父亲灵位牌的写如下：

一、儿女给父亲立牌位

第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在（如爷爷、奶奶、外婆、外公有其中1人在）父亲先走一步了，在牌位前写“先”、“考”代表父亲。

牌位格式： 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。牌位背面写上亡者生时，死时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。

第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈， 牌位格式：  顕考李公讳仁法府君生西莲位。

灵位，língwèi，又名:牌位、功德牌位、灵牌位 ，书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，为供奉死者而暂设的牌位。

讣告是告知某人去世消息的一种丧葬应用文体，表达对亲人最后的怀念，那么父母去世讣告该怎么写呢下面小编来告诉大家，详情请在下面具体查看阅读。

　　父母去世讣告格式：

　　民间常用一般式讣告，内容主要有以下几方面:

　　一、标题写"讣告"二字，或冠以逝者名字"xxx讣告"，字体应大于正文。

　　宜用楷、隶书体。

　　二、正文写明逝者姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、终年岁数。

　　三、正文接着写简介逝者生平。

　　主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。

　　四、正文最后写通知吊唁、开追悼会的时间、地点。

　　五、署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。

　　父母去世讣告范文

　　范文1

　　严父xxx于公元xxxx年xx月xx日xx市病故，享年九十岁。

　　兹定于xx月xx日x午x时，在xx火葬场火化，并举行追悼会。

　　谨此讣告。

　　xxx哀告

　　xxxx年xx月xx日

　　范文2

　　先母xxx于公元xxxx年xx月xx日xx市病故，享年九十岁。

　　兹定于xx月xx日x午x时，在xx火葬场火化，并举行追悼会。

　　谨此讣告。

　　xxx哀告

　　xxxx年xx月xx日

写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。

亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。灵位，不同于墓碑，不能写成“XX之墓”。

父灵：先严X公老大人之灵位，也可在公字的左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为父名。母灵：先慈X氏老孺人之灵位，也可在氏字左下侧小一个字号写上”讳xx”,xx为母名。

扩展资料：

牌位起源

原为儒教所用，记入死者官阶及姓名之木牌。宋代时，佛教禅宗采用牌位为死者及生者用。目前，佛教牌位分为：消灾牌位，为生者（活人）用，是此人的禄位，大都用红色或粉红色纸张代替木牌。

僧尼为此牌位主人行法事，以求诸佛菩萨如被此活人消灾免难，事业发达，凡事顺利。不必说，信者需付大笔金钱才能立此牌位。

往生牌位，为死人所设的牌位，大都用**纸张。僧尼为其行法事以助亡者神识（类似灵块）早日往生西方极乐世界。一般佛教家庭的牌位大都用木牌。

　　欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是：世代分格，由右向左；五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。

　　1、 欧式家谱一般是一页左右十竖行，上下五层横格。上下为父子，左右为兄弟。

　　2、上下五层横格，为五世。从上往下数，一、二、三、四、五，五世。每上下相邻的两层均为父子关系。

　　3、同一层横格中左右相排的人均为同辈的兄弟。以年齿论，右边的排行为长，向左依次递减为老二、老三、……。

　　4、父亲只有一子，则竖行中父子名讳上下相对；如果父有三子，正对父亲名下的是长子，紧邻长子左边的两格则填写老二老三的名讳。

　　5、同辈的人数较多，一页填写不完可往下页延续，但表示世系辈分的横格不能舛错，不然的话，世系辈分就乱了。

　　6、一个竖格，填写夫妇二人名讳，右边写男人名讳，左边写妻子名讳。需要加注的，名字旁边加注小字。

　　7、首页五世，这五世不论占了几页，都是同表，都得一提。提，就是把本表最下一横层中，第五世的所有名字，都提到下一表中最上层的第一层横格中，按原来的顺序从右到左依次排好。提的作用就是上下两表关系的承上启下，互相衔接，不致舛错、断裂。

　　8、提到第二表的五世，领续下面的六、七、八、九四世。由于此表领续的五世是上表未世的重复，所以此表实际上只续了四世。下边后续的各表都是如此，这叫"五世一提，实续四世"。

　　9、家族较大，支系众多，可续完一支，再续另外一支，在卷首编好目录页码，便于日后的查阅。

　　10、以上9项，都是世系排序的元素。世系是家谱的主要内容，除世系外，还有凡例、序言、影像、家规、题名、耆寿、节烈等诸多项目。由于各个家族具体情况不同，所以家谱编写的内容也不尽相同。

清明节前一天，父亲终于将家谱打印出来，回老家开家族大会。经历八年时间，终于完成夙愿。

“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我的祖先是谁，为何生活在这里？

家谱年久失修，年轻人意识不到家谱亟待拯救的处境，不懂家谱的意义是什么，尤其起名方面起新鲜独特名字，使家谱出现“断代”的危机。父亲居安思危，“寻根”也成了父亲一项“伟大”的事业，父亲将晚年毕生的精力都投入到镌写家谱的劳作中。

父亲一生教书育人，德高望众，清贫乐道，节俭持家，孝敬长辈。一生如蜡烛，燃烧自己，照亮别人。

尤其是母亲过世后这两年，父亲一个人面对空荡荡的房间，睹物思母。只有一次次执笔镌写家谱，修改，订正，将悲伤倾诉在一笔一画中，叙说着对祖宗的无限敬仰！

古人说：“慎终追远，民德归厚矣”，父亲和金恢林叔追根溯源，寻祖问宗，亲自跑到武汉查找祖先的后人。据说，当初，祖先为了逃避战争，才流落大山里，得以发展壮大。

父亲年老体弱，戴着近视眼镜，伏案疾书，废寝忘食。查找大量资料，核实历史变迁，本族宗派，字辈，起名规则，祖坟所在地。记载家族的光辉史迹，人才倍出，源远流长。

家谱延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，绵延家风，为人孝悌。如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尚节俭、戒赌赙、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒*逸等家规内容。

人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年终归要悄然离世。“雁过留声，人过留名”。名就是人之本，人生一世，连一个名字都没留在世上，岂不遗憾？这是父亲镌写家谱的初衷。

一个人，无论他漂泊有多远，总是忘不了他的家乡，因为那里有曾经养育他的亲人，那里埋葬他的祖先。因此家谱就是“根”的代名词，是本族尊敬祖宗的一种信仰，是一种证明自己家族归属身份证明，是一个人根本意义上的“身份证”。有“聚其骨肉以系其身心”的作用。

“凡国必有史，有家必有谱”。家谱是一个家族的生命史，是一个家族的百科全书，汇聚了家庭文化，修养，道德，伦理，传宗接待的责任与义务。“家和万事兴”家谱的最高宗旨，代代相传，兴旺发达！

在金恢成，金恢宝族长带领下，聚集本族八方来客，举行了声势浩大的家族会议，近三百人参加。由父亲上台演讲，家谱的历史，意义，光宗耀祖，后世积德，惟有家族历久长存，生生不息。“亲我者，我亲之”。知道祖宗，才能尊敬祖宗，心系血缘，才能孝敬父母！世系繁衍，人口变迁，家谱文化任重道远，贤孝纯良，才能增益，道德绵长，永绍书香。

家谱由本族每个家庭捐500元集资而成，金恢成叔个人另捐5000元，金恢宝，金召辉及父亲各捐2000元，还有很多本族的优秀杰出的青年各捐1000元。共同完成了家族的心愿，形成一股向心力，增强全体族人家族观念，使家族成员在社会生活中的地位、作用、和事迹得以发扬。团结合作，互相帮助，培养更多品德高尚，能力出众的人才。

以《中华大家谱》歌词节选作结尾：

千年一棵树，万代一本书

风光看不够，中华大家谱

一枝一蔓寻根源

五千年前是同祖

一字一句读华章

江山代代出人物

啊  人间第一树

中华大家谱……

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜[kūn]孙，仍孙，云孙，耳孙。

从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上九代

鼻祖(始祖)：九世祖

远祖：八世祖

太祖：七世祖

烈祖：六世祖

天祖：五世祖

高祖：四世祖

曾祖：三世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，二世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖

下九代

儿子：简称“子”，一世孙

孙子：简称“孙”，二世孙

曾孙(重孙)：三世孙

玄孙(元孙) ：四世孙

来孙：五世孙

晜孙：六世孙

仍孙：七世孙

云孙：八世孙

耳孙：九世孙

一、序

序就类似于现在书的序,可以由族中得望高的人写,也可以由外人写。主要是通过另一个或另几个人的眼光来看待这本族谱。通常情况下,新序在前面,旧的序也要包含在内并排在新序后面。

二、简介

即使是对于自己的家族,能全面了解的人也不多,所以

需要首先简介一下自己家族,可提及的内容有:刻谱凡例、本族谱本次创修(修订)参与人员、时间、为什么要修订;此次编码的依据是什么;家族的整体情况、历史、迁移史、当前分布、人数;本族宗派、字辈,即记录每一代人起名规则;祖坟所在地、祖坟中各代分布图;对祖先事考查、考证。

总之,这里不具体到某一个人,只是对整个家族进行整体描述。

三、人物志

其实一本家谱本身就是人物记录,但通常情况下,家谱中会记录某一个或多个优秀的典型人物或团体。而记录这些优秀人物时,常常格式多样,有该人的传记、他写的文章书稿、获得过的功名、官名、、画像、碑记等。这里需要注意的是千万不能把同姓历史名人强编入本族谱,即使是小小提示也不可。因为后人续谱时,常常会因为这一次信以为真,而以讹传讹。

四、世系表

世系是家谱中最为重要的一项,最简单的家谱,有时只有一个世系表。

世系表是记录家族中每个人的关系,用计算机中的术语,这种一对多的结构是“树”状结构,但实际中的往往会比较复杂。当一个家族很大、人数很多时。会出现嗣出嗣入(通过过继、领养、送人)、迁入迁出的现象。

五、世略表

通常情况下,仅有世系表的家谱其实是没有实际意义的,面对一些不是名人的名字,除了这几个字,你还能知道什么呢一个好的办法就是增加世略表,世略表是记录世系表中每一个族人简历的表。这一部分可以和世系表合二为一,也可以单列。我认为单列更好,因为合二为一,常常导致世系表过肥过大,查找一个成员的时候非常麻烦。

很多家谱中,世略只写到父名、娶妻、生子数及名字数,这样写虽然整体看上去挺规范,实际上也没多大意义,因为世系表本身就可以表示这种信息。我认为世略不一定能做到每个人都有完整的简历,但至少应该有:本人生卒年月、主要职务、职称、主要生活工作地、本人工作简历、主要成绩、妻子姓名、妻子嫁出地、妻子父亲的名、妻子简历、子女名、女儿出嫁地、所嫁人姓名。这样不仅妻方家谱可以通过家谱查到本家族,本家族也可以通过自己家族查到女儿家族。

六、后记

后记写一些感想即可。

（来源：百度经验等）