烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。 世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。——宋代·辛弃疾《永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调》 永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参辛字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。

世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。比著儿曹，累累却有，金印光垂组。付君此事，从今直上，休忆对床风雨。但赢得，靴纹绉面，记余戏语。 送别 ， 感慨议论 译文及注释

译文

家先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。我们祖上从何年获得这个姓氏？又是怎样才得到这样的姓呢？我来细细参详，认真品味，以博取你听后一笑吧。我们辛家这个“辛”字，是由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，而且总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘啊！辛者，辣也，这是我们辛家人的传统个性，而有些人不堪其辛辣，就像吃到捣碎的胡椒肉桂，却欲呕吐。

如芳香甜美的荣华富贵，世间纵然有，但从来不到我们辛氏家门。比不得人家子弟们，腰间挂著一串串金光灿烂的金印，何等趾高气扬！谋取高官显爵、光宗耀祖之事，就交给你了。从今往后，你青云直上的时候，不必回想今天咱们兄弟之间的这场对床夜语；不过，官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。希望你能够记起今天我说的这些玩笑话啊。

赏析

这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。起头句掷地有声，仿佛一个家族精神的宣言。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的“千载家谱”。“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻风节刚直，如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”

词的开头三句“自报家门”，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。辛家世代刚烈正直，忠诚不阿，如酷暑烈日、寒秋严霜，烈日、严霜与“辛”之间的共通点触发了下文。“戏赋辛字”，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。辛氏的家族史被词人以“一笑君听取”后的三句话来概括，句句不离“辛”字。辛家人的功业都是艰辛创立的。其间饱尝悲苦，命运总是艰苦辛酸。在概括的基础上，稼轩又对“辛”字所包含的辛辣之意加以发挥，椒桂的辛辣让一般人不堪忍受，就像个性辛辣之人让人避而远之。这里，与其说是对辛氏家族成员个性的一般概括，不如说是词人的夫子自道。他才大气高、刚直不阿，容易与世龃龉，不为人所容，正是这样的个性导致了仕途坎坷、屡遭弹劾。

后句对家族历史命运的回顾自然引出下片与其他家族的比较，由其他家族的显赫引出官运、仕途的话题，进而回到词作送弟赴官的主题上。“芳甘浓美”因上片的“辛辣”而发，这一层表面的口感比较暗示了家族命运之迥异。看看别人世代显要、门第生辉，而这样的美事总轮不到辛家，自己就是一个仕途多舛的例证，所以希望就寄托在即将远行赴任的族弟身上了。唐人韦应物《示全真元常》诗云：“宁知风雨夜，复此对床眠。”苏轼苏辙兄弟读此诗很有感触。他们憧憬风雨夜兄弟对床而眠的生活，相约早日退隐，共享闲居之乐。作者用“对床”之典一方面流露出依依惜别的兄弟情谊，而另一方面却以一个坚决的“休忆”否定了对退隐、闲居的向往。光宗耀祖、改变家族命运的事业要靠远行之人来完成。他必须勇往直前，不能回顾流连。稼轩其他的送别之作多勉励人建功立业，匡救国家，而这一次至少从字面看是为光耀门楣。

“靴纹绉面”，典出欧阳修《归田录》：北宋田元均任三司使，请托人情者不绝于门，他深为厌恶，却又只好强装笑脸，虚与应酬。曾对人说：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”茂嘉赴调，稼轩祝贺他高升，自是送别词中应有之意。而用“靴纹绉面”之事，于祝辞里却有讽劝。实际上是说：官场有官场的一套，做大官就得扭曲辛家的刚直性格，那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来也会后悔的。

创作背景 辛茂嘉是辛弃疾的族弟，排行十二。他随辛弃疾南渡，是其得力助手。其时，辛茂嘉即将出发去南宋京都临安，辛弃疾以为此次族弟赴京将大有可为，作词勉之。辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾

廓落青云心，结交黄金尽。富贵翻相忘，令人忽自晒。蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。巨源咄石生，何事马蹄间？绿萝长不厌，却欲还东山。君为鲁曾子，拜揖高堂里。叔继赵平原，偏承明主恩。风霜推独坐，旌节镇雄藩。虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。才高幕下去，义重林中言。水宿五溪月，霜啼三峡猿。东风春草绿，江上候归轩。——唐代·李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》

送赵判官赴黔府中丞叔幕

唐代 ： 李白

展开阅读全文∨ 廓落青云心，结交黄金尽。

富贵翻相忘，令人忽自晒。

蹭蹬鬓毛斑，盛时难再还。

巨源咄石生，何事马蹄间？

绿萝长不厌，却欲还东山。

君为鲁曾子，拜揖高堂里。

叔继赵平原，偏承明主恩。

风霜推独坐，旌节镇雄藩。

虎士秉金钺，蛾眉开玉樽。

才高幕下去，义重林中言。

水宿五溪月，霜啼三峡猿。

东风春草绿，江上候归轩。 ▲ 写人 ， 送别赞美谪去君无恨，闽中我旧过。大都秋雁少，只是夜猿多。东路云山合，南天瘴疠和。自当逢雨露，行矣慎风波。——唐代·高适《送郑侍御谪闽中》

送郑侍御谪闽中

谪去君无恨，闽中我旧过。

大都秋雁少，只是夜猿多。

东路云山合，南天瘴疠和。

自当逢雨露，行矣慎风波。 友情 ， 送别劝勉日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。同来不得同归去，故国逢春一寂寥！——唐代·杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》

宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京

日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

同来不得同归去，故国逢春一寂寥！ 送别 ， 写景抒情

辛弃疾有三个孩子。

从辛弃疾晚年的词作《清平乐·村居》中基本可以断定三个，“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

出处：《唐诗三百首》

作者：辛弃疾

原文：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡 同：无)

译文：

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

扩展资料：

一、《清平乐·村居》创作背景：

此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从二十一岁南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。

从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

二、《清平乐·村居》赏析

作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。

作者略含醉意，迤逦行来，及至走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。

所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。

“卧”字确实使用最妙，

它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，

从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。

诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、平静生活的羡慕与向往。

——清平乐·村居

1《辛弃疾传》

钱东甫 著

作家出版社出版

32开 平装 118页

1955年9月北京第1版

1955年9月北京第1次印刷

定价：039元

2《辛弃疾(稼轩)传》

邓广铭 著

上海人民出版社出版

32开 平装 118页

1956年11月第1版

1956年11月第1次印刷

定价：044元

3邓广铭宋史人物书系《辛弃疾传·辛稼轩年谱》

邓广铭 著

生活·读书·新知三联书店出版

32开 平装 293页

2007年3月北京第1版

2007年3月北京第1次印刷

印数：0,001-8,000册

定价：2000元

4．《宋金史人物丛考》

辛更儒 著

哈尔滨出版社出版

32开 平装 339页

1999年4月第1版

1999年4月第1次印刷

印数：1-1000册

定价：2000元

此文集收录了作者7篇辛弃疾研究论文，著名的《跋〈铅山辛氏宗谱〉和〈辛稼轩历仕始末〉》即在其中。

5《带湖与瓢泉-辛弃疾在信州日常生活研究》

程继红 著

齐鲁书社出版

32开 平装 292页

2006年12月第1版

2006年12月第1次印刷

定价：2000元

辛 甲西周初年史官。

原事商王纣，曾献纣七十谏，纣不听，无奈投周。

后任周太史，受封于长子。

曾倡议百官群臣各献箴言，劝王行善补过。

今存“虞人之箴”。

辛甲画像

辛 攀：字怀远，陇西狄道人。

父，尚书郎；兄，鉴旷；弟宝迅，皆以才识知名。

秦雄为之语曰：“五龙一门，金友玉昆。

”“昆”，指兄弟。

对他人兄弟的美称。

辛 秘陇西人，唐代官吏。

举五经，历河东司马。

任潞州大都督府长史时，开源节流，使泽潞之境收入大增，而其家却无厚产，为时所称。

辛文子即文子，春秋战国时人，生卒年不详，散文家，祖籍宋国（今河南省），代表作品为《文子》。

唐玄宗于天宝元年（742年）诏封文子为通玄真人，尊《文 子》一书为《通玄真经》，道教奉为“四子”真经之一。

班固等都认为文子是老子弟子，并说“老子、文子似天地者也”。

葛洪《抱朴子内篇·释滞》认为“五千文虽出老子，然皆泛论较略耳”，“至于文子，庄子、关令，尹喜之徒，其属文笔虽祖述黄老、 玄虚，但演其大旨，永无至言”。

宋晁公武《郡斋读书志》载李暹为文子作传曰：“姓辛氏，葵丘濮上人，曰计然。

范蠡师事之，本受业于老子，录其遗言，为十二篇。

”杜道坚《通玄真经缵义·序三》说：“文子，晋之公孙，姓辛氏，字计然，文子其号。

家雎之葵丘，属宋地，一称宋钘，师老子学，早闻大道，著书十二篇曰《文子》。

”辛庆忌：字子真，狄道（今甘肃省临洮）人，西汉将领。

初为右校丞，屯田乌孙赤谷城，战退歙侯，拜为侍郎，迁校尉。

后补金城长史，举茂才，复迁郎中车骑将军，又任光禄大夫、左曹中郎将、执金吾等职。

后迁左将军。

辛文子

辛毗三国时魏国谋士，字佐治，颍川阳翟人。

本居陇西（郡治在今甘肃临洮县），东汉光武帝建武年间，其先人东迁。

当初，辛毗跟随其兄事袁绍。

曹操任司空时，征召辛毗，他不受命。

官渡战后，辛毗事袁绍的儿子袁谭。

公元204年，曹操攻下邺城，上表推荐辛毗任议郎，后为丞相长史。

公元220年，曹丕即皇帝位，以辛毗为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。

魏明帝即位，封辛毗颖乡侯，食邑三百户，后为卫尉。

公元234年，诸葛亮屯兵渭南，司马懿上表魏明帝。

魏明帝任辛毗为大将军军师，加使持节号。

诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。

不久，逝世，谥肃侯。

辛毗

辛公义又名辛亚，隋代狄道人，少年时丧父，母亲教他读书，以勤苦著称。

开皇初年，辛公义任岷州刺史。

岷地多疫病，可是，医药还不普及。

当地百姓如果有了病，家里的人就会合家躲避，任得病的人自生自灭。

辛公义为了改变当地的风俗，就让有病的人用车辇送来衙门听事厅的廊上，以至于廊上都睡满了病人。

辛公义自己设了一个休息睡榻，日夜守候在病人身边。

并且把自己的俸禄拿出来买治病的药品，免费给得病的百姓服用。

于是岷地的病人百姓就多能痊愈。

等病人痊愈以后，辛公义就将病人的家属召来，劝说他们要事亲至孝，友爱同胞，诸病家子弟也都惭愧而去。

岷州的百姓都称辛亚是“慈母”。

辛云京兰州金城（今甘肃兰州）人，唐代大臣。

初为北京都知兵马使，后迁代州节度使，兼太原尹，封金城郡王。

赏罚分明，将士不怠，使所辖之境没有烽警之虞。

官至检校左仆射，同中书门下平章事。

辛茂将陇西狄道人，唐代大臣。

历任大理少卿、中书侍郎、侍中等职。

后兼左庶子，与许敬宗共审长孙无忌案。

不久死于任上。

辛君昌：陇西狄道人，唐代官吏。

初为邛州刺史，八年后改任润州刺史。

官至魏州刺史。

辛京杲兰州金城人，辛云京从弟，唐朝将领。

曾从李光弼出井陉、战嘉山、督战甚力，肃宗赞其与黥、彭、关、张一样勇猛。

累迁鸿胪卿，英武军使。

唐代宗时，封为肃国公，迁左金吾卫大将军，进晋昌郡王，历湖南观察使、工部尚书致仕。

辛弃疾原字坦夫（1140-1207），改字幼安，号稼轩，齐州历城（今山东省济南）人，南宋爱国词人。

曾参加耿京领导的抗金武装，后南下归宋。

最高职任过枢密都承旨，仕途不如意，壮志难酬。

他一生主张坚决抗金，现存的六百多首词中，多抒发恢复统一祖国山河的壮烈感情。

词风继承苏轼豪放风格，二人并称苏辛，但更纵放自如，冲破音律限制。

著有《稼轩长短句》。

辛弃疾

辛仲甫：汾州孝义（今属山西省）人，宋朝大臣。

任成都知府时，免岁输铜钱，为蜀人赞誉。

后任开封知府，拜御史中丞。

不久为参知政事。

因病罢为工部尚书，出知陈州，后以太子少保致仕。

辛彦博山西平遥人，明代官吏。

洪武中由岁贡入太学，擢监察御史、佥都御史，调山东浙江按察使。

永乐中官至浙江左布政使。

辛应乾山东省安丘人，明代官吏。

嘉靖进士，历任长治县令，雁门关提督，兼都察院右佥都御史，山西巡抚。

官至南京兵部侍郎。

辛自修开封府襄城（今属河南省）人，明代官吏。

嘉靖进士，历任海宁知县、吏科给事中、太仆少卿、应天府尹、左都御史等职。

卒于工部尚书任上。

辛晓琪台湾流行女歌手，被封为“疗伤系情歌天后”。

2月8日生于台 中县丰原市（今大台中市丰原区）。

祖籍辽北省昌图县（今辽宁省铁岭市昌图县）。

辛晓琪于1976年考入“华冈艺术学校”音乐科西乐组，主修声 乐，副修钢琴，选修小提琴。

1979年以优异成绩甄试保送“中国文化大学”音乐系西乐组，主修声乐，副修钢琴，选修大提琴。

毕业后，辛晓琪加入知名音乐学校当音乐导师台湾女歌手，至今出道23年，凭借《领悟》、《味道》、《走过》等经典情歌陪伴了一代人的成长。

辛晓琪的歌淋漓尽致的诠释世间百态的爱情，总能把情歌唱得直抵人心，让听歌的男人女人一次又一次得以灵魂共鸣，人们总是能在她的歌曲里找到自己的故事，印证自己的爱情。

没有关系。

三国时的辛毗，辛评等，属于河北河南交界的辛氏大族。

而辛弃疾则祖上是陇西辛氏，在三国之前已经与三国辛氏分道扬镳。（继续往前推，可能早在商到西周前期，两支辛氏就已经分开了。）