《知否》是很多人都非常喜欢的一部剧，在整部剧中小秦氏的智商绝对能排在前三名，对于明兰和顾廷烨来说，更是全剧最大的BOSS，这个人心机深沉，智商在线，最擅长装柔弱，扮猪吃老虎。而小秦氏的目的从始至终就是希望自己的儿子能够继承家业和爵位，而小秦氏确实有一个最佳的时机，那就是老侯爷顾堰开去世的时候，小秦氏趁机将顾廷烨赶出家门，剥夺顾廷烨继承财产的权利，那为什么小秦氏不敢将顾廷烨逐出族谱呢？

小秦氏没有这么大的权利

整部剧当中，顾廷烨的父亲最爱的始终是自己的原配妻子大秦氏，也就是小秦氏的姐姐，当年顾家内里亏空，所以不得不休掉大秦氏，让顾廷烨的父亲娶顾廷烨的母亲为妻，顾廷烨的母亲虽然不是原配，但顾廷烨也是货真价实的嫡子，顾廷烨母亲去世之后，顾堰开才娶了大秦氏的妹妹小秦氏，按照古代的风俗，原配妻子地位最高，续弦次之，后娶的再次之，小秦氏虽然是侯府夫人，可是地位比不上前两者，小秦氏所生出来的儿子，论继承权只能排在第三位。

逐出族谱是很大的罪行

在古代最严厉的惩罚，也就是从族谱上除名。因为古代非常重视家族的延续和后代的传承，如果不是什么罪大恶极的罪行，不会轻易从族谱上除名，首先要得到全家的同意，其次还要得到顾氏族长的同意，顾廷烨父亲去世之际，一家人乱成一团，父亲前脚刚去世，后脚就划去人家嫡子的名字，吃相未免太难看，而小秦氏最重视自己的名声和脸面。她不会选择这个时机。

小秦氏手上不干净

再者来说，将顾廷烨逐出家谱，需要顾家主事人的全部同意，还要开祠堂对顾廷烨进行审判，而小秦氏所做的那些事情，根本经不起细查，小秦氏让所有人都认为是顾廷烨气死了自己的父亲，可实际上并不是这样，一旦要从族谱上划去名字，就势必要惊动四方势力，到时候家族势力怎样洗牌那就不知道了，所以小秦氏只需要让家族中的人这样明白就够了，而以顾廷烨倔强的脾气，得知自己被家人如此对待之后，绝对不会重回顾家。从这个角度来说，小秦氏已经达到了自己的目的。

当时顾府还有原配妻子留下来的嫡子，这是侯位的第一继承人，小秦氏虽然是他的姨母，但是两者之间也有不和，小秦氏也需要顾廷烨去牵制。天网恢恢，疏而不漏，小秦氏终究棋差一招，因为没有划掉名字，最终顾廷烨才得以继承爵位。

顾姓得姓始祖：顾摇。

为越王勾践七代孙。上古时代，大禹死后葬在会稽(今浙江绍兴)，夏帝少康后来把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并在该地建立了越国。春秋末年时，越国常与吴国发生战争，公元前494年，吴王夫差灭掉越国，越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，最终战胜吴国并成为霸主。经秦至汉，下传勾践七世孙摇，摇曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越首领，因助汉灭项羽有功，于汉惠帝三年受封为东海王。后来摇封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以封爵为氏，称顾姓。他们尊顾摇为顾姓的得姓始祖。

顾姓姓氏渊源：

1、出自己姓，为夏朝时昆吾氏之后，以国名为氏。

据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等记载，相传帝颛顼有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻，生有六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国(在今河南许昌东)，后代便是昆吾氏。夏朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县)，世称顾伯，是夏的重要同盟国之一。

夏朝末年，由于顾国支持夏，曾经遭受过商汤的沉重打击，史籍《诗经商颂长发》中说：“韦、顾既伐，昆吾夏桀”。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

商代的东方诸侯国中有顾国，可能是夏代顾国的后代，也有可能是商朝重新册封，其子孙以国名为氏，成为最早的顾姓。殷墟甲骨卜辞在记载商代后期征伐强敌“人(夷)方”时曾经多次提及顾(写作雇)国(也可能是地名)，其中一片说“王征人方，在雇(顾)”。由于人方在今天山东和苏北的沿海地区，顾国显然应该位于今天河南商文化核心地区到东部沿海地区之间。唐朝《元和郡县志》、宋代《太平寰宇记》和某些早期顾氏家谱都记载这个顾国，地望在今天山东范县东近三十里的顾城，考虑到著名的东周历史文献《左传，哀公二十一年)记载鲁哀公与齐侯、邾子在顾地会盟，齐、鲁、邾三国都位于今天山东地区。

2、出自姒姓，为越王勾践的后裔顾余侯之后代，以祖上封号为氏。

据史籍《名贤氏族言行类稿》、《顾氏谱》等记载，相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽(今浙江绍兴)。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的七世孙摇，曾担任过分布在今福建省北部和浙江省南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都城在东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为姓，称为顾氏。史称顾姓正宗。

在新石器时代晚期，在我国的东南长江三角洲地区曾经出现过极为灿烂的原始文化，被考古学家称作“良渚文化”的族群曾经是这里的主宰，今天在博物馆里还可以看到他们留下的历史痕迹——精美绘纹陶器、灵巧的工具，尤其是著名的玉器。据信他们还是我国最早的水稻种植者、丝织工艺师、漆匠和杰出的航海家，并且开始已经步人文明的门槛。

大约四千年前，可能由于自然灾变，这支文明随其主人神秘消失了；加上地缘劣势——中原居于各大文明区的十字路口，各种先进文化在这里竞争、交汇，而长江中下游当时的气候相当于今天的珠江三角洲，炎热潮湿，丛林河沼密布，不利开发，所以在以后的数百年里，这一地区逐渐落后于中原。

春秋战国，这一带相继兴起了强大的诸侯国吴、越、楚，尽管国力强盛，尤其是其剽悍善战的军队和精良的金属冶炼技术屡屡令中原各国丧胆，但惨烈的争霸战争过后，成为华夏族群以外文明进程较晚的越人诸部的家园。战国时期，在越王无疆时，楚国的力量非常强盛，成为中国最强大的诸侯国，于是就消灭了勾践后代的越国。越王无疆之子无壬在劫余之后被迫率部众南迁到楚国力不能及的今天福建一带，自立为东瓯国王，其君统一直维系到秦始皇时代。

公元前221年，秦始皇统一六国，在帝国境内以郡县替代分封。由于受到强大的秦王朝的压力，东越的首领安朱被迫臣服秦，东瓯国变为秦的闽中郡，安朱也就成为秦帝国的闽中郡守。秦末大乱，这支越人在首领驺摇领导下加入楚汉战争。据史籍《史记孝惠本纪》记载，驺摇和另一位叫无诸的闽越王举族投奔了原秦鄱阳令吴芮，参与打击项羽的军事活动，为汉高祖刘邦建立汉朝立下汗马功劳。因其战功，汉惠帝三年(公元前192年)册封安朱之子摇为东海王，都城在东瓯，所以又叫东瓯王。父亲称王，儿孙们封侯自然也就顺理成章了。东海王摇的一位庶子(非正妻所生)由于受封于顾邑，号为“顾余侯”，其后代世以顾为氏，因此顾余侯就被认为是顾姓的得姓之祖。顾余侯就是(南方)顾姓的始祖。

3、出自少数民族改姓。

满族：据《清通志氏族略》记载，清礼部尚书顾八代，“本姓伊尔根觉罗氏，自顾八代始，子孙以顾为氏”。

锡伯族：郭尔佳氏(亦作顾尔佳氏)，改汉姓为顾。

裕固族：出于本姓顾勒都斯、顾令氏，都是取第一个字谐音而改宗顾姓。

今蒙古、壮、回等民族均有顾姓。

《世说新语》中华书局影印版，下册有很详细的琅琊王氏的族谱，书中还有谢氏，陆氏，羊氏，孙氏等族谱

三联书店出的“中华文库”丛书中的《簪缨世家——两晋南朝琅琊王氏传奇》一书中也有

王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒。时人号曰：王家，因以为氏，这是太原、琅琊、江左、咸阳、固始、三槐、余姚等王氏后裔一致公认的。至八世孙王错，自宗敬之后，琅琊、临沂的王氏家谱按次序分别列为：王森--王斌-王升-王昱-王硕-王错，而笔者所见的某太原王氏家谱分别列为：王仕蠲--王智-王恙--王亢-王颖-王荣--王错。该谱的主修者曾致信庐陵欧阳修，连这位文学大师也答复“山城无史籍资料”。所以也难以考证和确定。在欧阳修和宋祁编修的《唐书》中，欧阳文忠只能从八世孙王错述起，由此可见，欧阳修对文字是十分严谨的，不知道就不写，而不能滥写而延误后人

山东省莘县政协副主席杨巨源先生，浩然大作《三槐王氏源流初探》，他列举了《琅琊王氏家谱》，是这样记载的：第九世：王渝（谕），王错之长子，仕秦，为上将军。而某地的《王氏家谱》记载：错，生绩（左足、下同），字子明，封大夫，拜待中，娶陆氏。十一世：绩，生愦；十二世：愦，生息；十三世：息，生恢。以下王翦、王贲、王离在《史记》中均有文字记载，这一点相信也是准确无误的。但是以上存疑的地方是以国史为准呢？还是以某一家谱为准，这有待于热心于研究的学者、专家、同宗同仁在今后的王氏家谱研究中进一步探讨和商榷

关于谢姓传说中祖先的名字和世系，不少家谱都有记载，其间虽存在一些差别但大同小异。

八世祖考榆罔公，在位55年。蚩尤作乱，禅位黄帝，降为侯。妣伊耆氏，子帝柱。

九世祖考帝柱公，因父降为列侯，分封丁洛，世袭其职。妣伊耆氏，子庆甲。

十世祖考庆甲公，妣陈张氏，一作陈绛氏，子戏。

十一世祖考戏公，妣有邰氏，子器。

十二世祖考器公，妣风氏，子祝融。

十三世祖考祝融公，相黄帝而治天下，辩乎南方。妣挚氏，子垂。

十四世祖考垂公，妣蜀山氏，子伯益、伯夷。

十五世祖考伯益公，舜命为虞，佐禹治水有功，禹崩以天下授之，公不受，乃避居箕山之阳。妣虞氏，一作有娥氏，子若木。

十六世祖考若木公，妣石费氏，子费昌。

十七世祖考费昌公，妣祝绛氏，子房。

十八世祖考房公，妣视山氏，一作蜀山氏，子仁昌。

十九世祖考仁昌公，一作仁公。妣有娥氏，一作娥氏，子天英。

二十世祖考天英公，妣蜀山氏，子硅。

二十一世祖考硅公，妣扈氏，一作有扈氏，子敏。

二十二世祖考敏公，妣嫩訾氏，一作（女取）紫氏，子豹。

二十三世祖考豹公，妣鬼方氏，子谦。

二十四世祖考谦公，妣有扈氏，一作扈氏，子澄。

二十五世祖考澄公，妣挚氏，子晔。

二十六世祖考晔公，妣风氏，子宇。

二十七世祖考宇公，妣己氏，子清。

二十八世祖考清公，妣伊耆氏，子宝。

二十九世祖考宝公，妣鬼方氏，子宽。

三十世祖考宽公，妣有娥氏，一作娥氏，子典。

三十一世祖考典公，一作兴公。妣有娇氏，一作蟜子明。

三十二世祖考明公，妣有娇氏，一作蟜氏，子车。

三十三世祖考车公，妣宝惠氏、一作实费氏，子能。

三十四世祖考能公，妣蜀山氏，子宏。

三十五世祖考宏公，妣宝惠氏，一作实费氏，子瑞。

三十六世祖考瑞公，妣风氏，子倚。

三十七世祖考倚公，妣宝惠氏，一作实费氏，子拜。

三十八世祖考拜公，妣有娥氏，一作娥氏，子世长。

三十九世祖考世长公，妣景仆氏，子恭。

四十世祖考恭公，妣鬼方氏，子祥若。

四十一世祖考祥若公，妣有邰氏，一作邵氏，子范。

四十二世祖考范公，妣陈绛氏，子箨。

四十三世祖考箨公，妣有娇氏，一作娇氏，子安世。

四十四世祖考安世公，妣伊耆氏，子忠贞。

四十五世祖考忠贞公，妣挚氏，子绍良。

四十六世祖考绍良公，妣风氏，子庵年。

四十七世祖考庵年公，妣蜀山氏，子卿。

四十八世祖考卿公，妣景仆氏，子（讠合艹）。

四十九世祖考（讠合艹）公，妣风氏，子彦。五十世祖考彦公，妣姬氏、鬼方氏，子绥章、筠生绥章，一作绂章。

五十一世祖考筠生公，一作虺筠公。妣姬氏，子吕尚。

五十二世祖考吕尚公，字子牙，号飞熊，一称姜太公。年八十遇周文王，相武王而治天下，周尊为师尚父，封齐侯，子孙世袭。妣马氏，子丁、王、年、彦、柯、绍、骆、铎、青、易、尚、其、佐。

五十三世祖考佐公，封于申。妣景仆氏，子汲。

五十四世祖考汲公，妣有扈氏，一作扈氏，子陵高。

五十五世祖考陵高公，妣姬氏，子嵩。

五十六世祖考嵩公，妣温氏，子谋。

五十七世祖考谋公，一作某公。妣顾氏，子成。

五十八世祖考成公，妣马氏，子胡。

五十九世祖考胡公，妣温氏，子献。

六十世祖考献公，妣有施氏，子宁。

六十一世祖考宁公，妣顾氏，子恩。

六十二世祖考恩公，字宏道，妣孟氏女适周厉王。子诚、申甫。

六十三世祖诚公，号申伯。辅宣王中兴，宣王赐封于谢，子孙因以为氏，遂为谢氏受姓始祖。妣王、高、张氏，子弘、猛。

《顾氏家谱》表明，江南顾氏先祖自顾余侯起即聚居苏州西部光福山里。江南之崇明、太仓、嘉定、昆山、南京、常熟、无锡、吴江、松江等地顾氏皆出光福。

姓

氏

起

源

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出自己姓昆吾氏。相传帝颛顼有个孙子叫吴回为祝融黎之弟，也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，生了六个儿子，其中大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国（今河南许昌东），后代便是昆吾氏。夏朝时，昆吾氏有子孙被封于顾国（今河南范县东南），称顾伯，是夏的重要同盟国之一。夏末顾国被商汤攻灭，散居各地的顾伯子孙便以国为氏，称顾氏。

　　出自越王勾践的后裔。相传，大禹死后葬于会稽，他的儿子启在山上建立宗庙祭祀他。夏帝少康后来又把庶子无余封在会稽主持禹的祭祀，并建立越国，建都会稽（今浙江绍兴）。其后人以国名命氏，称为越氏。春秋末年，越国常与吴国交战，公元前494年被吴国打败。越王勾践卧薪尝胆，发奋图强，后终于公元前473年攻灭吴国，并向北扩展，成为霸主。战国时公元前306年为楚所灭。经秦至汉，传至勾践的7世孙摇，曾担任过分布在今福建北部和浙江南部地区的闽越族首领，因助刘邦灭项羽有功，受封为东海王，因都东瓯，俗号东瓯王。后来封自己的儿子为顾余侯，子孙留居会稽，其支庶子孙以其封号的第一字为氏，称顾氏。史称顾姓正宗。