿到店面上去卖。没想却是鸡香诱人，竟吸引了很多过路行人纷纷购买。

客人买了一尝，啧啧称赞：不只是肉烂味香，就连骨头一嚼也是又酥又香，真可谓穿香透骨了。事后贾掌柜潜心研究，改进技艺。这就出现了扒鸡的原始做法，即大火煮，小火焖，用如今的说法就是火候要先武后文，武文有序，扒鸡所以名叫“扒”起因于此。

中国四大名鸡，是指沟帮子熏鸡、符离集烧鸡、德州扒鸡和道口烧鸡。

沟帮子熏鸡成立于清光绪十五年，凭借16道细致的工艺流程和30种首选调味品，四代高汤，工火传承，打造了沟帮子熏鸡百年历史品牌。沟帮子熏鸡常味道鲜美，主要体现在选材精美、调料有策、制作细致等方面。棕红色明亮，味道鲜美香，肉质鲜嫩，烂而连丝，肉食者赞叹不已。

符离集烧鸡是安徽省著名小吃，原产于安徽省苏州市北14公里的符离镇，是中国四大名鸡之一，是省部级非物质遗产。正宗的烤鸡味道鲜美，香甜可口，肉鲜嫩，肥而不腻，肉烂出骨头，嚼骨头，有余香。

德州扒鸡是山东传统名吃，是鲁菜的经典之作。制作德州扒鸡需要选用优质原料，如五香透骨的鸡肉，才能制作出肉质鲜美、五香扑鼻的德州扒鸡。德州扒鸡以五香透骨为特点，其制作技艺被评为国家非物质文化遗产。

道口烧鸡是河南省滑县道口镇宜兴张家族烧鸡店制作的特色小吃之一，是中国的特色产品。道口烧鸡由各种香气调味品和中草药制成。它色泽鲜艳，晶莹剔透，食用后香浓郁。它是全国著名的食物，酥脆腐烂是大门最受欢迎的原因之一。

德州扒鸡起源

元末明初，随着漕运繁忙，德州成为京都通达九省的御路。经济开始呈现繁荣，市面上出现了烧鸡。挎篮叫卖烧鸡的老人，经常出现在运河码头、水旱驿站和城内官衙附近。

这种烧鸡是经过人工细作，有滋有味的烧鸡：其形态侧卧，色红味香，肉嫩可口，作为后来扒鸡的原型，初露头角。

随着经济的发展，这时的德州城进入鼎盛时期，已成为中国三十三个大城市之一。水陆通衢，商贾云集，四乡货物集散于此，出现了“南来北往客如云，饭馆客栈多如林”的局面。烧鸡已不仅仅见于餐桌，而“步”入社会。

臂挎提盒叫卖烧鸡者多了，开始时贾姓人家，后来比较有名的是外号叫“徐烧鸡”的徐恩荣家，还有西面张家等等，开门面设店铺者也屡见不鲜。当然这时吃烧鸡者还局限于达官贵人，商贾富豪，黎民百姓只能望鸡兴叹。

但烧鸡的发明者，制作者却是真正的劳动人民。他们为了养家糊口，呕心沥血，惨淡经营，同时也为社会做出了贡献。后来发展了鸡馔，在窄小的家庭作坊里，在古老的、粗放的工艺流程中，产生了原始的鸡文化，浓浓鸡香，飘逸州城。

楼上说得很对，反应了母系氏族

当然还有就是中国历史上最先有的都是皇室家族，而后才是老百姓。因此现在基本所以的带女子旁的姓都大概是夏商周的皇室系统，姬，姚等

姓氏中的姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”。正如《通志·氏族略》说的那样，“贵者有氏，贱者有名无氏”。

在夏商周之时，姓氏分而为二。秦汉以来，姓氏合而为一。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓×。”从未听说有：请问“贵氏”的。在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。

家族系统的称号。为姓和氏的合称。中国的姓源于原始社会母系氏族时期，作为一个血缘家族的称号。氏隶属于姓。夏、商、周时期，贵族间区别不同血缘关系的一种制度。自秦汉以后，姓氏不分，合二而一。姓在母系氏族社会以后，逐渐增多，来源极广。主要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。

姓起源于部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、、、依等十二姓，其中有四人分属二姓。又祝融之后，为己、董、彭、秃、、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。

夏、商时期，贵族有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。

周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。

虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。

周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。贵族获得氏的方式有以下几种：

①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。

②以邑名为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。

③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。

④以职业名为氏。如巫氏、卜氏、匠氏、陶氏，巫、卜、匠、陶皆为职业名称。

⑤以住地之名为氏。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。

⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。

⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。

春秋以前，贵族之姓承袭自远祖，因此百代不变；氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人，则数代即发生变化。

战国时，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓，如本属于姒姓的齐国田氏，至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓，平民仅有名，战国以后，平民有姓，百姓遂成为民众的通称。姓氏制度的演化，反映了贵族的没落，平民地位的上升。

姬最古老的“姬”姓

在华人的数以千计的姓氏当中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人

可以说是黄帝的嫡系后裔，这个姓氏具有将近5000年的悠久历史。

可是，全世界的华人都自称是“黄帝的子孙”或“炎黄（炎帝与黄

帝）子孙”，他们和姓姬的族人有什么分别呢！“真相”是这样的，在

中华民族繁衍与发展的过程中，黄帝是中华民族的共同始祖。但是黄帝

的子孙很多，在漫长的封建社会里，他们分封在各地，多数以地名为姓

氏。

在中国的宗法制度下很注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡

系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。

根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。

在远古时代，黄帝是轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两

个部落经过一场坂泉之战（坂泉在今河北涿鹿东南，因此，又称涿鹿之

战），炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。

接着，黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤，黄帝率领

的炎黄部落都姓姬，他们是今天的炎黄子孙的远祖，也是姬氏族人的远

祖。

后来，黄帝的家族越来越大了，他的后裔陆续分封在各地，成为其

它的姓氏，构成中华民族的主流。然而黄帝嫡系子孙（长子、长孙……）

世世代代仍旧以姬姓相沿袭，直到3000多年前的周文王父子，仍然继承

着祖传的姬姓，建立了中国最长的王朝，奠定了家庭及宗族之间伦常关

系以及封建制度。

中华民族姓氏的变动，以先秦时期较多，到了汉代各个姓氏已渐趋

固定。不过，根据《名贤氏族言行类稿》的记载，在唐朝开元年间，有

一位世代居住在长安，官至水部郎中的姬居逊，由于避讳唐明皇的名字，

而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”与“基”同音）。

这一来，分散了姬氏家族的力量。

不过，在较早的南北朝时期，本来以周为姓的人，也有改姓姬的，

根据《姓氏考略》记载：“梁（梁朝）周弘正，谄事王伟，避侯景讳改

姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。”

和许多著名的姓氏一样，姬氏家族也很可能有其它民族的血统加入。

南北朝时，在北魏为桓、穆二帝效劳，征伐有功，官至信义将军，封为

楼顿侯，后来归顺晋朝的姬澹，据说便是当时的鲜卑人。

作为黄帝嫡系子孙的姬氏族人，在中华民族的发展过程中，以及创

造文明的事业上贡献很大。周文王姬昌、周武王姬发、周公姬旦以及召

公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周礼》，对缔造中

华文明，保持中华民族的素质方面的贡献很大。

如果把改姓周以后的周氏族人包括在内，姬氏族人的杰出人物就数

也数不清了。

姜中国人一向自命为“炎黄子孙”——“黄”就是黄帝，“炎”指的则是炎帝神农氏。神农氏被列为历史最古远的“三皇”之一，所以算起来炎帝的年代该早于黄帝。

姓姜的人，正是炎帝神农氏的后代。《姓纂》上面记载说：“炎帝生于姜水，因氏焉，生太公，封齐，为田和所灭，子孙分散，后为姜氏，因天水上廛县，汉初以豪族徙关中，遂居天水。”

由此看来，姜姓是由于炎帝的出生地而得姓的。姜水，根据《水经渭水注》的解释，是“岐水东迳姜氏城，南为姜水”，也就是岐水的一部分称为姜水。至于岐水，则在今陕西省的岐山县西面。换句话说，几千年前炎帝是出生在这里，以后姓姜的人也发源在这里。

神农氏对中华民族的另一项卓越贡献，是他的尝百草以疗疾病，以及立市邽以通财货。换言之，早期的社会经济制度和医药之学，已经在他的手里塑立了最初的形态。拥有这样一位先知先觉的了不起祖先，姜姓的人真是比谁都要来得神气些。

实际上，神农氏的后代是组成中华民族的主要份子，所以当然不仅只姓姜的这一支，譬如《韵会》上记载说：“神农居姜水以为姓，其后为齐、甫、申、吕、纪、许、向、芮。”然而，姜姓为神农之嫡裔，却是历来民间所普遍采认的看法。所以，不管神农氏的时代有多么遥远，对于他的传说是怎样的缺少可靠的证据，姓姜的人，还是以这位光彩的始祖而自豪自傲。

春秋时代的齐国，被称为五霸之一，曾经威风不可一世，而齐国的创立者，就是神农氏的后裔姜太公。

提到姜太公，固然大家耳熟能详，但是，关于他究竟是姓姜还是姓吕，却常常叫人搞不清楚。其实这位辅佐周室得天下有大功的姜太公，由于从先人吕侯治四岳有功，被封于吕，所以他也从封姓，叫做吕尚，子牙则是他的字。《古史考》的说法是这样的：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，封之于吕，子孙从封姓。”

姜子牙以下，历史上的姜姓杰出人物，也相当不少，譬如，汉桓帝时的高士姜肱，及其弟仲海、季江，就曾为后世塑立了许多好榜样。

三国时代蜀汉的姜维，更是一位鼎鼎大名的人物。他是诸葛亮死后，继续辅佐后主的大臣，虽然屡次伐魏无功，但他的大名，已为后人所熟知。

宋代的“白石道人”姜夔，名气更大。他满腹经纶，诗词音律俱佳，在当时应该是前程未可限量。可是，当时正是秦桧当权，姜夔唾弃秦桧的为人，干脆隐居不仕，朝夕与白石洞天为邻，结果著作等身，他的名字也一样的永垂千古。

姚氏的来源有三：

1、出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，

因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前

，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁

给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以

妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁

给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓