中国古代姓氏来源,如:筑巢氏

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:3收藏

中国古代姓氏来源,如:筑巢氏,第1张

燧人氏、伏羲氏、神农氏,都不是指某一个人,而是指远古时期的某个部族,他们因使用的工具、生存的方式而得名,比如说有巢氏,指远古时在树上筑巢栖居的原始人,其实是人类从森林走向平原的第一步,燧人氏,现代发现的遗迹表明他们已经学会了钻木取火,神农氏时期人类已经学会了耕种农作物。

以上指的都是我国史前口传历史中的人类,顺序大致为:盘古氏—有巢氏—燧人氏—伏羲氏—女娲氏—神农氏—轩辕氏,从盘古到轩辕大约历经一百万年。

有巢氏

构木为巢的祖先是有巢氏。

有巢氏,简称“有巢“或”巢”,号“大巢氏”,华夏族人,位列五氏之首,被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领,建立古巢国。有巢氏是巢居的发明者。远古时代,有巢氏教人们在大树枝杈间,构木为巢,让人们在树上居住,躲避猛兽的侵袭,使人类免受伤害。后来,他又教会人们用灌木、木槿的树干(类似藤条,有弹性)编成篱笆,防卫居室。用坚韧结实的野草编织成厚草席帘,覆在屋顶上防风雨。

中国古代神话中发明巢居的英雄。也称“大巢氏”。其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。《庄子·盗跖》:“古者禽兽多而人民少、于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗、暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”《太平御览》卷七八引《项峻始学篇》:“上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。”晋张华《博物志·杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。”

有巢氏,出生在安徽省巢湖流域,后迁徙至山西省石楼山一带,有学者认为有巢氏出生在苍梧,立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩,对中华文明以及人类文明的发展,都具有积极和深远影响。

“有巢氏”是华夏先民所处氏族的代称。“有巢氏”因为功德和地位,自然成为中国远古氏族中的代表人物,代表人物的称号便渐成为氏族的代号。

有巢氏实际上代表着当时人类发展的一个阶段,从原始的山洞居住发展到建造房屋的阶段,是进步的一个标志。有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。

我国古代传说中构木为巢的祖先是有巢氏。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩,对中华文明以及人类文明的发展,都具有积极和深远影响。

2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略三皇纪》记载:“构木为巢室 袭叶为衣裳”等,都是从人类文明启蒙的角度来概括的,意味着有巢氏为人类文明的领航者。

名号由来

号大巢氏

《始学篇》记载:“上古皆穴处,有圣人教之巢居,号‘大巢氏’。”

《通志·三皇纪》记载:“厥初,先民穴居野处,圣人教之结巢,以避虫豸之害,而食草木之实,故号‘有巢氏’,亦曰‘大巢氏’。”

《中国远古和原始社会的传说及近代考古学的发现》说:“有巢氏,又名‘大巢氏’,因教民巢居而得号。”

有巢氏怎么读:yǒu cháo shì。

有巢氏,简称“有巢“或”巢”,号“大巢氏”。华夏族,位列五氏之首,被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领,建立古巢国。出生在安徽省巢湖流域,后迁徙至山西省石楼山一带。

有学者认为有巢氏出生在苍梧,立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。

据中国历史大系表记载,有巢氏生活在旧石器时代早期,开创了巢居文明。有巢氏在《史记·三皇本纪》庄子盗跖、韩非子五蠹、先秦史、太平御览、《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩,对中华文明以及人类文明的发展,都具有积极和深远影响。

2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆即效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。

鉴略三皇纪记载:“构木为巢室袭叶为衣裳”等,都是从人类文明启蒙的角度来概括的,意味着有巢氏为人类文明的领航者。

主要成就:

相传远古之世,人少而禽兽众,为防御野兽侵害,有巢氏教人构木为巢,白天采摘橡栗,夜晚栖宿树上。《庄子》载:“古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之。”即有巢氏时代。

史书上说:上古时人类少而禽兽多,人类居住在地面上,经常遭受禽兽的攻击,随时都有伤亡危险。受恶劣环境逼迫,部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带,开始“穴居”生活。因北方气候寒冷,许多人不肯北迁。

   有巢氏 ,简称“有巢”,号“大巢氏”。五氏之一,是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领,居住在古黄河下游一带, 有巢氏 生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期,开创了巢居文明。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远,没有文字记录有巢氏是何方人氏。

有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰:“且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”

着名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出:“到了有巢氏,我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。

青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

巣居生活。有巢氏,简称“有巢“或”巢”,号“大巢氏”,华夏族,位列五氏之首,被誉为华夏“第一人文始祖”。中国上古时期部落首领,史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩,对中华文明以及人类文明的发展,都具有积极和深远影响。

1、炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄。

相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

2、伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

相传伏羲人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,他根据天地万物的变化,发明创造了占卜八卦,创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了曲子。

3、燧人氏,(前?----前4354年)风姓,燧明国(今河南商丘)人。 

距今6482----6372年前,燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,位列三皇之一,尊称“燧皇”。

华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,燧人氏是中华民族可以考证的第一位祖先。

4、有巢氏,简称“有巢”,号“大巢氏”  。五氏之一,是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领,居住在古黄河下游一带,有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期,开创了巢居文明。

5、轩辕(xuān yuán)复姓,是黄帝嫡传后代,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。

黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏,后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国,改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。

6、盘古氏,中国民间神话传说人物,在昆仑山开天辟地,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》   ,最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身   。

7、女娲,中国上古神话中的创世女神。 又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大,每天至少能创造出七十样东西  。她开世造物,因此被称为大地之母   ,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

扩展资料

通常言古史者,必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后,人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。

三皇”按照流传最广的是:伏羲(天皇)、神农(地皇)、少典(人皇)。

道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。

参考资料-三皇五帝

中国古代姓氏来源,如:筑巢氏

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