道派陈斗宗师祖籍与中外周家的关系

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:2收藏

道派陈斗宗师祖籍与中外周家的关系,第1张

周必大(1126—1204),南宋名相,封益国公,谥号文忠。周必大出生于庐陵县永和镇,且是以庐陵县籍身份参加解试和省试;其祖籍则是河南管城,因祖父周诜于1125年任吉州通判而肇基永和。光绪《吉安府志》卷26载:“周必大,字子充,一字洪道,其先郑州管城人。祖诜,宣和中卒庐陵,因家焉。”由此可知,周必大的籍贯是吉安县永和,祖籍是河南郑州,此观点在当今学界亦无争议。

但是,笔者前些年翻阅道光五年(1825)、光绪元年(1875)编修的《吉水县志》,发现这两部县志均录有《周必大传》,文载:“周必大,字子充,一字洪道,同水人。”再翻阅1989年编修的《吉水县志》,书中《周必大传》亦载:“周必大,字子充,又字洪道,同水乡人”。众所周知,自北宋后期至清末,同水乡是指吉水县赣江以西的地域。为此,笔者内心一直存有疑惑:为何这三部《吉水县志》的编修者均未发现此错误直至近日,笔者有幸读到解缙《解学士文集》卷5中的《吉水泥田周氏族谱序》,才慢慢明白其中原委。

据解缙《吉水泥田周氏族谱序》载,泥田周氏“有析居永新、安福、新淦、新喻,随处而盛者,皆泥田之余庆也。又按:益国周文忠公之祖正始迁郴,其孙诜仕为吉州判官,复与泥田通谱,而取孚先之子寿耈为孙。公之文集可考,皆出于乌东者也。”细读这段话,它包含了三层意思:一是介绍泥田周氏之盛;二是说周必大的五世祖叫周正,从泥田徙居郴州,周正的孙子周诜因出任吉州通判,又迁回庐陵,且复与泥田周氏通谱;三是永和周氏曾以泥田人周孚先的儿子周寿耈过继为后嗣。由此得出结论说,周必大为乌东周氏裔孙。至于解缙说这段话的依据是什么序文中并未阐明,只是笼统地说,“公(周必大)之文集可考”。

这里有必要先对“乌东周氏”作简要解释。吉安油田、吉水泥田、安福枫田等地周氏均尊三国东吴大都督周瑜的次子周胤为始祖。周胤因言忤吴主孙权,被贬谪庐陵郡。后因诸葛瑾、步骘等人联名上疏说情,孙权准复其官。周胤接旨后,携家人立即从郡治(今泰和县城)出发,不久后却病倒了,并在庐陵县乌东(今油田镇内)去世,其子孙在乌东开基立业,逐为名门望族。公元821年,乌东人周墀因长期在吉水盘谷一带教书,于是卜居泥田村开基立业,如泥田《庐陵乌东周氏族谱》载:“墀,诰封评事,四承事,字德升,号沂滨,唐长庆年间徙居泥田,为基祖”。

于是读者不禁会问:周必大真的是吉水同水乡人吗我们再翻阅永和周氏于清同治七年(1868)编修的《白沙周社南渡周氏族谱》。谱中《上代世次图》载,周必大的先祖世居河南管城,世系脉络为:周日宣———周允恭———周守忠———周定———周衎———周诜———周利建———周必大;周日宣被尊为一世祖,且族谱对一至四世祖均载:“娶氏、生、殁,俱未详”。谱中《南渡始祖》又载,永和周氏尊周诜(1070—1128)为始祖,字仁叔,为管城周氏6世,于1100年中进士,于1125年出任吉州通判,因金国南侵而无法回郑州,于是选择永和圩镇旁开基立业,后称周家村。

至此,读者自然发现了问题:解缙序文中说,周必大的五世祖是周正,徙居地是湖南郴州;永和周氏族谱说,周必大的五世祖是周定,其世居地是河南郑州。这两种说法中的人名、居住地差异极大。那么,哪种说法的可信度要大一些呢笔者认为,自然是永和周氏族谱的可信度要大一些。但是,明初翰林侍读、泰和人梁潜应邀作《泥田周氏族谱序》又载:“六世曰沂滨,始自乌东,徙泥田。此谱之作,详于沂滨以下者,以其居泥田之始也……益国文忠公必大居,尝与通谱者也。”再次阐明永和周氏与泥田周氏互通族谱之事实。

后来,笔者反复研读永和《白沙周社南渡周氏族谱》和泥田《庐陵乌东周氏族谱》,发现永和周氏族谱中《旧序》载:“今乃自唐贞臣汝南,讳必,字子谅,为奕世之祖。南北合谱,炳炳至今。历十二世而得道国公濓溪先生、十五世而有大学士简惠公、十六世而有益国文忠公,遂为天下右族氏也。”由此得知,永和周氏尊唐代名臣周子谅为先祖,系汝南周氏支派,周濂溪、周必大均为其裔孙。泥田周氏虽属乌东周氏支派,但周濂溪的后裔早在明代时就与泥田周氏互通族谱。因永和周氏、泥田周氏的族源均胄出周武王,尊三国东吴周瑜为先祖,且明清时一直有“互通族谱”之说,于是《吉水县志》的编修者更多地采用了庐陵名士解缙、梁潜序文中的说法,以致有“周必大是吉水同水乡人”之说。但是,从史实的角度而言,周必大的籍贯、祖籍均非吉水县泥田村,这是毫无异议的。

前六代未立字辈,以世代顺序记载:“敏可之延愈克”。后继之:“念之会运,世守其业,尚志宜光,唯书有益,效若逢年。”

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原文地址:各省万氏字派表作者:wqb紫金居士 一,江西省1,江西南昌,辈分是横,文,忠,正,学,立,德,本,怡,常,齐,家,良, (作者:南昌万家人)2,我的字辈序列为:曰 时 思 懋 本,方 正 绍 贤 良,允 甫 启 立 化,有 志 永希昌。本人属文渊公的第33代孙,为“启”字辈。3,江西南昌的,辈分是: 公光启济世 经寅宾介懋 宪昭宗正学 开发绍名良 继述宏先绪 嘉祥定本原 仁义兴帮国道德振纲常贤能通运顺 平治乐安长 文理全荣达 书香永仕昌4,江西南昌新建县西山镇的,辈分是:天 国 元 化 世 文 承 嗣 永 亦 叶 发 祥 长 仁 义5,江西南昌县的,今住洪都。辈分如下: 象兴承祚永 亦叶发长祥 仁义贻谋远 侯封锡命昌 文望唐山斗 绩懋汉循良 钟鼎家声重 旗常倍有光(作者:南昌万家人)6,本人见过一小部分,是新近长辈重修的,老的在文革时期被当作"四旧"给毁了,可惜不过其源头和字辈略知一二老祖宗名---怀兴公,公元806年(唐宪宗元和年)来自陕西,定居现江西南昌县幽兰乡厚田村其有三子,长子曰尧晕,次子曰尧旻,三子曰尧昊.旻昊徙居他邑.这样在厚田村的都乃尧晕的后代.字辈(名派)40字(象兴承祚永,益叶发祥长;仁义贻谋远,候封锡命昌;文望唐山斗,绩懋汉循良;钟鼎家声重,旗常培有光),系唐代山前日乡撰写.只要是同名派就是一个祖宗派生.万氏门人对对看,是否一个派.有知祖宗是尧旻、尧昊请发贴。7,江西老派(七六世至九五世)民时思懋本方正绍贤良仁义承先训诗书启后昆8,江西修水派(七九世至九八世)百世其昌文华武耀名贤代良以朝佐廷义建家邦9,我是江西南昌灌城万氏后裔(灌城万氏始祖迪公系山东允州府,磁阳县高桥梧村徙南昌县板湖,其后裔称之为一世始祖,迪公后裔圭公字觉生系板湖徙灌城,吾等灌城万氏后裔系圭公长子泰钟之后,称圭公一世始祖,泰钟二世始祖谨此开创灌城丑未路万氏一脉。) 辈分:象兴承祚永、奕叶发祥长 仁义贻谋远、 侯封锡命昌 文望唐山斗、绩懋汉循良 钟鼎家声重、旗常倍有光10,我是江西丰城的,我姓万。但不知道你那十个字是什么字。我们有一房很早之前就迁走了。我们的辈份是江西老派的11,辈分:象兴承祚永、奕叶发祥长你这个辈分跟我家的辈分一摸一样,我是南昌京东黄城的12,江西余江平定乡双鱼村,全部姓万,连同在外工作的,约有五千人,我们的族谱辈分,与新建西山的一样。13,我是江西南昌县幽兰镇东田万坊村人,现住丰城市。我所知道字辈是: 亦叶发长祥仁义贻谋远

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