岳飞后裔统一字谱：

自二十二世起用：

重开奇秀，永佐朝邦；崇修（德）喜彩，忠（增、宗）耀远光；英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。

你有家谱的话，查一查你是第几世，延续下就行了。

本人也是忠武穆后裔，家里就有家谱。我们这一支是岳霆次子岳玙河南获嘉县后裔：

从二十五世起：

士在植步尔，绍学修希凤，会全思成忠，宪君北陶恢。本人凤字辈，是岳飞第三十四世孙。

各地都有不同的字谱，我给你搜集了一下，你看看自己能套用上那一套。

岳云长子岳甫湖南益阳后裔：

自十九世起：

时太灵山锤异最，青云志上佐朝廷。文章大启宏诗礼，敬作承先肇本宁。绪守虞衡常念祖，道宗孔孟重传经。安邦定国资家教，伟烈丰功耀鼎铭。

岳云长子岳甫山东临沂市后裔：

自三十世起：

忠孝国祯，仁义端祥，思承厚德，嗣绪永昌。

岳雷次子岳纬山东莘县观城后裔：

自二十三世起：

钟际林肇锡，新然有三振，国法九世清，训谟广垂统，继述善守成，嗣绪其永昌。

岳雷次子岳纬河南原阳县后裔：

自二十七世起：

良富廷远美（连），光生（继）王茂荣，和平传世广，积德显芳铭。

岳雷四子岳纪云南贵州后裔

从十三世岳俊青起：

俊桂锐宗乾，钟天山应连，忠勋铭玉鼎，朝廷保英贤，泰衡贻世泽，华蒿显万年，文武靖大国，礼义修徵传。鲁鄂根深固，西南茂荣繁，怀笑平安福，家兴祖德权。

岳雷四子岳纪贵州赫章县后裔：

自十五世起：

想宗辅钟，天祜应连，祥世振朝，都远绍克，佳智宏开，顺琼恒良。崇恩敬先，盈禄寿康，绪维豫汤，育衍云贵，恭俭承继，孝信守章。博学萃林，财隆盛旺，锦誉浩扬。

岳霖长子岳琮河南巩义市后裔：

从十八世起：

生景国进，三元承志，五德世稀，克绍祖法，光显玉玑。

岳霖长子岳琮洛阳寺里碑后裔：

从二十一世起：

崇钟惟生，文至德显，忠绳先启后，明道成义荣前耀昆。

岳霖次子岳琛山东桓台县后裔：

从二十二世开始：

毓德振宗，端本可大，维道乃兴，念祖先发，儒业传家，英俊华国。

岳霖三子岳珂河南平顶山后裔：

从二十八世起：

功德勋业广，荣庆福寿长，宗士恭忠雅，耀仁承志祥，远华锦茂润，贤彩秀繁昌。

岳霖三子岳珂江西南昌后裔：

从二十六世起：

崇修喜彩、忠耀远贤，开昌启运。

岳霖三子岳珂山东安丘北张洛后裔：

自三十世起：

维武乃言，广济世传。

岳霖三子岳珂江苏丰县后裔：

自二十二世始：

重开奇才，永佐朝邦。崇修喜彩，宗耀远贤。慎怀先志，恭俭世绵。树春久常，兴玉传广。彦兆龙继，金少敏昌。万代有绪，同起凤翔。建华景峻，东西明光。保法良成，文会宪章。

山东曲阜、泗水后裔

从二十六世始：

绪本西都衍, 东千顺大明

岳震三子岳玭四川南江流溪房、强家岭后裔：

从七世起：

之鼎文思绍，忠泰本一守。玖训春允魁，直（惠）儒岚腾川。宋廷中玉（毓） 秀，文光焕斗山。才华飞翰顶，荣臣登高攀。

岳震三子岳玭四川盐亭、蓬溪后裔：

从三十一世起：

定蕴崇辉兆，祥腾美庆安，显成荣锦世，嘉泽发奇元，泰德隆昌茂，阳刚耀自乾，常清守焕丕，广载久长全，舒怀开极盛，华采固维宣，肇继启光秉，文章应克传。

岳震四子岳琚湖南常德后裔：

从二十七世始：

昭右有序，载锡之光，诗书道远，仁孝泽长，宗功丕振，祖德克扬，天开宏运，万世永昌。

岳震四子岳琚湖南石门县后裔

从十六世起：

正子玉准兴，学善仕宏开，上升光万国，有志成忠怀，德业绍先祖，文章佐贤才，传家克大定，永昌庆方来，敬宋宜外振，显名在修培，敦厚可立本，纯儒应占魁。

岳震四子岳琚湖南衡东后裔、岳震四子岳琚贵州赫章白果镇后裔：

从十九派开始：

友元仲大正，尚良应永兴，文昌开万代，学士绍三登，成宪惟能继，芳规乃克绳，荣名光典策，祖德世相承。

岳震四子岳琚重庆綦江县三会后裔：

从二十三世起：

国朝兴正永，宗仕智明家。恩德承芳远，学相启人贤。万吉光廷秀，福禄寿长春。

岳霆长子岳璠湖南邵阳县后裔：

从十世起：

汝仲应元永、添志廷继文、伯大正光启、祖宗万世荣、有子经纶重、诒谋德泽新、守先延绪业、待后广修明。（根据《岳飞家史考》第七册100页和岳志勇《双清区岳飞后裔源流考记》改正）

岳霆长子岳璠安徽凤台岳张集支系：

从二十二世起：

正学传千古，人文粹一家，承先多世泽，继贤广良才。

岳霆长子岳璠安徽阜阳市后裔：

从三十世起：

崇德敬祖，福禄寿康，文显皖颍，忠衍豫汤，恭俭传世，孝信永芳，景行维端，善心循良。

岳霆次子岳玙河南遂平县马庄后裔：

从二十三世始：

蓝纲林辉全，清峰彬正文，春岭海连永，年高泽志富，祺成恒国荣。

岳霆次子岳玙河南获嘉县后裔：

从二十五世起：

士在植步尔，绍学修希凤，会全思成忠，宪君北陶恢。

岳霆次子岳玙天津宁河岳道口村后裔：

约从十七世起：

友洪真明守，秀自文可秉，九连和树广，锡士景国荣，云来庆大有，雨致喜年丰。

贵州绥阳岳氏

如国世正兴 明朝志大清

安邦元立德 美景万年春

洞庭贻谋远 江阳圣泽新

功勋昭宋殿 甘露兆天灵

河北滦县岳氏

庭余崇金成 春光绪祖先

富贵传文武 诗书纪世年

四川宜宾文兴县岳氏

可世再传后 仑钟朝上天

步登观奉启 承继向宏铮

安徽肥西县岳氏

国朝文学，甫世贤良，忠友余庆，孝本传芳

河南桐柏县岳氏

仁意力功进 万兴政清林文秀有家祥

山东威海雷系字谱

从33世开始

恭俭传世，仁孝泽长，建华景俊，文惠宪章；天开鸿运，继寿永昌，尽忠报国，万代安康。

吕氏家谱的字辈：

西省太谷县北洸乡白城村吕氏字辈：

好学家声振，传贤国则昌，发生维效友，积聚作忠良。

山东菏泽成武县九女集小曹楼村吕氏字辈：

付（超）培建，忠厚传家远。

扩展资料：

吕氏始祖：

得姓始祖

伯夷、吕甥、褒洪德、瑕吕饴生、阿鲁剌惕·玉昔贴木儿(吕鲁)。

各支始祖

吕讳、吕乡：吕讳，配蒙氏，子二孙，五相传自洪洞来居新安县城。吕乡，赠户部右侍郎里人私谥，敦懿配牛氏，赠淑人公举，建坊旌节荣礼节孝祠人，家祠右配之首子二女一。

吕斌：明初大板倘，以武职随楚藩分封偕子欣荣鄂致仕，占籍江邑洪山之地名吕家坦。元配：吴氏，葬江夏县洪山化面昔，名吕家坝今名杆院。生子一：吕欣。

吕从庆：元配：吴氏夫人，公名六四字世膺字彦馀仝墓，在　塘余墓冲谷名猪婆坞公在余，陵时读书乐道饮谷楼邱目挈时　不求间达惟寄意，于诗枢中晚胜境，兴许棠乡谷辈号，诗中十哲及从族，之号溪临把约，以诗酒自绍自。

参考资料：

吕姓家谱-

mù

穆姓在我国是一个历史悠久的姓氏，历史上名人辈出，为中华民族的发展作出了巨大贡献,穆姓在宋朝人编的《百家姓》中排 98位，在当今人口统计中排第230位。

穆姓是我国起源较早的一个姓，穆姓家族的先人可上追至商朝末年的微子，微子启是商王帝乙的儿子，他十分关心国事，但不为纣王所接受，微子无奈离开了纣王。周武王起兵攻灭商朝之后，让微子官复原职。为延续殷商后裔，周王朝将微子封于宋（辖有今天河南省东部和山东、江苏和安徽交界的一些地方），以商丘为都城（今商丘市睢阳区），从此微子的后裔开始在宋繁衍。传至宋宣公，他没有将统治权传给自己的儿子与夷，而是传给了弟弟“和”，就是宋穆公，宋穆公去世后，群臣根据他的遗愿拥立了与夷（宋宣公之子）即宋殇公。宋穆公因此受到国人称赞，死后谥号为“穆”，宋穆公的支庶系子孙以此为荣，有的就以“穆”为姓，这是穆姓的最早起源。宋国是殷商贵族的后裔，因此穆姓起源于殷商王室之姓子姓。

穆姓自诞生后便在历史的长河中不断发展壮大，不断有各族各姓人加入进来。据《魏书·官氏志》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的丘穆陵氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，改姓汉姓“穆”，成为穆姓家族中重要的一支；北齐人穆提婆原来姓骆，跟随母亲进宫后很受当时皇帝的宠幸，因为皇后姓穆，他就跟了皇后的姓，改姓穆。穆提婆曾任侍中、尚书左仆射，领军大将军，被封为城阳郡王； 中的许多经名的汉译都有“穆”字或“木”字，这些经名后来有许多改为穆姓；宋朝时赐一部分定居中国的犹太人穆姓；外国人来华后起中国名时以穆为姓，如波兰天文学家Nicolas Smogolenski（1611-1656）于1646年来到中国后取名穆尼阁，字如德（有学者认为他是他最早将哥白尼的日心地动说传入中国）；满族入主中原以后，许多满洲旗人也将自己的姓简化为穆；波斯的琐罗亚斯德教从公元6世纪初期开始通过丝绸之路传入中国，隋唐以后的史籍中将琐罗亚斯德教称为祆教，唐朝时，祆教教士称为“穆护”，此后，一些教士就以穆为姓。

穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年，宋国发生内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处流亡，穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆，史称穆生，一直在楚国内任中大夫，深受刘交的器重，这说明秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地区。当然，也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载，汉朝穆生的后裔散居在许昌各乡。北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓，但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓，该族人一直跟随北魏皇族东征西讨，因此家族中身居高位的人数不胜数，到北魏孝文帝改革时，丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了，因此丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之遍及北魏所辖境内，如穆崇曾任过豫州（治所在今河南省汝南县）刺史，穆真任过镇南将军、洛州（治所洛阳县，在今河南省洛阳市东北）刺史、使持节、镇北将军、定州刺史，后来改封冯翊县（治所在临晋，今陕西省大荔县）开国侯，食邑五百户；北魏之后，有穆英提任相州刺史；穆尊季任东郡（治所在今河南省滑县东）太守，穆尊季的儿子穆伽，在唐朝初年任殷州（治所在今河南省获嘉）刺史，穆伽的孙子，穆固礼曾任绰州刺史，其后人后来迁至怀州河内（今河南省沁阳），著名人物有穆宁父子五人, 之后穆宁的孙子穆栖梧，曾任泗州（治所在临淮，今江苏省盱眙县西北淮水西岸）刺史兼州丞。唐代以后，河内的这一支穆姓有的已迁移到外省。北宋时穆姓家族出现了穆修这样一位杰出人物，他不受北宋立国之后靡丽文风的影响，大力提倡古文，宋朝的文学大家如苏舜钦、欧阳修等都一致肯定了他开创宋朝古文运动的功劳，《宋史》中说穆修虽然因穷困潦倒而死，但当时士大夫谈到文章写的好的人时，一定会提到穆参军。宋朝之后，穆姓的迁徙范围更加广泛，直至遍布全国，走向世界。

穆姓自诞生至今，历代英才辈出，为中华民族和人类的发展作出了巨大贡献

最后提一下传说中的杨门女将穆桂英，根据史料记载应该是个虚构的人物，呵呵

历史名人

穆 修：宋朝人，大中祥符年间，赐进士出身。个性刚介，为了学术上的问题，常与朋友争论得面红耳赤。累官颖州文学参军。当时的学者都从事研究声律，只有他热心于古文，因他研究成绩卓著，很得当时得大文学家欧阳修赞赏。著有《穆参军文集》。

穆 宁：唐朝人，累官秘书监。他个性刚直，奉公守法。他中明经科后，调任盐山尉时，安禄山反，他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。

穆 相：明代沂水令。正德年间进士。外书“六事”（指考察地方官吏政绩得六项内容：一曰田野辟，二曰启口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简。）、内容“四知”（后汉杨震拒贿得典故：昌邑令王密夜晚怀十金贿震，震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”）自勉，政绩著闻，升监察御史。抗言直谏，人称“真御史”。

穆提婆：陆令萱之子，本姓骆，因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍，并赐穆姓，拜官左丞相。

此外，穆姓的名人还有汉代有大夫穆生，北魏有尚书令穆亮、司农卿穆子容，唐代有御史中丞穆赞、诗人穆寂、诗画家穆修己，明代有理学家穆孔晖，清代有将军穆占。 根据《戴氏家乘》记载：宋穆公是宋戴公之弟弟。故穆姓与戴姓同源。

郡望堂号

1、郡望

汝南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。

河南郡：汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳市一带。

2、堂号（缺）

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穆姓宗祠通用联

〖穆姓宗祠四言通用联〗

外书六事；

内署四千。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典指明代沂水令穆相，字伯寅，三元人。正德进士，授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉，政绩著闻，升监蔡御史。抗言直谏，人称“真御史”。联中“六事”，指考察地方官政绩的注项内容：一曰田野辟，二曰户口增，三曰赋役平，四曰盗贼息，五曰军民和，六曰词讼简，（见《金史百官志一》）。“四知”为后汉杨震拒贿的典故。《后汉杨震传》：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’密曰：‘暮夜无知者。’震曰：‘天知，神知，我知，子知，何谓无知？’密愧而出。”

五王世袭；

四子成名。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指南北朝时北魏代人穆崇，道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，明元帝时官至太尉；穆寿，太武帝时官至侍中、中书监。下联典指唐代河内人穆宁，安史之乱时，任河北采访使，肃宗时官至秘书监。曾撰写家令训子，为人称道，四个儿子穆赞、穆质、穆员、穆赏都成名。穆赞字相明，宪宗时官至宣歙观察使；穆质，宪宗时历官给事中、开州刺史；穆员，字与直，工文辞，曾任东都留守杜亚幕僚；穆赏，官监察御史。他们兄弟都有令名而平和纯朴，当时有人以美味比喻他们：穆赞如酪，穆质如酥，穆员如醍醐，穆赏如乳腐。

汝南世泽；

训子家声。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典指唐·穆宁，撰家令种训诸子。

远征六省；

勇冠一时。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指清代将领穆占（？-1683），满洲正黄旗人。顺治间，从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。三桂死，他从贝子彰泰规取云、贵、围昆明。三桂孙世璠自杀，云南始平。师还，授蒙古正黄旗都统、议政大臣。下联典指后魏尚书穆头，以侍御郎从太武征赫连昌，勇冠一时，拜司监。从太武田崞山，有虎突出，搏而获之。后从征白龙等，以功进爵建安公拜尚书。

文传琬琰；

家继球琅。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指北宋·穆修能文，继承柳开，力尊韩、柳。下联典指唐·穆宁。

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〖穆姓宗祠五言通用联〗

求书逾万卷；

拒敌届七宿。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指后魏司农卿穆子容，少好学，无所不览，求于下书，所在写录，得万余卷。武定中官汲郡太守，终司农卿。下联典指宋代湖北提刑穆璌，为衡阳县尉时，元将兀良哈入寇，璌提兵相拒七昼夜，城赖以完。仕至湖北提刑。

国色朝酣酒；

天香夜染衣。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典出唐代诗画家穆修己，于唐玄宗时，会内殿牡丹开。帝问修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出？”修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。”帝嗟赏。

呈祥光舜化；

表庆感尧聪。

——穆寂撰穆姓宗祠通用联

此联为唐代诗人穆寂《冬至日禅风应候》诗句联。

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〖穆姓宗祠七言通用联〗

守道具财机之哲；

秉礼有知人之明。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

全联典出汉代中大夫穆生的事典。

撰修家训扬伦礼；

著作古文挽颓风。

——佚名撰穆姓宗祠通用联

上联典指唐代盐山尉穆宁，尝撰家训诸子。先是韩休家训子侄至严，贞元间，言家法者称韩、穆二门。下联典指宋代颖州文学参军穆修。郓州人。字伯长。时学者从事声律，修独以古称。

浮[浮，读音作fú(ㄈㄨˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姜姓，出自神农氏后裔共工氏，属于以先祖名字为氏。

据典籍《古文琐语》记载：“浮氏出自共工氏，其臣有浮游”。

据史籍《左传》记载，在炎帝神农氏时代，姓只有一个，就是炎帝神农氏的“姜”姓。共工、申、吕、齐、许、纪、向、州皆姓姜。后在周朝初期，因被周武王所封居地名称而各得了“氏”，形成了著名的姜姓八氏即共工氏、申氏、吕氏、齐氏、许氏、纪氏、向氏、州氏。

典籍《国语·鲁语上》记载：“共工氏之伯九有。伯九有亦霸九州。”这实际上就是说，共工氏曾下辖有九个伯爵，也就是九州的伯(霸)主，即中原姜姓部落联盟的一个首领。反映了九个氏族住在相互连接的地方，共工氏在其中居于首要地位。中国科学院考古研究所的一级研究员徐旭生说：共工氏居住和活动地在今河南省辉县一带。而著名国学大师郭沫若则说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域，那个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏族部落。从二水流域往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。

共工氏属下有一个能干的臣子浮游，传说他能截风断雨、召唤各种异兽灵怪，曾协助共工氏治理水患和与颛顼征战，但最后都失败了。共工氏头触不周山后，浮游避祸隐匿起来，他的后裔以先祖为傲，遂以他的名字为姓氏，称浮氏。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝莱朱之后，属于以先祖名字为氏。

莱朱，即莱朱，是商朝初期非常著名的重臣——左相。

莱朱，亦名仲虺，又名中垒，是奚仲的第十二世孙，是继奚仲之后又一位杰出的薛国国君，他在二十四岁继薛国国君之位。后辅佐成汤征灭夏王朝，建立商王朝，成为一代名相。莱朱的后裔中分衍有浮氏。

第三个渊源：源于姜姓，出自周朝时期的古莱国，属于以先祖名字为氏。

据史籍《路史》记载：“春秋时有姜姓莱国，莱共工浮柔出奔棠国，其后有浮莱氏，简为浮氏。”

这里的“莱国”是春秋时期周朝诸侯国名，姜姓，子爵。战国初期，齐灵公率军灭东莱国。失国后，原莱国的共工(管理水利的大臣)浮柔出奔棠国，其后裔怀念先祖，以“浮莱”为姓氏，称浮莱氏。后省文简化分衍为浮氏、莱氏。

第四个渊源：源于高阳氏，出自颛顼裔孙陆终之子彭祖支孙孚，属于避难改姓为氏。

据史籍《通志·氏族略》记载：“钱氏，颛顼曾孙陆终生彭祖，裔孙孚，周钱府上士，因官命氏焉。”

孚，做过西周掌管国库的上大夫，官职称钱，许多子孙以“钱”为姓氏，称钱氏。也有子孙以先祖名字为姓氏，称孚氏。孚氏后代子孙因避仇难，口含菏叶杆躲入池塘，逃过一场劫难，此后在“孚”字一边添上了“水(氵)”偏旁，成为浮氏，后另有一支衍派则以藕氏为念。

该支浮氏的世系为：太昊伏羲氏→黄帝轩辕氏→颛顼高阳氏→称→卷章→重黎→吴回→陆终→彭祖→孚→钱、孚……浮氏。

二迁徙分布：

今江苏南京凤凰西街有浮冰女士，该支浮氏出自河南省获嘉县的徐营镇，祖上浮秀是从湖南长沙迁入，后分衍出浮氏、夏氏两支姓氏。

浮冰的父亲是个老红军，长期在部队工作。浮冰说，为了找到一个本家，父亲当年曾经常翻看士兵的花名册，有一次，终于发现一个姓“浮”的战士，父亲高兴极了，还请那个浮姓小战士来吃饭，一问才知道，原来这个士兵和自己是同宗。

由于“浮”这个姓氏冷僻，浮冰每认识一个新朋友，总会被问：“你这个名字是笔名吧，你是文艺工作者吧，要不就是一个作家？”遇到这种情况，浮冰总要不厌其烦地解释：“我姓‘浮’，是‘谁主沉浮’的‘浮’，‘浮冰’是我的真名，不是化名！”

三郡望堂号：

1郡望：

莱　国：又称东莱国。莱国是古老的诸侯国，始封于商朝以前，其时统治中心在今山东昌乐、临朐等县一带，东部边界直到黄县的沿海地区。西周初年，姜太公被封齐国，他建都在营丘(今山东昌乐)，离另一个莱国的都城十分近。莱国候十分不满，曾多次率兵众争夺营丘地区。直到春秋时期，随着齐国的逐渐强大，最终打败了莱国，占有了今平度县以西的大部分领士，莱国当时已为公爵，但莱公已无力与强大的齐国抗衡，被迫迁都到黄(今山东黄县莱子城)，史称其为东莱国。到了战国初期的鲁襄公六年(公元前567年)，东莱国最终被齐国所吞并，其地成为齐国的黄县。

长沙郡：周朝时期即有该地，战国时期楚国始建郡，秦国灭楚国后承之，治所在临湘(今湖南长沙)，其时辖地在今湖南省东部、南部一带和广西壮族自治区省全州市、广东省连县、阳山县、英德和江西一部分地区。西汉改郡为长沙国，并筑城。东汉仍改回为郡。隋朝初期废黜，隋大业年间及唐天宝、至德年间曾改潭州为长沙郡，治所在临湘(今湖南长沙)。明、清两朝为长沙府治。直到民国时期，长沙历经了国、郡、州、府、厅治。

八历史名人：

浮　游：(生卒年待考)，传说为共工氏大臣，浮氏鼻祖之一。

浮　莱：(生卒年待考)，亦名莱朱、仲虺，又名中垒，奚仲第十二世孙，著名商朝初期薛国国君，浮氏鼻祖之一。

浮　柔：(生卒年待考)，亦称浮莱；东莱国人(今山东黄县)。著名战国初期东莱国大夫，浮氏鼻祖之一。

据史籍《路史》记载：“春秋时有姜姓莱国，莱共工浮柔出奔棠国，其后有浮莱氏，简为浮氏。”这里的“莱国”是诸侯国名，姜姓，子爵。

西周初年，姜太公被封齐国，他建都在营丘(今山东昌乐)，离莱国的都城十分近。莱国候十分不满，曾多次与姜太公争夺营丘地区。

直到春秋时期，随着齐国的逐渐强大，最终打败了莱国，齐国占有了今山东省平度县以西的大部分领士，莱国衰败，君主莱公已无力与强大的齐国抗衡，被迫迁都到黄(今山东黄县莱子城)，史称其为东莱国。

到了战国初期的东周灵王五年(鲁襄公六年，公元前567年)，齐灵公姜环在位，在位期间由名相晏弱、晏婴父子相继辅政，使齐国又强盛起来。齐灵公亲率大军攻伐东莱国，东莱国终被齐国所灭，其地被吞并成为齐国的黄县，齐国的领土扩大到今整个山东半岛。

失国后，原莱国的共工(管理水利的大臣)浮柔逃亡到棠国，其后裔怀念先祖，以“浮莱”为姓氏，称浮莱氏。后省文简化分衍为浮氏、莱氏。

浮光宁：(生卒年待考)，

浮庆云：(生卒年待考)，

浮秀英：(公元1947～今)，女，河南新乡张巨乡蒋村人。著名乡村基督教神职人员。

现任蒋村基督教堂的保管员，为教堂的核心领导成员之一。浮秀英说，她信教已有二十多年的历史了，受洗也有十八年了。

在信仰基督教之前信，浮秀英信仰佛教。后来得了食道癌，久治不愈，只待等死。后听别人介绍说，信仰主耶稣能治病，就抱着试试看的目的参加了基督教的聚会，“在第一次聚会主就抓住了我：能死后永生，不下地狱！所以，从第一次我就坚定了信主的信念，没想到，食道癌真的被治好了！”所以，浮秀英便积极主动要求受洗，皈依基督教，并与其他宗教彻底诀别。

浮秀芳：(生卒年待考)，上海银都艺校第二十六期影视初一班小学员。

各地沈氏家族字辈汇集

1湖州竹墩村有树德堂，有家谱，字辈从第三世起为：龙启维芳，保永善庆，世家令德，宜尔克昌；

2徐州古邳镇原（下邳）：（前有时代不详）宏，光，恒，衍，庆。端，佐，寿，延，长；

3河南省获嘉县沈庄村：培、金、法、植、熙、增、锡、泳、桂

4慈溪师桥沈氏：光，允，亦 道 品，云

5苏州吴县尚德堂：卿，佩

6江苏徐州市新沂市新安镇：长怀庆向洪明乐善永昌

7山西应县南马庄镇：正元珠到，存日山

8江西迁居到湖南湘乡，后到韶山。排辈是：孝，祖，玉，门，芳（音译）

9某地：：。。文，三，万，天，国（或永或正）。。

10湖北省枣市阳七方镇沈大房村： 孟一希宏，正大光明，朝治家齐，永世兴隆，道德恒同。

11浙江绍兴沈姓一支字行辈份：：“恭伏良隆厚，福守正承先。”续修字行为：“业贻谋启后，庆锡树维贤，积德嘉乃永，开宗寿益绵。”

12湖北省大悟县沈氏：开国祖德，宗功立志，光明正大

某地：志，广、印、传、爱

13汝南沈氏浙江裔白湖世系（荷荫堂）字派：

统一字派：若应世之宏允朝光显相金玉联芳体仁和义。七房字派： 建邦桢孝友传世德；十房字派：元恩德大；大房字派：学乃纯人大本儒为；江西字派：泽瑞汝英媛；四房字派：国正天心顺官智民居安；八方字派：光宗耀祖振家声日月星

14山东临沂：玉，卿，昌，凤

15合肥沈福集沈氏，明朝洪武年间自浙江奉化县洗马池斗笠巷徙居而来的。谱共十八部，并以“浙水绍家声，同流分派；淝滨绵世泽，尊祖敬宗”为谱号。并立有“先正其心，继训克家，孝友忠义，为国之华”16字的辈分。

16湖南湘乡：新、烈、永、孝、祖、裕、明、方

17

18重庆奉节：维，益，正，学

19宁波镇海：老辈份：步继善， 崇上德；新辈份：尚可大有成尧天行舜日永世尚升平。

20重庆大足县：宗、祖、光

21浙江绍兴，堂名为文肃堂：有嘉廷成

22河南商丘：圣，义，中

23滨海沈氏其先祖是在明初自吴（苏州）阊门迁来：序：。可益凤广，韦玉宝长，学孝古贤，同步殿宇，延谋嘉杰，居宪建安。新增：祥云曙开恩泽世盛浩峰俊秀道科锦程

24辽宁省海城市腾鳌堡乡西开河城村：福、广、文、德、庆、忠

25四川省武胜县沈家垄，同四川岳池县沈氏一支，于明末从湖北省麻城地区牵入四川广安。目前知晓的字辈为：文、玉、嗣、大、正、际、熙、朝、世、代、隆、昌、忠、公、祖、德、永、定、家、帮。。

26某地：梦，大，文，清，荣，林，传，立，宗。

27山东临沂平邑县保太镇大三阳村：杏，传，立，宏

28湖北某地沈姓，自浙江吴兴（湖州）迁来：孝、友、传。家、宝

29江西省九江市都昌县桃树岭支派，自金华来：光绍必世希，文才定显奇，图书宗祖训，孝友肃家仪，德继躬行懋，经从意圣贻，学成宏教育，道立善秀为，乡遂兴贤际，国朝选秀时，英华齐献瑞，忠义永传微

30湖北十堰：昌沈良心永开传守正仕

31黑龙江某支，自云南迁至，途经山东，今葫芦岛，后又迁至黑龙江至今：凤，万，文，喜

32江苏准安：乃，维/为，凤，玉

33河南光山：培荣正百世立德显长春正大尚开泰光明永继新

34安徽省寿县姓沈的很多辈份是：年昌为国瑞鸿运敬家声

35山东荣城俚岛镇，从云南迁来的，近几辈的辈分是：锡、福、延（淑）、庆

36河南信阳某支字辈为：万、友、国、正（男）俊（女）、德。。

37 辽宁某支：大振家声应国显

38 湖北省监利县棋盘乡沈塘村：秉礼遵家训;敦伦克象贤;金帮生祖德;佐国耀忠先。

39 安徽六安沈大庄：凤先思孝、显怀忠良、洪来列祖、宰习之广（全部为读音，祖辈口传）

40广东潮州潮安彩塘镇华美村：一志应明元，永世学圣经，清时观茂象，宝玉发辉光。

41 泰安 新泰市旁边的一个沈家庄乡：玉庆之家曰惟孝友乃敬以和安而可久

42 广西桂林临桂：从我们这代龙，上去是兰桂汝源秉～

43 河南罗山龙山曹堰张畈沈氏字辈：继述仁忠本光佰世克少先业大家立志

44 我们这一支辈份只记得一句：克嘉维孝友

45 合肥的，但是辈分却不和合肥沈福集一样，不知道怎么回事，合肥肥西有一个村里面全都是姓沈的，用的辈分全部都是国，真，传，家！

46 广东省阳春：第十一代下是：以，旗。标鸿。犹大，吉。昌

47 安徽凤阳：志阳继怀德，仁道传新善

48 海南省海口市的沈氏子孙。我的渡琼公讳沈翥，浙江省绍兴县人。南宋会元，端宗二年（1278年）授予广东省琼州府尹，帝昺二年（1279年）天朝溃散未能 回乡，居琼山县龙井村入籍西郎一图也。堂名：世德堂。沈翥制定之派序：翥光贤存子，居以必受德，阳道之廷辉，开国义显越，宗文明世运，振诗礼家传，河海洪 潮涨，沾润满汉江。

49 江苏兴化，殿启兆，后不明

50 山东省鄄城县张志门乡沈楼村：传家德圣恩

51 福建永定：寿清旺 传23代到清字辈

52辽宁宽甸：德\庭\殿\雁。

53 河北省沧州肃宁县尚村镇许和村，95%姓沈，而且周遍100里之内再没有相应姓氏。请知情宗亲补充。

54 湖南某支族谱是：日红永光，尔继学成，君启茂定。

55 苏州沈氏：奉天成立勇 纯良奕世昌 宏光恒衍庆 。端佐寿延长

56 江苏如皋如城北门外有一生产队有80%的人姓沈，其家谱仅记得这样几个字：玉逢显达恒际安良

57 湖北省麻城市，先哲飞洪庆，祥光启世荣

58福建泉州沈氏一支：文国正翰墨林诵诗

59 湖北监利：正大光明启世昌 懋绍先烈景微芳 自有哲士应朝选 常承隆运振洪纲 这是咸丰年间的旧谱辈份仅供参考 有原谱保存。

60 湖北省来凤县沈家：之国 大必通文正 上世永在朝 光祖宗天子 万代远吉昌 200多年前从贵州铜仁府迁来的二家人如今发展到了上千人。

61四川金堂：传为湖广填四川时迁来“中，正，克，家，维;孝、友、传。家、宝”（音）

62安徽某支：一元尚世士，正大启鸿文，志学存诚本，中和德懋先，道高崇继善，建业永留传

63 河南商丘：德法其祥钦明文思

64合肥的瑶海区补充两支：文思华国，德友传家;另一支：时逢景运，增大光荣

65辽宁盘锦沈家卜、黑龙江大庆市沈家堡：。。。。。，凤、尚、宪、洪最后四代，当前洪字辈！

66湖南湘乡沈氏宗祠：启，词，先，烈，永，绍、祖、裕，民，方。当前祖字辈

67浙江玉环族谱2002年重修版辈份由：---元，子，时，凤，祥，兴，贤，光，祖，德，毓，俊，显 ，名，扬 --- 发帖人光字辈 始祖至今以有六十七代。沈姓子孙互相联系

68湖北老河口一支沈氏辈分为：宾自权仲祥，廷永会德礼； 兆万宗茂传，烈风正化仁。

69江苏兴化姓沈的，我目前只记得我们那边的是：井,正，学，明，玉，林，

70河南省获嘉县小西关村沈姓的辈分是：瑞、培、延、宏、运

71河南固始的，爷爷说祖籍是江西瓦屑坝的，后来移了出来，只知道上辈是 ？先玉如联 光德自仁克 家中连保传 道学义永康 我爷爷是“德”字辈，爸爸是“自”字辈，

72我们的辈分是 本 光 道 宏 谋 克 赵

73四川广元：周文有道，士德长青，本志畅顺，再图鸿程。

74明洪武年间苏州阊门迁到泰州南乡辈字是生裕国鸿炳健

75我是湖北人，听老人讲，我们的辈分为：光大朝廷显，文明世代昌，振纲长发秀，立纪永传芳。

76四川金堂的 辈分 懋（自）然登国正 天启（心）永忠良 孝友传家宝 才华济世昌 光明从学识 道德显文章 能体书之贵 恩荣庆远长

77寿县的辈分,建树言永中之陈方

78安徽六安的,新,龙,正,家,强,(读音)

79连云港的，爷爷是“万”字辈的，我只知道四个：万、庭、官、雪

80商丘的是常发其祥，钦明文思，还有一个洪字辈。

畅[畅，读音作chàng(ㄔㄤˋ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。

有诸多史料、文献记载中，指畅氏出自女真族，为满族独有姓氏。其实这个论断是错误的！

在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经·七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中已经有尚茶的风气，而且从此也可看到，畅氏族人已经颇为人们所识。

中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年(公元1567年)农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。

实际上据史籍《风俗通义》、《陈留·风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”

畅氏起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖吕望深谙文韬武略，为劝周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”

春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他支，以所迁居之畅邑(今吉林畅邑)为姓氏，改称畅氏，仍尊吕望为其始祖。

明朝末年，有畅氏族人投靠佟·努尔哈赤的后金政权者，被编入满洲镶白旗。入关后随爱新觉罗·多铎镇压李自成的农民起义军，因功被列入旗籍，但仍为汉族。

得姓始祖：吕望。

即姜尚，字子牙，初隐于渭滨，周文王猎于渭水遇之，与语大悦，说：“吾太公望子久矣”，故号太公望，俗称姜太公。在辅佐周文王、周武王灭商伐纣的过程中，吕望发挥的作用主要是：一，制定了恭顺事殷，麻痹商纣的策略；二，采取了争取与国，翦除商朝羽翼的步骤；三，鼓舞士气，严明纪律；四，指挥了牧野之战，亲自受命突击，击溃商军主力。

在辅佐周武王完成灭商大业后，吕望被列为社稷首功，被封于齐邑，定都营丘(今山东淄博)，成为齐国之始祖。在有周之朝，齐国有征讨五侯九伯的特权，地位在各诸侯国之上。

二迁徙分布：

畅氏是当今中国姓氏排行第二百一十六位的姓氏，人口约四百八十万余，占全国人口的003％。

畅氏发源于春秋时的齐国，历桑海桑田，世事变迁，渐在洛水之北的河南郡和河北、山东、河南间地的魏郡形成大的聚落，其人丁兴旺，枝繁叶茂。

两晋、南北朝时期，中原板荡，狼烟四起，畅氏同其他中原士族一样，有避乱进入今安徽、江苏、浙江等南方省份者。

隋、唐两朝时期，畅氏河南郡望仍存，而魏郡的治所临漳由于几度焚于战火，畅氏不得已徙奔四方，一支迁入表里山河的山西，在晋南的河东郡落籍，中唐时期以一首与王之涣同名的诗《登鹳雀楼》享誉诗坛的畅当便是河东郡人，该诗与王诗俱为情景交融的好诗，诗曰：“迥临飞鸟上，高出世尘间，天势围平野，河流入断山。”

南宋王朝偏安江南后，加之宋末蒙古铁骑践踏江南，畅氏人不堪战火之苦，或谋生，或逃难，或仕宦渐散居于湖北、湖南、江西、福建、四川等省。

明朝初期，山西畅氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、陕西、河北、河南等地。

明、清两朝时期，畅氏繁衍之主流依旧在北方，后伴随走西口，闯关东等各种自然移民运动，畅氏渐分布于西北、东北、华南各地。

如今，畅氏在中国大陆分布较广，尤以山西、河南两省多此姓氏。

三郡望堂号：

1郡望：

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。

魏　郡：秦、汉之际刘邦置郡，治所在邺县(今河北临漳)，其时辖地跨今冀、鲁、豫三省之界。五胡十六国时辖地在今河南省北部内黄县、临漳县、浚县、河北省大名县、魏县、成安县、山东省冠县之间一带地区。北周末年迁治到安阳。隋朝时期改为相州魏郡。唐朝时期改为为相州邺郡(今河南安阳)，而魏郡之名则移给魏州。

2堂号：

河南堂：以望立堂。

四历史名人：

畅　曾：(生卒年待考)，西 。著名汉朝学者。

传其撰有著名的《水德经》。

畅惠明：(生卒年待考)，著名南朝齐国学者，撰有《论语义》十卷。

畅　璀：(公元？～765年待考)，河东人(今山西夏县)。著名唐朝大臣。

畅　当：(生卒年待考)，畅璀之子；河东人(今山西永济)。著名唐朝诗人。

畅　悦：(公元？～788年待考)，河东人(今山西夏县)。著名唐朝官吏。

唐德宗贞元初年(公元784年)为尚书左丞。

唐贞元三年(公元787年)，畅悦出拜湖南观察使。

唐贞元四年(公元788年)，自任太子左庶子，拜桂管观察使。后逝世于镇所。

畅　巩：(生卒年待考)，河东人(今山西夏县)。著名唐朝画家。

善画山水，似李思训。其子畅明瑾亦工画，成就还超过父亲。

畅大隐：(生卒年待考)，洛阳人。著名宋朝学者。

曾事程颐。撰有著名的《程氏遗书》二十五卷。

畅师文：(公元1246～1317年)，字纯甫，号泊然；南阳人(今河南南阳)。著名元朝大臣、农学家。

畅　宣：(生卒年待考)，著名明朝官吏。

官至泰安知县，有循声，以母忧去。民颂于副使，以闻，明仁宗朱高炽命其服阕还任。

明宣德元年，服阕，吏部以请，明宣帝朱瞻基命其依先帝之命还任。

畅　亨：(生卒年待考)，字文通；山西河津人。著名明朝官吏。

明成化十四年进士及第，中第三甲二十五名。

之后由长垣知县擢御史，巡抚浙江。当时岁饥，畅亨奏罢上供绫纱等物。

明弘治元年，又请罢温、处银课，欲置镇守中官张庆伏法。后反为贪官张庆所构，贬谪泾阳知县。

畅　华：(生卒年待考)，字子实；陕西陇西人(今甘肃陇西)人。著名明朝官吏。

明正德十二年进士，中第三甲一百六十七名。

之后初授无锡知县，历官刑部广东司主事。后于福建司员外郎，决狱多所 。

明嘉靖九年，畅华升山西按察司佥事，分巡河东道，弭盗安民。

畅华在职三年后，以年近六十岁为由，奏请退休而去。

畅　悦：(生卒年待考)，河南孟津人。

清顺治三年进士及第，中第三甲九十五名。

畅泰兆：(生卒年待考)，河南新乡人。

清康熙十八年进士及第，中第三甲七十八名。

畅云松：(生卒年待考)，山西祁县人。

清康熙二十四年进士及第，中第三甲三十九名。

畅于熊：(生卒年待考)，河南新乡人。

清雍正二年进士及第，中第三甲二百一十二名。

畅曾羽：(生卒年待考)，山西河津人。

清雍正八年进士及第，中第三甲一百五十二名。

畅春彦：(公元1928～今)，河南孟津人。著名现代书法家。

1948年参加工作，1988年离休。职级为副主任科员。

畅　征：(公元1930～今)，原名畅君正；河南获嘉人。著名政治经济学专家。

畅　快：(公元1930～今)，山西太谷人。著名核燃料专家。

畅必顺：(公元1933～今)，湖北汉阳人。著名地质矿产专家。

畅广元：(公元1937～今)，山西临猗人。著名现代教育家。

1959年毕业于西安师范学院，现为陕西师范大学中文系教授。

长期从事文艺学与文艺心理学研究，已出版学术专著《诗创作心理学》、《主体论文艺学》、《中国文学的人文精神》等五部。为中国作协会员，中国中外文化文艺理论学会理事，陕西省作协常务理事，陕西文艺评论家协会副主席。

沈氏有南北二望族，一发详于河南，称为周系；一发祥于南京吴兴，称汉系。沈姓汉系名“宜兴堂”(今浙江吴兴县)。

汉系宜兴始祖沈荣昌(周系六十七世，又是汉系一世)的裔孙沈启承，南宋高宗绍兴间进士，官福建汀州府知府。沈启承子沈廷辅(太一郎)随父入闽，留居汀州府城，官山西巡按，谏议大夫，为入闽始祖。沈廷辅生八子，分居建阳、宁化，孙散居龙岩、长汀、清流、宁化，延平(南平)、连城、上杭古田。五世孙沈炽(千十七郎)生七子，迁居永定及广东梅州、大埔。

明初，沈那仔为广州右卫中朗，后迁居兴宁。入粤世系有“三善堂”、“四声堂”。另有一系为五代时从王潮南下入汀州。《吴兴沈氏五修族谱》载：先世居福建上杭沈家坊。《连城吴兴沈氏族谱》载：宋末湖州吴兴沈氏隐居福建清流丰山，复迁连城，明崇祯年间，沈仲仁、沈道仁因避乱迁居江西宁都。沈十三郎于宋嘉定十年由兴国三寮迁宁都会同里迎坑。清代沈鸿儒迁台湾教授，后代留居台湾。

出于汝州沈氏本源的族谱，可参考：

①湖北沈氏家谱，该家谱比较全面(从一房至十房)共一千多页，且有相关照片。记载从周文王后裔一世至今。字派从1993年玉笙族长组织沈氏家丁通过考证和查阅大量沈氏资料，已全部统一。从“允”字辈之后是“朝光显相金玉联芳体仁和义……”从现在开始可延续两千年。原国民党上将(东北海军司令、山东省主席、青岛市市长)沈鸿烈的后裔也参与家谱编排，很多海外族人也参与，此家谱记录较全。

②汝南沈氏浙江裔白湖世系(八韵世家，亦称吴兴世家)荷荫堂沈氏宗族谱典，癸酉(1993年)十六世孙玉笙修，谱典分十八门：谱序、谱例、谱源、纶音谱、字派谱、世系谱、户籍谱、名人谱、英杰谱、侨胞谱、烈士节妇谱、严父慈母谱、孝子贤媳谱、荷荫堂记、住址分布概况、艺文谱、继谱记、跋等。

③吴兴堂沈氏四修族谱，该支源出汝州，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

④寿溪沈氏族谱，自先祖至今已整修谱牒十次，分别是：第一次在明万历十六年(公元1589年)，第二次在明天启二年(公元1622年)，第三次在清康熙十八年(公元1679年)，第四次在清康熙三十五年(公元1696年)，第五次在清雍正二年(公元1724年)，第六次在清乾隆四十九年(公元1784年)，第七次在清道光十五年(公元1835年)，第八次在清光绪三年(公元1877年)，第九次在民国三十二年(公元1943年)，第十次在己卯年(公元1999年)整修完毕，为寿溪沈氏收藏着十分宝贵的历史资料。族谱分为十二本房谱，即：寿溪沈氏院头房谱牒、寿溪沈氏院口房谱牒、寿溪沈氏深溪房谱牒、寿溪沈氏新田房谱牒、寿溪沈氏玄大坑房谱牒、寿溪沈氏溪坂洋房谱牒、寿溪沈氏坝头房谱牒、寿溪沈氏乌门房谱牒、寿溪沈氏上厝房谱牒、寿溪沈氏新厝口房谱牒、寿溪沈氏东后房谱牒、寿溪沈氏土谷内房谱牒。以上各房谱牒均于1999年10月封谱，并重修祠宇。

在syjyxr@yahoocomcn处、江西省赣州市图书馆、中国家谱网站档案馆、福建省龙岩市长汀县档案馆、中国国家图书馆等处，均可联系查阅。