郑姓在漫长的繁衍过程中形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有七个：1、荥阳郡，治所在荥阳（今河南荥阳县东北）；2、洛阳郡，治所在今河南洛阳东汉水北岸；3、高密郡，治所在高密（今山东高密县西南）；4、雍州郡，东汉始置州，三国时治所在长安（今陕西西安市西北）；5、陇西郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）；6、南阳郡，治所在宛县（今河南南阳市）；7、会稽郡，治所在吴县（今江苏省苏州市），顺治时移治山阴（今浙江绍兴）。

堂号：“孝义”、“孔安”、“书带”、“复训”、“立本”、“锡类”、“翼经”、“奠邑”、“务本”、“荥阳”、“博经”、“安远”、“著经”、“通德”等。

宗族特征 1、历代郑姓族人地位均比较显赫，且在经济、政治、科技等方面也都名人辈出。2、郑姓以忠孝治家，家风纯朴而著称。3、各支郑姓字行辈份排列有序。郑家清修《郑氏家谱》、湖北通山郑氏一支字行为：“令嗣承家远，宗由通德传，永升泰运日，显达盛英贤。”据民国残本《郑氏家谱》、安徽宿县郑姓一支字行为：“天禄仕志本，日文立国光。”

名人精粹 郑旦：春秋晚期著名的巾帼人物，在吴越两国长年战争时期，只身入吴作内应，助越国顺利灭吴，立下汗马功劳。郑国：战国末期韩国人，我国古代伟大的水利专家，曾助秦国修成著名的水利工程郑国渠，使秦沃野千里，国力更加强盛。郑吉：会稽(今浙江绍兴)人，曾率兵抗击匈奴入侵，为汉始设西域都护之始。郑兴、郑众：河南开封人，系父子。兴为东汉时期学者，对中国历史上的儒学进一步发扬，贡献巨大，世称“先郑”。子郑众为东汉经学家，曾任大司农，通晓《易》、《诗》等经学。郑玄：东汉北海高密（今属山东）人，世称“后郑”，其潜心著述，遍注群经，为汉代经学的集大成者，被称为“郑学”，在整理古代历史文献上颇有贡献。郑道昭：荥阳开封人，北魏书圣，曾任国子祭酒，工文词书法，其书法笔力雄健，兼有隶意，被后人推崇为“魏碑之宗”。郑泽：隋朝荥阳人，有学识，知钟律，考校大东钟律，著有《乐府歌辞》、《乐府声调》等。郑虔：郑州荥阳人，盛唐时期学者、画家、广文博士，诗书画技冠京华，玄宗曾题赠：“郑虔三绝”。著有《天宝军防录》。郑樵：莆田（今属福建）人，我国南宋时期著名的历史学家、史籍学家，一生著作丰富，其晚年所著《通志》是继《史记》后又一部伟大的通史著作，且颇具创见。郑光祖：平阳襄陵（今山西临汾）人，元曲四大家之一，一生创作颇多，代表作为《倩女离魂》，他被后人誉为“名香天下，声振闺阁，伶优辈称‘郑老先生’”。郑和：云南昆阳（今晋宁）人，明航海家，曾率船队七下西洋，远达非洲、红海等地，促进了中外交流，而且还创制了我国第一部航海地图。郑明成功：福建南安人，明末名将，被赐姓“朱”，曾英勇抗击清军，在台湾驱逐荷兰殖民者，是我国著名的军事家、民族英雄，被尊称为“国姓爷”。郑板桥：江苏兴化人，清代书画家、文学家

1、江南第一家的名称由来2、江南第一家-浦江郑氏3、十五世同居共食，明太祖朱元璋亲赐“江南第一家”4、郑氏家族在中国是什么来历？江南第一家的名称由来

江南第一家”坐落于浦江县城东面12公里的郑宅镇。景区以丰富的古代家族文化和明清建筑组合为特色，“青山庭院古镇，小桥流水人家”，是一组独具情味的古镇风貌景点。江南第一家是全国AAAA级景区，为国家文物保护单位,浙江省廉政建设教育基地，浙江省爱国主义教育基地。

元朝的末代皇帝叫元顺帝，年号至正。元顺帝既凶残又昏聩。对忠臣，革职充军；对奸臣，言听计从。他整天吃喝玩乐，一点不管百姓死活。老百姓恨透了他，纷纷起来造反。一时义旗四举，局势动荡，眼看皇帝的宝座已经摇摇欲坠了。

到这个时候，元顺帝才惊慌起来，他一面派兵镇压各路义军，一面施展他的欺骗手段，派一员大官，前去浙江金华府浦江县郑义门郑家查看“鸦鹊同巢，猫狗同窝，兄弟同心”的奏闻，想宣扬郑义门郑家的太平景象，来挽回民心，巩固其统治地位。

却说这个钦差大臣领旨，日夜赶路，前往浙江。不几日，已来到浦江郑义门村头。钦差一举目就望见村口有一棵千年巨樟，树上筑着一个很大的鸟巢，群群鸦鹊，盘旋其间。他点头称赞道：“一点不假，果然鸦鹊同巢，真太平景象也！”说罢，便向地方官打听郑家“猫狗同窝”和“兄弟同心”之事。

地方官不敢怠慢，忙领那钦差进郑家就座歇息。茶毕，郑家长老领着钦差察看“猫狗同窝、同食”的情况，又查了郑家兄弟同劳共享、钱财公开的账册。一点一滴，不敢疏忽。

那钦差看了，十分满意。当再次回到中堂时，他突然从怀中取出一包用**绸缎裹着的东西，高声嚷道：“圣旨到！”

郑家父母兄弟闻声，不禁吓了一跳，忙跪下接旨。钦差打开所包之物，取出一幅绸轴宣道：

“朕以仁德而治天下，扬忠孝以兴国邦，颂信义以慰海内。今闻尔曹忠孝信义俱全，特赐雪梨两枚，以褒其德。钦此！”

宣罢，将圣旨搁在香案上。郑氏一家大小叩首谢恩。钦差又道：“皇恩浩荡，这两个梨应该平均分食，以显示你们的忠义。”

唁！这郑氏一家，人口众多，如何分吃这两个雪梨，倒是个难题。——原来，这钦差大臣正想用这个办法来考考他们。

郑氏一家苦思冥想，总想不出办法。后来只好求教于当地的名师宋濂。宋濂如此这般地说了一番，他们才有了主意。当下郑氏忙将雪梨放进石臼捣烂，并烧沸了一锅水，将开水冲人捣烂的梨汁中，再用小碗一一盛起，一人一小碗，恰好不多也不少。然后，一家大小举碗齐饮。

到这时，那钦差才算满意了。他回京都后，向元顺帝奏明了浦江郑义门“鸦鹊同巢、猫狗同窝、兄弟同心”的确实情况。元顺帝一时兴来，提笔写了“天下第一家”五个大字，并赐国宝“紫鸦杯”一只。连同敕书，派员前往郑义门表彰恩赐。

元顺帝派人去浙江郑义门赐字之后，便到内宫饮酒作乐。国相得知元顺帝赐字之事，忙人宫问元顺帝道：“闻得万岁为江南郑氏赐字，可有此事？”

元顺帝道：“有。”

“哪几个字？”

“天下第一家。”

“那么圣上属于第几家？”

“啊？！”元顺帝怔住了。

国相急奏道：“圣上乃是‘天下第一家’。无论郑氏有如何功德，都不能号称‘天下第一家’。望圣上三思。”元顺帝知道自己写错了字，后悔莫及。他肚里一转，咬了咬牙，用手做了一个“杀”的手势。并立即下了一道谕旨，派一员大将，带领轻骑数百，要杀尽号称“天下第一家”的浦江郑义门郑氏一家。

兵马来到郑义门，包围了宅房，大将到门首一望，不觉愣住了。原来门首的巨匾上写的不是“天下第一家”，而是“江南第一家”。大将还以为眼花看错了，便揉了揉眼睛，又看，真的是“江南第一家”，于是更加惊疑，不敢滥杀无辜，踌躇良久，便策马回去复旨。

元顺帝见大将回来了，面带笑容地问：“事成了吗？”

大将答道：“没有。”

元顺帝立即面转怒色。

大将急奏道：“末将奉命赴郑义门，杀‘天下第一家’，但见巨匾上写的不是‘天下第一家’，而是‘江南第一家’，故末将不敢擅自处置，特地回奏圣上。如有半句谎言，死而无怨。”

元顺帝耳里听着，嘴里“嗯嗯”念着，心里暗暗思忖着，又突然对旁边的国相拍案高叫道：“我原来是写‘江南第一家’的，我没有错，起先是与爱卿说着玩的”随即大笑一阵，此事就作罢了。

那么，这“天下第一家”怎么会变成“江南第一家”呢？

原来，元顺帝派的钦差大臣带着赐字、敕书和国宝“紫鸦杯”来到郑义门。郑氏一家隆重迎接，拈香设案。钦差大臣宣读了敕书，赐了“天下第一家”的字和国宝“紫鸦杯”。事毕，即回去复命。

郑氏一家人收了紫鸦杯和敕书，聘请能工巧匠，制作巨匾，将“天下第一家”描制于匾上。正干得热火时，忽然走来一人，看了看，说：“郑氏一家大祸至矣！”

众人惊疑，一看，此人正是当地的名师宋濂。

郑氏急问：“此话怎讲？”

宋濂不慌不忙地回答道： “你们郑氏一家和睦相处，本属天下第一，名副其实，并非过誉。可是历代帝王从来没有将庶民丰碑立于自己之上，而都以“天下老子第一”自居。说明白一点，难道帝王之家还不是‘天下第一家’吗？皇帝说错了话，办错了事，从来都不会公开认错，必用秘密的办法处置知情人，以免张扬他的丑处和短处。如今，元顺帝虽然写了‘天下第一家’，以后必定反悔，悔则大祸至矣！”

这一番言论，说得郑氏一家慌了起来，忙求宋濂给他们想一个避祸之计。

宋濂说：“逃是逃不了的，避也没处避。如今只有用‘以江换天’的办法，也许能化险为夷”

大家依计而行，将“天下第一家”中的“天下”两字抹掉，换上“江南”两字，便成了“江南第一家”。巨匾刚制好挂上，兵马就来包围了郑宅。郑氏一家大惊失色。后来兵马渐渐退去，他们才从惊慌中镇定下来。幸亏宋濂先生料事如神，使郑氏一家得免灭门之祸。

从此，“江南第一家”和宋濂的声名一起传扬，誉满遐迩。宋濂后来跟随朱元璋为明朝建立不少功勋，成为“开国文臣之首”。

在中国江南第一家的历史上，有一个家族存续长达330多年，历经宋、元、明三代，十五世同居，人数最多时达3000余人，直到明代天顺年间才因为火灾分居。其事载入《宋史》《元史》《明史》当中，被朱元璋赐名为“江南第一家”，这就是浙江浦江郑氏，又称“郑义门”。

北宋元符二年（1099），郑淮定居浦江。在郑淮之子郑绮的规训下，郑氏家族开始合伙共财而居。因此，郑氏后人在追忆祖先功业时，往往以郑淮为“始迁祖”、郑绮为“一世祖”。郑绮以《春秋_梁传》为范，在家族内部提倡的“孝顺父母、兄弟恭让、尊师重教、和为贵、善施与”的美德，力主阖门共居。

早期的郑氏家族一直在地方名声不显，直到宋末元初的时候，五世祖郑德璋遭人陷害，兄长郑德_愿意代替郑德璋而死。郑德璋得知自己哥哥去世之后，痛哭流涕，为江南第一家他守墓两年。两兄弟忠孝节义的故事感人肺腑，被郑家后代不断传诵，成为家族“孝友”传统的重要标志。

郑德璋十分重视家族的家规制定并且亲自督促实施，现存《浦江郑氏家范》中有初一、十五，家长率领家中男女击鼓二十四声并唱家中规范、诵孝弟故事的记载，就是郑德璋的所规定的。

真正将郑氏家族家规系统化和规划化的，是从六世祖的郑文融开始，他根据朱熹的《家礼》制定了系统郑氏家范。

到了八世祖郑泳的主持家政的时候，他又根据司马光的和朱熹的关于礼教的理论修订郑氏的家规，最终成为郑氏家范的范本，共计168条！

明初因为宋濂的关系以及郑氏义门的名声，很多郑氏的族人在洪武朝为官。所以，郑氏被朱元璋赐名为“江南第一家”。不过在浦江当地的传说中，是元顺帝赐给郑家的“天下第一家”，然后郑氏觉得只有皇帝才能称之为天下第一家，所以就把天下改为江南，称之为江南第一家。

郑氏最让人看重的就是合乎礼仪的家规，朱元璋任命郑沂为礼部尚书，就诚恳地对他说江南第一家：

“你是义家，与我掌天下礼仪，只把守家法这六十年与义掌一颗印。

大致意思就是说，你家是忠孝节义的名门，要跟我一起整顿天下的风气和礼仪，可以给蒙元破坏的天下起到带头的作用。

不得不提的是，郑氏宗祠的正门平时从未打开过。这是由于族人约定江南第一家：只有当族人中有人考中状元，才能打开正门，以此迎接状元郎的归来。因此，从宋元到明清，郑氏家族共有173位族人出仕，最高做到礼部尚书，就是上面提到的郑沂。由于郑氏家族中未曾出过状元，因而郑氏宗祠的正门也从未正式打开，也算是一种小小的遗憾！

明代第一文臣的宋濂与浦江郑氏渊源极深。这是因为宋濂在主持郑氏东明精舍教席的时候，对宋家子弟教诲有加，而且将郑家很多子弟推荐给了朱元璋。宋濂受到胡惟庸株连的时候，被发配四川而亡，郑氏家族在宗祠为宋濂塑像，春秋祭扫，一如先祖。

“江南第一家”，坐落于金华市浦江县郑宅镇，又称“郑义门”，历经宋，元，明三朝，十五世同居共食，孝义治家，家风清廉，数百年间为官无一贪渎，名冠天下。

游览江南第一家，很多景点都是免费参观的，个别景点需要检票进入参观。

来到此处，首先看到的是9座牌坊，第一座牌坊是明太祖朱元璋钦赐的“江南第一家”木牌坊，由于最近晚上在搞“浦集”，相当于表演类型的夜市，所以拦了起来，不让进入，所以照片里没有这第一座牌坊。这是全国牌坊数量最多的一处牌坊群，分别是“江南第一家”、“孝义门”、“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟凤”、“取义成仁”、“礼部尚书”、“九世同居”。每座牌坊都有一个不同的故事，都是郑氏家族的荣誉。

郑义门有一条“九曲溪”，为纪念郑氏先祖改为白麟溪。传说郑氏居住地为金盘地，由于郑氏人丁兴旺，将九曲溪改直用于建房，当地风水名士一看“坏了，九曲变直脚，金盘凿破”。家长闻知，连忙请教补救之法，名士告之在溪上造十座桥，把凿破的金盘补起来，在溪里修九道闸，使其滴水不漏，就是现在的十桥九闸。虽然金盘补好，但元气大伤，原本能同居五百年被提前中断，只保得子孙平安。

临溪建有一座气势巍峨的天神阁。楼阁四面环水，两侧有小桥沟通，一楼供奉着关圣帝君、关平和周仓的神像，二楼供奉着天神天将。

传说同居始祖郑琦，事亲至孝，母亲患重病，长期卧床 。郑琦侍奉母亲三十余年，有一年天旱无雨，江河干涸，母亲口渴难耐，想喝泉水 。郑琦在白麟溪上连挖数地，不见滴水，心中凄苦，放声大哭三天三夜，忽见乌云密布，一声惊雷，炸开沙石，涌出一股清泉，清凉甘甜，连忙端水侍奉母亲。人们以为是郑琦孝心感动上苍，所以称为“孝感泉” 。

这里就是江南第一家最主要的一处景点，郑氏宗祠，需要检票进入。郑氏家族自南宋落户浙江金华浦江，宋、元、明三朝，十五世同居共食，三百余年不分家，鼎盛时期郑家三千余人同吃“一锅饭”。

郑氏宗祠里的圆柏，600多年了，依然散发着青春，很多圆柏由于石头支撑，都形成了“树抱石”的现象。

相传洪武年间,郑濂被选为大家长。明太祖朱元璋召见郑氏家长郑濂，惊叹道:“郑氏一千多人,要保持长久和睦可不容易,是如何做到的”郑濂拿出了随身携带的《郑氏规范》呈给皇帝，郑濂仔细地答道:“谨遵祖训，郑氏之切以孝义为本。子孝其亲,谓之多夫妻、兄弟、宗族、邻里相互敬爱之义”。朱元璋听了很高兴,赏了郑濂两个御梨。郑濂跟族人讲了皇帝赏了两个梨子的事情。族里众人见只赏了两个梨,都在苦恼应该怎么分,只见郑濂叫人搬来两口大缸,在大缸中灌满甘甜的清水,然后把两个梨子弄碎了放进缸中,让族里人分着喝梨水。朱元璋十分欣赏郑濂的行为,于是就亲手书写了“孝义家”三个大字并加盖玉玺赐给郑家。

或许是用料的缘故，多年来祠内鸟雀不居，蜘蛛不留，蚊蝇无迹，夏日清凉无比。

德璋公乌木雕像，乌木为东方神木 。郑氏同居五世祖德璋，以百年树人的先见，于东明山创建家庭私学“东明精舍”，后改为“东明书院” 。

郑琦，同居始祖，好学不倦，北宋年间，郑琦自感不久于人世,召子孙来到郑家祠堂,并立下遗嘱:“吾子孙有不孝、不悌、不共财聚食者,天实殛罚之”。就是这一声临终前的嘱托,开启了郑氏家族十五世的故事。

想到现今 社会 ，三世同居，都已难得，到了结婚年纪，就得买婚房，结了婚以后就跟父母亲分居而住了。

宋濂像，宋濂为明朝开国文臣之首，26岁时接任郑义门教席，为郑义门培养了一大批优秀人才，参酌审定了《郑氏规范》《郑氏家仪》等家法理典。此处立宋濂像，以表达郑氏后人，尊师敬祖，不忘教化之恩，代代相传。

郑氏祠堂里有很多牌匾，范仲淹、朱熹、柳贯、王锡爵等历代 历史 名人及当代书法家题写的大量匾额、楹联等。正可谓翰墨丹青赏心悦目，诗书雅乐神韵悠远。

郑氏祠堂里的一口大钟，郑氏家族里的人分工明确，并且起床，洗漱，吃饭，睡觉等日常起居都得听钟声而行动。吃饭也分批吃，长辈，中年，青年，少年都是分开吃的。

2002年，韩国学者考证出韩国南部郑姓一大家族来自中国，于是韩国瑞山的郑氏宗亲会专门派员来华实地考察，最终确认郑宅“江南第一家”是其祖先的居住地。南宋末年，浦江郑姓家族的一支为避战乱，东渡至韩国釜山，从此在韩国定居繁衍生息，这些郑氏后人在韩国已经生活了760多年，已有17万余人。韩国瑞山郑氏大宗会的后代寻找了10多年终于在浦江找到了他们的根。

此地还有一处“建文井”，我找了一下没找到那口井，传说是建文帝逃难，得郑氏族人帮助，躲在井里，逃过一劫 。

关于江南第一家的故事，风俗，源源不止于此，历经十五世同居的郑氏家族，由于一场火灾，导致了家族无法居住在一起，各自开启了新的生活。景点也不只是这些，还有昌三公祠，昌七公祠等。期待着各位去 探索 发现。

郑姓原出自姬姓江南第一家，发祥地为郑国，为华夏祖先黄帝江南第一家的后裔。在中国江南第一家的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。5000多年前，轩辕皇帝以姬水为姓，建都有熊，后来春秋时期的郑武公、郑文公也在有熊建立国都。黄帝的第五世孙后稷是郑姓的血缘始祖。黄帝的第19代孙姬昌是商朝的西伯，姬昌的儿子姬发灭掉了商朝，建立了周朝，成为周武王。因此郑氏即是周朝王室的后裔。

请问有谁知道安徽省蒙城县郑氏的来源？

历史来源 「郑」源出 出自「」姓,以国名为氏,据「通志」记臷,周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是为郑桓公,桓公之后,郑武公迁都于新郑,为春秋时的 国。后为韩国所灭。其遗族散居于淮阳,商丘一带,以

安徽黟县郑氏起源和族谱 郑氏历史起源资料 一、郑姓流源 郑姓是当今中国第二十三大姓，在台湾是第十二大姓。 郑姓出自姬姓，发祥地为郑国，是黄帝的后裔。在中国的早期历史上，郑姓曾经创造过辉煌的业绩。五千多年前，轩辕皇帝以姬

中国姓氏起源 郑氏起源 以国为姓 周宣王公元前806年封小弟姬友于郑（陕西省华县东，居棫林，徙拾），史称郑桓公。郑国公元前769年东迁新郑，于公元前375年为韩国所占据，郑人奔于陈、宋间，以原国名为氏，就得郑氏。 起源 起源主要

郑氏规范全文？ 田租是郑氏经济的主要来源。此外，郑氏还有商店、林木、畜牧等收入。郑氏家族凭藉这些收益，得以实现共爨 郑氏不信佛老，对阴阳家也不迷信，惟笃守儒家的丧礼。 郑氏宗族及其成员有一套处理亲友关系的原则。

郑氏名人 官居显赫 今天少数民族中也有以郑为姓的，其姓氏来源和血统源流当是另有所出。 郑氏最早的发源地 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的

东北郑氏主要起源于何处？ 东北的郑姓来源于山东，具体年限无从考证。 一、姓氏源流 郑姓源出于姬姓，以国名为氏。据「通志」记载，周宣王静分封其母弟於郑国 ( 在今陕西华县以东) 是为郑桓公，桓公之后，郑武公迁都於新郑，为春秋时的郑

介绍一下郑氏的有关知识？ 后来，郑和过继其兄马文铭长子为后，取名赐，遂繁衍为郑氏家族。现居南京的郑氏家族已历二十余世。郑姓回 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

郑氏名人 周宣王把幼弟友封在郑地即郑桓公。后来,郑桓公的子孙以国为姓,从此就开始有了“郑”姓。郑桓公就是郑姓的始祖。 甲申年遥祭郑姓始祖郑桓公文 维公元二○○四年，岁在甲申。郑氏儿女，桓公子孙，遥祭郑姓始祖华山

姓氏“郑”的来源？ 郑（今陕西华县东）地，友称为郑桓公，郑是西周建立的最后一个诸侯国。周幽王时，郑桓公见幽王无道，诸侯 公元前三七五年，郑国被韩国所灭，郑氏公卿宗族纷纷外迁，他们便以国为氏，称为郑氏。尊姬友为郑姓的得姓

广东陆丰郑氏祖籍何方？ 由此，郑氏子孙便在这里发展繁衍起来，世袭郑公称号。公元前375年，郑被韩所灭。郑国遗族从此散居于京（今 便纷纷改为郑姓。郑国的最后一位国王郑幽公生公子鲁，鲁7世孙郑当时在汉代任大司农。郑当时之5 世孙郑稚汉

有谁知道池氏的来源 据目前最新信息，池氏得姓来源有三种：一是池姓出自赢秦司马公子池，其裔孙以祖父池字为姓，其后有池子华 三如晋公以婿池质于郑，而池之为姓：周程休父之后，改程为池，因上嘉其功，以城池赐姓。 现在中华

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谢氏来源 谢姓起源有四： 一、是出自姜姓，为炎帝后裔申伯之后。 据《姓谱》、 《元和姓纂》等所载， 另外，先秦时期，姓氏之中有射氏，因与谢字同音，常被写作谢，后人遂有以谢为氏者关于射氏的来源，史

郑姓的由来具体点,谢谢 这便是郑姓的来源。据有关史书记载，在秦末到晋代期间，郑姓渐渐分布到今天的浙江，陕西，山东，湖南，湖北，四川，江苏，安徽，河北，山西等一些地方。唐代初期，河南一部分郑氏移居到福建省，唐代末期，河南固始