查家谱其实是有很多办法的，可以参考以下几种办法来查询自己的家谱。

可以选择去宗族的祠堂查看相关信息

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。这些镌刻的文字，就是寻找家谱的线索，这些线索能直接把家谱串联起来，形成整体。一旦在宗祠中找到了熟悉的祖辈的名字，那么就可以发现各种有用的讯息了。

查看家谱无疑是为了了解家族中的起源和发展，还有就是看家族中的一些后辈分支是否繁盛了。当然了查到了家谱，也能发现一些平时没注意到的血脉相连的亲人。

查家谱也可以通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。换句话说，我老公和我姑爹还算是远房的族亲呢！所以说想要知道自己的家谱，也可以通过自己姓氏的族谱来进行分析和搜集相关的讯息。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

找到家谱也可以询问长辈追根溯源

有些人因为环境和时代的原因背井离乡，来到了外地求生，久而久之在他乡打拼的他们把他乡变成了故乡，这时候想要找到家谱就不那么容易了。需要耗费大量的精力时间和物力，才可能去找到自己真正的家谱。

比如我爷爷，我爷爷在很年轻的时候因为家里发大水，流离失所来到了江西。但其实他是安徽人，如果我爷爷想找到家谱，首先就需要找到家乡的族亲，通过族亲的关系再去咨询家乡里的长辈，找到自己曾经所在的一脉，然后再去查询自己的家谱。只有这样做了以后，才能把自己的子孙后代都写进家乡的族谱当中。

所以一般来说，在完全没有任何记载的情况下，想找到家谱必须进行信息采集。采集的办法只能是通过家里的长辈和老人，然后再找到自己的老家，向宗族里的一些德高望重的长辈进行咨询，这样才能够进入原有的宗祠或者拿到相关的族谱，那么家谱也就可以基于此，进行记录了。

其实只要有心去寻找家谱，想找到有用的线索和记录还是比较容易的。毕竟族谱和宗祠代表的是一个姓氏和家族的兴盛，大部分地区都保留着这文化传承的建筑。

这个你如果没有头绪的话真不好找。首先需要从父亲爷爷老一辈那里得到一些相关的信息。然后根据这些信息逐个去核实去调查。我跟你说一下我的故事吧。我们家有家谱。在家谱中提到一个帽儿刘村，说是我们祖先的发源地。针对这个问题我做过一些相关的调查。和工作。因为在家谱提到的这个村在洪洞县。那年我有一位特别好的哥们儿正好在洪洞县工作。我就让他给我查这个事儿。怎么查呢？就是找附近的七八十岁的老人去聊天儿。他给我找到几个可能的地方让我去查。另一方面我在通过各种网络，去找这个地方。我得到全国有几十位上百位积极友好的网友给我打电话。这网友中最大的70多岁将近80岁。年龄最小的也在40岁左右。最后得到的情况是我说的这个村儿在临汾尧都区。就是现在的刘村镇。为什么说刘村镇就是我要找的这个帽儿刘村呢？因为据刘村镇的老人讲，这地方很久很久以前编草帽儿的特别特别多。这也就是它为什么叫帽儿刘村的原因。这个时间前前后后大约经历了约半年左右才得到的。好了，这是我的回答，希望可以帮到你。

每个人的姓氏起源于哪里，是怎么流传下来的。说老实话，是没有人能够说得清楚的。为什么都说不清楚呢？

一、姓氏大都出现在文字出现之前。

既然是文字出现之前，只能是口口相传。在这口口相传的过程中，谁能保证不会出现错误呢？或者是传错了，或者是根本就没有传。毕竟吃饭才是大问题，谁会把祖先的事情一代一代往下传呢？而且历史那么悠久，也没人能记得住。

比如我的“张”姓，传说起源于黄帝的孙子“挥”，由于是一个神射手，因此就有了这么一个姓。但是实际上，连“黄帝”本身就是传说中的人物，从某种意义上说，他是一个神话符号及文化符号，而且是后世根据自己的需要，设计的一个符号。历史上究竟有没有黄帝，都说不定，那么，作为黄帝孙子“张挥”的这个人，显然就更不确定了。不确定，又从哪里去找源头呢？

二、自己的祖先并不确保都有文化。

一个姓氏中，肯定那些取得富贵的人，生育孩子的机会最多。但是，因为他生育孩子的机会最多，因此，他的后代，有一些发达了，有一些却并没有发达。假设你是处在那并没有发达的一支，而这一支的祖先很多又是没有文化的，不可能把族谱记载下来，因此，你又怎么确定自己的流变呢？

还是拿我的“张”姓来说。“张”姓历史上出过张良这样的名人，我们的家族谱上说，我们的祖先是张良。但是张良的第二代、第三代就没落了。后世虽然也在延续，但延续的具体情况是什么，却说不清楚。后来出现了张九龄这样的宰相，我们的族谱上又说，祖先是张九龄。但真的是他吗？只不过因为他在历史上比较出名而已。

三、族谱记载中不愿意出现负面的人物。

说到这里，还想到前几天的一件事。有个外地的人，因为看了我的自媒体文章，知道我姓“张”，于是就在站内留言给我说，他也姓“张”，他们正在研究族谱，希望我能加入他们的族谱。我就问他，他们的祖先是谁。他告诉我，他是张弘范的后代，他们想宣扬张弘范。因为张弘范灭掉了南宋，因此他在历史上是一个褒贬不一的人物。他们要给他正名。

但是我心里显然就不太舒服了。我自己的祖先是什么情况，其实并不太清楚。现在却要我承认自己是张弘范的后代，心里怎么会高兴呢！所以我就支吾了一下，并没有给他明确的回复。

实际上，像这位“张”姓朋友这样做，历史上其实是比较少的。相信很少“张”姓的族谱，是不愿意把张邦昌、张献忠、张弘范这样的人列进去的。但实际上，很有可能，他们的那个“张”姓，就是这些人的后裔。

因为不愿意列上去，因此，真实性显然就不可能得到保证。

四、族谱修建的目的是给后代留下财富。

很多富贵了的人家，都会修族谱。修族谱有什么目的呢？

主要的目的，就是要展现并夸耀祖先曾经有过的荣光。

古人认为，每个人在世上所拥有的一切，都是祖先积下的荫德的结果。而一个人一生所做的功业，所积累的德行，又都是要留给后世的。这种因果报应的思想，一直影响着中国人。

既然如此，记录祖先的功业，当然就是最重要的事情。因为有这样一个目的，因此，很多人在修订自己祖先族谱的时候，都会把那些在历史上同一姓中非常有名的人、做了安邦定国大事业的人、德行很高尚的人列入自己的祖先名单。就像我前面说过的，那些虽然也很有名，但是因为形象不太好的人，就不可能被列入族谱之中了。

这也在又一方面让族谱变得很混乱，很不可信。

通过家里的长辈和老人。

任何一个姓氏在每个不同的地方都会有自己的宗祠，这些宗祠都有着一些相通的地方，这些相通的点就连成了一条线，线的延伸也就展现了这个姓氏乃至家族的起源和发展。所以在不知道自己家谱的情况下，可以去宗祠看一下有没有自己祖辈的名字。

在很多家族的宗祠当中，都会记载这些家族的姓氏和起源，一些祖先的名字或者对宗祠有过贡献的名字都会刻制在宗祠的墙壁之上。

通过查族谱来衍生

在同一片地区的姓氏，他们的起源大多都有相同的地方。比如我姑爹姓胡，我老公也姓胡，他们一个老家在乡下，一个老家在县城，明明是生活在不同的区域，但他们的族谱中却有着共同的先人。

族谱的记载往往比宗祠上名字的记载更具体和广泛。所以通过族谱，也是可以有效查询到每个人的家谱，包括每个人所属家族中的旁支、分支、远亲、近亲都是可以系统的在族谱中查询到的。

认亲家谱书店内保存着海量的家谱资料，各大姓氏应有尽有，老家谱扫描永久保存，方便需要寻根的姓氏宗亲查询家谱。那么要怎么查家谱呢？下面家谱国际就来介绍一下查家谱方法。1、利用互联网手段查找

这是目前广泛使用的方法，互联网上有很多热心谱牒事业、续谱的人，他们手里有很多资料，在网上能找到的那种应该是电子版的，电子版的家谱书是能通过互联网查询的，如果家里面的老人也不知道的话，那估计是断谱了。断谱的话现在是可以通过互联网的技术手段来接上。如果包括有您家的资料那您就非常幸运了，如果找不到，那您就要自己亲自去寻找。

2、回祖籍寻找家谱

在祖籍寻找到的家谱是您家的可能性60%以上，家谱一般分房、分支，房中有房、房中有支，支中也有房、支中也有支。但必须找到和自己谱序完全相同的家谱才有可能证明一切。

3、提供详尽的先人的名字和生平找到和自己谱序完全相同的家谱后，您还要尽可能提供详尽的您的先人的名字，年代越久、没有断代，希望越大。时间应为1949年以前。一般最后一次续谱都在1949年以前，如果找不到最后一次续谱资料，那么需要提供的先人可能需要高祖以上，这也是一般人家都提供不了的。如果您了解的先人名字少，可能在找到的家谱上也没有您家的记录。有多于30%的宗亲失去联系没有上家谱，有好多人对家谱的重视程度不够，甚至有的宗亲对家谱莫不关心，使得很多家族由于个人原因从此成了无根水，从此断了根，这不能不说是一种莫大的悲哀！

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅中国，而且韩国、日本、新加坡等受中国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到中国山东来认祖寻根。

可以查询本家族的家谱（亦称族谱），家谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中，逐渐在各民族中开始出现家谱。

扩展资料：

家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，能够了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

相传它是由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是和正史、方志一样重要的历史典籍，是史学的重要组成部分之一。

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。

家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们今天极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们今天研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。

7、民族史资料。有的家谱记载历史上少数民族情况甚详，更有些少数民族家谱，它们是研究少数民族史不可多得的资料。

如清代蒲慎斋纂修的《泉州蒲氏族谱》是回族家谱，记述了当地回族的一些情况；而辽宁《庄河金氏家谱》则是满族家谱，金氏是康熙皇帝四辅政大臣之一鳌拜的后裔。

8、地方史志资料。家谱是地方文献的重要组成部分，通常方志中所包含的内容如选举、职官、人物、户籍、祠宇、碑记、艺文等，在家谱中也是重要内容。

9、教育史资料。家谱中一些重要的章节载录了许我教育史资料，如在族规、家法、仕宦录、科甲记、教育志、族墅、传记等就载有宗族教育、学校、科举、劝学措施、教育方法的内容。

10、民俗学资料。家谱还是一个民俗学资料库，一些家谱在家礼和人物传记里记录了许多民俗内容，尤其是在家礼中的婚礼、葬礼、祭礼等中，本地的风土人情、本族的礼仪风俗都有相当的体现。

另外，与人们日常生活密切相关的物质民俗、岁时习俗、社会习俗、精神习俗等在各地家谱中都有记载。

11、宗教史资料。有些家谱是信仰宗教者的家世记录。在这些家谱中，他们对本家族所信仰的宗教一般都给以说明，同时表达他们的宗教观。还有的对本族人的宗教活动、宗教礼仪和习俗详细记述。

12、华侨史资料。中国沿海地区一些省份的家谱涉及族人出国谋生的历史，包括出走原因、人数、时间、侨居地区分布、职业、所在地生产、生活情况及与家乡、家族的经济、文化、政治各方面联系，这为我们进行华侨史研究提供了素材。

13、重大历史事件资料。中国历史上一些重大历史事件，都不同程度地记录在家谱中，虽然这些记录并不完整系统，但却十分具体，也是研究者获取资料的一个途径。

除以上所述外，家谱还能提供有关古代妇女、古代伦理道德、遗传学、人才学等多方面的史料。由此可见，家谱作为史书之一，其作用是相当突出的。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

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