孙氏家谱字辈

山东般阳（般阳：山东省淄博市淄川区旧称）孙氏：古般阳孙家大庄，现为博山区白塔镇大庄村，十五世至二十六世辈份用字为覃、惟 、凝、即、肇、启 、豊、 寕、 崇、 振 、方 、成。部分字辈已用国标简化字。

如：肇字辈也用“兆”字，启字辈也用“启”字，豊字辈也用“丰”字，寕字辈也用“宁”字，书字辈也用“书”字，义字辈也用“义”字。般阳孙氏家谱行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，行辈用字如下：

允 聿 洵 爰 覃 惟 凝 即 肇 启 豊 寕 崇 振 方 成

令 绪 延 绍 代 遇 文 明 诗 书礼 义 仁 德 昌 宏

山东颜山（颜山：山东省淄博市博山区旧称）孙氏（相府孙）：颜山孙氏（相府孙）自明洪武年间由河北枣强迁居颜神镇（今博山区），已历六百余年。六世祖讳延寿（孙延寿），让产还金，里人推重。更以琉璃为业，实开博山陶琉文化之先河。

九世祖讳廷铨（孙廷铨），贞亮清谨，老成谋国，翊赞两朝。历官兵部、户部、吏部尚书，康熙元年拜内秘书院大学士。虽权重望崇，然始终以清白著闻，有“一代帝师”之誉，民间多尊称“孙国老”。实为颜山孙氏家族之荣光。

颜山孙氏后裔始终恪守先人家法，孝悌力田，守份读书。无不为祖先撰谱时寄厚望于后世，以期重振家声而感怀。赖祖先之德，后裔今已枝繁叶茂，人口众多。颜山孙氏自清乾隆年间、道光年间及民国二十年（1931年），凡三序家谱。

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起源

孙（Sūn）姓是当今中国第十二大姓。“百家姓”中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。孙姓最早来源于春秋时期的姬姓卫国，为周文王之子卫康叔的后代。得姓始祖：孙书。齐国大夫，因为伐莒（周代诸侯国）有功。

齐景公把他封在乐安（今山东省博兴县北），并赐他孙姓。孙姓起源很多，主要有：出自姬姓，源于春秋卫国国君康叔，乃先秦孙姓来源最主要一支。《元和姓纂》载：“周文王第八子卫康叔之后，至武公和生惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，以王父字为氏。”

出自芈姓，春秋楚国令尹孙叔敖之后，此乃孙氏第二大来源。孙叔敖任楚国令尹时，为官清廉，政绩卓著，为一代名相。其后人为了纪念他，就以他的字中“孙”为姓氏。孙叔敖便是这支孙姓的始祖。

-孙姓家谱

李白深受鲍照影响，杜甫曾写诗盛赞李白“俊逸鲍参军”。此诗中的“山东”与现在的山东省并非同一概念，但鲍照确实是山东人，他祖籍东海郡（今属山东临沂市兰陵县长城镇）。

我国人与他国人在文化上最大的不同就是宗族意识强、注重家族荣耀，古往今来，莫不如此。

前年过年回乡，从乃福处得孙氏家谱，对本家宗族传承才有大致概念。先祖元末从直隶枣强上林村迁入山东，先在广饶落脚，后于明初迁至昌邑孙家道昭，经过几代努力，道昭孙氏在明清两代已成当地望族，四进士一翰林，御赐牌坊六幢。

明嘉靖年间，皇帝封赐孙氏“三世春曹”并谕立“三世春曹”牌坊于古昌邑城府第大门前，坊内刻“六朝封诰”四个大字，孙氏荣耀一时远扬。春曹为礼部官职，道昭孙氏三代先后任礼部郎中，故得此赐。

道昭孙氏以道昭村为根据地，陆续有人迁出，为谋生、为发展，甚至远赴海外。

小时候听爷爷说最初迁入我村的先宗为兄弟两人，另一人迁到邻村沙岭子，两村孙氏为一家两脉。

为从源头上考证孙氏迁昌邑始祖的来龙去脉，奎章苦心二十年研究孙氏族谱，效勇、乃福等人为修家谱奔赴各地、历时数年，终于将孙氏传承基本理清，修成《道昭孙氏宗谱》，也与各地宗亲建立了联系。

爷爷十分重视代系传承，多次向我们述说祖辈的事情。为证实先辈的名讳，曾让我和弟弟去西门外的小桥下抄写已做桥板的墓碑。钻入桥洞，手触石碑，隔了百年光阴，字迹已模糊，祖辈的面孔在追忆中逐渐清晰。清楚地记得当时将记下的名字写在了一个本子上，本子让爷爷小心翼翼地装进了塑料袋里，高高地挂在了卧室墙上，过年前写在了家堂之上。可惜爷爷没有看到修好的家谱，他见到后肯定会十分高兴。

八月十六，凤忠爷爷在昌邑组织孙家聚会，受乃福之邀有幸参加。孙氏一族，欢聚一堂，畅饮孙家酒，共叙宗族情。情埋血脉中，一朝终自现。

鲍照诗名动江东，陆时雍在《诗镜总论》中称赞“鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有”。道昭孙氏一门尚文尚德，虽未有惊世之才者，好文好德者甚众。孙氏一门当自立自强，以善行义得取信于人，致力于义工事业的乃福便是突出代表。

祖辈的荣耀已是过往，道昭孙氏一门将秉承先祖之德，继续前行。