在《长安十二时辰》中,为啥唐朝的世风这么开放?
看《长安十二时辰》了解唐朝,世风为何这么开放?仅受儒道佛影响,唐室李家胡人血缘吗?女子服饰款式为何这么多?
《长安十二时辰》的热播,给观众呈现出了一场大唐时装盛宴,款式多样,色彩艳丽,面料奢华,一展大唐自由开放的盛世之风。很多人就有疑问,在我国古代女子受禁锢的社会里,为何大唐能这么开放呢?唐朝服装为何有这么多款式,这么多风格呢,受哪些方面的影响呢?
儒家美学对唐朝服装影响:儒家美学强调,一个人的穿着必须与他所处的社会地位相符,儒家美学对服饰的影响,主要是强化帝王威严和至高无上的地位;维护封建等级制度,通过服饰色彩差异和装饰配件来区分尊卑,对女性服饰特别是宫廷女性服饰等级制度逐渐完善,从皇后到各级嫔妃,都有分明的等级规定。
道家美学对唐朝服饰的影响:与儒家偏重于伦理道德不同,道家追求自然之美,道家讲究人与自然万物是平等相处的,这种审美学思想在一定程度上影响了唐朝人审美观念。
从皇宫的宫廷礼服到平常百姓的常服,其服饰的色彩、图案、配饰无不体现着唐朝人,对大自然的尊崇,与自然和谐相处的旨趣。
例如,唐朝人服饰中,绿色象征生机勃勃,**是地对土地的尊重,红色成为妇女最喜欢的颜色,少了些君权神授的思想,多了些自然色彩。在道家思想影响下,唐朝社会对女性更加包容,对其所追求的自由更加尊重。
佛教美学思想对唐朝服饰审美影响:**服装历来被皇帝所独有的,但在佛教传入唐朝之后,**代表着佛法的光辉,具有超凡脱俗之意,穿**服装不仅代表高贵,也有祈福辟邪作用,因此**服装在唐朝盛行。
白色服装在儒家思想中是不吉利的,是丧礼的必备之物,被认为是凶服;但是在佛教中白色却代表着圣洁,代表着善果,因而唐人也喜欢穿白色服装,唐朝天子服饰制度中,也有关于白纱帽的记载。
我国古代受儒家伦理约束,对身体有着极强的遮蔽心理,在公共场合男子都不能袒胸露背,何况对于女性,即使在大夏天,女子也要包裹着很严实,必要的时候要用“面衣”将脸遮盖起来,因为儒家伦理认为女人着装事关着节操。
而佛教却能坦然面对人体,认为“肥白”是健康的象征,佛教审美观点认为面圆、耳大、身体丰满都是大吉之象,后来,佛教这种审美标准成了唐朝最基本的审美标准,追求袒露之美,大胆将身体暴露在世人的目光之下,穿轻薄罗纱,肌肤粉白半胸微露,以丰满,肥硕的体态为美。
历史原因,虽然说唐承隋制,在此之前,隋朝受到魏晋南北朝时期的影响,这个时期少数民族大规模进入中原,建立政权,代表草原游牧文化的胡文化和代表农耕文明的中原文化不断冲突和融合,彼此互相影响,最终形成了一个独特的融合文化。
魏晋南北朝时期,儒学全面衰落,儒教的输入,道教和玄学的兴起,形成了一个佛道儒并有,它们之间相互影响,相互渗透,又各自独立存在,互不相干; 玄学是道家思想的发展演变,又是对儒学的改造,儒学与道家的合流,使经学的出现玄化;儒学还与佛学相渗透,许多佛教徒还兼修儒经,总之,魏晋南北朝是精神极其自由,思想极解放的年代。
魏晋时期不仅出现以“竹林七贤”为代表的崇尚自然,恣情任性,不拘礼俗的魏晋风度,这个时期在社会生活方面出现了前代少有的开放现象,例如“胡服”“胡食”等现象,最为明显的是,广大妇女精神面貌方面出现了与前朝迥然不同的崭新现象。
魏晋南北朝时期,上层妇女得以参与政权,如北魏的冯太后和胡太后,掌控北魏大权多年;这个时期女子地位有了一定提高,在择婚方面有一定自主权,曾出现过许多自主择婚的现象。北魏时期妇女贞操观念也相对淡薄,一些社会现象如离婚再嫁,未婚同居现象并未受到过多谴责。
《晋纪·总论》“其妇女庄节织紝,先时而婚,任情而动,故皆不耻*逸之过,不拘妒忌之恶。”
以上资料可知,东晋女子对礼教比较大胆反叛,她们可以早婚,可以因为情与他人结姻,并且对自己在情感上的随便和反复并不以为耻。
现实原因:1唐统治者身上流着胡族血统北魏就是鲜卑族建立的政权,隋朝开国皇后独孤伽罗也是鲜卑族,唐代开国皇帝李渊的母亲也是鲜卑族,李世民的妻子长孙皇后是鲜卑族,由此可见,李唐家族是鲜卑化汉族,导致其习俗文化不可避免地带着胡族文化特质,这对唐朝女子服饰有着很大的影响。
2唐朝统治者的支持和倡导,唐代社会之所以出现开放的现象,还与唐代统治者的思想较为宽泛有很大关系,唐太宗并不像汉朝那样“独尊儒术”,以一家思想为指导,基本上是儒、道、佛三教并存的局面,思想的多元化,造成了社会之风的多元化。
3唐朝强盛的国力,唐朝经过贞观之治和开元盛世等治世的发展,已发展成为经济繁荣,文化昌盛,物质丰足,在当时世界都属于领先水平,导致唐朝人自信心大为高涨,有着海纳百川的包容并济之心和勇气魄力。这正是唐朝开放风气兴盛的物质基础。
由此可见,唐朝女子服装款式之多,自由奔放受社会之风影响,而社会之风深受儒道佛等三种思想影响,特别是佛教审美观点影响巨大,当然,唐室李家具有胡人血缘也是其影响因素之一。
长安汽车在7月20日举办了主题为“与光同行 向美好跃迁”的长安启源A07扶光沉浸体验品鉴会,本次活动在杭州良渚文化艺术中心盛大举行。长安启源A07,作为长安汽车首款车型,在此亮相,让所有参与者惊叹不已。品鉴会现场,长安汽车执行副总裁叶沛表示,科技的进步正在加速汽车产业的数智化和电动化转型;汽车已经逐步超越出行工具的界限,进化为拥有智慧和情感的“智能汽车机器人”,从而深刻重塑了人、车和生活之间的关系。长安启源A07承载着长安汽车“第三次创业——创新创业计划”的重要使命,是“香格里拉”和“北斗天枢”两大战略的杰出成果,也为长安汽车数智新汽车转型开创了全新的未来。
以“扶光”设计美学为引领,创造优雅体态
“扶光”是古人对太阳的美称,同时也是长安启源A07的设计理念。扶光象征着温暖与希望,代表着新的一天带来美好生活的愿景。在当前新能源车型设计趋同的背景下,长安启源A07不落俗套,展现出独具特色的视觉感受,充分彰显了长安汽车在设计领域的实力和扎实功底。
长安启源A07采用电气化封闭式前脸,横向布局拓展了视觉宽度,鲨鱼鼻断面凸显简约优雅的稳重动势,彰显科技数字风范;前光翼由284颗LED灯源组成,形成犹如优雅翅膀的灯带,明亮通透,彰显科技之美。整个前脸设计大气时尚,又不乏细腻之处,展现出优雅魅力。
长安启源A07以“扶光美学”为指引,呈现流畅的优雅体态,这也是其最大的亮点之一。流光曲线溜背体态和完美优雅的车身比例,给人以端庄、稳重的感觉,同时令人心动。车尾采用流畅动感的设计,独特的立式小厚壁灯犹如黑夜中的繁星,凸显科技之美的同时也带来温馨浪漫的氛围。
长安启源A07独特的无边框车门设计,配合电吸门,展现出越级品质和轻盈雅致,增添了整车的艺术美感。而大掀背后备门,则不仅在颜值上担当重任,更彰显实用主义的标杆。
五感联觉数智座舱,尽享越级质感
新时代的消费形态正在影响用户的消费意识,尤其在新能源汽车领域,全方位高品质出行体验成为用户的追求目标。长安启源A07在这方面积极回应用户需求。
长安启源A07将内饰打造至新的高度,带来非凡的舒适体验。内饰空间以“悬浮岛屿”为设计灵感,创造出环绕式岛屿设计,打破常规,扩展边界,营造出宁静舒适的氛围,给人以高级品质感。
长安启源A07融合五感联觉设计,从触觉、视觉、嗅觉、听觉等多个层面营造温馨的声光世界。云端座椅的舒适感,按摩、加热和通风功能,以及大掀背后备门的实用设计,都为乘员提供了尊贵的驾乘体验。智能光瀑式环绕氛围灯和不同时辰对应的香氛,营造出充满温馨氛围的车内。全环绕天空音乐厅带来的专业级音响效果,让用户在旅途中也能享受沉浸式音乐体验。
数智汽车向上之作,值得期待
数智时代的到来,为美好生活赋能。长安启源A07搭载情感视窗交互系统,配备154寸超高清中控屏,内置行业主流8155芯片,带来畅爽的数字世界体验。AR-HUD增强现实抬头显示系统,则为驾驶提供清晰易读的信息,进一步保障行车安全。
长安启源A07在车内空间设计上着力,轴距达到2900mm,为乘员提供充足的空间体验。动力方面,长安启源A07提供增程和纯电动两种选择,纯电车型续航里程达到515公里,满足用户对长续航的需求。
长安启源A07以独特的扶光设计美学赋能,外观和内饰展现出优雅和高品质。面对激烈竞争的新能源市场,长安启源A07凭借强大的产品实力,带给渴望高品质出行的用户焕然一新的选择。长安启源将以此为起点,继续创新突破,在数智新赛道上与用户共同进化,引领美好生活的新时代。
结语
长安启源A07作为长安汽车家族的首款产品,以扶光设计美学赋能,展现出优雅和高品质。它回应了用户对新能源品质审美的追求,通过越级质感舒适,满足了用户对高品质出行的期待。长安启源A07将继续面向未来,在数智新赛道上持续创新突破,与广大用户一同进化,引领美好生活的新时代。
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长安逸达。
1、长安逸达底盘是一款高性能的底盘,具有良好的抗震性能、轻量化设计、高可靠性和高耐久性。吉利缤瑞底盘偏硬,前段的动力输出比较猛,开起来给人的感受特别运动。
2、长安逸达新车外观沿用长安家族式设计,中网和前大灯上下分层设计。吉利缤瑞的外观前脸显得十分清秀,配备了三幅式中网,看上去很有运动气息。头灯十分精神,显得十分端庄。
中国乐器名称大全 我国民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、供击乐器和拉弦乐器四类。详见baikebaidu/view/110789wtp=tt
吹奏乐器
我国吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同,可分为三类:第一类,以气流吹入吹口激起管柱振动的有箫、笛(曲笛和梆笛)、口笛等。 第二类,气流通过哨片吹入使管柱振动的有唢呐、海笛、管子、双管和喉管等。 第三类,气流通过簧片引起管柱振动的有笙、抱笙、排笙、巴乌等。 由于发音原理不同,所以乐器的种类和音色极为丰富多彩,个性极强。并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同,使民族器乐中的吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧,具有独特的演奏风格与流派。 典型乐器:笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫。 全部乐器: 木叶、纸片、竹膜管(侗族) 、田螺笛(壮族) 、招军(汉族) 、吐良(景颇族) 、斯布斯、额(哈萨克族) 、口笛(汉族) 、树皮拉管(苗族) 、竹号(怒族) 、箫(汉族) 、尺八 、鼻箫(高山族) 、笛(汉族) 、排笛(汉族) 、侗笛(侗族) 、竹筒哨(汉族) 、排箫(汉族) 、多(克木人) 、篪(汉族) 、埙(汉族) 、贝(藏族) 、展尖(苗族) 、姊妹箫(苗族) 、冬冬奎(土家族) 、荜达(黎族) 、(口利)咧(黎族) 、唢呐(汉族) 、管(汉族) 、双管(汉族) 、喉管(汉族) 、芒筒(苗族) 、笙(汉族) 、芦笙(苗、瑶、侗族) 、确索(哈尼族) 、巴乌(哈尼族) 、口哨(鄂伦春族) 。
弹拨乐器
我国的弹拨乐器分横式与竖式两类。横式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。 弹奏乐器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲与拨子两种弹奏方法。右手技巧得到较充分发挥,如弹、挑、滚、轮、勾、抹、扣、划、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的丰富,又促进了左手的按、吟、擞、煞、绞、推、挽、伏、纵、起等技巧的发展。 弹奏乐器除独弦琴外,大都节奏性强,但余音短促,须以滚奏或轮奏长音。弹拨乐器一般力度变化不大。在乐队中除古琴音量较弱,其它乐器声音穿透力均较强。 弹拨乐器除独弦琴外,多以码(或称柱)划分音高,竖式用相、品划分音高,分为无相、无品两种。除按五声音阶排列的普通筝等外,一般都便于转调。 各类弹奏乐器演奏泛音有很好的效果。除独弦琴外,皆可演奏双音、 、琵音和音程跳跃。 我国弹奏乐器的演奏流派风格繁多,演奏技巧的名称和符号也不尽一致。 典型乐器:琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔。 全部乐器:金属口弦(苗族)(柯尔克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、乐弓(高山族) 、琵琶(汉族) 、阮(汉族) 、月琴(汉族) 、秦琴(汉族) 、柳琴(汉族) 、三弦(汉族) 、热瓦甫( 尔族) 、冬不拉(哈萨克族) 、扎木聂(藏族) 、筝(汉族) 、古琴(汉族) 、伽耶琴(朝鲜族) 、竖箜篌、雁柱箜篌。
打击乐器
我国民族打击乐器品种多,技巧丰富,具有鲜明的民族风格。 根据其发音不同可分为:1、响铜,如:大锣、小>>
求各种乐器种类名称 中国乐器:(1)nbsp;吹奏乐器:如笙、芦笙、排笙、葫芦丝、笛、管子、巴乌、埙、唢呐、箫,等。nbsp;(2)nbsp;弹拨乐器:如琵琶、筝、扬琴、七弦琴(古琴)、热瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、弹布尔,等。nbsp;(3)nbsp;打击乐器:如堂鼓(大鼓)、碰铃、缸鼓、定音缸鼓、铜鼓、大锣小锣、小鼓、排鼓、达卜(手鼓)、大钹,等。nbsp;(4)nbsp;拉弦乐器:如二胡、板胡、革胡、马头琴、艾捷克、京胡、中胡、高胡,等。nbsp;西洋乐器包括:弦乐器,木管乐器,铜管乐器,键盘乐器,打击乐器nbsp;1弦乐器nbsp;弦乐器是乐器家族内的一个重要分支,在古典音乐乃至现代轻音乐中,几乎所有的抒情旋律都由弦乐声部来演奏。可见,柔美、动听是所有弦乐器的共同特征。弦乐器的音色统一,有多层次的表现力:合奏时澎湃激昂,独奏时温柔婉约;又因为丰富多变的弓法(颤、碎、拨、跳,等)而具有灵动的色彩。弦乐器的发音方式是依靠机械力量使张紧的弦线振动发音,故发音音量受到一定限制。弦乐器通常用不同的弦演奏不同的音,有时则须运用手指按弦来改变弦长,从而达到改变音高的目的。弦乐器从其发音方式上来说,主要分为弓拉弦鸣乐器(如提琴类)和弹拨弦鸣乐器(如吉它)。nbsp;弓拉弦鸣乐器:小提琴(Violin)、中提琴(Viola)、大提(Cello)、倍低音提琴(Doublenbsp;Bass)、电贝司(Electribsp;Bass);nbsp;弹拨弦鸣乐器:竖琴(Harp)、吉它(Guitar)、电吉它(Electribsp;Guitar)。nbsp;2木管乐器nbsp;木管乐器起源很早,从民间的牧笛、芦笛等演变而来。木管乐器是乐器家族中音色最为丰富的一族,常用被来表现大自然和乡村生活的情景。在交响乐队中,不论是作为伴奏还是用于独奏,都有其特殊的韵味,是交响乐队的重要组成部分。木管乐器大多通过空气振动来产生乐音,根据发声方式,大致可分为唇鸣类(如长笛等)和簧鸣类(如单簧管等)。木管乐器的材料并不限于木质,同样有选用金属、象牙或是动物骨头等材质的。它们的音色各异、特色鲜明。从优美亮丽到深沉阴郁,应有尽有。正因如此,在乐队中,木管乐器常善于塑造各种维妙维肖的音乐形象,大大丰富了管弦乐的效果。nbsp;唇鸣类:长笛(Flute)、短笛(Piccolo);nbsp;簧鸣类:单簧管(Clarinet)、双簧管(Oboe)、英国管(EnglishHorn)、大管(Bassoon)、萨克斯管(Saxophone)。nbsp;3铜管乐器nbsp;铜管乐器的前身大多是军号和狩猎时用的号角。在早期的交响乐中使用铜管的数量不大。在很长一段时期里,交响乐队中只用两只圆号,有时增加一只小号到十九世纪上半叶,铜管乐器才在交响乐队中被广泛使用。铜管乐器的发音方式与木管乐器不同,它们不是通过缩短管内的空气柱来改变音高,而是依靠演奏者唇部的气压变化与乐器本身接通“附加管”的方法来改变音高。所有铜管乐器都装有形状相似的圆柱形号嘴,管身都呈长圆锥形状。铜管乐器的音色特点是雄壮、辉煌、热烈,虽然音质各具特色,但宏大、宽广的音量为铜管乐器组的共同特点,这是其它类别的乐器所望尘莫及的。nbsp;铜管乐器:小号(Trumpet)、短号(Cornet)、长号(Trombone)、圆号(Frenchnbsp;Horn)、大号(Tuba)。nbsp;4键盘乐器nbsp;在键盘乐器家族中,所有的乐器均有一个共同的特点,那就是键盘。但是它们的发声方式却有着微妙的不同,如钢琴是属于击弦打击乐>>
乐器名称及大全 ◆乐器名称可以开列如下,但因为占空太大了,放不下,建议按名称去百度进行搜索,是可以找到很多的。
1西洋乐器
西洋乐器一般地讲是指发祥于欧洲的乐器,但习惯上指音乐厅或教堂常使用的乐器,有时特指管弦乐队常用的乐器。西洋乐器大致可分为:木管乐器、铜管乐器、打击乐器、弓弦乐器(通常称作弦乐器)、拨弦乐器、键盘乐器等几类,但这种分类方法不能包括所有西洋乐器,比如口琴就不属于以上类别的任何一类。划分的标准也不统一,比如打击乐器和弓弦乐器的区别在于发音原理的不同,而键盘乐器与其他类乐器的区别则在于演奏方法,像钢琴和钢片琴就不属于打击乐器。值得指出的是,电子乐器的类别划分目前尚不一,看来以演奏方法作划分标准似乎更合理,比如电钢琴归键盘乐器,电吉他归拨弦乐器,对那些演奏方法与传统乐器大不相同的电子乐器可单算作一类。
以下是主要西洋乐器及其类属:
木管乐器组
笛类
――长笛
――短笛
――坚笛
――弗拉佐莱哨笛
――契斯图竖笛
――塔博鼓笛
双簧管族系
――双簧管
――英国管
――抒情双簧管
――海克尔双簧管
――大管
――低音大管
――库塔尔双簧管
――肖姆双簧管
单簧管族系
――C、降B、A 调单簧管
――低音单簧管
――高音降E 调单簧管
――高音D 调单簧管
――中音单簧管
――倍低音单簧管
――小单簧管
――海克尔单簧管
――木号单簧管
萨克斯管族系
――最高音降E 调萨克斯管
――高音降B 调萨克斯管
(中音降E 调萨克斯管)
――次中音降B 调萨克斯管
――上低音降E 调萨克斯管
(低音降B 调萨克斯管)
――倍低音降E 调萨克斯管
――次倍低音降B 调萨克斯管
铜管乐器组
圆号族系
――自然圆号
――阀键圆号
小号族系
――小号
――短号
――巴赫小号
――低音小号
――别辛号
――克拉罗(即克拉里昂)
长号族系
――高音长号
――中音长号
――次中音长号
――低音长号
――次中音―低音长号
――倍低音长号
――次中音阀键长号
――低音阀键长号
大号族系
――降B 调次中音大号(尤风宁号)
――F 调常规低音大号
――降E 调低音大号,即降E 调邦巴东号
――降B 调低音大号,即降B 调邦巴东号
――C 调倍低音大号
――海利康大号
――苏萨大号
萨克斯号族系
――降E(或F)调最高音萨克斯号,同降E 调短号
――降B(或C)调高音萨克斯号,同降B 调短号
――降E(或F)调中音萨克斯号
――降B(或C)调次中音萨克斯号
――降B(或C)调低音萨克斯号,同降B 调次中音大号
――降E(或F)调低音萨克斯号,同F 调常规低音大号
――降B(或C)调倍低音萨克斯号,略同降B 调低音大号
夫吕号族系
――降E 调高音夫吕号
――降B 调中音夫吕号
――降E(或F)调次中音夫吕号
打击乐器组
鼓类
――定音鼓
――小鼓
――中鼓
――大鼓
――架子鼓
――钢鼓
――塔波鼓
――邦戈鼓
――铃鼓
钹类
――古钹
――闷声钹
――咝声钹
木琴族系
――木琴
――钟琴
――玛林巴琴
――宰洛林巴琴
――颤音琴
――玻璃板琴
其他
――管钟
――三角铁
――响板
――砂槌
――鞭响器
――刮响器
――乐砧
拨弦乐器组
竖琴族系
――双级变音竖琴
――威尔士竖琴
――半音竖琴
――双列弦竖琴
――苏格兰竖琴
――齐特尔琴
――拨弦扬琴
――指键竖琴
――文艺复兴时期竖琴
吉他族系
――西班牙吉他
――夏威夷吉他
――匹克吉他
――低音吉他
――巴拉莱卡
――班杜里亚
――西滕
――吉滕
――维乌埃拉
琉特族系
――琉特
――曼多拉
――曼多林
――安杰利卡>>
世界上所有乐器名称 乐器的种类
弦乐器:小提琴,中提琴,大提琴,低音提琴
木管乐器:木管乐器:长笛,单簧管(竖
笛),双簧管,低音管
铜管乐器:法国号,小号,长号,低音号
敲击乐器:有音高的敲击乐器:定音鼓,木琴
,铁琴,管钟…
无音高的敲击乐器:大鼓,小鼓,铃鼓,响木
,三角铁…
弦乐器
小提琴(Violin):为弦乐器中的高音乐器
,音色优美而华丽,抒情而哀愁,音域宽
广,具有丰富的表现力在乐团中扮演第
一把交椅的角色,且乐团首席也常由最优
秀的小提琴手担任小提琴四条弦定音由
低而高分别是G,D,A,E
弦乐器
中提琴(Viola):形状看起来与小提琴相
似,稍微比小提琴大一点,拿法,指法与
小提琴相同,音色虽不似小提琴华丽但仍
温润醇厚,具有相当吸引人的魅力而中
提琴的谱,通常采用第三线中音谱号
弦乐器
大提琴(Violoincello):音色低沉,在乐团
中担任低音及和声音色明朗,温暖有充
实感,也是相当具有表现力的独奏乐器
弦乐器
低音提琴(Double bass):弦乐家族中音
域最低的乐器,实际音高比记谱音高低八
度在乐团中多演奏与大提琴相同的曲调
或和声的最低音
木管乐器:长笛(Flute)
现代长笛主要结构是十九世纪中叶波姆
(Theobald Boehm)改良后的结果,是木管乐器中
的高音乐器,由三节圆锥型的管柱组成,分成头
部管,中部管,足部管三部份,最早由木头制成
;到二十世纪出现金属制的长笛,金属长笛在发
音的敏捷度,音质的辉煌,以及高音域的安定性
等方面,较木制长笛优越许多高音明亮辉煌演
奏快速音群时特别能表现长笛优异的敏捷性
木管乐器
双簧管(Oboe)
管身多由玫瑰木制成,尾端呈圆锥型的喇
叭口形状,分为「顶节」,「底节」及
「钟状部」吹嘴使用双簧片,调节音高
时,将簧片抽出或插入一点点即可高音
音色常被形容尖锐,高亢带有鼻音;低音
则比长笛低音更显厚实
木管乐器
单簧管(Clarinet)
单簧管管身比双簧管宽,分成五个部分;
吹口,调音管,上主管,下主管,扬音管
簧片用金属环形螺丝套在吹口上,吹口部
通常由硬塑胶或水晶作成,有A调及降B
调两种,吹嘴使用单簧片最低音域的音
色充满戏剧性,常被用来表现特殊的气氛
;高音域音色明亮而富於表情
木管乐器
低音管(Bassoon)
低音管和双簧管一样,有两个簧片和圆锥
型的管柱,但管长是双簧管的四倍,为了
演奏方便,折成两截管身由枫木制成,
分为四个部分:扬音管,低音部,托管,
以及支管组成指法也和双簧管相同,但
音色更为低缓,朴实
铜管乐器
法国号(French Horn)
法国号在吹嘴与喇叭口之间由两组螺旋型
弯管组合而成漏斗型的吹嘴和细长的圆
锥型管柱,使法国号发出的音色比小号更
圆润柔美而接近人声
铜管乐器
小号(Trumpet)
小号一般俗称小喇叭,它所拥有的传达力量,足
以冠盖整个管弦乐团,声音十分饱满,而且有庄
严无比的气势二十世纪以来所用的标准小号,
有C调及降B调两种在管弦乐团中音量较强
的部分,小号常重叠演奏 音,由於其突出的
音响,往往更加强了强奏的力量另外,弱音小
号还可以奏出一种回音效果,听来像传自远方的
声音
铜管乐器
长号(Trombone)
标准型长号的管身为小号的两倍长,管柱内腔为
细窄的圆筒型,演奏者靠移动伸缩管将一个音滑
到另一个音,因此俗称伸缩号演奏者以左手握
住吹管横轴,并使吹嘴稳定地对著唇口,右手轻
持滑管来改变音高长号要演奏完美的圆滑奏,
得靠极为技巧的>>
常见乐器有哪些 常见乐器和名称大全 吉他,二胡,古筝,唢呐,钢琴太多了
所有的乐器的名称(最好带) 西洋乐器:
baikebaidu/view/429570
民族乐器:
baikebaidu/view/34424
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中国古代所有乐器的名称 转
一、拉弦乐
板胡、二胡、高胡、低胡、歌胡、京胡、雷琴等
二、弹拨乐
琵琶、月琴、大阮、中阮、小阮、秦琴、柳琴、筝、瑟、古琴等
三、打击乐
木琴、扬琴、各种鼓、钹、大锣、小锣、镲、木鱼、云锣、沙锤、铜铃、缶等
四、吹奏乐
笛子、萧、唢呐、埙、海笛、喇叭等
中式所有古典乐器的名称有那些 中国古典乐器:编钟、古筝、琵琶、古琴、二弦琴、班卓琴、扬琴、箜篌、唢呐、鼓、锣、钹等等,
每个朝代流行的乐器也不同,汉朝时期宫廷常用编钟乐器,战国时期古筝广泛流传。
还有些民间乐器如:箫、笛子、二胡、拍板、木鱼、葫芦丝、手鼓等……
古典乐器数不胜数,种类繁多。
中国古代著名的乐器名字? 金[钟]:八音之一。金属制的打击乐器。历史久远,陕西长安县客省庄龙山文化遗址曾出土有陶钟,是新石器晚期的遗物;商代以来的钟为铜制,多是大、小三枚组合起来的编钟,成为依一定音列组成的旋律乐器。春秋末期至战国时期的编钟数目日渐增多,以九枚一组的居多。秦代以后,沿用于历代宫廷雅乐中的钟多为呈圆形,每钟发一音。近年在西南地区多次出土的战国至两汉时期具有少数民族风格和地方特色的编钟,如云南楚雄万家坝古墓出土的编钟,外形似铃,断面作桃核形,顶端作双角状;广西等地也出土有编钟,反映了西南各地与中原地区在音乐文化上的密切联系。
石[磬]:八音之一。玉、石等材料制成的打击乐器。甲骨文中磬字,形同曲尺,悬挂在架上。左半像悬石,右半像用手执捶敲击。《尚书。益稷》载:“击石拊石,百兽率舞”,“石”即指磬。考古发现有约为夏代的东下冯遗址石磬,系打制而成,表明磬可能起源于某种片状石制劳动工具,最早用于先民的乐舞活动,后来用于历代上层统治者配合祭祀、宴享等礼义活动的雅乐中,成为象征其身份地位的“礼器”。
土[埙]:八音之一。用土烧制的吹奏乐器。战国时期赵国史书《世本》载:“埙,暴辛公所造。”《拾遗记》载:“疱羲灼土为埙。”这类传说虽不可信,但也说明埙的历史很久远。浙江余姚河姆渡遗址发现有一个吹孔的陶埙,距今约七千余年,是目前最早的实物。西安半坡仰韶文化遗址、山西万泉荆村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址、河南郑州铭攻路、二里岗商代遗址、辉县琉璃阁区殷墓都有陶制埙的发现。
木[/音zhuyu住羽] :八音之一。指木制的打击乐器。牵形同木升,上宽下窄,用木棒撞击其内壁发声,以示乐曲的起始,古代雅乐开始时击之;,状如伏虎,背面刻有锯齿,演奏时用一支一端破成细条的竹筒,逆刮虎背的锯齿,以示乐曲的终结,古代雅乐结束时击奏。
丝[琴瑟]:八音之一。用梧桐木等木质材料制成的弹拨乐器。《诗经》中已有琴瑟的记载:“窈窕淑女,琴瑟友之。”,古作五弦,周初增为七弦。古代琴的别称有“绿绮”、“丝桐”等;琴在先秦时代就已经是常用乐器。在我国古代文化生活中占有很重要的地位。孔子、司马相如、蔡邕、嵇康等都以弹琴著称。几千年来,琴的演奏绵延不绝。历代琴师对琴曲的流传和发展做出了贡献。瑟,多为25弦,也有14弦、23弦的。定根弦下施柱,用以调节有效弦长。据长沙马王堆一号汉墓出土的25弦瑟,可知它是按五声音阶调弦。瑟的出现年代更早。目前出土的瑟是春秋晚期制品。唐宋以来文献所载和明清宫廷所用的瑟,与周、汉时期出土实物已有较大差异。古代宴享礼仪活动中,多用瑟伴奏歌唱。
竹[箫管]:八音之一。竹制的吹奏簧管乐器。单管、竖吹。古代箫多为竹制,也有玉制、瓷制的。用于独奏、琴笛合奏或演奏传统竹乐曲。如龠[音yue月]、形状像笛子,短管,有三孔、六孔、七孔之分、箫,最初用一组长短不等的细竹管按音律编排而成,如鸟翼状,叫“排箫”,后来只用一根竹管制成,竖吹得叫“洞箫”。
匏[笙芋]:八音之一。竹制的吹奏簧管乐器。甲骨文中有“和”字,即是小笙,说明其起源之久远。目前所知年代最早的实物是曾侯乙墓出土的笙,竹管14根,竹制簧片。笙管分两排插在匏[葫芦]制的笙斗上。笙在春秋战国和秦、汉之际是重要的吹奏乐器。南北朝至隋唐时期,有19簧、17簧、13簧数种。唐代改为木制。明清时期,广泛应用于民间器乐合奏和戏曲、说唱伴奏中。芋,在战国至汉代广泛流行,至宋代失传。出土的汉代百戏陶俑、石刻画像中多有吹竽的图像。芋的形状似笙而比笙大。36管,后减至23管。长沙马王堆一号汉墓出土芋通高78厘米,芋斗、芋嘴为木制>>
长安林肯-航海家在广州车展正式亮相,这是继冒险家、飞行家之后,第三款国产的林肯车型,家族三款最核心的SUV在短短一年内全部实现国产,由此可见林肯对中国市场的重视。此次一共推出三款新车,售价为4088-5188万元,其中入门版为两驱,其他两款为四驱车型。
航海家这个名字虽然是全新的,但车型却不是,严格来讲,它是林肯MKX的中期改款车型,不过因为采用了林肯家族最新的设计语言,所以在航海家身上,几乎看不到MKX的影子。
国产航海家基本沿用了海外版车型的设计,整体给人一种大气端庄的感觉(就犹如一个穿着西装革履的社会精英,端庄而有气场)。大尺寸的星辉式格栅有向老大哥领航员看齐的意思,让整个车头看上去沉稳不少;大灯的轮廓比较简单,但内部采用了颗粒状LED灯组,点亮后具有不错的辨识度。
当然作为区分,国产航海家在细节之处还是做了一定调整, 前雾灯更加狭长,下包围也采用了全新的设计,并且增加了一条贯穿式的镀铬饰条。尾部的设计和海外版如出一辙,比较注重层次感,贯穿式尾灯是林肯的标志性元素,视觉上起来横向拉宽的效果。
车身尺寸方面,国产航海家和海外版基本保持一致,其长宽高分别为484919341693mm,轴距2850mm。
内饰方面,国产航海家并没有沿用海外版的那套偏传统的内饰,而是用了冒险家、飞行家类似的风格,用料扎实,使用了木纹饰板和大量真皮包裹,简约而不失豪华感。
配置方面,参考前期上市的冒险家和飞行家,应该不会让人失望,在实拍车型上,我们见到了360度全景影像、主动刹车、ACC自适应巡航、SYNC32多媒体系统、全景天窗、座椅通风/加热、内饰氛围灯等。
空间方面,车身尺寸虽然不小,但乘坐空间尤其后排空间的表现在同级车型中并不算大,不过后排座椅靠背支持角度调节,在同级车型中并不多见,方便后排乘客找到理想坐姿。
动力方面,从此前工信部申报信息来看,国产航海家将提供20T和27T两种动力,其中20T发动机由长安福特生产,最大功率248马力(182kW),相比在售的进口航海家提升了24马力;进口的27T六缸发动机则由福特利马发动机工厂生产,最大功率为325马力(239KW),相比在售的进口航海家提升了3马力。
传动系统方面,新车预计将继续搭载进口版的8速手自一体变速器。悬架方面,采用前麦弗逊式独立悬架+后多连杆式独立悬架,在同级车型中是比较常见的组合。
新车上市后,将于奔驰GLC、奥迪Q5L、凯迪拉克XT5等车型展开厮杀。与奔驰GLC、奥迪Q5L等热销豪华中型SUV相比,国产林肯航海家在车身尺寸、动力方面更有优势;而且从进口航海家3888-5188万的售价区间来看,已经与前两者在价格上持平,将来国产后,价格只会进一步下探,所以相比奔驰GLC、奥迪Q5L等车型,国产航海家在价格方面也会更有竞争力。
而同为美系豪华车的凯迪拉克XT5,无论车身尺寸还是定位方面,都更接近于国产航海家,所以将来售价方面或许也会更接近,作为参考,凯迪拉克XT5售价区间为3297-4697万。与凯迪拉克XT5相比,国产航海家的内饰更具设计感,符合当下的流行趋势,并且动力会更强一些。
林肯汽车作为豪华品牌与BBA豪强还是有一定差距的,虽然之前退出国内市场,错过了一波我国汽车市场增长的红利,但从目前林肯的动向来看,林肯的整体销量是在向好。而且放下作为豪华品牌车的面子,从此前推出的国产冒险家,就能看出林肯并没有抱着华而不实的豪华品牌溢价不放,转而选择更务实、更接地气的一条路,这确实是提高销量的好办法。
所以如今随着航海家的国产,林肯汽车形成了从紧凑型到中大型SUV的全国产矩阵,未来势必能在国内市场稳扎稳打,有所作为。
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沣河流域,源头区在秦岭山地,主要干流流经黄土台原地区,南依秦岭,北和西安市接壤,东与蓝田相邻。其间有渭河的数条支流切穿,台原与河川相间分布,面积为18716平方公里,占全县总面积的1174%。海拔高度约在480~681米之间,川道和原面最大高差约200多米,地下水埋深深,提水困难,灌溉条件差,蒸发量大,故原面上“没雨苗不长,下雨流黄汤”。水土流失严重。
其中,少陵原(鸿固原) 位于潏河、浐河间。南起大峪,北抵西安市雁塔区的三爻、陆家村一带。宽6~10公里,县境内长约14公里,最高点海拔623米(大兆乡东)。南部上覆洪积扇,北部边界不分明,地表物质为洪积沙、亚粘土、亚沙土,上部黄土覆盖约110米。原面宽阔,多洼地,有一定起伏。
沣河入渭河段,属于河漫滩,进入咸阳市境后,由于汇入支流较多,滩面宽广,可达1~5公里。组成物质以亚砂土、砂砾石、砾石为主。 沣河是一条久负盛名的河道,相传古时洪水泛滥,经大禹疏凿乃成。《诗经·大雅·文王有声》说:“沣水东注,维禹之绩。”《尚书·禹贡》说:“漆沮既从,沣水攸同”。《集传》说:“沣水东北流,经丰邑之东,入渭而注于河。”周代丰、镐两京即建在紧靠沣河东西两岸,秦阿房宫,汉、唐长安城离沣河亦不远,昆明池遗址在沣河东岸。
丰镐遗址,丰京和镐京,均是西周的国都,也是我国历史上在长安地区出现最早的两大全国性都市,距今已有3000多年。周原是泾渭流域的一个部族,文王姬昌迁于沣河西岸营建丰京,武王姬发又在沣河东岸营建镐京。约公元前11世纪中叶,武王自丰镐出发,反商灭纣,建立周朝。至公元前770年,丰、镐一直是周王朝的政治、经济和文化中心。1961年,国务院公布丰镐遗址为全国重点文物保护单位。丰京遗址在今沣河中游西岸,北极客省庄、张家坡、南达新旺村、冯村,东至沣河,西至灵沼河,总面积6平方公里,镐京遗址在今沣河中游东岸,北极落水村,南达斗门镇,东至昆明池故址,西至滈水故道,总面积约4平方公里。
周文王灵台遗址,位于灵沼乡阿底村南1公里,距沣河200多米。关于文王灵台,史书记载较多,《诗经·大雅》中有“经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之,经始勿亟,庶民子来。”《孟子·梁惠王》中有“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,其谓台曰灵台,其谓沼曰灵沼。”《左传》中有:公十五年“晋饥,秦输之粟;秦饥,晋闭之籴;故秦伯伐晋侯,……秦获晋侯以归。……乃舍诸灵台。”说明在春秋战国之际,灵台尚存。关于周文王灵台的位置及其作用,《三辅黄图校证》(1980年5月陕西人民出版社出版)载:“周文王灵台,在长安(笔者注;指汉长安城)西南四十里。”《诗序》曰:“灵台,民始附也。文王受命,而人乐其有灵德,以及鸟兽昆虫焉。”汉代郑玄注释这段话时说:“天子有灵台者,所以观祲象,察氛祥也。文王受命而作邑于丰,立灵台”。根据郑玄的注解,灵台乃是为观测天象而筑,其位置在汉长安城西南四十里。宋敏求《长安志》载:“灵台高二丈,周百二十步。”今长安县灵沼乡阿底村南1公里,有周文王灵台遗址。唐代在此建有平等寺,建筑物早已无存,地上仅留几个石柱础。
昆明池遗址,位于斗门镇东南。据清嘉庆《长安县志》卷十四引王森文在斗门镇北所见残碑记载昆明池地界“北极沣镐村,南极石匣,东极圆柳坡(即今常家坡),西极斗门”,面积约10平方公里。昆明池开凿于汉武帝元狩三年(公元前120年),用以操练水师,供长安城用水,供皇室游幸,又是关中大运河漕渠的主要水源。唐代几次疏浚昆明池,并把沣水引入池中,基本保持汉时风貌。约到唐文宗大和年间(827~835年),因向昆明池输水的石垯堰堵塞,池水逐渐干涸,变为大片农田。60年代,中国科学院考古研究所胡谦盈勘察后,在《汉昆明池及其有关遗存踏察记》(1980年《考古与文物》创刊号)中,把昆明池分为汉昆明池和唐昆明池,并认为“唐昆明池的范围比汉昆明池要大一些”,“(唐)昆明池遗址今日从地面上仍然清晰可辨。遗址是一片面积约10多平方公里的洼地,地势比周围岸边低2~4米以上,池的南缘就是细柳原的北侧,即今石匣口村,东界在孟家寨、万村,西界在张村、马营寨、白家庄之东,北界在上泉北村和南沣镐村之间的土堤南侧”。汉代昆明池“北缘在今常家庄之南,东缘在孟家寨、万村之西,南缘在细柳原北侧,即今石匣口村,西界在张家村和马营寨之东。池的面积约十平方公里”。他勘察中还发现昆明台和豫章观遗址,在万村西北约一公里处;白杨观遗址,在孟家寨东南;细柳观遗址,在石匣口村西约100米处;宣曲宫遗址,在沣河西岸,今客省庄一带;织女、牛郎二石雕的位置,今石婆庙内是男像,即“牛郎”,石爷庙内是女像,即“织女”。这和古代文献记载:牛郎在东,织女在西,是吻合的。
沙河桥遗址,位于秦都区钓台乡西屯和资村交界的沙河古河道。东北距咸阳市区约8公里,北离渭河岸约25公里。1985年当地村民拉沙时暴露一号桥,1986年在一号桥北端暴露出二号桥,两桥相距约300米,均为木架结构。秦都区文管会和陕西省考古所先后进行了调查、试掘和发掘清理。一号桥木桩排列整齐,清理出16排143根桥桩。二号桥清理出5排40根桥桩。东西排列、南北对应。第一排有辅助桩,南北竖列,起承重和稳固的作用。木桩表皮有明显裂痕,上端参差不齐,形状各异,有砍砸陈迹,另有一些似有榫卯结构。这些桥桩表面涂过一层油质或漆类防朽保护物,并用火烤过。有些桩外面虽无表皮,但同样有一层与内部木质颜色不同的保护层。木桩直径034—048米,间距210—320米。木质主要有松、柏、柳、漆、梨、槐木。木桩上端断面形状区别较大,有圆锥形、夹榫形、平榫形、凸凹形、子母卯形等。一号桥桥桩排距45—55米,桥宽约17米以上。附近出土有变形葵纹瓦当、素面半瓦当、几何纹方砖、绳纹板瓦、绳纹筒瓦等。年代较早,与秦都咸阳遗址中出土同类遗物相似。云纹瓦当与汉长安城等地同类文物的陶色、制法和风格相同。其西南135米处出土一大型铜饰件,外形呈叶状,长116厘米、宽43厘米、厚33厘米,重325公斤,两面均铸有花纹,一面是简化夔纹,另一面是三角几何纹,时代属战国晚期,为桥自身的附属物。在一号桥南端,还出土大型槽状铁构件7件,长7米,宽11米,高105米,厚003—006米。二号桥桥桩排距65—72米之间,桥宽约16米以上。附近出土遗物有板瓦、铜甑、铜熨斗、铜鱼、铜釜、铜戈以及陶罐、铺地砖等。 樊川,位于少陵原与神禾原之间,南接终南(山),北临西安(城),潏河纵贯其间,土肥水美,景色秀丽。汉高祖刘邦曾将这川道封为爱将樊哙食邑,这大概便是樊川名称的由来。据传,今樊村即当年樊哙花园遗址。晋镇南大将军杜预之后、唐太宗时莱国公尚书右仆射杜如晦一宗之杜氏家族和中宗韦后、鸾台侍郎同平章事韦安石一宗之韦氏家族,都居住在樊川道上。因此,古即有“城南韦杜,去天尺五”之说。隋唐年间,僧侣云集樊川,先后建成牛头、华严、兴国、兴教、云栖、禅经、洪福、观音等八大寺院。樊川文物古迹比比皆是,真可谓一步一珠玑。至于帝王将相、才子佳人、和尚道士的传闻轶事,则更是俯拾皆是,引人入胜。
樊川道上,名胜有:兴教寺、杨虎城将军陵园、华严寺、牛头寺、杜公祠、香积寺、桃溪堡 。桃溪堡,称“人面桃花”,位于樊川中部,潏水北岸,杜曲镇东南。据《太平广记》记载,唐时桃溪堡周围桃园连片,景色秀美。博陵(今河北省定县)人崔护于清明日独游长安城南,至桃溪堡,叩门求饮,柴门之内一美貌女子倚桃而立,令崔护销魂荡魄。来年清明,崔复往寻之,未见女,便在门扉题诗“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风”。此后,引出一段风流韵事,二人终成眷属。传统剧《金碗钗》《人面桃花》《借水赠钗》俱述其事。
青华山,位于沣峪口东1公里处,海拔1269米,距西安33公里。青华山风景幽雅,众多的古迹掩映于丛林之中。进山第一道关名曰过风楼,为仿古城楼建筑,上有箭楼,下有门洞,气势雄伟,扼守山口。青华山有天门四道,沿二天门西侧小路进入毛竹林深处,有一清泉涌流。相传当年唐太宗李世民经此去翠微宫途中,口渴难忍,突然发现一只梅花鹿,即令随从追捕,鹿到此处突然消失,一股清泉涌出地面,太宗饮后大喜,即命名为“鹿引泉”。
万华山,位于喂子坪乡境内,北距西安46公里,海拔1988米。该山东至石砭峪山梁,西至黑沟南岭,一字排列九座山峰,状如锯齿,峰顶又有用单层石块垒起的九个塔状小山,故名“九顶万华山”;又因山有正景、中景、北景、南景、通天门、顶天柱、棺材石、献蜡石、千年柏等九景,故名“九景万华山”。万华山胜景有玉兰峰、吊钟峰、沉香劈山峰、千年铁树、童子拜观音等。传说明万历娘娘来此修身,太子等随行,出长安进子午,故沿途留下了见子河、搂子坪、找儿岭、喂子坪等地名。
西留堡温泉,在滦镇西留堡村,距西安34公里。水温565℃,含多种矿物质,对皮肤病、风湿性关节炎等有疗效。温泉西邻草堂寺和高冠潭瀑布、圭峰山旅游区,东南相接沣峪水库、净业寺、丰德寺、灵感寺。
北大温泉,在东大乡北大村,水温40℃,含有14种矿物质,对风湿性关节炎及皮肤病有疗效。
子午温泉,在子午镇,距西安20公里。水温54℃,含硫铁等十多种矿物质,对皮肤病等多种疾病有疗效。温泉附近有香积寺、南五台、小五台、青华山、石砭峪水库、三教堂等风景名胜。
鉴于国内汽车市场SUV车系的高份额,消费者在一定购车预算内或许仍然更偏向于SUV车型的选购。对于普通消费者和上班族而言,一辆车系不仅仅承载着上下班代步的使命,考虑更多的会是其空间售价等综合产品力之下的性价比。如果选购一辆空间不错,品牌口碑不错,使用体验不错的SUV售价需上升到10万级,那么我想长安打造的国产版发现或许更有吸引力,5万出头就有7座,外观形似路虎,上班族也可以高姿态。
长安欧尚X70A,长安旗下欧尚家族的7座SUV,目前在售国六版本车系厂商售价525-695万元,结合部分优惠,入门车系售价仅5万出头,即便顶配车系售价也不过7万。鉴于目前SUV在国内市场的高热度,5万出头买辆7座SUV,欧尚X70A的关注度自然不低。外观造型层面,欧尚X70A值得一提,造型硬朗,与硬派越野SUV风格类似,在视觉冲击上能够给予到同价位市场不曾有的震撼。来到侧身及尾部,欧尚X70A颇有路虎发现的影子,整体设计端庄且大气,对于消费者而言,5万级的定价似乎有些不可思议。
很明显,欧尚X70A的颜值和造型设计还是很贴合当下购车群体的审美,即便售价实惠,但整车却能给予到消费者较高的姿态。形似路虎发现的车身,高度有优势,给予到用户的驾乘视野也能更加宽阔。车身尺寸上,欧尚X70A长宽高分别为4620/1770/1820mm,轴距2750mm;会是一款标准的紧凑级SUV,与销量王哈弗H6的4653/1886/1730mm尺寸及2738mm轴距相比,基本位于同一水准。因此,就空间表现而言,欧尚X70A还是能够给予到用户主流水准,且相比于更高价位的哈弗H6及长安CS75Plus等车系,还能给予到用户2+2+3的座椅布局,中间提供两个独立座椅。乘员人数更多的基础上日常实用性提升,即便用户装载需求大于乘坐需求,第三排座椅也可折叠放倒以拓展更大的后备箱空间。
为了提升实用性,欧尚X70A的后两排座椅都具备靠背角度调节功能,第二排座椅还可进行前后移动,以适应用户日常驾驶乘坐的多元化场景。动力上,欧尚X70A全系搭载JL473QG系列15L自吸发动机,匹配5挡手动变速箱,最大功率有107马力,扭矩峰值145Nm。就动力表现而言,欧尚X70A搭载的自吸+手动的稳定性很出色,但单就性能参数而言较为保守,日常驾驶谈不上充裕。但话说回来,欧尚X70A的定价也足够实惠,同价位市场用户想要大空间我想只能将目光转移至一些微面车型。而欧尚X70A在兼顾装载性和大空间的同时还能具备SUV车系的驾控性和美观性,何乐不为?
悬架方面,欧尚X70A配备前麦弗逊式独立悬架/后螺旋弹簧式非独立悬架,用料方面还算是符合这个价位的主流水准,后驱驱动形式在日常驾驶乐趣上会略微丰富一些。总体而言,欧尚X70A的核心竞争力在于价低的同时能够兼顾用户日常驾驶舒适性和实用性,酷似路虎发现的造型设计也能在一定程度上为其加分不少。与此同时,虽然定位不高售价低,但欧尚X70A的配置表现依旧入流,胎压显示、无钥匙套件、皮质座椅、具备交互性的可触控10英寸中控液晶屏等等。对于预算有限的上班族亦或是小商户而言,欧尚X70A或许还会是一个不错的选择。
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在《长安十二时辰》中,为啥唐朝的世风这么开放?
本文2023-09-22 05:09:05发表“资讯”栏目。
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