邓姓的来源;历史上邓姓名人有谁;邓姓人口数量;邓姓族谱.

栏目:资讯发布:2023-10-21浏览:8收藏

邓姓的来源;历史上邓姓名人有谁;邓姓人口数量;邓姓族谱.,第1张

殷时,邓氏一支发展成以邓为名的侯国。邓国历史悠久,直至战国时代,才被楚国所灭。其子孙便按当时的习惯,“以国为氏”将此姓传了下来,就是邓氏。

对此,唐代的《元和姓纂》概括说:“邓,曼姓,殷时侯国也。春秋时,邓侯吾离朝鲁,后为楚文王所灭,子孙以国为氏。”

邓氏在繁衍发展的过程中,也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载,南唐中主李璟,曾封其第八子李从镒为邓王。

南唐亡国后,其子李天和为躲避宋太祖的斩杀,而以其父封号为姓氏,改为邓姓保住了性命。

邓姓人最集中的地方是中原地区、长江流域及沿海一带,其中江西、湖南、河南为最,四川、广东、福建、江苏次之。

邓氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏榜上位居第二十六位,属于超级大姓系列,人口约九百一十万左右(截至2015),占全国人口总数的057%左右,并以四川、广东、福建、湖南、江苏、江西、台湾等省最多,在华北和东北地区,也有少量的邓氏族人分布。

邓姓名人

1、邓通

西汉时蜀中以邓氏钱遍天下而闻名,为邓氏家族第四十二世祖。

2、邓禹

跟从光武帝刘秀破王匡、刘均等军,名震关西。天下平定,功勋显赫,封高密侯。后绘图云台,居二十八将之首,为邓氏家族的第四十七世祖。

3、邓艾

曹魏名将,官任镇西大将,率军灭蜀汉,为邓氏家族第五十四世祖。

4、邓世昌

清末海军名将、爱国将领,在1894年的黄海战役中,率致远舰奋勇作战,全舰官兵壮烈殉国。    

5、邓小平

伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家,中国***、中国人民解放军、中华人民共和国的主要***之一,中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的创立者。

扩展资料

邓姓资料

1、姓氏始祖

是被颛顼赐姓为曼姓的金天氏的后裔。传说几千年前,黄帝之孙颛顼高阳氏,曾赐少昊金天氏的一个有功德的儿子为曼氏。曼氏开姓之后,世代繁衍,并分出许多支系,而邓氏就是其中之一。

2、主要源流

源于曼姓,出自商高宗武丁给叔父曼季的封地,史称邓国(今河南省邓州市),属于以国名为氏。《贵姓何来》关于邓姓的解释:"邓氏出自曼姓,是以国名为氏的。

在殷商时期,国王武丁封他的叔父为邓侯,建立邓国,故址在今河南邓县(今邓州市)。春秋时,邓国为楚国所灭,其国君的后代有的就用国名'邓'作自己的姓氏。”

两周时期,邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一,历经西周、春秋,一直延续了有六百多年,后邓况徙居南阳新野。楚灭邓后,楚公子被封到邓陵,后称邓城,在今湖北襄樊市襄城郊区西北,其封邑楚公子的后代,姓"邓陵"。

递传到曼公第47代孙禹公,禹公中兴汉室,辅佐汉光武帝刘秀建立东汉王朝,因“云台首功”而受封为“云台二十八将之首”。

汉和帝刘肇在元兴元年(公元105年)去世,禹公孙女邓绥进入了刘氏东汉王朝权力中心,直至成为中国历史上第一个垂帘听政的皇后。我邓氏家族也成了东汉王朝最具权势的外戚家族。

禹公世居新野,而新野在东汉时归南阳郡管辖,故我支邓氏在东汉因禹公“云台首功”、“禹公十三子,后世皆可法”被称为南阳郡邓氏。

自曼季之后,邓国历、邓晁侯→邓徽侯→邓庆侯→邓恒侯→邓昆侯→邓忠侯→邓辉侯→邓浩侯→邓煦侯→邓杞侯→邓熹侯→邓怡侯→邓沛侯→邓壁侯→邓淳侯→邓衡侯→邓略侯→邓宣侯→邓尚侯→邓粹侯→邓明侯,计二十二代,经六百余年,连续世袭侯爵,这是邓氏先世的鼎盛时期。

亡国之后的邓侯子孙,为纪念故国便以国名为姓氏,称邓氏,史称邓氏正宗,亦称曼姓邓氏。

参考资料-邓姓

  满族姓氏大全,统计满、蒙、汉八旗所有姓氏1115个。以拼音字头排序:

  A爱新觉罗氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏、阿尔拉氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、

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  D董鄂氏 、戴佳氏、都拉喇氏、董佳氏、德敦氏、多尔衮氏、德都勒氏、多罗氏、都善氏、都理氏、都鲁氏、达尔充阿氏、都佳氏、多罗宏氏、都克达氏、都克塔理氏、都雅尔氏、都尔勒氏、都瓦尔佳氏、多锦氏、达瑚理氏、多兴氏、定纪理氏、达普图氏、多拉尔氏、多尔塔喇氏、东阿氏、多秦氏、都勒氏、达喇明安氏、达络克氏、冬果尔氏、达鲁特氏、丁氏、董氏、邓氏、戴氏、杜氏

  E 鄂卓氏、鄂济氏、额苏理氏、鄂托氏、鄂谟拖氏、额尔图氏、额尔吉氏、额尔赫氏、鄂苏尔瑚氏、鄂尔绰络氏、鄂索络氏、额色氏、鄂罗氏、额尔格济氏、额尔格图氏、鄂通氏、鄂济理氏、鄂卓络氏、额哲氏、额宜苏氏、额诸氏、额穆特立氏、鄂卓氏、鄂尔图特氏、鄂密特氏、额哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂谟克氏、额尔辉额哲特氏、

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  N钮祜禄氏 、那木都鲁氏 、 纳喇氏、尼马察氏、 宁古塔氏、钮赫勒氏、尼沙氏、钮颜氏、尼奇理氏、聂格理氏、尼竺浑氏、穆和林氏、尼阳尼雅氏、尼理氏、尼佳氏、钮瑚特氏、尼锡理氏、钮赫氏、纳塔氏、讷迪氏、尼格勒氏、尼玛哈氏、诺络氏、努尔汉氏、努鲁氏、努尔哈拉氏、纳哈塔氏、尼庸特氏、尼音图氏、钮图氏、农吉勒氏、那克塔氏、讷勒氏、宁佳氏、那木图氏、尼珠氏、南福禄氏、纳赖氏、耨勒特氏、奈曼氏、纳喇氏、纳雅氏、牛佳氏、纳伊氏、鼐奇特氏、钮氏、倪氏、牛氏、聂氏、宁氏、

  P培佳氏、普佳氏、庞佳氏 、朴佳氏、瓢佳氏、朴氏、潘氏、裴氏、彭氏、庞氏、坡氏、

  Q齐佳氏 、奇塔喇氏、强恰理氏、庆格理氏、齐达勒氏、齐克腾氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、屈佳氏、全佳氏、秋舒理氏、齐穆克氏、奇垒氏、洽特氏、齐补齐努特氏、齐普齐特氏、启普樵氏、齐普楚特氏、秦氏、祁氏、钱氏、强氏、乔氏、屈氏、曲氏、戚氏、秋氏、邱氏、

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  T他塔拉氏 、通颜觉罗氏 、 佟佳氏、泰楚鲁氏、托活洛氏、图色理氏、托谟氏、汤务氏、图克坦氏、塔穆察氏、图门氏、图普苏氏、托尔佳氏、图克敦氏、唐达氏、佟鄂络氏、佟塞勒氏、图尔敦氏、佟启氏、图佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、图尔塔拉氏、通阿拉氏、特济氏、塔坦氏、唐尼氏、田佳氏、图尔佳氏、托和尔秦氏、唐颜氏、陶佳氏、图萨喇氏、图勒理氏、通果苏氏、唐佳氏、塔他尔氏、佟尼果特氏、唐古尔氏、泰锡纳喇氏、通塞理氏、塔尔瑚努特氏、唐吉特氏、陶佳氏、托罗特氏、土默特氏、佟尼耀特氏 、佟氏、田氏、谭氏、陶氏、屠氏、唐氏、铁氏、图氏、谈氏、汤氏、

  W完颜氏 、吴雅氏、 兀札喇氏 、吴札库氏、乌苏氏 、温彻亨氏、温察氏、吴鲁氏、乌色氏、温特赫氏、乌尔古宸氏、温都氏、乌尔汉氏、乌苏占氏、乌尔答氏、乌礼苏氏、武尔格齐氏、吴灵阿氏、武聂氏、瓦理氏、万旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、乌苏理氏、吴察喇氏、乌尔瑚济氏、倭彻赫氏、乌雅察氏、翁钮络氏、倭赫氏、吴聂齐氏、温屯氏、倭彻库氏、吴济佳喇氏、文达氏、武库登吉氏、瓦尔佳氏、翁尼理氏、吴札尔瑚氏、吴拉氏、翁果特氏、瓦尔吉氏、倭彻勒氏、瓦尔喀氏、乌颜齐氏、吴鲁理氏、乌锡氏、吴库理氏、吴尔锡氏、吴努齐氏、温登额氏、乌努氏、乌什拉氏、乌勒理氏、文札氏、乌宇氏、文德氏、翁阿理氏、乌新氏、乌济吉特氏、翁科特氏、乌齐喜特氏、兀鲁特氏、威吉特氏、完颜氏、乌亮海氏、乌兰氏、乌理津氏、吴喇忒氏、翁济尔金氏、乌理特氏、王札普氏、乌尔汉氏、伍尧氏、乌齐熙理氏、乌纳特氏、王吉氏、乌喇特哈克氏、翁舍占氏、乌郎哈特氏、吴佳氏、兀札喇氏、汪札尔氏、旺舒特氏、王古尔亲氏、吴氏、文氏、万氏、瓦氏、魏氏、汪氏、闻氏、万氏、

  X 西林觉罗氏、锡克特理氏、喜塔腊氏、性佳氏、贤达禅氏、赫锡赫理氏、锡克济拉氏、锡墨勒氏、徐吉氏、锡尔弼氏、锡克德氏、希萨尔氏、徐察氏、锡勒尔吉氏、西法齐氏、锡强氏、锡玛拉氏、锡尔馨氏、希普苏氏、西尔图氏、修墨理氏、休佳氏、锡讷楚克氏、锡讷特氏、锡临氏、锡尔哈氏、锡喇图氏、徐氏、辛氏、萧氏、谢氏、许氏、夏氏、薛氏、宣氏、邢氏、向氏、肖氏、

  Y伊尔根觉罗氏、颜札氏、伊尔库勒氏 、宜特墨氏、裕瑚鲁氏、伊拉理氏 、俞尔库勒氏、佑祜鲁氏、扬佳氏 、叶库理氏、叶赫勒氏、叶赫氏、颜济理氏、虞佳氏、伊库鲁氏、殷佳氏、攸络库氏、伊拉齐氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒尔济氏、犹格理氏、玉尔库氏、雅佳氏、叶禄氏、伊尔穆氏、玉图墨氏、伊穆图氏、玉鲁氏、杨额理氏、雅尔萨喇氏、伊苏氏、杨那氏、俞库勒氏、犹格氏、姚佳氏、颜珠氏、伊博氏、叶墨勒氏、岳察氏、岳诺特氏、伊图默氏、叶何氏、雅苏氏、禹尔氏、伊尔佳氏、阳吉氏、尹斋氏、岳罗亲氏、叶古禄特氏、扬蔼氏、伊札尔氏、杨氏、伊氏、姚氏、俞氏、阎氏、尤氏、袁氏、于氏、叶氏、颜氏、岳氏、宜氏、鄢氏、尹氏、雅氏、严氏、

  Z兆佳氏 、札库塔氏 、章佳氏 、札思瑚理氏、哲尔齐氏、哲尔德氏、札拉理氏、札苏理氏、叶穆氏、彰锦氏、珠格氏、珠尔苏氏、哲柏氏、哲理氏、组佳氏、卓克佳氏、专塔氏、朱佳氏、珠尔根氏、卓晋氏、卓起氏、札拉氏、锺吉氏、珠赫勒氏、朱锡理氏、珠雅拉氏、章齐氏、札哈玛氏、宗佳氏、准齐氏、朱尔衮氏、兆垒氏、札穆秦氏、札克塔氏、周成氏、周延氏、郑佳氏、珠鲁氏、占尼氏、瞻楚浑氏、札雅札喇氏、朱尔奇氏、卓显氏、彰札尔氏、札拉尔氏、卓特氏、张佳氏、肇佳氏、札哈苏亲氏、兆巴尔氏、珠佳氏、札哈拉氏、章图理氏、钟吉氏、卓尔和亲氏、札穆尔氏、札鲁特氏、章穆氏、卓启斯氏、札穆雅氏、卓尔特氏、札赖氏、卓多穆氏、珠尔吉特鄂谟克氏、兆络特氏、郑讷鲁特氏、兆达尔干氏、札穆恳氏、张氏、朱氏、郑氏、周氏、赵氏、宗氏、邹氏、锺氏、章氏

  姓氏是不同血缘集团相互区别的符号,不同的姓氏表示着不同的家族。满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。

各地的都不一样,不知你是哪个地方的。

自己看吧。。

003 (河南)沁阳东紫陵任氏家谱

“我任氏原籍山西平阳府洪洞县□□□□□□人,兄弟五人,长即余之始祖,洪武年(公元1368—1398年)迁居怀庆府河内县紫陵镇;二支迁居本郡济源县留养镇;三支迁居本郡温县西虢镇;四支迁居河南府孟津县邢家苑;五支迁居济源薛庄镇……”

004 (河南)孟津行驾院任氏家谱后序

余族相传自洪武初年从山西洪洞县大槐树迁来一支,入孟津行驾院。至今四百余年矣,旧谱所载固条分缕析焉,迨其后或移于他庄,相去数十里之远;或迁于外府相去数百里之遥,更有不知去向者。虽欲因本寻流,而鱼沉雁杳音耗不闻,亦莫如之何也。然不知者固不能传,而知之者不可不续,余于四十年前偏问族中之年高者,将迁于某庄某府一一注明,近居者悉载于谱内,虽非全备无遗,而一本同源之亲庶乎其不坠焉耳。

大清嘉庆十五年岁次庚午三月庚辰 谷旦

第十五世 邑庠生 乐道谨志

005 (河南)紫陵任氏五祖洪洞迁徙源流考

沁阳紫陵任氏

沁阳市紫陵镇位于沁阳市西北四十里,北倚太行、南望沁水。清代以前称河内县,民国初年改沁阳县。一九八九年建沁阳市。始祖任宗大,明初洪洞迁来,传世27代,现存世18—27世,村中祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村北祖茔。二世祖任贵兄弟一人。

温县南张羌任氏

南张羌镇地处平原,位于温县城东八里。始祖任二,字两仪,明初洪洞迁来,传世27代,存世17—27代。清乾隆17年所修族谱载:“明初洪武年间,始祖琨季五人由洪洞迁来,长门居紫陵,二门居南张羌,三门居卫辉,四门居孟津邢家苑,五门居济源薛庄,祖庙奉祀始祖神主,祖茔在村外西南地,始祖立祖。二世祖,任太少兄弟一人。

温县西虢任氏

西虢位于温县西北部,距县城二十余里。始祖任宗三,明初洪洞迁来,传世25代,存世17—25代,清遗祖祠祖帐边幅上书:大明初年,洪洞迁民,有任氏迁至凤台铁南,乃同胞兄弟五人,次迁各有所处。

三门任宗三迁居温县西虢镇。在鼠洞中发现有清修残谱中载紫陵长门任宗大,南张羌二门任宗二,西虢三门任宗三。

“四门、五门不详”。祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村西北王太堡洼地内。二世祖,任百振、百俊兄弟两人。

济源留养任氏

留养村位于济源市南十里金莎岭下,南枕金岭,北望太行,东拥轵廊,西仰天坛。济源市原称济源县,一九八八年撤县建市。始祖任肇基,原籍山西曲沃,明初洪洞迁来,传世25代,存世17—25代,世传洪洞迁民兄弟五人同迁。各处一域,其中初迁至留养村南任家窑是兄弟三人,因人多地窄,有2支后迁他处,历代相传所修祖庙大殿五间取五宗之意,历史上因祭祖曾与紫陵发生祖宗神主之争。明谱遭甲申兵焚,清谱载有:初迁至留养,传三世一支又迁孟津霞院,乳名小留养。祠奉始祖葬于村西北祖茔。二世祖任承宗兄弟一人,在叔伯兄弟排行第八,故子弟们称为八翁。

孟津霞院任氏

孟津霞院,历史上曾称邢家园,后改行驾院,民国时期改称霞院。村庄南依南邙,北临大河和济源隔河相望。村中任姓自称:“老家是河北留养”。族谱载有“孟津霞院任氏系出留养”。明初始祖“由洪洞迁济源南留养传三世,一支再迁霞院”,从留养迁霞院四世祖、五世祖兄弟五人,因年代久远,名讳俱失传,五世祖上尊号为:长仰济,二思济,三景济,思继济,五望济,示其不望留养之祖根。字辈用字从18世和留养一致。历史上和留养密切。来往频繁。传世22代。加上三代,和留养一致,为25代。祠奉祀四世祖神主,祖茔是四世祖立祖。

济源薛庄任氏

薛庄位于济源城东三十华里,南临溴水,北望太行,地处平原。归梨林乡管辖。始祖任仁述,字同仙号万通。明初洪洞迁来,入籍济源薛庄。传世24代,存世20—24代,祖庙奉祀始祖神主,始祖葬于村南祖茔,所修族谱和乾隆32年所立祖碑,载有明初洪洞迁民兄弟五人同迁河南,大老祖居河内县紫陵镇,二老祖居济源县留养镇,三老祖居温县西虢镇。四老祖居孟津县邢家园,五老祖居本处薛庄镇。二世祖:富、浩、贵兄弟三人。

1、佟佳氏

佟佳氏(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:tunggiya hala),满族姓氏。佟佳(满文:ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ,转写:tunggiya),本为地名,后因以为姓。

佟佳氏氏族甚繁,支系众多,为满洲著姓,各旗满洲旗分均有分布,另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分,佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分,佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

2、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏(满文:ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:gvwalgiya hala),满族姓氏,人口众多,为满族八大姓氏之一。

瓜尔佳氏源于金国时期女真族加古氏部落,亦称夹谷氏、古里甲氏。其族甚繁,多散处于苏完(今吉林双阳)、叶赫(今吉林梨树)、讷殷(今吉林抚松)、哈达(今辽宁开原)。

乌喇(今吉林永吉)、安褚拉库(今吉林安图)、蜚悠城(今吉林珲春)、瓦尔喀(今俄罗斯滨海)、嘉木湖(今辽宁新宾)、尼马察(今俄罗斯乌苏里斯克)。

辉发(今吉林辉南)、长白山及各地方,即分布在黑龙江、松花江、乌苏里江、牡丹江流域及长白山区的广大地区。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏(苏完尼瓜尔佳氏)、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支,入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

3、马佳氏

马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官,大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗,入关后部分分支被封为正黄旗。

世居绥芬(今黑龙江东宁县境)、宁古塔(今黑龙江宁安县境)、辉发(今吉林辉南县境)、哈达(今辽宁省开原县境)、长白山等地。清初大学士图海、康熙帝荣妃、道光时礼部尚书升寅等为该姓著名人物。

4、赫舍里氏

赫舍里氏(Heseri Hala),满族姓氏,属于满洲正黄旗与镶黄旗,是满族最古老的姓氏,也是中国在清朝时最重要及拥有最大权力的满洲人家族之一。

赫舍里后裔将此姓氏简化为赫姓或何姓,亦有如英敛之的后人以名字中第一个字为姓的特例,在北京、辽宁、吉林等广泛地区有分布。

关于此姓氏的起源,一说赫舍里为河名(古河流大帝歇黑水大乌苏河。在今辽河至牡丹江一带),因以为姓,是满族一姓氏; 另有说赫舍里——古部落(部族)名而取为姓;

两说出处不是一源,前者出于清朝《八旗氏族通谱》,后者是其他史述所写,未查到两 说之各自根原,当都有其所据,应该都对。

后期以墨里古达(好像是小名)首的正白旗家族分家,满族上层戏称“墨格赫舍里”。另一家以穆卡机布(好像也是小名)为首的投靠西林觉罗(正蓝旗)家,自称“穆格赫舍里”。

另一部分以阿布鞑为首,因阿布达(鞑)娶了截喀杭的女儿僧格林切,还称原姓。现在汉姓一般以“李”“赫”“或”“何”“舍”出现。

5、富察氏

富察氏(满语:ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ,转写:fuqa hala),满族姓氏,八大姓之一,又作“傅察”、“富尔察”。

富察氏中的“沙济富察氏”起源于富尔哈河,在明代属建州右卫,始祖为兄弟二人兄名“纳苏莫尔根”弟名“檀都”,明末沙济富察氏迁居于今天辽宁省新宾一带,建立沙济城以居因而得名沙济富察。

纳苏莫尔根的子孙并不兴旺,沙济富察氏主要为檀都子孙传袭。至第四代檀都子孙主要分成两支,长支由莽色都朱乎率领,次支由旺吉努率领。

莽色都朱乎长子阿格巴颜(又称 阿古巴彦)就是明末最后一任建州右卫督指挥王杲,莽色都朱乎之幼女就是清太祖努尔哈赤继妃衮代。

后因阿格巴颜与其子阿泰先后反明被明朝派军征剿,莽色都朱乎一支遭到株杀。衮代又于清太祖后期被休弃,该家族成员即被清廷排斥,后世子孙从此凋零,除康熙年间工部尚书倪满外再无出众者。

——佟佳氏

——瓜尔佳氏

——马佳氏

——赫舍里氏

——富察氏

任姓

“任”作姓时念rén,5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一,是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏是一个多民族、多源流的姓氏,人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。

字辈排行:

山东济宁、菏泽:(以任不齐为始祖,自86世起)仲师仰大典,明堂宣恩章,孝贤承先训,佑启家盛昌。

山东滕州:国培开泰振,世泽衍秀昌。

山东东阿:金广尚怀德,保全万世兴。

山东平阴:立天开兆祥,永怀玉文光,尚德泽士轩,炳元吉大芳。

山东海阳:鸿福传延广,清修积泽长,庭荣昭懋德,泰贵庆家祥。

河南项城:天尚德敦孝,义永久广传。

河南信阳:中新广大,元吉隆昌

河南叙伦堂:光嘉鋕廷本,文起全治芳。明士有之采,兆吉则廸长。元亨利贞若,福禄世荣昌。 共际风云会,永清四海长。

重庆开县:文龙熙震奇仕,本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道,亦世自致选扬。南柯学以为上,敬之至克茂中。侯伯奕如富有,叔仲臣其均同。

河北承德:自绍焕国先,年受万久长,延兆文书显,科井志家昌。

江苏如皋:允远士大中,万正吉顺太。

江苏连云港:玉开宝忠芝,礼义加香远,诗书仕则长。

山西孝义 :毓圣成真体,子元朝玉廷,家法宜世守,国泰志民宁。

陕西安康:(2014年)金玉成品,道德俱兴…另一支:忠正,金玉成品,国运昌…

湖北房县:成家立国中,传世志光大。

重庆彭水县:庆邦金文中,思天旦大胜,星裔壬洪远,永正国朝清(八派之一)

山东滨州邹平县:景仰维行,永怀在心, 家修廷献,才德同生,思念为可,务敦立敬

山东泰安道朗镇:天忠文学建,立志传家久。

山东新泰汶南镇:有善之家,乃得永昌,吉祥如云,声达满香。

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