查魏氏族谱:字辈为孝徳延绪茂本玉宗凡文明兆泰

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:3收藏

查魏氏族谱:字辈为孝徳延绪茂本玉宗凡文明兆泰,第1张

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根据您提供的信息,魏氏族谱中的字辈是“孝徳延绪茂本玉宗凡文明兆泰”。这些字辈是魏氏家族中用于命名后代的名字,其中每个字都代表着魏氏家族的一代。

在这个字辈中,“孝徳”代表家族中的第一代,即祖先;“延绪”代表第二代,意思是延续家族的传承;“茂本”代表第三代,意思是发扬光大;“玉宗”代表第四代,表达了对家族传统的珍视;“凡文明兆泰”代表第五代,寓意着家族的繁荣和光明的前景。

通过这个字辈,我们可以追溯魏氏家族的历史和传承,了解家族的文化和价值观。希望这些信息能够帮助您更好地了解您的家族历史。

姓氏起源 1、出自姬姓,以邑为氏,或以国名为氏。周文王第15子毕公高受封于毕,其孙毕万在毕国被西戎功灭后,投奔到晋国,成为大夫。因功,被赐魏地为邑,其后子孙以邑为氏,称为魏氏。公元前445年毕万的后代魏斯建立魏国,公元前225年被秦所灭后,亡国的魏国王族以国名为氏,形成魏姓最重要的一支。史称魏姓正宗。

2、出自芈姓,为颛顼帝的后裔魏冉之后,后改姓魏。据《史记》等有关资料所载,战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉,本楚人,芈姓,后改姓魏。

3、外姓改姓魏。战国秦昭襄王时有国相、穰侯、昭襄王母宣太后异父弟魏冉,本楚人,芈姓,后改姓魏;南宋蒲江人有魏了翁,庆元进士,本高氏,后改姓魏;明代有昆山人唯校,其先世本李姓,弘治进士,后改姓魏。

4、出自少数民族改汉姓或为少数民族固有之姓:

①满族倭彻赫氏、佤族斯内氏、鄂伦春族魏拉依尔氏改汉姓为魏。

②土家、蒙古、彝、回、朝鲜等族均有魏姓者。

得姓始祖:毕万,毕万。据有关资料所载,魏姓为黄帝的姬姓嫡裔,他们原为毕国人。周文王的十五子毕公高受封于毕(今陕西省西安、咸阳两地之北),后毕国为别国所灭,其后裔万仕晋(今山西省境),成为晋国大夫。晋献公是当时晋国一名很有雄心壮志的君主,在位期间攻克了周围的许多小国,使晋国一度成为当时的强国之一。献公念毕万在晋国灭霍、耿、魏三国中功勋卓著,于是将原是姬姓国的魏地赐给毕万为邑。公元前445年,毕万的后代魏斯与韩、赵两家共同瓜分了晋国,自立诸侯,建国为魏,公元前225年,魏国即为秦所灭,亡国后的魏国王族子孙遂以国为姓。毕万也就被后人尊为魏姓族人的得姓始祖。

魏氏统一字辈:“天启大名兆吉昌信陵建立德锦长忠贞克笃赞先烈贤哲绍徽永世芳”。

四川宜宾江安魏氏字辈:“世登文朝正邦家”。

四川魏氏一支字辈:

大房支派:“祖德渊源远宗功世泽长英雄创新史千秋继流芳”;

二房支派:“惠州传盛事景福焕文章才学普及笫智广能兴邦”;

三房支派:“基业相承久家声应永昌安乐延禄寿忠义颢栋梁”;

四房支派:“大名开泰运有道庆朝堂天府建伟绩万代双社江”。

四川泸州宜定魏氏字辈:“其文应正龙光明晋国肇”。

四川泸州魏氏字辈:祖德功勋远;嗣裔福寿祥;文开科第选;世代永荣昌

四川泸县魏氏字辈: 永克定邦 人文一家 兴起先祖 万世荣昌四川华阳魏氏字辈:“定鼎宗三晋人才历世新承嶶开甲第耀祖显门庭”。

四川内江兴隆魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川成都、江西安远魏氏字辈:“受满贵福宗文启世思国从贤魏宪昭佳俊享荣爵宣敷佐圣朝芳名全德义祖福毓英豪远绍箕裘业”。

四川绵阳魏氏字辈:“世代忠良起方秀”。

四川内江魏氏字辈:“振玉成家朝廷永世昌达常昭修齐斯立崇德尚贤宣仁敦义安富尊荣天恩尔锡”。

四川魏氏一支字辈:“明安其文国永君良学忠先泽登仕远孝友一家传

本人老家天门市马湾镇,我们哪里的魏姓,族谱字辈是,:光明正大,顺理成章,天开文运,百世流芳:据传始祖是江西迁来,叫做“扶万”,下面有三位祖先:新甫,乔甫,彦甫。孙辈共有11位堂兄弟,号称十一郎。我们家祖先是六郎的后人。万六郎(继苏)----纯礼----存善-----志高----道清---

小时候听我爷爷大致讲过,还有一本很破旧的族谱。现在爷爷已经过世多年,很多东西,知道的人就不多了。

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