家谱中 ，只能写入男人的名字 ，而且要人去世以后才能写到家谱中 ，没有去世的人不能写进去 。家中的女儿名字也不能写进去 。只能写家中人员的媳妇 。家谱中独生子 ，是不用写长子的 ，直接写名字就可以了 。

　　在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

　　而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

　　所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

　　女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

　　值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

　　1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

　　2003年，孔子世家第6次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

　　随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用越来越大，不久的将来，所有女性都会在自己的家谱中占有一席之地的！

现代家谱中只有女儿如何编写家谱：家谱里女儿是不需要写的，因为女孩儿长大以后需要出嫁，所以家谱里只写儿子和媳妇的名字。

写在自己父母的名下，也和写男孩子的名子一样，分别写上长女名子或者次名子′等。现在时代不同啦，过去只写儿孙名子，现在也写女儿名子。前几年因为计划生育，独生子女户多。一个家庭不是只有一个儿子，就是只有一个女儿。所以现在家谱女儿怎么写？这个问题我来回答，从早先家谱女儿是不能上谱，女儿总归是要出嫁的，出嫁就不是这家的人了，只有儿子能去到谱上，几个儿子都能上？长子，次子，三，四，五，以此类推，而现在不行了，因为计划生育，一家只有一个孩，现在女孩能上谱了，到女为止，但不写名子，我见到的就是这些。