潘

一、寻根溯祖

1、出自姬姓，是黄帝的后代。周文王姬昌第十五子毕公高在西周初年被封在毕，建立毕国。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国。其地在今陕西省北部，子孙以封邑命氏。或言潘国被楚国所灭，亡国后的潘国人就有用国名作为姓氏的，从此改姓潘。 2、出自芈[mǐ]姓，是春秋时楚国公族的后代。见于家传者始祖为潘崇。潘崇官拜楚穆王太师。《通志氏族略三》 ：“潘氏，芈姓，楚之公族，以字为氏。潘崇之先，未详其始，或言毕公高之子季孙食采于潘，谬矣。潘岳家风诗自可见。晋亦有潘父，恐自楚往也。汉有潘瑾，后汉有潘勉。” 3、出自北方鲜卑族。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略罗氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「潘」氏。 4、清康熙年间，台湾高山族相继归顺，被赐姓潘。分别发源于南方和北方的两支潘氏，姓源虽然看起来有所不同，但认真推溯起来，根本都是黄帝轩辕氏的后代。因为，周文王固然是黄帝的姬姓嫡裔，而楚国所出的芈姓则是传自黄帝之孙颛顼。在血统方面实际上同出一源，没有太大的分别。

二、迁徙分布

潘姓早期在河南发展，唐代扩展到河北、陕西等地。第一次进入广东是在西晋年间，后又发展到湖北、江苏、浙江。第一次进入福建是在唐代（现福建省惠安县螺阳镇盘龙村涂楼自然村,全村共有100余口人,均为姓潘），后又迁居广东、云南四川也有一支，清康熙年间，潘姓第一次移居台湾。由于《史记》载有潘崇的事迹,故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇之子潘尪[wāng]为楚大夫；孙子潘党，继为大夫。

三、郡望、堂号

1、堂号：黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为荥阳堂。 2、郡望： 广宗郡：东汉永元五年（93年）置县，治所在今河北威县东。隋仁寿元年（601年）避太子广讳，改名宗城。十六国后赵为建兴郡治；北魏为广宗郡治。此支潘氏，出自潘勖之后，其开基始祖为晋代广宗太守潘才。 河南郡：汉高帝二年(205年)改秦三川郡治。此支潘氏，多出自鲜卑破多罗氏之后，其开基始祖为潘威。 荥阳郡：三国魏正始三年（242年）始置郡。此支潘氏为汉献帝时尚书左丞潘勖之族所在。 豫章郡：楚汉之际始置郡。此支潘氏为潘崇之后。

四、历史名人

1、潘崇。春秋楚成王时太师，助楚穆王继位有功，被穆王封为太师，兼掌上环列之尹。

2、潘 岳（247-300）：西晋文学家，字安仁，荥阳中牟（今属河南）人。以文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文辞华靡，与陆机齐名，世称“潘陆”，并有成语“潘江陆海”可证。其《闲居赋》《悼亡诗》为世传颂，明人辑有《潘黄门集》。亦称为潘河阳、潘安。“貌比潘安”，是大家都懂得应用的一句话，用来形容姿容美好的男子。这位潘安，就是晋代的大才子潘岳。

3、潘 尼（约250-311）：西晋文学家，字正叔，荥阳中牟（今属河南）人，官至太常卿。与叔父潘岳以文学齐名，世称“两潘”。明人辑有《潘太常集》。

4、潘 美（925-991）:北宋检校太师、忠武军节度使，字仲询，大名（今属河北）人。宋初，从太祖平定叛臣李重进，率军灭南汉、南唐、北汉，其功居多。雍熙三年（986）北伐，“美独拔寰、朔、云、应等州”，因攻辽时指挥失当，致名将杨业被俘绝食而死。旋以业妻折太君劾，削秩三等。后加至同平章事（宰相）。卒年六十七,赠中书令，谥武惠。真宗咸平(999)二年，配飨太宗庙庭，追封郑王。

5、潘骞：为震公次子，即潘美之弟，字国英。其从兄征伐， 屡建大功，在开宝年间，被封为武威将军节度使，镇守江西九江，深受百姓拥戴。宋咸平二年被追封为晋平王。其立兄潘美之幼子惟文为嗣。（骞公40世孙潘朝法敬书）

6、潘大临 宋代诗人，字邠老，黄岗人。与弟大观皆以诗名。从苏轼、黄庭坚、张耒游，雅所推重，有《柯山集》。

7、潘 阆（？-1009）：宋诗人，字梦空，号逍遥子，大名（今属河北）人，官至滁州参军。诗风清浅而少雕琢，以五律居多，著有《逍遥集》。

8、潘 翼 宋代学乾，字雄飞，青田人。贯穿诸子百家，著九域赋、工古文，邑人登科者多出其门。王十朋自少从游，每叹不能竟其学。

9、潘季训（1521-1595）明代水利家，字时良，号印川，乌程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按广东，行均平里甲法。并曾四任总理河道，总结出一套治黄方法。有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等。

10、潘平格（1610-1677）：明清之际思想家，字用微，浙江慈溪人。强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论。著有《求仁录》。

11、潘柽章（1626-1663）：明清之际学者，字圣木，号力田，吴江（今江苏）人。著有《国史考异》，顾炎武推其精审。

12、潘 耒（1646-1708）：清初学者，字次耕，又字稼堂，吴江（今江苏）人。师事顾炎武，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》。

13、潘奕隽：清初书画家，平生著述甚多。所著《丛三松堂集》，遍诵艺林。

14、潘恭寿：清初画家，其族第多人都是当时知名画家。

15、潘 韬 清代将领，吴川人。乾隆中任闽浙督标水师营参将，守护台湾有功，官至南澳镇总兵。

16、潘仕成 清广东番禺人，字德畲。好藏书。道光间辑刊《海山仙馆丛书》，首开于古籍之外，兼刻西欧翻译诸书之例。鸦片战争时曾聘请法国专家仿造西洋战船，向清廷报告，未被采纳。

17、潘龄皋 清末进士。字锡九，河北安新人。历官甘肃布政使等。

河南荥阳郡，河北广宗郡，河南河南郡。

「潘」源出

1 「潘」出自「姬」姓。以国名为氏，据《广韵》和《元和姓纂》所载，周文王后毕公之子季孙，食邑于「潘」，其子孙以邑名为氏。2 出自「芈」，以字为氏。据《通志．氏族谱》及《潘岳家谱》载，春秋时楚之公族，潘崇氏也。楚成王时任世子商臣之太师。3 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略罗氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「潘」氏。

迁徙分布

春秋战国时，潘姓主要在今湖北省境内发展，此后，有向山东、湖南迁徙的少数潘姓人。汉时，有潘姓北迁至荥阳中牟（今属河南省）的，至三国时发展兴旺而为荥阳郡一大望族，以东汉献帝时尚书左丞潘勖为始祖。东汉灵帝有潘乾因仕宦而迁江苏溧阳，此地以潘乾为始祖。吴国有右将军潘璋由发干（治在今山东省冠县）而迁建康，而吴国还有浏阳侯潘，为汉寿（今湖南省常德）人，而孙权妻潘夫人为浙江会稽人，这说明在三国以前，潘姓已播迁于上述地方，其中以中牟潘姓最为兴旺，晋时，潘勖之裔孙潘才因任广宗太守，而落籍广宗（今河北省威县），后又发展成为潘姓历史上第二大郡望，此期亦有潘姓人播迁广东。北魏时，破多罗氏改汉姓潘，并逐渐在洛阳形成潘姓的第三大郡望，其开基始祖为潘威。此期潘才的八世孙潘绍业因任随州（今湖北省随县）刺史落籍当地。唐初，陈元光父子开漳，有河南固始人潘节随其入闽。此期潘绍业的曾孙潘求仁因任杭州刺史而定居当地，其间并有移居陕西的潘勖的后人兴旺发达起来，而江夏（今湖北省武昌）的'唐秘书监潘肃仁自称是汉寿潘的后裔，由此可见，自东汉末至唐朝，潘姓从中牟望族中又衍分出许多支脉，而潘威的后裔则从洛阳望出，又兴盛播迁于怀朔（今内蒙古自治区固阳）、陕甘等地。豫章潘姓兴盛于唐代，至五代南唐时成为当地名门望族。宋时有潘节后人迁广东、云南。元明清时，潘姓已分布于全国各地。如今，潘姓人分布广泛，尤以山东、广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江等省区多此姓。上述九省潘姓约占全国汉族潘姓人口的百分之六十九。潘姓是当今中国姓氏排行第三十六位的大姓，人口众多，约占全国人口的百分之零点四二。

堂号

黄门堂：西晋潘岳曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，故以其黄门侍郎之职称为堂号，又因其为荥阳中牟（今属河南）人，也称为“荥阳堂”。此外，潘姓的主要堂号还有：”荣杨堂“、“承志堂”、“如在堂”、“花贤堂”、“笃庆堂”、“优肃堂”、“永言堂”、“司谏堂”、“春茂堂”、“花果堂”、“世德堂”等。

潘美：字仲询，大名人，为宋初名将。从石守信平扬州﹑定金陵﹑北伐太原皆有功，官至忠武军节度使，封韩国公，卒谥武惠。

潘安：（？～300)字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳﹑潘安。

潘天寿：浙江省宁海人，当代中国画家、美术教育家，擅写意花鸟和山水画，布局善于“险、破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺、气势雄阔，熔诗、书、画、印于一炉，亦能人物，并长于指画。著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。

莲都汝河发现潘琴真迹石碑

这个“东南望”的潘琴，书法亦颇了得。

莲都联城汝河村何氏宗祠内有一石碑，2008年4月，经丽水学院副教授徐文平细心研究之后发现，这是国内第一次发现、也是惟一发现的潘琴真迹石碑。徐称：“潘琴的书法造诣相当深，从碑文上看，潘琴的书法有唐代大书家欧阳询的笔意，结构严谨，点画朗润。这块石碑是不可多得的处州明代早期石碑。”

“这是目前为止，国内第一次发现、也是唯一发现的潘琴真迹石碑，填补了处州书法史上明代早期书法的空白。”昨天下午，丽水学院副教授徐文平再次来到莲都区联城镇汝河村，送去该村何氏宗祠内一块石碑的拓片复印件，为村民们揭开了这块石碑的秘密。一个宗祠的秘密

“祠堂建于什么时候村里没有人知道，反正还是老祖宗手上就有的，民国时候重修过。”汝河村位于联城镇的大山深处，紧邻宣平溪，这里的村民大部分都是南宋宰相何澹的后人。对于大名鼎鼎的宰相，村民们并不陌生，因为祠堂的墙壁上有何澹的彩绘壁画，而这些壁画画于何时？祠堂建于什么年代？村里没有一个人能够给出明确的答案。

“潘琴的真迹石碑以前就倒在祠堂的地上，前几年重修祠堂时，我们发现上面写了很多字，从上面隐隐约约感觉到和祠堂有关，就把它立了起来。”莲都区经贸局局长何成贵是汝河村人，对于汝河村何氏宗祠的保护，他花费了不少的精力。为了揭开石碑的秘密，今年春节前夕，何成贵找到了徐文平。

一段消失的历史

春节前，一直致力于处州摩崖石刻研究的徐文平冒着冰雪，来到汝河村对石碑进行拓片。经过一段时间的认真研究，徐文平终于弄清楚了石碑记载的内容。

“根据石碑记载，最早的何氏宗祠在村边的小岛上，明代正统末年毁于战火。”在祠堂里，不断有村民赶来听徐文平的讲解。原来，祠堂被毁后，何氏后人何文琏在成化十二年（1476年）重建了祠堂，并在祠堂建成当天，将自己的一顷多土地划给祠堂，以供祠堂修缮祭祖。“石碑上还特别教导后世子孙，要‘永言孝思’，‘宜鉴前人敬爱之善心，而不生悖逆之恶心’。”徐文平说，这些道理在今天看来依然有着非常积极的意义。

第一次发现潘琴真迹

“根据碑文记载，这就是潘琴的真迹。”在随后的研究中，徐文平有了重大发现。

潘琴，景宁鹤溪人。据县志及潘氏家谱记载，潘琴于明正统十二年（1447年）荐举入国子监，天顺元年中进士，为官 29 年，曾任史部主事，兵部武库职务员外郎，福建兴化知府，居官清廉，不避权势，革繁苛，除浮靡，颇多建树。著有：《招鹤辞》、《竹轩集》、《山居录咏》等。嘉靖年间，县人建亚魁坊、进士坊、达尊坊纪念。《四库全书》称潘琴文学齿德，隐然为东南望。

徐文平告诉记者，不管是潘琴的故乡景宁还是潘琴当官的福建兴化，一直都没有发现过潘琴真迹， “关于潘琴，景宁只有一座潘宅故居，这块石碑从一个侧面佐证了当年潘琴的名望和地位，对于处州历史文化、历史名人研究有着非常重要的意义。”

“潘琴的书法造诣相当深，从碑文上看，潘琴的书法有唐代大书家欧阳询的笔意，结构严谨，点画朗润。这块石碑是不可多得的处州明代早期石碑。”徐文平说，潘琴真迹石碑的发现，对于处州书法发展史的意义更加重大，因为在此之前，丽水发现的明朝早期书法作品非常少，潘琴真迹石碑填补了这一历史空白。

入粤始祖潘琴

2 潘琴 ，琴公、度名万十郎 ，为寻乌开基始祖潘任公的第四世孙。生于宋度宗丙寅（126652），原居闽汀宁化县石壁村。因世乱，与胞弟潘瑟同移居广东惠州府长乐县（即今五华县）南段创基，

为广东粤东、粤北大部份地区潘氏开基始祖。殁元惠宗丁亥(1347811)，葬长乐县高竹园龟形，配孔氏，生于宋度宗庚午（127085）,殁于元壬午(1342611)，葬长乐捶子塘。生子三：鹏冲（字：文质）、鹏霄（名：文彬）、鹏汉（名：文伯）。

又据兴宁《潘氏族谱》记载：“入粤始祖潘琴公于南宋末年偕弟潘瑟由福建宁化移居广东长乐(五华)，卜居于南段．其子孙鹏冲于明洪武年间迁居兴宁．．．”

其后裔不但在两广繁衍，发现在江西、湖南、海外也有众多后裔：

居地江西,湖南堂号荥阳堂先祖/名人始祖:[东汉]潘中牟; 始祖:[东汉]潘谋; 始祖:潘均瑞; 本支祖:[宋]潘琴摘要始祖中牟，名谋，字肇，东汉末人。宜黄始祖均瑞，移居宜黄大富岗，后世移居闽粤。宋时，有讳琴，号万十郎者自福建宁化徙居长乐，为本族始祖。是为琴后裔居江西分宜、万载、萍乡、宜春及湖南浏阳等地合谱。

潘琴的七世孙伯澜公，其后裔人数众多，仅新丰县就有十多万人。后裔遍及广东多个县和广西等地．．．

我们潘家来自山东省单县潘庄，山东单县潘氏家谱的字辈是：贻谟承燕翼 继世庆鸿光。其中“贻谟承燕翼 ”可能与"云缦日华,诒谋承燕翼;竹苞松茂,肯构焕飞"有关，是在故宫西宫后面的迪光殿前的一副对联 可能是咸丰写的。

绍兴潘氏,潘美后裔,支系

据《歙县迁苏潘氏家谱》引《徽州潘氏家谱》载：潘美灵柩葬于江南，潘氏始移家安徽婺源。潘氏家谱以潘美为立谱一世祖。至六世迁于歙县仁爱乡村，改为上下潘村。根据潘氏家谱旧谱——《徽州潘氏家谱》记载，旧谱创修于宋代，宋神宗元丰元年（1078）、宋度宗咸淳二年（1266）两次重修。