低姓 低氏家谱 低姓起源 低姓名人 低姓的来源 低姓简介

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:3收藏

低姓 低氏家谱 低姓起源 低姓名人 低姓的来源 低姓简介,第1张

低[低、氐、邸、砥、厎,读音作dǐ(ㄉㄧˇ),亦可读作zhǐ(ㄓˇ),不可读作dī(ㄉㄧ)]

一姓氏渊源:

第一个渊源:源于姜姓,出自上古神农氏十五世孙氐,属于以先祖名字为氏。

在史籍《山海经·海内经》中有记载道:“伯夷父生西岳,西岳生先龙,先龙是始生氐羌,氐羌乞姓”。与姜姓同奉伯夷、四岳为祖神而异姓,表明了四岳苗裔的分化。氐族人与羌人一样,是炎帝的苗裔。

传说,少典氏为祝融氏支派的少典国君,于黄帝纪年前557年(丁亥,公元前3274年)诞生在厉山的少典国,称为少典,娶妻有娇氏之女安登,生炎帝、黄帝,衍传炎、黄世胄满人间。

神农氏姓姜名轨,一名石年。神农之子有神氏、农氏、列氏、厉氏和柱。厉氏后来分衍出丽氏和赖氏。自柱开始称炎帝,其后的世系分衍为:柱生庆甲;庆甲生甲和临;临传承;承传魁;魁传明;明传直;直传厘;厘传居(哀);居传节茎。节茎之后有节、戏、克三支。克传榆罔(参卢),其后衍生榆、露、赤狄;戏传器和小帝。器的后裔为钜、伯陵、祝庸三支。钜之后有封、钜、封父、富父;伯陵生蜂和逄,逄生殳、延和鼓,鼓生灵恝,灵恝生氐。

这样,氐氏族人的源流世系便为:少典→神农(轨)→临魁→姜柱→承→明→宜→来→里→节茎→克→戏→器→伯陵→逄→鼓→灵恝→氐(互)。

氐之后裔一直以“盍稚”为自称,而“氐”、“互”则是其他民族对氐氏族人的称呼。魏、晋两朝以后,渐为自称,此为正宗氐氏。

氐氏后裔繁衍为庞大的氐族,分衍有逄氏、蠭氏、逢氏、殳氏、延氏、氐氏、元氏、乞氏、夸氏、勾氏、勾龙氏、吕氏、申氏、许氏、由余氏、余氏、羌戎氏、杨氏、蒲氏、齐氏、符氏……等等诸氏。

氐族人主要生活在中国西、北地区,在历史上曾建立过各种政权,例如:东汉末期乞氏后裔杨氏建立的前仇池国(公元296~371年)、后仇池国(公元385~443年)、武都国(公元447~477年)、武兴国(公元478~553年)及阴平国(公元477~580年);东晋朝时期关中扶风元氏后裔齐氏所建立的流民齐氏政权(公元294~299年);五胡十六国时期的蒲氏后裔符氏建立的前秦国(公元351~944年)、吕氏建立的后凉国(公元396~403年);乞氏后裔杨氏建立的隋朝(公元581~618年)等。

到十六国时期的前秦国政权期间,氐族人发展强盛至颠峰状态,总人口接近百万。随着历史的演进,氐族人最终逐渐被融合于黄帝世系之中,成为汉族或其他少数民族中的砥氏、氐氏、邸氏、低氏、狄氏、翟氏等,读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第二个渊源:源于姒姓,出自夏朝时期少康帝给幼曲烈的封地,属于以封邑名称为氏。

该支低氏的祖先,是上古圣君夏禹王的后裔。

治水有功的夏禹是“五帝”之一的颛顼高阳氏的裔孙,而颛顼高阳氏,则是黄帝轩辕氏的嫡孙。当夏禹的第五世孙少康中兴了夏室以后,曾经把自己最小的儿子曲烈封于一个叫作“邸”的地方,这就是古代著名的“邸国”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城),少康的这一房子孙世代在邸国相袭繁衍了将近两千年。

到春秋时期,邸国被莒国所并灭,怀着亡国之痛的邸国太子巫,就出奔到邻近的鲁国,并且在鲁国作了官。他以故国的国名“邸”字“去邑当氐”,令后裔以“氐”为姓氏,称氐氏,后有加“亻”偏旁称作低氏者,亦有取“邸”的通假字“砥”称砥氏者,砥氏读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第三个渊源:源于妘姓,出自西周武王分封的邸国,属于以国名为氏。

据顾东高《大事年表》记载,“邸国,妘姓,子爵,在今山东临沂县北十五里”(今山东临沂兰山区南坊镇邸古城)。

史籍《春秋·左传注》中记载:“鲁昭公十八年(公元前524年)六月,邾人入邸。”邸国后来在春秋时期被并入鲁国。

到战国时期,鲁国被楚国所灭,其地被并入楚国,称邸县。史籍《姓苑》中也记载,邸为县名,邸氏当以县名为氏。

在春秋、战国时期,“砥”、“邸”二字同义通假,因此亦称砥氏,也有简笔为氐氏者,改笔为低氏者等,读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第四个渊源:源于西域大月氏,出自大月氏贵霜翎侯邸就郤之后,属于以先祖名字汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏考略》记载,邸氏出自西汉时期西域大月氏贵霜翎侯邸就郤之后,其后裔入居中原,取祖上原名首音的谐音汉字“邸”为姓氏,汉化称邸氏,后有去“邑”简笔为氐氏者,也有改“亻”称低氏者,读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

第五个渊源:源于职业,出自古代研磨工具砥砺,属于以职业称谓为氏。

砥砺,是古代对磨刀石的称谓,俗称砥石。在典籍《书·禹贡》中记载:“荆州砺砥砮丹。砥细于砺。”在史籍《山海经》中也记载:“崦嵫之山,其中多砥砺。”

有专职制作和贩卖砥砺的工匠、商贾,其后裔子孙中有以职业或物品为姓氏者,称砥氏。在春秋、战国时期,“砥”、“邸”二字同义通假,后有去“石”改“邑”为邸氏者,亦有改“亻”偏旁称低氏者,还有简笔为氐氏者,但读音皆作zhǐ(ㄓˇ)。

另外,自古以来就有对专职磨刀、剪的工匠称作砥工、砥匠、游砥师傅等,该称谓一直延续到今天,亦或有引为姓氏者。有待进一步考证。

第六个渊源:源于职业,出自黄河激流中的砥柱山,属于以神话传说为氏。

砥柱,亦称厎柱、砥柱山,是矗立在汹涌奔腾的河水之中巍然不动的山状岩体,例如 尼洋河上的砥柱山,黄河中的砥柱山等。在典籍《书·禹贡》中记载:“厎柱析城。厎柱,山名,在河水中。”

在黄河的河南三门峡段中央,就有一座著名的“砥柱山”,文人墨客称之为“峡东砥柱”,政治家称之为“中流砥柱”,黄河上的艄公则千百年来称它为“朝我来”。这座“中流砥柱”矗立在那里已经有数万年,神话相传它是大禹治水时留下的镇河石柱,而在黄河两岸百姓们的心目中,它是一位黄河老艄公的化身。

传说在很久以前,一位老艄公率领几条船驶往黄河下游,船行到神门河口,突然天气骤变,狂风不止,大雨倾盆。刹那间,峡谷里白浪滔天,雾气腾腾,看不清水势,辨不明方向。老艄公驾船穿越神门,眼看船只就要被风浪推得撞向岩石。老艄公对其他船工大喝一声:“掌好舵,朝我来!”之后就纵身跳进了波涛汹涌的黄河之中。船工们还未弄清是怎么回事,就听到前面的黄河中有人高呼“朝我来,朝我来!”原来是老艄公站在激流当中为船只导航。船工们驶到跟前正要拉他上船,一个旋浪将船只推向下游,离开了险地。当船工们在下游将船拴好,返回去找老艄公时,只见他已经变成了一座高大的石岛,昂头挺立在浪涛滚滚的黄河激流中。从此以后,它就一直矗立在那里为过往的船只指引航向,艄公们都含着热泪把这座“中流砥柱”称为“朝我来!”它成了峡谷中的永久性航标,所有的船只驶过三门以后,只要朝砥柱直冲过去,在眼看船头就要与砥柱相撞时,砥柱前面波涛的回水正好把船只推向旁边的航道,并避开航道中的明岛暗礁,顺利驶出三门峡峡谷。

人们自古以来,就用“中流砥柱”来形容那些勇敢无畏、坚强不屈、或起决定性作用的人或集体,就像屹立在黄河激流中的“砥柱山”一样。在典籍《晏子春秋·谏下》中就有:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖以入砥柱之中流。”这是中华民族的一种不朽的精神。

在黄河上的艄公中,自古就有以“砥柱山”为姓氏者,称砥氏、厎氏,后有去“石”简笔为氐氏者,亦有改“亻”称低氏者,读音作dǐ(ㄉㄧˇ)。

得姓始祖:邸就郤。

汉时大月氏国王侯。月氏,也作月支,祖居甘肃敦煌和青海祁连之间,后迁新疆伊犁河流域,西汉时期为匈奴所灭,遂远迁于大夏国(今阿富汗北部),分其国为休密、双靡、贵霜、都密等五部翎侯。贵霜翎侯治护澡城,建立了强大一时的贵霜政权,所居区域大致在今阿富汗东北部和巴基斯坦北部一带。邸就郤的后裔后入居中原内地,以王父名为氏,称邸氏,并尊邸就郤为其得姓始祖。

注:

本书总体上倾向于低、氐、邸、砥诸姓氏源出氐族人之说。

二郡望堂号:

1郡望:

河西郡:最早的河西郡是战国末期魏国所设,其境约在今山西省、陕西省一带。汉朝时期所说河西郡是指河西四郡,即今甘肃省的酒泉、张掖、敦煌、武威,是西汉武帝拓边后于汉元狩二年(公元前121年)秋所设置的。北魏时期设置的河西郡故治在今山西省临汾地区。唐朝时期设置的河西郡,其时辖地在今云南省蒙自县、山西省汾阳县一带地区。

中山郡:中国古代称“中山”者有四:①战国时期原为顾国的都城(今河北定县),一度为魏所灭,复国后迁灵寿(今河北平山),周郝王十九年乙丑(公元前296年)为赵国所灭;秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(公元前206年)设置中山郡(今河南登封),汉景帝执政时期改回为中山国,治所在卢奴(今河北定县),其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带,包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带;南北朝时期后燕以为都城;隋朝开皇初年(公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府,治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县;民国十四年乙丑(公元1925年)孙中山逝世后,民国 将其改为中山县,今为广东中山市,孙中山故里在中山市南部的翠亨村。

2堂号:

河西堂:以望立堂。

中山堂:以望立堂。

盘古开天,三皇五帝。 世代繁衍,生生不息。</FONT></FONT> 水有源,源远而后流长;木有本,本崇而后枝茂。饮水思源,寻根怀祖,继承先辈,激励后人,乃人性道德之延续。夫人之生,其初一身也。传世之久,子孙众多,族属繁衍,显徽殚续,离居散处,而至有不相识如途人者,其故何哉?尊祖敬宗,笃恩义,正伦理,而孝悌之道行焉。 古时黄帝轩辕氏(一作有熊氏)部落首领,后为炎黄部落联盟的组织者。其部落原定居西北高原,与炎帝同出少典氏。后分路东进,在坂泉(今河北涿鹿东南)一战,打败炎帝,遂合并为一。后又擒杀蚩尤,被推为炎黄部落联盟首领。其时发明创造甚多(如棺椁、宫室、舟车、蚕丝、医药、文字、历法、算数、音律等),故后人称赞他“能成命百物”,赋予帝王形象。后裔建翟国,春秋时世居北地,后灭于晋,子孙遂以国为氏,称翟姓,尊先祖轩辕为得姓始祖。 《国语》曰:“居晋之翟,音狄,居汝南之翟,音宅,别为二姓。”另外,《辞海》一书对“翟”字的读音也有同样的说明。据《姓纂》:「黄帝之后,春秋时世居翟地,因以为氏;国语云,翟国为晋所灭。」由此可知,翟氏确为黄帝之后裔,春秋以前,一直世居于北地,号称翟国。春秋时期,豪杰并起,征伐不休,翟国由于被晋国所灭,而使国民流亡、播迁到中原及江南各地,还有部分国民散居晋地,为纪念自己的国家便以国为姓,即为翟氏。也可以说,这就是有关翟氏源流最古老的考证。“武王弟叔度封蔡国,成王子封翟国,灭于晋。翟(di)国王室投蔡地,裔多英才,自成一脉,改翟(di音)为翟(zhai音),翟(zhai)始自出也。”先祖在汝南上蔡定居,改为宅音,形成汝南郡望及后来的南阳郡望,从此便与翟(狄)姓区分开来,翟氏家族也逐步走入鼎盛时期。尽管后来的2000多年不断迁徙,甚至翟(宅)翟(狄)杂处,给人们造成很多误解,然而,各地翟(zhai)姓世出汝南之说已是定论。 自始祖一世翟璜、二世翟靖到九世祖翟公,历代为官,世居京城,功绩卓著,位及人臣。十世祖翟方进又出任西汉丞相,公正廉明,束己公约,时人称其“通明相”。《上蔡县志》记载:“成帝永始二年丙午冬十二月策免御史大夫翟方进,复以翟方进为丞相。翟方进奏毁鸿隙陂。时关东数水,陂溢为害,方进为相,与御史大夫孔光遣掾行视,以为决去陂水,其地肥美,省堤防费,而无水忧,遂奏罢之。成帝绥和二年甲寅春二月,荧惑守心,责丞相方进以应天变,方进自杀。”虽遭陷害致死,成帝仍将其厚葬,封“高陵侯”。十一世祖翟宣曾为南郡太守,翟义为东郡太守。孺子婴二年丁卯秋九月(公元六年),王莽篡汉,居摄皇权,翟义因兴兵讨之而惨遭灭族之祸,祖墓碑刻及庄园祠供尽皆摧毁,翟义子辈一支托孤于姚家楼姻亲姚子焕,隐姓埋名,幸免于难(不详宣公后遗),翟家庄也曾一度改为“小姬庄”。《上蔡县志》之卷二《地理志》之《古迹篇》第57页记载:“翟廷尉故里,在县城东(今不可考)。”第58页记载:“翟义故里(现已不可考,南门内有石碑,大书汉忠臣翟义故里)。”后来姚家楼东南无名大冢及翟家庄遗留的“文昌坑”和几个无名的大坑莫不与其相关焉?《上蔡县志》之《古迹篇》第57页记载:“张乡,在城东北四十五里。土人相传曰:张公之乡,汉相张拔也。今张乡集北有张拔庙,城东四十五里黑翟寨东南二里许,有张拔楼。”并“按:张拔,考汉史并无其人,又相传为汉相,不知何所据。以传之自古,姑存之。”所言“张拔楼”就在古官道西侧近300米处,与翟家庄隔官道而相望。翟公益庵夫子曾揭示张丞相之说,整个汉代并无上蔡张姓丞相,其张姓疑为翟姓为避难而改之,实为翟丞相也未可知。(前番拜访本县文史泰斗尚景熙尚老先生,曾言“文革”后亲见翟方进与其子翟义二碑在县城西街南侧水沟底,今不知埋于何处。)曾显赫一时的翟(zhai)氏宗亲一族就此销声匿迹长达近200年之久,岂不悲哉?及至世道安泰、冤情得雪,后人得迁原籍翟家庄,返归本音翟姓(“本音翟氏堂中先远历代宗亲”既是此意),修坟建祠,树碑铭文,列祖列宗供于其内。远近翟氏族人咸来拜祭,香火鼎盛,气势恢宏,尉为壮观。翟氏宗亲一脉相承,忠烈孝义,儒风大雅,咸聚族人,堂号“义聚”。姚家楼亦有祖坟墓碑,逢年过节大翟、黑翟族人历往拜祭。 民国时期,邑人翟汝文(字翰生,原籍大翟人,曾任上蔡财政委员会委员长、上蔡银行行长、县图书馆等职),筹资重修翟氏祠堂。碑牌匾额,千年古柏,前后两院,大殿厢房,辉煌空前,焕然一新。后来又在祠堂左侧增建房院,改为平新乡第三中心国民小学。(“文革”十年及75洪灾洗劫殆尽,族谱文谍也荡然无存,后有翟姓不肖子孙利用职务之便,竟将仅存几棵古柏伐没,大辱也!)上蔡县武津高中董事长、上蔡图书馆馆长、《上蔡县志》主编翟受之(字益庵,黑翟人),对此曾有较为详尽的铭文述综。 始祖九世翟公以前,由于年代久远已无记载,翟氏家族多为袭官迁居于山西、陕西、甘肃等西北地区。翟公遭贬,遣家眷、族人回归原籍上蔡和周边地区定居。汉成帝时期由于始祖十世翟方进京城为官,位居丞相,家眷族人亦随迁京都,即使先祖方进公罹难,族人及各地翟姓亦没有太多迁徙,只是宗亲一支已从上蔡迁往南阳,形成后来的南阳郡望。公元六年,始祖十一世翟义树旗反莽,兵败固始,翟宣及义母24口在京城被杀,先祖被挖坟掘墓,以致翟姓族人四处躲藏,播迁各地,以后几百年再无迁徙记载。据载,西汉时翟牧为沛(今属江苏)人,京兆尹翟荫为南阳(今属河南)人,东汉时翟西甫为广汉雒(今四川广汉)人……。这就说明,在两汉之际,翟姓人已进入陕西、山西,南入四川、江苏。魏晋南北朝时,汝南、南阳之翟姓已颇为兴盛,后经繁衍发展,成为当时的名门望族。此际,繁衍于庐江浔阳(今湖北黄梅)的翟汤家族颇为引人注目,其子翟庄、孙翟矫、曾孙翟法赐、玄孙翟光俱有名于当时,称为“江南四隐”并名垂青史。隋唐之际,翟姓依旧兴盛于北方,河南一带翟姓尤为兴盛。宋代以后,江、浙等沿海地区翟姓也纷纷出现,五代十国至两宋,翟姓见诸史册之名人甚多,通过他们的籍贯来分析,均为河南、山东人士,并且北京一带亦有翟姓人定居。而南方的安徽、江苏等地翟姓亦初具规模,尤其值得一提的是北宋时的学者惠州归善(今广东惠阳)人翟逢亨,表明此际翟姓已定居于我国南端广东省。宋末元初,由于北方已由蒙古人统治,长江两岸兵火四起,相对稳定的河北、山东、山西等地之翟姓人繁衍的较为平稳,而皖、赣、苏、浙一带翟姓人为避兵燹,辗转于南方诸省,使两湖、两广等地都有了翟姓人。明初,山西翟姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、河北、山东、陕西、安徽等地(不少翟氏后人妄言翟姓具为山西洪洞县所迁,缪也。明朝迁徙在六百年前洪武年间,翟姓出汝南却有两千多年历史,少数分支为避“莽灾”,故言其说也未不可)。清乾隆年间,冀、鲁、豫三地之翟姓有闯关东迁居东三省者,并有沿海之翟姓渡海赴台,扬帆南洋等异国他乡。如今,翟姓在全国分布较广,尤以河北、山东多此姓,上述两省之翟姓约占全国汉族翟姓人口的百分之四十八。安徽泾水一脉翟氏,实为张姓所改。明代陈友谅兵败朱元璋后,大将张定边为保存血脉,将其侄子张佑保托付于桃花潭方进公后人,改名翟敬六。从此繁衍生息,形成翟姓一大支脉,为翟氏家族的辉煌和发展同样做出了不朽的业绩。满族翟氏(翟佳氏)祖先乃邑娄人,是翟族赤狄部潞氏一支,潞国亡后从山西迁入东北,汉族成为满族姓氏后缀加佳字,其实都是一家人,只是分支久远而已,至于读音“狄”或“宅”,无需考证。《狄湛墓志》言:“其先汉丞相狄方进之后”。案诸史籍,并无狄方进其人。读岑仲勉《沈涛书<元和姓纂>后校记》,方知所指汉成帝时丞相翟方进。中国古代在某些情况下“ 狄”和“翟”通用,如罗泌《路史·国名记》即如此认为。但在汉朝此二字并不相通,所以汉代文献中既有狄山又有翟方进。《墓志》作者显然企图攀附一个比狄山更为显赫的祖先,因而借古字通假之例,曲改翟方进为狄方进。此说也充分证明翟氏家族名声显赫、望族身贵。魏晋时期,主流社会尊崇门第阀阅,高门望族竞相标榜矜夸,藐视普通士族,流俗成风,影响深远。一般士人都因出身寒微而自惭形秽,何况是有所谓夷狄血统者,自然更是讳莫如深。 广东东莞一脉族谱记载,“先祖由上蔡迁居于此,途中一人客死,仍送回上蔡,殡葬于上蔡卧龙岗。”江苏徐州翟崇礼来函:“五胡之乱时,翟氏第25代世祖汤公,举家迁离兆京(五代的后唐,把长安改称为京兆府,作为国家的西京),避居浔阳(现江西九江),为浔阳之鼻祖。”后代“世系井然,子孙繁盛。由于耕地日紧,只好迁徙各地:或居金坛,或住金陵;或迁河南,或徙山东;或移柚山,或往皖城;不一其地,分枝派生。”济源翟作正老人函:“迁济源翟姓十六世孙翟西魁(玉字辈)系清康乾盛世监生及第,名赫中华,他《叙翟氏谱牒序》‘我迁济始祖系南阳府南阳县白水村人,家世业农,因元末避兵,兄弟三人同迁济邑。至济。大祖择居于邵原镇(济西一百华里);二祖择居于山西阳城小城河;我祖行三托居于济。凡我翟氏后世子孙,务悉知之,谨志。’”濮阳先祖墓碑记载:“我始祖大老,于明代由山西东迁清丰东北翟家已六百余年,世代相传。”子孙后代现已成规模,分居在河南、河北、山东及周边十多个县乡。台湾省文献会的调查资料显示:民国49年之际,有44户翟姓人家分布于新竹、南投、嘉义、彰化、台南各地,其中又以彰化、南投两地较多,在台湾,几乎有半数以上的翟姓省籍人士都集中在这里。还有,诸如湖广填四川时的随迁、官迁广西、经商海外等等,不一而足。 翟氏家族有2000多年的历史,分支甚多,堂号亦有区分,诸如“义聚堂、传诗堂、宠畏堂、忠孝堂、博古堂、南阳堂、语古堂、庆余堂、世佐堂、笃诚堂”等。 谈及族谱,我中华民族五千年文明史,博大精深,源远流长,之所以有史可鉴,文献史料中族谱也功不可没。因而族谱不仅使百姓伦常有序,亲疏分明,也是地方史、人文发展史的重要组成部分。编修族谱,既体现了中华民族尊祖敬宗之传统美德,又丰富了民族姓氏文化,更增强了华夏炎黄子孙的凝聚力,其积极作用和深远意义尽在不言之中。翟氏家族也不例外,只是各地族谱排序歌诀不尽相同,加之年代久远,交通、通讯多有不便,族谱排序无法沟通,纵是同宗族系家谱亦大有迥异。就翟氏宗亲一脉族谱排序(国泰元景眀,廷永广宏大,有慎克其信,好学可树伦。自87代后续二十字:“文博嘉德厚,怀恕致忠贞,定邦宗光耀,世勋代昌荣。”)而言,其分支就有多种,黑翟的就是:“人子元义明,心振善道生,世传永康厚 ,应用芝贤荣。”孔庄的“人子元玉明,新发广凤声,世传永康厚,应用芝贤荣”。南阳的:“自宗令景从,廷天法殿占,士应玉书荣, 学成振朝清。”还有豫东地区:“正应光明远,国运永向荣,卫家保祖训,忠兴道德昌 。”武汉市汉阳一带的“正大光明天,富贵永昌言”这些还能找到些许的共同点,再如:湖北宜昌的“启后家声远,承先世泽长,克思维孝友,自可卜其昌。”山东滕州的“旺松士文永,耀(跃)尚(成)学清允,传(继)延(广)中正庆,宜长崇明有,远志效汉位,登祥克念伟,存厚家道昌,瑞秀懋连兴。”河南濮阳的“同堂洪冠 ,道令宗占,树言越可,世行若善。”山东临沂费县的“公首东君现振隆, 凤殿文兴纪正明 发传家生茂自久, 万年松柏树长青。”山东阳谷县的“大德传(传)家久,清瑞继(继)世(卋)长(长),光茂希 宪(宪)庆(庆), 绪成召万(万)祥(xiang)。”山东省成武县翟楼2007年修订后的:“ 时荣宗铭纶,琰凤芳锡士;旬友堂阳玉,之修典然崇;文承孝德宽, 福传万世贤;仁贵理应守, 法为一统天”等等。至于部分地区残缺不全者已无可考,究其根源,均为翟氏一家,万不可因族谱有别而产生偏见。 古时中原唯一一条官马御道自北而南经由翟家庄,沟通军旅商贾、民众生计。前有洪河,后有汝河(汝南郡也因此而得名,并非现今之汝河),西北20里与古蔡城、羲皇故居比邻。平原沃野、耕织贸易、交通便利、信息通达,实乃生息之宝地也。翟姓始祖世居于此,富贵显达,世称“翟家庄”。官道跨青龙沟(实为"青泥沟"),架青石桥,名曰“翟家桥”(见《上蔡县志》)。随着族人增多,族系壮大,由翟白、翟黑兄弟二人分居于大翟庄和黑翟庄(此时“翟家庄”也就成了“大翟庄”),后又分居张拔楼、小翟、孔庄、凡庄、翟棚、忙忙、罗庄、张亭等村,还有齐海北、黄埠南、看花楼南的前翟、后翟、小岳寺北、漯河的 翟家乡乃至全国各地。仅周边县乡翟姓已有数万之众。古时“翟家庄”隶属汝南郡上蔡县,民国时期隶属上蔡县平心乡太平里,淮海战役胜利,洪河以东比洪河以西优先解放,在蔡沟成立洪河县政府,隶属洪河县,解放后曾隶属洙湖区常青四社,65年以前归林堂(实为雷音堂)公社管辖,现归河南省上蔡县党店镇大翟村民委员会。迄今为止,大翟庄占地4450余亩,18个村民小组,千余户,达4500人之多,并无杂姓。柏油路四通八达,通讯网如麻如织,历代精英载满史册,巨贾政要不胜枚举。 翟氏家族历尽沧桑,几经沉浮,世代繁衍,八方播迁。翟氏众生用权贵和清贫、辉煌和灾难撰写了一部记载着翟氏2000多年的兴衰史,忠烈和孝义、博学与聪慧尽显字里行间,在中华历史上留下了不可磨灭的一页。翟姓在当今中国姓氏排行第一百零八位,约一百七十五万人,已占全国汉族人口的百分之零点一五,幸甚!幸甚!</FONT></FONT></FONT> 翟氏宗亲第79代后人 翟明华 公元2007年10月</FONT>这是我从网上查来的,希望对你有帮助!

对其所知甚少,仅供参考吧。

1、翟国彦:湖南邵阳新宁县万塘乡人。

2、参与镇压陈开、李文茂起义

陈开、李文茂起义后攻占浔州府城后,即建立“大成国”政权,咸丰十年(1860)二月,陈开又率梁赞、冯康、刘八、梁司等反攻,包围柳州城。与清军“苦战两月”,清军总兵翟国彦等三人身受重伤,都司何通胜等被击毙。

3、参与镇压太平天国

清咸丰11年(1861年)3月,清军总兵翟国彦率重兵追击石达开部,在长蛇岭一带(有说在甘棠渡,大抵是同一地区)瓦解太平军1万多人。

4、同治四年(1865)还在广东做总兵,1868年6月升任提督广东水师衙门,清廷赏劲勇巴图名号。

附其它信息如下:

1、翟氏家谱辈分如下:

兴银必朝大,临仁启正世;

国绍声名远,祖遗德泽长;

传家唯忠孝,历代有贤良。

2、翟国彦前后任提督广东水师衙门:

前任:任星源(1867年1月17日--1868年)

翟国彦(1868年6月19日--1880年11月23日)

后任:吴长庆(1880年11月23日--1884年7月26日)

低姓 低氏家谱 低姓起源 低姓名人 低姓的来源 低姓简介

低[低、氐、邸、砥、厎,读音作dǐ(ㄉㄧˇ),亦可读作zhǐ(ㄓˇ),不可读作dī(ㄉㄧ)] 一姓氏渊源: 第一个渊源:源于姜姓,出自...
点击下载
热门文章
    确认删除?
    回到顶部