清朝外交家郭嵩焘的主张郭嵩焘故居在哪

栏目：资讯发布：2023-09-22浏览：1收藏

清朝外交家郭嵩焘的主张郭嵩焘故居在哪,第1张

郭嵩焘（1818年—1891年），字筠仙，号云仙、筠轩，别号玉池山农、玉池老人，湖南湘阴城西人。晚清著名汉族大臣，中国首位驻外使节。

郭嵩焘墓位于今汨罗市沙溪镇划江村。

因为清政府的衰败，奉命出使英法的郭嵩焘，目睹了英法的强大，萌生了激进的洋务思想。

洋务派认为“中体西用”“师夷长技以制夷”。但郭嵩焘认为不仅“洋技”是先进的，就是洋人的思想也是先进的，甚至洋教也是先进的。郭嵩焘的“富强观”、“重商”主张，主要反映在他光绪元年上总理衙门的《条议海防事宜》一折中。

由此自然就反对清政府的“天朝上国”的自大思想。认为欧洲国家都是强国，不能称之为“夷”。认为中国除了全盘西化外，别无出路。

当时有不少开明官员，比如魏源等人，认为可以在圣人典籍中寻找出路，于是有的就研究《老子》等典籍。

总的来说，他反对再以夷狄看待当时的西洋各国，承认他们也有二千年的文明，虽然并非尽善尽美，但从整体上却要优于中国文明（实际上是清朝文明）。这就打破了束缚人们思想的传统的“夷夏观”、“体用观”、“道器观”、“本末观”等等。郭嵩焘的思想在“西学东渐——西方思想文化向中国传播中发挥了积极作用，为他身后蓬勃兴起的维新变法思潮开了先河。

郭嵩焘，（1818年-1891年），字筠仙，湖南湘阴人。1847年中进士，1853年，随曾国藩组建「湘勇」。1856年任南书房行走，1863年署理广东巡抚，1875年初任福建按察使。1877年起，任清政府驻英法公使。1878年8月被清政府召回，从此闲居。1891年病逝。他是中国第一位驻外外交官。太平天国起义之后，随曾国藩参赞军务。在任福建按察使时，向清政府上《条陈海防事宜》折，阐述自己开办洋务的主张。在官场倾轧中，秉性耿直的他得不到清政府重用，於1860年，辞职还乡闲居。在赋闲两年后，郭嵩焘入幕淮军。不久应李鸿章之邀，於1882年春再度出山，任苏松粮道，后又升任两淮盐运使。由於曾国藩、李鸿章的全力支持，郭嵩焘在两淮理财顺利，卓有成效。1863年秋，他又升任广东巡抚，诏赏三品顶戴。但在任职期间，他又因耿直招怨，与前后两任同驻广州的两广总督矛盾重重。在错综复杂的种种矛盾之中，郭嵩焘在1866年6月解任，再次开始归乡闲居，而这次长达8年之久。郭嵩焘於1876年12月在上海等船赴欧，对沿途所记，编为《使西纪程》。由於在驻英期间，参观各地的工厂学校和政府机构，使他的观念产生根本变化，发出「西洋政教、制造，无不出於学」的惊乎。郭嵩焘抵达英国伦敦后不久，於1877年10月16日应英国工厂主的邀请，访问了在伦敦附近的电力厂。在参观过程中，英国工厂主特意请郭嵩焘参观刚刚发明不久的电话。这是他首次也是中国人第一次接触到电话。电话安装在相隔数十丈的上下楼内，郭嵩焘让随从张德彝到楼下去接听，自己在楼上与其通话。「郭问『听闻乎？』张答到『听闻。』郭又问『你知觉乎？』张应曰『知觉。』郭又说『请数数目字。』张依言而数曰『一、二、三、四、五、六、七。』」郭嵩焘在日记中写道：「其语言多者亦多不能明，惟此数者分明。」由此可见，这次通话的效果并不尽如人意。郭嵩焘还向清政府大力介绍外国先进的管理概念和政治措施，导致保守派人士的仇视，在官场倾轧和污蔑中，被召回。郭嵩焘把使英途中见闻写成《使西纪程》，称赞西洋政教制度、对中国内政提出效仿的建议。但他把书寄回中国后，希望总理衙门刊印，却被满朝士大夫误解，要求将其撤职查办。翰林院编修何金寿参劾他「有二心於英国，想对英国称臣」等语，郭嵩焘被清廷申斥，书稿毁版。而后又遭到他的副手刘锡鸿的诬陷，於是郭嵩焘因病请辞，清政府同意辞职后派曾纪泽接任。郭嵩焘於1879年5月5日乘船抵达长沙。由於湘阴发生守旧排外风潮，郭嵩焘被污蔑为「勾通洋人」，遭到不明事理的百姓和乡绅帖大字报来侮辱他。他赋闲期间曾在湖南开设禁烟会，宣传禁烟。曾筹备成立船厂，未能实现。郭嵩焘病逝的时候，虽有官员请旨按惯例赐谥立传，被清廷否决。清代第一个外交官——索额图欧阳兆庭（1858—1941年），号庚，生于广东香山县（今中山市）大岭村。出身书香世家，系唐代书法名家欧阳询第五十二代孙，北宋文学家欧阳修第二十二代孙。光绪十七年毕业于美国耶鲁大学，在清朝历任驻美国旧金山总领事、驻巴拿马总领事，被封为资政大夫，花翎布政使司街。在民国时期历任驻爪哇总领事，驻英国使馆一等秘书、驻智利国公使等职。同治十一年（1872年）兆庭公仅十四岁即随其兄辉庭公赴美留学，同时赴美留学的有梁敦彦、詹天佑、唐绍仪、周长龄先生等120人，这批留学生大都学成回国，作出贡献。索额图，姓赫舍里氏，满洲正黄旗人，出生年代推算当在崇德元年（1636）前后，生于盛京（沈阳）。他生活在满族贵族夺取全国政权，进而统一全国的时期，即为满族从马上得天下，转变为统治天下的时代。索额图先世原隶哈达部。明万历二十八年（1601），努尔哈赤灭哈达，他的祖父硕色、叔祖希福携带家口归附。努尔哈赤获悉硕色、希福兼通满、蒙、汉文字，命同值文馆，赐号“巴克什”，并屡次遣使蒙古诸部。崇德元年，希福任内弘文院大学士，进二等甲喇章京，顺治九年（1652）十一月卒，赠太保，谥文简。索额图之父索尼在天命年间（1616—1626）为一等侍卫，其后屡立战功。天聪五年（1631）升任吏部启心郎。崇德八年（1643），晋升为三等甲喇章京。皇太极病逝，他以拥立皇子福临继位，成为维护八旗内部稳定局面的重要人物。顺治八年（1651），累进为世袭一等伯，擢内大臣，兼议政大臣、总管内务府。顺治帝曾褒奖他“克尽忠义，以定国乱，诚为荩臣。”顺治十八年，福临病逝，新君玄烨即位。索尼与苏克萨哈、遏必隆、鳌拜同为辅政大臣，又授世袭一等公。康熙六年（1667）六月索尼去世，谥文忠。索尼的长子噶布喇曾任领侍卫内大臣，康熙四年，太皇太后挑其第二个女儿，册立为皇后。十三年，皇后生皇二子允礽后不久便去世，谥称孝诚仁皇后。次年，允礽被立为皇太子。索尼的第五子心裕“尚公主，遭遇之隆，古今罕觏”，先袭一等伯，后又世袭一等公，官至领侍卫内大臣。六子法保袭一等公。索额图乃索尼第二子，他正是以其皇亲国戚的特殊地位而跻身于朝廷。索额图初为侍卫，康熙七年，任吏部右侍郎。康熙八年五月，辞去侍郎职务，任一等侍卫。当时，身为四辅臣之一的鳌拜，广植党羽，“文武各官，尽出伊门下”，把他的心腹之人安插在内三院和各部院担任要职，随意罢免他不中意的大臣。鳌拜的专权跋扈，引起康熙帝的强烈愤怒，索额图也十分不满。康熙八年五月，康熙帝“以弈棋故，召索相国额图入谋画”，采取突袭的方式，逮捕鳌拜，惩其党羽，康熙帝始得真正主持朝政。八月，索额图升任国史院大学士。九年恢复内阁制，索额图改为保和殿大学士，一直到十九年八月离任。在这十年中，他成为朝廷里最有权势的大臣，在平定“三藩之乱”，稳定全国动荡的局面中，发挥了重大的作用。康熙四十一年（1702），康熙帝南巡到德州，皇太子得病，召索额图至德州侍疾。留居月余，皇太子病愈，一起回北京。这次康熙帝突然召索额图到德州的原因，表面上是令探视皇太子，其真实含意并非如此。索额图为皇太子生母孝诚仁皇后的叔父，太子与索额图关系又很密切。后来康熙帝逐渐对太子行事不满，索额图也被牵连在内。先是，康熙三十九年即有人告发索额图，康熙帝没有处置。倾陷索额图的人，首先令人注目的是高士奇。高士奇家道贫困，但长于诗文书法，被推荐给索额图。索额图常以“椒房之亲，且又世贵，侍士大夫向不以礼，况高是其家奴狎友，其召之幕下也，颐指气使，以奴视之”。以后高士奇被康熙帝破格提拔，高官显贵，但见索额图时，“犹长跪启事，不令其坐。且家人尚称为高相公，索则直斥其名，有不如意处，则跪之于庭，而丑诋之”。索额图有时还“切齿大骂，辱及父母妻子”。为此，高士奇怀恨在心，“遂顿忘旧恩，而思剚刃于其腹中”。康熙四十二年，高士奇随驾北上，这时他已背叛索额图，投靠明珠。明珠与索额图“权势相侔，互相仇轧”。康熙帝回京后，于四十二年（1703）将索额图处死。康熙四十七年（1708），康熙帝曾对大臣们列举了皇太子的“种种恶端”，又说：“从前索额图助伊（皇太子）潜谋大事，朕悉知其情，将索额图处死。今允礽（皇太子）欲为索额图复仇，结成党羽。”据礼亲王昭梿说：索额图在狱中时，曾有“客潜入狱馈饮食，及公伏法，客料理丧殓事毕，痛哭而去，不知所终”。索额图的同党多被杀，被拘禁、被流放；同祖子孙都被革职，其二子格尔芬、阿尔吉善被处死。康熙帝对索额图一生所参与的重要军政大事，除与沙俄在尼布楚的谈判外，全面给予否定，并说“索额图诚本朝第一罪人也”。这是不符合历史事实的，也是极不公正的评价。

郭崇焘，是晚晴首任驻外公使，作为伸出国门的双眼，他亲眼见证了国外政治经济军事文化等领域的高速发展，虽然遭到顽固派的排挤打压，依旧一心为国，耿直不阿，为晚期的清朝发展提供了很多建立在客观考察上的中肯建议。

郭崇焘第一次走近皇帝身边，是入职南书房，那么他是如何一步步走进南书房的呢？

其实郭崇焘的仕途之路并不顺畅。他在18岁时考中秀才后，就读于著名的岳麓书院，在那里结识了曾国藩、刘蓉等人。20岁考中举人后，连续两次会试败北，只能在友人的举荐下做了一个幕僚。在时局的对他的思想冲击下，他不甘如此，终于在30岁时考中进士，步入仕途。

在太平军进犯长沙之际，他几度登门，竭力劝谏曾国藩，进而创办湘军，他也置身军中，出谋划策。在与太平军的对抗中，他认识到水军的重要性，在他的推动之下，湘军编练水师，制造战船，使湘军转为优势，立下了汗马功劳。郭嵩焘也因功授翰林院编修。

在任翰林院编修的时候，郭崇焘遇见了一个人，他就是户部尚书肃顺。肃顺这个人性情刚正严格，主张以严刑峻法改变吏治腐败的状况，手段狠辣，作风硬朗。咸丰帝对他十分倚重，因此肃顺在朝中有着很大的话语权。肃顺还主张重用汉族官僚，一直以来，他都对以曾国藩为首的湘系十分重视。作为湘系俊才，在肃顺的推举下，咸丰帝高密度召见郭嵩焘，自并且在交谈中对他的识见也十分赏识，因此任命他入值南书房。

咸丰帝让郭崇焘入值南书房的目的十分特别，他说:"南斋司笔墨事却无多，然所以命汝入南斋，却不在办笔墨，多读有用书，勉力为有用人，他日仍当出办军务。"意思是让你去南书房不是为了舞文弄墨，是为了让你看有用的书，成为有用的人，将来还要重用你，可见咸丰帝对郭崇焘的栽培之意。所以说郭崇焘能够入值南书房，除了依靠他的学识和见识，与贵人的相助和皇帝的赏识是分不开的。

寒门子弟苦学成俊杰陈士杰为曾国藩最重要的心腹幕僚之一，历任兵部侍郎、浙江巡抚、山东巡抚，在清代的洋务、海防、河工、教育等方面都作出过贡献。

陈士杰为衡永郴桂道桂阳县泗州寨人。少年时家境贫寒，苦读成才。小时候，陈士杰看牛时常将书挂在牛角上，牛走到哪里就读到哪里。他与兄长去衡州府（今衡阳市，衡永郴桂道首府）赶考时，母亲将三个盐鸭蛋用蓝布包了交给兄弟路上吃，当时去衡州府（今衡阳）要走水路，来回需一个多月，士杰兄弟考试回来，三个盐鸭蛋吃了两个，还留了一个带回来孝敬母亲。此后，陈士杰进入岳麓书院，1849年，24岁的他进北京参加考试，中廷试一等一名。这对于偏远的桂阳州来说是天大的喜事。而当报子来到泗州寨报喜时，夫人颜氏还在簸谷米。其家谱载：“夫人方簸揉，糠秕尚满身矣。”急忙放下簸箕，向左邻右舍借钱来打发“报子”，可见其时贫穷之状。

陈士杰中廷试头名后，便留在北京任七品小京官，同李鸿章一道常出入曾国藩的家中。史载：“酒罢投壶，惟侍郎与合肥李总督立三马。”果然后来两人都成为曾国藩器重的门生。太平天国起义后，曾国藩在衡阳组建湘军，手书招陈士杰到军中，为参谋大营的幕僚主事，信任有加。郭嵩焘在给陈士杰父亲的墓铭中曾提到：“文正公（曾国藩）所部吏士至，令先诣隽丞（陈士杰）。”即凡要想见曾国藩的人，都要先见陈士杰。曾国藩在湘的几次重要战役，如岳州之战、湘潭之战，都采用了陈士杰的意见。著名学者王凯运曾指出，曾国藩的靖港之战，不采纳陈士杰正确的谏议，方有水军大败，而曾本人也“欲自杀者数矣。”为陈士杰救解，并对曾“宽解甚慰，情谊益切。”不久，陈士杰随湘军进到武汉。此时，传来农民军进攻桂阳的消息，陈士杰念母心切，坚决要求离开湘军大营，乘一叶小舟回到了家乡，组织团练，号“广武军”。1859年，石达开军出天京后，经桂阳去贵州，在桂阳七孔桥处与陈士杰广武军大战，石达开不能胜，于是绕道未进桂阳城。晚年的陈士杰挂官归来，曾在七孔桥附近的凉亭上题联感慨此事：“荏苒半生，几度星霜催我老；纵横尺地，一番风雨庇人多。”

生逢乱世大鹏展翅难

1862年胡文忠、曾文正大治兵，规复江南，每论荐人材，辄首及之。会江苏省城陷，朝议急完上海。文正以侍郎沉机有谋，奏荐。特简授江苏按察使，将所部四千人援苏松。侍郎自以前出时，家居为盗焚掠，惊忧太夫人，今边界日有游盗钞掠，而石达开党部往来郴永，以桂阳为衢道，不敢一日离。因请巡抚代奏请养，而书谢文正，以防遏上游为己任。

1881年，陈士杰升任浙江巡抚，他在浙江任上善于学习，思想开放，鼓吹洋务，派员采购西洋机器，还力主曾国藩支持容闳派遣幼童出洋学习。其时，钱塘潮水常为患，陈士杰“亲往勘工，改用巨桩长石，又改筑南头，方剥为圆形，以避潮冲。”又督修海口炮台，增筑镇海炮台和定海炮台。其后在帝国主义发动对沿海的侵略时，陈士杰督修的炮台在抵抗中发挥了很大作用。史载：“其后法夷船至，镇海官军击沉其一舟，凭所建台也。”由于陈士杰在浙江的政绩，在他调任山东离开时，浙江人民皆不舍。

1882年，陈士杰在丁宝桢后接任敏感的山东巡抚、赐兵部侍郎。当时，丁宝桢刚刚处置太监安德海不久，山东未有总督，又靠近京都，朝廷对陈士杰的一举一动都很关注。而黄河水患严重，工程巨大，常常是堵了又漏，漏了又堵。朝廷赐命陈士杰为“治黄钦差大臣”，陈士杰为治黄心劳力竭，常是“青鞋徒步，昼夜寒暑无间。”史书又记载他：“乘小舟沿流视水。于上流数十丈下楗实之，堤遂不漏，众以为神。”说他不在漏水处下工夫，而在漏水的上流打桩夯实。这种聪明的做法，得益于少年时候在桂阳农村作田筑水的经验。陈士杰曾对王闿运说：“余幼时奉命视水，荷锄将筑塍，有老农曰：下有巨穴，筑坚土实之，水遂不漏。”

在陈士杰做巡抚时，桂阳一带去找他谋事的乡亲多达“数百人”。他为避“嫌疑”，在济南城外专门搭棚接待，从私人的俸禄中拿出钱来招待乡亲，给予回家路费，从不“假公款济之”或私下安排亲属。

1886年，陈士杰主动上书请求辞职回乡。上奏朝廷的原因是年老多病，其实他当时还不过61岁，在清末政界正是当年。隐退的真实原因可能与山东情势太复杂、教案之风渐起有关。陈士杰的老师曾国藩尚且因为天津教案，险些丢了一生英名，他的同窗李鸿章也正在对外洋务中进退两难，后来留下“卖国贼”的骂名。对陈士杰来说，引退无疑是最清醒的选择。

陈士杰的“规避”之法，即使他远离了“政治旋涡”，却也使他失去了许多施展才能的机会。曾国藩在选取他的接班人时，想到的第一个候选人是他的九弟曾国荃，但“九弟”一心想着攻克南京；第二个人选就是陈士杰。但当时陈士杰却自请回老家“保一方平安”去了。此时李鸿章主动请求“担此大任”，去上海开辟战场，联系洋务，以图将来。曾国藩只好选择了他，派兵、派钱，另组了淮军，并上书力荐，从此李鸿章一路攀升。

归隐桑梓重学育英才

1886年，陈士杰从山东任上告老回桂阳后，做了许多善事：创建了“龙潭书院”（现桂阳一中），目前仍保留的“龙潭书院”四字，便是他题写的；在泗州附近建“塔峰书院”，曾国藩、彭玉麟、左宗棠为之题字；当时桂阳一带弃女婴的情况很多，陈士杰又特意办育婴堂，收养被弃的婴儿；当时桂阳常闹饥荒，陈士杰为此“设粥于路”，救助乞讨之人。

晚年，颜夫人去世后，他为兵部尚书彭玉麟所邀，居府城衡阳。

陈士杰基于一生经验，很重视子弟读书，陈氏子弟均获得很大的成就，其中儿子陈兆葵、侄子陈兆文科举进士出身，均入翰林院编修，人称“一家兄弟两翰林”，实为少见；儿子陈兆奎虽以举人出身，但跟从王闿运学习长达30年，久负文名，官至法部总检察厅检察官。儿子陈兆棠，廪贡生，光绪十五年（1889），捐五品同知衔进入仕途，以知县选拔四川兴文县。

陈士杰又支持衡阳“石鼓书院”的办学，与当时在石鼓书院讲学的国学大师、船山书院山长王凯运交游甚厚，两人结为亲家。后经石鼓书院王凯运传授而成的名人有：戊戌变法六君子中的杨锐、刘光第、榜眼夏寿田（陈士杰外甥巡抚夏时之子）、大画家齐白石、同盟会先驱杨度、学者陈六七……

陈士杰临终前仍不忘洋务救国，言“华夏之未来必在学夷长己”。遣其孙陈毓英留学德国学习铁路，陈毓英归国后主持修筑粤汉铁路的衡韶段，第一次打通了南岭隧道，从此使内地和南粤连通一体。

1893年，陈士杰病逝于衡州府城金陵巷（今衡阳市石鼓区），享年69岁。葬于南岳衡山七十二峰之一的衡阳岣嵝峰。陈士杰墓，现今被衡阳市旅游局列为历史文化景点，成为衡阳市岣嵝峰国家森林公园著名景区。

1、泰西指西方国家。一般指欧、美各国。（中国历史地名大辞典）

2、郭嵩焘 1818—1891

近代学者、洋务派理论家。字伯琛，号筠仙，一作云仙、芸仙、筠轩，仁先，别署玉池山农，晚更号玉池老人。湖南湘阴人。1847年道光二十七年中进士，充翰林院庶吉士。1852年咸丰二年太平军攻武昌，以“保护桑梓”为由，说服曾国潘创湘军，并为之办理捐务、盐务。1862年同治元年 6月授苏松粮储道。翌年4月擢为两淮盐运史，7月署理广东巡抚。嗣后因官僚倾轧，丢官回籍八年，主讲长沙城南书院和思贤讲舍。1875年光绪元年3月授福建按察使，遂上《条议海防事宜》，建议“先通商贾之气，以立循用西法之基”。批评官办、官督商办企业徒有支销经费之繁，未收实利;主张“当师洋人之所利以利民”，鼓励商人自己制造、自己经营。翌年因马嘉理案奉命出使英国道歉，成为中国首任驻外公使。1878年初兼任出使法国大臣。出洋期间，经常参观议院、学校、工厂，潜心考究四方政教、学术和风俗，提出中国学西方不应局限于军事方面，还要学习教育、冶矿采煤、铁路电报等。因讲外语，衣洋服，被守旧者以“汉奸”罪参劾归国。著作有《养知书屋遗集》、《郭侍郎奏疏》、《英轺纪程》、《郭嵩焘日记》、《玉池老人自叙》、《罪言存略》、《湘阴郭氏家谱》等。

（社会科学大词典）

3、第三个查不到，这个词我没听过，你能不能告诉我是什么范围的

=======找到一段材料有点像像（摘自《中国山水文化大观》）==========

曾子纯孝感上苍

在嘉祥城南18公里处的凤凰山南麓，有一座规模宏伟的古建筑群——曾子庙。曾子名参字子舆，是孔门四大圣贤之一。生前事亲至孝，作《孝经》。死后封宗圣，故曾子庙又称宗圣庙。

曾子庙始建年代无考。现存建筑成于明代，主体部分有宗圣坊、宗圣门、戟门、宗圣殿、寝殿，以此为中轴线，东置三省堂，西设莱芜祠，共五进院落，占地46亩。宗圣殿规模壮丽，气势非凡。殿门上方木匾题“道传一贯”，为清雍正帝书。“道传一贯”语与宗圣坊西坊之“一贯心传”语均颂扬曾子精通孔子思想，直接继承和传播孔子学说。据传，孔子临终前，曾子、子贡、阳虎、有若等弟子守护于旁，孔子要将最重要的一句话传给弟子，可是刚说出“吾道”二字就再也发不出声音，这时，曾子伏在老师耳旁，恭敬地说：“吾道一贯心传”。孔子听罢，欣慰地呼出最后一口气，合眼而逝。

在戟门前有一井名“涌泉井”，是为纪念曾子痛悼亲亡，泪如涌泉而建。传说曾子家贫如洗，他父亲曾晳晚年体弱多病，曾子便千方百计买些可口食物给父亲补养，自己忍饥挨饿。曾晳得知实情后，不忍享用儿子送来的食物，每当儿子问他，他总说还有许多没吃完，不让儿子再破费，父慈子孝，传为千古美谈。又说曾子母亲卧病中想喝碗鱼汤。此时正值隆冬，曾子顶风冒雪赶到集市，变卖了自己的棉袍，欲给母亲换几条小鱼，不料寻遍集市，未见卖鱼的。他又赶到赵王河边，毫不迟疑地扒开积雪，脱去上衣，卧冰求鱼。当他以赤子之心融开厚厚冰层，一条重逾1斤的鲤鱼跃出冰窟。曾母吃了儿子做的鱼，病愈如初。人们说，曾子卧冰求鱼的诚心感动了上苍，为此上苍特命给曾母延寿数十年。

4、《说天寿山》

龚自珍的这篇《天寿山说》 (一作《说天寿山》)，全文仅三百多字，惜墨如金，一气呵成; 文意简洁精练，内容优美奇诡，行文纵横畅达，堪称游记散文中的上乘佳作。（中国山川名胜诗文鉴赏辞典）

1、郭守敬

郭守敬，字若思。邢州邢台县人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家，郭守敬参与制定的《授时历》除了在天文数据上的进步之外，在计算方法方面也有重大的创造和革新。

郭守敬在创造的景符、仰仪等天文仪器中反复运用了针孔成象原理，这在中国光学史上也是比较突出的成就，体现了中国古代较高的光学知识应用能力。　

2、郭隗

郭隗，战国中期燕国人，燕国大臣、贤者。燕昭王元年（前311），职被燕人拥立为王，称燕昭王。昭王为报齐灭燕之仇，并复兴燕国，拜访郭隗，求计问策。

郭隗以古人千金买骨为例，使昭王广纳社会贤才，建筑“黄金台” ，昭王并尊郭隗为师。此举天下震动，乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。

3、郭子仪

郭子仪，字子仪，华州郑县人。唐朝杰出名将，政治家、军事家。大历十四年，唐德宗即位后，拜太尉、中书令，充皇陵使，赐号“尚父”，增加食邑，剥夺实权。

郭子仪曾严令禁止军营内无故骑马。郭子仪的妻子南阳夫人的奶妈的儿子触犯禁令，被都虞候乱棍打死。郭子仪的几个儿子到他面前哭诉，指责都虞候骄横，郭子仪将他们斥退。

4、郭淮