流传在蒙姓族中的传说 （一）有一天，一个落难的人睡在厨房，他头枕柴薪，脚伸入灶膛内；衣衫破烂，形同乞儿。在外面，有两个书生正观天象聊天，其中一个说：“天子落难，头枕柴薪当枕睡，脚入灶膛来取暖。”这两个书生是蒙氏先人，那个落难的人是秦始皇。秦始皇一听，心想：书生观天象就知我落难的情形，要是传扬出去，那还了得？于是，秦始皇回去后大肆杀读书人，蒙姓族人也被诛杀，或背井离乡，或隐姓埋名。　（二）蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，被诛连九族。蒙姓族人或改姓，或逃，散落各地。　以上两个传说，只在蒙姓族中口耳相传，历代史书未有记载。　1、秦始皇（公元前259——210年）13岁即位，39岁时统一六国称帝（公元前221年），建立了我国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家（见《史记秦始皇本纪》）。试想，堂堂一国之君，“受命于天，既寿永昌”，几时落难到“衣衫破烂”、“形同乞儿”？而且要“头枕柴薪，脚入灶膛来取暖”？有此可能吗？纯属无稽之谈，不值一驳。　2、先秦时期，蒙氏家族显赫。蒙骜自齐西来事秦昭王，官至上卿。秦庄襄王元年（公元前249年），蒙骜为秦将，伐韩，取成皋、荥阳，建三川郡。二年，蒙骜攻赵，取三十七城。秦王政三年（公元前244年）蒙骜攻韩，取十三城。五年攻魏，取二十城，建东郡。秦王政七年（公元前240年），蒙骜卒。骜子武，武子恬。恬曾为狱官，管典籍。恬弟毅。秦王政二十三年（公元前224年），蒙武以裨将随王翦攻楚，大败楚军，追至蕲南（今湖北蕲春西北），杀楚将项燕。二十四年（公元前223年），蒙武复出兵攻楚，俘楚王负刍，平定楚地。二十五年（公元前222年），武南征百越（今浙、闽、粤一带），越君降，秦遂置会稽郡（治吴县，今江苏苏州市）。　秦王政二十六年（公元前221年），蒙恬攻齐，大破之，拜为内史。秦灭六国后，恬率三十万秦军北逐匈奴（公元前215年春），收复河套一带地区，并筑长城修直道。蒙恬守边十余年，驻师上郡，威震匈奴，其弟毅也官至上卿。秦始皇外出时，毅同乘一车，在朝则侍从左右。——“始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之。而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前。恬任外事而毅常为内谋，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争焉”（见《史记》）。因此，说秦始皇诛杀蒙姓读书人于史无据。　3、据《广阳杂记》卷一记载：“（诛）九始于隋炀帝”。　又据《唐六典注》记载：“（炀帝）末年严刻，生杀任情，不复依例。杨玄感反，诛九族，复行辕裂枭首，磔而射之”。　这是史书记载我国历史上第一个被诛九族的案例。　也就是说，诛九族在隋朝末年才有此律法（隋朝<公元618年>到秦朝<公元前221年>相隔839年）。秦时实行酷法，有“连坐”、“诛族”等；处死方式有“坑首”（活埋）、“投首”（斩首）、“车裂”（五马分尸。秦孝公死后，丞相商鞅失势，从秦都咸阳逃走，结果被秦军捉住，处以“车裂”之刑）、“腰斩”（秦二世时丞相李斯被诬陷，以“纵其子李山与盗通”罪名，被处“腰斩”之刑，并“夷三族”，见《史记李斯列传》）、“磔”（分裂肢体）、“枭首”等。　《史记》记载，秦时律法只有“夷三族”（即诛三族，指父族、母族、妻族），没有诛九族。况且蒙恬被秦二世胡亥假传遗诏赐死时，并未牵连到家属：　始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中病重，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘平台病死，死讯被封锁。中车府令赵高当时得宠于少子胡亥，于是就同丞相李斯、胡亥暗中谋划，假传遗诏，立胡亥为太子（史称“沙丘之变”）。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位后，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次被重用，于己不利，执意要诛杀蒙氏。便散布在立太子的问题上，蒙毅曾在秦始皇面前毁谤胡亥。　于是胡亥囚蒙毅于代郡。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又派使者前往阳周杀蒙恬。　蒙恬对使者说：“自我先人到子孙，为秦国出生入死已三代。我统领着三十万大军，虽身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。昔周成王初立年幼，周公旦背负成王上朝，曾断指起誓忠心为主，终于平定天下。及成王长大，却听信谣言，周公旦被诬逃往楚国。后成王终反悟，杀进谗言的人，请回周公旦。所以《周书》上说：‘君王办事要反复考虑，’我忠心无二却反遭斩杀，这一定是有邪臣作逆谋乱，内部倾轧的缘故。周成王犯了错而能改过自新，终于使周室昌盛；夏桀诛杀关龙逢，商纣诛杀王子比干而不后悔，最终身死国亡。所以我认为犯了过错可以改正，听从劝谏可以觉醒，反复考虑圣君治国的法则。我的这些话，并不是求得免罪，而是准备为忠谏而死，希望陛下为天下万民着想，考虑遵从正确的治道。”使者说：“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报皇上。”蒙恬喟然长叹：“我怎么得罪了上天竟无罪而被处死”沉默良久又说：“我的罪过本该受死了，西起临洮，东到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，其间不可能不挖断地脉，这便是我的罪过啊!”于是吞药自杀（见《史记蒙恬列传》）。　蒙恬无过却被秦二世胡亥赐死，朝野悲愤，带来的直接后果就是大秦帝国的迅速崩溃。因为当时蒙恬统领着三十万精锐秦军，是秦国的支柱。只要蒙恬在，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”（见《过秦论》）。秦国失去了蒙恬，在“巨鹿之战”中，这三十万曾令骁勇善战的匈奴也闻风丧胆的虎狼之师，最终在巨鹿被西楚霸王项羽“破釜沉舟”，彻底击败，秦帝国便迅速走向了灭亡。　蒙恬墓在今陕西榆林绥德县一中校园内（秦时阳周，属上郡）。墓冢成馒头形，封土为黄土堆积，高45米，占地3200平方米。1984年，有关部门进行考古钻探，清理出秦代夯土层。现为省级重点文物保护单位，是历代文人骚客凭吊抒怀，众乡四邻焚香籍魂之地。墓前有一石碑，高142米，是清乾隆年间知州张元林书立，上刻“秦将军蒙恬墓”。古上郡民谣：“二水绕城流，石头土盖头，富贵只三代，忠良不到头”。相传秦军得知蒙恬无过枉死，都深感其忠勇仁慈，悲愤莫名。三十余万将士在大理河畔用头盔、战袍包泥一点一点为其起冢，以寄托对主帅的哀思，遂形成现在的小山丘。朝霜暮尘，“春草离离墓道浸，千年塞下此冤沉。生前造就笔千枝，难写忠臣一片心。”　秦太子扶苏墓在今绥德县城疏属山顶，与蒙恬墓隔着大理河遥相呼应（扶苏是蒙恬的监军）。在今绥德县城南一公里处，有“杀子谷”、“呜咽泉”，相传是扶苏赐死处：“举国贤良尽泪垂，扶苏屈死戍边时。至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。”　七、蒙氏的祖训　蒙氏祖训：百代不入朝。　公元前210年，蒙恬兄弟无过却被秦二世胡亥枉死（见《史记蒙恬列传》）。恬、毅二公受难时愤而言于其子（见贵州省大方县《蒙氏族谱》）：“戒之子孙，当以耕读为本，百代不入朝！”自此之后，蒙氏子孙遵循祖训，以耕读为本份，不仕于朝。故自秦后，公门宦海，朝中官史摩肩接踵，但几乎没有一个蒙氏后人入朝做官。　蒙姓得姓历史悠久，距今已有五千多年，不但是伏羲氏（起源于山东东蒙山）、黄帝轩辕氏（起源于河南）的直系后裔，在先秦时期更是显赫家族。筑长城、修直道、逐匈奴，特别是为秦国攻城略地，建立我国第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家立下了不朽的功勋。因此，奉劝蒙姓族人在谈及自己先祖时，不要相信那些所谓“传说”，以讹传讹；要以史为据，以免辱没先祖。　　八、历史名人　　　蒙觳：春秋时期楚国大夫。春秋时期，楚国复国以后，楚昭王决定重新治理国家，壮大楚国的势力。但发现楚国以前的一切典章制度都没有了，这时楚国大夫蒙谷又为楚王制定了一整套新的典章制度献给楚王，使楚国的治理有了新的标准。　　　蒙恬：秦朝著名将领。他的祖先为齐国人，自从他的祖父开始，他的家庭就世代为秦朝的名将。他的主要功绩是抗击匈奴。秦国统一六国以后，他率兵30万人击退了匈奴，收复了河南地区，并且奉命修筑长城，长达万余里。在他守卫边疆的数余年，匈奴都不敢进犯。他同时还是毛笔的发明者，他用枯木作为笔管，鹿毛为柱，羊毛作为被。这种笔又叫做“苍毫”。　　　蒙毅：秦朝上卿，在朝廷中势力很大，经常作为皇帝的参谋，其他将臣都不能和他相比。典故“上国掌谋，无愧名卿显职；中山得颖，永为文士宝珍”中的“上国掌谋，无愧名卿显职”指的是蒙毅。　　　蒙古纲：女真进士，金代右副元帅，咸平府猛安人。本名和罗噶，原作胡里纲，金咸平（开原）路人。承安五年进士。累官东平府事、拜右副元帅、权参知政事、行尚书省。贞祜四年，益都张林侵东平，蒙古纲派遣行枢密院事王廷玉讨擒之。后改靖难军节度使，行省邳州。纲为人御下严信，赏罚必当。后来发生兵变，其为经略使禄格所杀。　　　蒙得恩：太平天国的将领。广西平南人。贫苦农民出身，早年参加拜上帝会，后来跟随太平天国参加了金田起义，曾任御林侍卫、殿右二指挥。咸丰三年定都天京以后又任春官又正丞相，总理女营事务。后来升职为正掌率，得到洪秀全的宠信。咸丰十一年五月病死。终年55岁。

蒙恬（约公元前259年-公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，祖籍齐国（今山东省临沂市蒙阴县）人，秦朝著名将领，被誉为“中华第一勇士”，中国西北最早的开发者，古代开发宁夏第一人。因其改良过毛笔，也被誉为“笔祖”。公元前221年，蒙恬被封为将军，攻破齐国，拜为内史。秦统一后，其率三十万大军北击匈奴，收复河南地。后率军修万里长城和九州直道，构成防御镇守北方，匈奴慑其威猛，不敢再犯。公元前210年，胡亥即位后，赐死蒙氏兄弟，蒙恬吞药自杀。

造笔传说

公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦始皇。当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。

他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。

蒙恬（三国志12的历史武将）

事实上，出土的文物已证明，毛笔远在蒙恬造笔之前很久就有了。但蒙恬作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没。据说，蒙恬是在出产最好兔毫的赵国中山地区，取其上好的秋兔之毫制笔的。湖北云梦秦墓中出土的三支竹杆毛笔，用竹制笔管，在笔管前端凿孔，将笔头插在孔中，另做一支与笔管等长的竹管做笔套，将毛笔置于笔套之中，再用胶粘牢。为取笔方便，笔套中间镂有85厘米长的长方孔槽，竹筒涂以黑漆，并绘有红色线条。可见，这支秦笔的制作已采用了一套完整的制作工艺，而且与现代的笔及其制法颇为相似，较之战国时期的楚国笔已大有进步。

相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。

相传农历3月16日与9月16日是蒙恬和卜香莲的生日，村民们就要举行盛大敬神庙会，以纪念他们的笔祖。因此，蒙恬虽然不能获得毛笔的专利权，但他制的笔精于前人，对毛笔的改革是有贡献的。

历史上对于蒙恬造笔的说法有一些记载。《太平御览》引《博物志》曰：“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说：“自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”但事实上，出土的文物已证明，毛笔远在蒙恬造笔之前很久就有了。意谓蒙恬作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没。东汉许慎的《说文解字》说：“秦谓之笔，楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。”先秦书籍中没有“笔”字，而“聿”字早在商代就出现了，而秦始皇只是统一了笔的叫法，可见笔是早于秦代就存在了。清代大学者赵翼在《陔余丛考》中的“造笔不始蒙恬”条中写道：“笔不始于蒙恬明矣。或恬所造，精于前人，遂独擅其名耳。”唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中也提到蒙恬伐中山，俘捉毛颖，秦始皇宠之，封毛颖为“管城子”。后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。除此之外，毛笔的别名还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。

蒙恬的儿子

因为蒙恬的电视剧和**形象太过的深入人心，所以人们对于他的真实历史上的私人生活也充满好奇，想要知道他爱的什么样的女子，和后代是谁，尤其是，他的儿子是谁。

蒙恬剧照

在历史的记载里面，是没有写蒙恬的后代的，但是有蒙恬的妻子。蒙恬在历史记载里面的妻子，有一个很好听的名字，叫做卜香莲。她出生在一个平静的乡村，但是有一门独家的手艺，就是制作毛笔。那个时候，做笔的工艺还不太够，还有很多的人是在用竹简刻字。“笔娘娘”的名字就是这么来的，因为蒙恬的夫人有好心肠，不曾保留制笔的技艺，而是慷慨的教授给了当地的村民们，让他们所有人都发家致富。至今在村子里面，还有纪念他们的祠堂。

至于蒙恬的儿子问题，在历史上并没有记载。如果蒙恬没有儿子，要么是他自己的问题，要么是他妻子的问题。如果后一项成立的话，那么还有一个蒙恬爱惨了自己妻子的问题。但是这样的可能性毕竟不大，古代人视作十分重要的事情，在史书上面一定会记录下来的。所以猜测应该是蒙恬的儿子并不出彩，因此历史上没有太多的记载。

虽然没有记载，可是蒙家的后人还是在的。即便不是蒙恬的后代，也是有血缘关系的。在安葬蒙恬的那个地方，有着姓蒙的人家，世代守灵，很有可能是蒙恬，或是蒙恬追随者的后代。

历史上有关蒙恬后人的笔墨很少，现在我们所了解到的关于蒙恬后代的信息是后人根据史书里记载的内容推断出来的。有人认为蒙恬并没有子嗣，但有的人认为根据史书推论出来的关于蒙恬后代的观点有一定的道理。

蒙恬剧照

根据记载蒙恬很早之前就在一个叫“安定”的地方定居了，近代很多人一致认为中国的蒙氏就是从安定这个地方开始出现的，根据秦朝地图中“安定”的位置大致在甘肃和陕西的交界处。现在蒙氏一族的分布范围特别广泛，主要原因就是蒙毅蒙恬被陷害以后，他的后人为了躲避敌人追杀四处流散。蒙氏族谱上有“居上林”这一说法，可是世上的上林实在太多了。据载蒙恬原配妻子胡氏带着他的俩儿子和家人向西逃去，在现在的淳化县有一个叫蒙家村的地方，蒙姓人口达到90%以上。此地夏天经常下大暴雨，暴雨过后就会从地里冲出秦朝时的古钱陶罐，使得这一观点更具有可信性。根据历史记载和分析，蒙家村在秦朝时就出现了，而且在这里住着的人大多数都是蒙姓先民。从蒙家村位置来看，它距离“上林”仅仅有大约 10公里左右。蒙恬去世以后，居住在“上林”蒙府的妻儿老小落脚在这。

在咸阳市里，以“蒙家”为名的村子还有四个。据《咸阳市志》里的相关资料的记载，以及有关家谱的记录，这些村子都可能是从淳化县蒙家村移民过去的。

蒙恬出身名门，家族以武学传世，将才辈出。到了蒙恬这一代，家族命运达到鼎峰，特别是蒙恬，官拜大将军，是秦始皇的左膀右臂。蒙恬自幼就对武学有浓厚的兴趣，拜访名师传授自己武功，他本人天资聪颖勤奋好学，未及成年就练就了绝世武功。蒙恬不光习武，对兵法也有着很深的研究。他习惯将排兵布阵与兵法精髓相结合，建立了一套独特的蒙氏兵法图。

蒙恬剧照

蒙恬出身世家，成年之后就跟随家族长辈出兵打仗。起初，他只是大将军王卉手下的一员普通将领，但是在行军途中他提出的意见建议往往带有新的视角，受到王卉的赏识。在攻打齐国的时候，蒙恬总是先使出障眼法迷惑敌人再给他们出其不意的致命打击，他本人在战场上表现突出，骁勇善战，将个人才华施展无余。王卉亲自上书奏请蒙恬的战功，秦始皇很是高兴，封蒙恬为内史，掌管一方军马。

秦始皇文治武功非一般人所能比拟，他觉得自己有能力一统六国平定天下。蒙恬深知秦始皇用意，主动请缨，在攻打其他诸侯国时不遗余力，带领全体将士浴血奋战，为秦始皇统一六国扫清了诸多障碍。

秦始皇非常信任和信赖蒙恬，出巡时都让蒙恬跟他坐在同一辆马车上。两个人惺惺相惜，速写出一段君臣相互欣赏的佳话。所以说，伯乐与千里马之间是相互依存的关系，有才能的人需要领导慧眼识人，而领导的眼光决定了他的事业高度。

蒙恬出身于名将世家，是秦朝著名的将领。历史上的蒙恬，在祖父和父亲这样名将的熏陶下，从小便胸怀大志。他和其弟蒙毅同时效力于秦国朝廷，并深得秦始皇的重用，尽忠尽责、威武一生，最后为奸人所害，吞药自杀。不过，历史书上的蒙恬再怎么精忠报国，也不如《神话》剧里蒙恬角色鲜活。

蒙恬剧照

最初看电视剧《神话》时吸引我注意力的是胡歌饰演的主角蒙毅，后来才开始慢慢发现蒙恬的好。他就像一片绿叶总是默默地映衬出花儿的红，花儿的美。低调如他，需仔细品味才能体会到他的情和义，忠和勇。国比家重要，他这样想着也这样做着。决定把一生献给国家的蒙恬，将儿女情长抛之脑后，统领千军万马经历无数战场厮杀。这是他的忠。“忠肝义胆，勇武传魂”，三十万蒙家军齐声呼喊，口号响亮，气势磅礴，震撼着大秦疆土的每一寸土地。

看透生死的蒙恬立于万军之前，泰然有之的面孔上写满了坚决。这是他的忠。初见时，他就对玉漱暗生情愫，却缄默不语，满腔深情都赋与“不敢爱”三字。**《后会无期》里有这样一句话“喜欢就会放肆，但爱就是克制”。“不敢爱”，这个三字里饱含了多少爱和理性的克制。这是他的情。重义气，信兄弟，临死之际，托付兵权，这是他的义。

“虽是一片绿叶，我已知青山”，蒙恬不仅是神话里的大将军，更是秦国的大将军，一身正气，凛然迎敌，誓死卫国。

看完《神话》，或许很多人都会问：“蒙毅和蒙恬真的存在吗？”电视剧里的大将军在历史河流中是否真的出现过，然后留下一些痕迹？他们是否有像剧里那么绚丽斑斓的人生，敢爱敢恨，饮酒对歌，驰骋沙场。

蒙恬剧照

据史料记载，蒙恬是秦时的将军，山东省蒙阴县人，其祖父蒙骜，父亲蒙武都是秦国的名将，其弟蒙毅也位至上卿。所以，蒙毅和蒙恬是切切实实真实存在的人物。蒙氏兄弟同时效力于秦始皇，蒙恬担任外事，在边疆之外带兵打仗，抵御外侵；蒙毅常为内谋，在朝廷之上为秦始皇出谋划策，进谏忠言。他们被合称为“忠信”，皇宠国恩，荣耀一时。

司马迁有云：“吾适北边，自直道归，行观蒙恬所为秦筑长城亭障，堑山堙谷，通直道，固轻百姓力矣。”说的就是蒙恬在率三十万蒙家军北击匈奴，收复河套一带后，修筑万里长城，西起陇西东至辽东，把原来燕、赵、秦的长城连在了一起，抵御外敌的同时还方便了百姓生活交通。正是因为有了蒙恬的一番努力，才有了我们现在看到的万里长城。现在万里长城被称为世界八大奇迹之一，是我国的标志。再踏上长城的驿道，抚摸每一块古砖，似乎都能听得到，它们讲述蒙恬当年风光无限的岁月往事。

真正光芒闪耀过的人，是不会被历史长河冲刷走的，也不会被时间岁月蒙尘。他们留下的每一处痕迹都在用自己的语言诉说着，他们曾经来过。

蒙恬是秦始皇时一位英勇威武、德高望重的大将军，出生在一个名门将族，他的爸爸、爷爷都是秦朝赫赫有名的大将军，并且战功赫赫、立下了无数汗马功劳，因此蒙氏家族成了秦始皇非常重视家族。蒙恬从小便受他们的影响热衷习武熟读兵书，心怀大志，立志要成为一个和父亲祖父一样厉害的大将军。

蒙恬画像

蒙恬在秦始皇时期立下过许多汗马功劳，称为秦始皇一统天下的关键人物。公元前221年蒙恬被委以重任带兵攻齐，最终大获全胜，由此秦始皇便发现并肯定了他的才能将他封为内史辅助自己安定国家！

他的弟弟也很厉害，兄弟俩人在当时可以说是秦始皇的左膀右臂，比过去他们的爸爸，爷爷更加受宠。后来秦王统一全国，匈奴借助秦国战乱之机不断骚扰中原边疆地区，搅乱了边疆地区人们的正常生活，就在此时蒙恬奉秦王之命率军击退匈奴，成果显著使得匈奴仓皇而逃，又立下一大功！此外他还带领众人修筑了长城用来抵御外敌，很长一段时间国内都和平安定，人民生活幸福快乐。

作为秦始皇得力宠将的蒙恬，一生驰骋沙场，功劳无数，毫无疑问他是一位威武无比的大勇士，值得人们永远敬佩，可是这么一个让广大人民爱戴的大将军在秦始皇死后也被小人陷害了，最终吞药自杀离开人世，实在是让千古世人遗憾不已啊！

蒙姓源源有三个，一是出自以山名、官名为氏；二是来源于高阳氏，以地名为姓；三是为他姓所改。人口主要分布在山东蒙山、广西平南、重庆等地，历史名人有楚国大夫蒙觳、秦朝著名将领蒙恬、金代右副元帅蒙古纲。当代名人有中国人民解放军西藏军区司令员蒙进喜，中共党员，1961年入伍，2002年晋升为中将。蒙姓始祖

蒙双。蒙姓中国人是黄帝的直系后裔，许多姓氏古籍都有详尽的记载。根据《路氏疏传记》是所说，蒙姓是高阳帝的后代，高阳氏距今大约有4500年的历史，他是黄帝轩辕氏的嫡孙，秦时有将军蒙骜。而《姓氏考略》上说，高阳氏的后代被封蒙双，有蒙氏，双氏。蒙氏是先秦时期赫赫有名的家族。望族居于安定郡，即现在的甘肃省固原县。蒙氏后人奉蒙双为蒙姓的始祖。迁徙分布 蒙姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。上古时候的黄帝是著名的氏族首领，他有一个孙子叫作颛顼也是著名的部落首领。后来到了夏朝时候，夏朝的君主敬重古代的伟人，就把颛顼的后代封到蒙双城，其后代中有的以地名中的蒙和双字作为姓氏，分别称为蒙氏和双氏，这是今天蒙姓的最早起源。还有一支蒙姓起源于于周朝，那时朝廷在蒙山（在今山东省中部）设了祭坛，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主。东蒙主的后代有的定居在蒙山，他们以地名作为姓氏，是历史上蒙姓的一个发展。

蒙氏不止一位秦将啊

蒙氏家族是战国时期秦国的名将家族，包括蒙骜、蒙武、蒙恬、蒙毅祖孙三代，蒙骜历仕秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦始皇四朝，屡立战功。

蒙武担任副将，曾跟随王翦率军攻打楚国，大败楚军，斩杀楚将项燕。

蒙毅、蒙恬兄弟二人一文一武，蒙恬管军事在外统兵，蒙毅掌朝政在内辅佐秦始皇。蒙氏家族三代仕秦，攻城略地，出生入死，为秦始皇统一六国，立下汗马功劳。