本人姓章,家住沈阳从古至今没搬过,满族的。想问问以前是什么姓氏
[章佳]
拼音---Changjia
郡望---满洲
名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿
文献---章佳氏族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,亦作章嘉。
库雅喇,这个满族姓是汉姓“胡”。
你的只有读音不好讲啊,
这样你看看,
一个民族的姓氏,就是民族家族系统的称号。满族姓氏,也是构成满族民族团体的称号。 满族姓氏形成于氏族社会,最初是表示血缘关系的称谓,即血缘团体的称号。满族这种血缘团体的名称称之为哈拉(hala)即姓氏,最初一个哈拉就是一个穆昆(muK!n)即家族。随着人口的日益繁衍,“每个氏族又分裂成两个或两个以上的氏族,这些氏族如今也作为单个的氏族而存在;而包括一切女儿氏族的最初的氏族,则作为胞族继续存在”(《马克思恩格斯文选》第四卷85页)。所以,同一哈拉就出现了隶于原来哈拉的数个穆昆,而一个穆昆内只能属于一个哈拉。
随着氏族社会的发展,哈拉穆昆也在不断演变,原来的同一个哈拉穆昆内就派生出了两个以上的哈拉。所以,新的哈拉不断增多,就形成了众多的哈拉(姓氏)。 满族姓氏在《皇朗通志·氏族略》中记载了646姓,又记谱外33姓,加起来有679个姓氏之多。 满族姓氏如此之多,其来源有以地为氏,就是某氏族以居住地的地名、山川、河流等名称做为姓氏,以部为氏,就是以部族名称为姓氏;以姓为氏,多为金元时代女真人旧姓的延续使用;围与姓氏,即皇帝赐与的姓氏本非原部族的姓氏;更改姓氏,多因分居、承嗣,迁徒异地而更改原姓氏,取得新的姓氏称谓;随名姓,即俗称的以名为氏。以父祖名字之’—字作为本文子孙的姓氏,但仍不否认也不忘记其本来的满族姓氏。 总之,满族姓氏有着自己的民族特点,后来满族在汉族文化的影响下,改易原来的多音节姓氏,而冠以了汉字姓;皆为单字。
“满族姓氏繁多,据《皇朝通志·氏族略》中记载有六百四十六姓,又记谱外三十三姓’”。满族的姓氏来源或以部落为姓,如叶赫部落称叶赫那拉氏(又为“那拉氏”);或取自山川、河流、某地域的名称,如居住宁古塔地区的叫“宁古塔氏”、乌苏里江边的叫“乌苏里氏”;使用女真旧姓,如 “粘”姓满族、又如“完颜氏”、“瓜尔佳氏”、“钮钴禄氏”、“那木都鲁氏”、“舒穆禄氏”等;还有赐姓和冠汉姓者,如明朝汉族对投降或被俘的女真或满洲人赐姓:“麻子帖林儿”改“王麒”、“阿哈出”改“李善诚”。其实满族先人女真进入中原后,早就既使用本民族姓氏也使用汉族姓氏,在《金史》附录的《金国语解》里,载有女真与汉族姓氏的对应关系:“完颜,汉姓曰王。乌古论曰商。徒单曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。颜盏曰张。温迪罕曰温。石抹曰萧。奥屯曰曹。孛术鲁曰鲁。移刺曰刘。斛勒曰石。纳喇曰康。夹谷曰仝。裴满曰麻。尼忙古曰鱼。斛准曰赵。阿典曰雷。阿里侃曰何。温敦曰空。吾鲁曰惠。抹颜曰孟。都烈曰强。散答曰骆。呵不哈曰田。乌林答曰蔡。卜散曰林。书虎曰董。古里甲曰汪……”;还有一些随名字为姓者。但是以满族三大姓为最多
据考查与有关资料相补证,满族八大姓有:佟佳氏、瓜尔佳氏、马佳氏、索绰罗氏、齐佳氏、富察氏、纳喇氏、钮祜禄氏。冠以汉字姓为:佟、关、马、索、齐、富、那、郎。
1.主要氏族 宣统二年(1910)春二月重编的《承德县志》记载,沈阳满族主要氏族有:
(1)皇族
旧居宗室觉罗,姓爱新觉罗氏,国初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室觉罗,由此系移居于省城东二里许宗室营,亦分隶于左右翼八旗。
(2)满洲氏族佟佳氏:
辽东巨族也。国初有佟养性、佟养正居佟佳地,因以为氏,后迁抚顺。 留盛京驻防者至今传十一世。
乌喇瓜尔佳氏:居乌喇国,因以为姓。国初,胡尔哈器之妻与孝慈高皇后为姊妹,为国威。 胡尔哈器之孙锡特库,雍正三年袭六品官,传十五世,今居东营房。
马佳氏:世居嘉里库马佳地方,因以为氏。国初,赫东额率满洲五十户来归,隶满洲镶黄旗,累著战功,授一等男。库噶哈亦以战功授男爵。及入关定鼎以战伤时作留奉休息。至十二世升寅,乾隆已酉拔贡,授七品小京官。嘉庆庚申历官至工部尚书兼正黄、镶兰满洲都统。至今传十六世。
赫舍哩氏:世居都英额地方。国初;硕色来归,隶满洲正黄旗。通满,汉,蒙古文,其子索尼亦通满、汉、蒙古文,由头等待卫历著战功,受世祖章皇帝顾命,为辅政大臣,授一等公,溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。”
喜他拉氏:世居喜他拉地方,因地为氏。 国初,隶正白旗满洲,世为福陵章京品级。至今传十七世。
富察氏:因地为氏。居长白山。隶属正白旗满洲,至今传十四世。
叶赫纳拉氏:因地为氏。世守昭陵,至今传十余氏。
乌喇纳拉氏:因国为氏。世守昭陵。至今传十余世。
哈达纳拉氏:因地为氏、世居哈达,至今传十三世。
钮祜禄氏:居长白山者尤著,后并散居于英额地方。世祖入关,多随从。 留奉天驻防者,隶满洲镶黄旗。其族甚繁,至今传十余世。
伊尔根觉罗氏:氏族甚繁,居处之地不一。 其居叶赫地方者,国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。
梅勒氏:世居叶赫地方。国初来归,隶正黄旗满洲。传十余世。
完颜氏:世居完颜地方,因以为氏。今传余世。觉罗察氏:先世有牙赖者,至今传十一世。
以下为满族各姓氏详细解说:
[完颜]
拼音---Wanyan
郡望---女真
名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆
文献---缺
历史---女真族姓,以地为氏,是金朝皇族,也有部份是金国赐姓者,如完颜仲元、完颜阿林本姓郭;完颜霆、完颜耀珠本姓李。
是金、元两朝着姓,后改汉姓为王、汪。据史载,完颜部阿骨打建金国于北宋时期,并据有中国北部地方,时间起于公元一一一五年,终于公元一二三四年,共计历经九个皇帝。清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜,惟曲阜不敢冒兖国之姓,特称完氏。满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人。
[马佳]
拼音---Majia
郡望---满洲
名人---马佳图海, 马佳升寅
文献---马佳氏族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马氏。
[佟佳]
拼音---Tongjia
郡望---满洲
名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多
文献---缺
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为佟氏。
[富察]
拼音---Fucha
郡望---满洲
名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸
文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为富、傅氏。
[费莫]
拼音---Feimo
郡望---满洲
名人---费莫温达, 费莫温福
文献---缺
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为马、麻氏。
[纳喇]
拼音---Nala
郡望---满洲
名人---纳喇安达立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈
文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满洲着姓之一,后改汉姓为那、南、叶、白氏。
[乌雅]
拼音---Wuya
郡望---满洲
名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟
文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。
[碧鲁]
拼音---Bilu
郡望---满洲
名人---碧鲁赛碧图, 碧鲁鄂辉
文献---碧鲁氏通谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作必禄。
[图门]
拼音---Tumen
郡望---满洲
名人---图门青□麟
文献---缺
历史---世居东北乌喇,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,一作图们。
[瓜尔佳]
拼音---Guaerjia
郡望---满洲
名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜
文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,一作瓜尔嘉,后改汉姓为关、白、石、(包)鲍、汪等氏;近人关天培、关向应,即属其族裔。
[他塔喇]
拼音---Tatala
郡望---满洲
名人---他塔喇博尔康, 他塔喇谭拜, 他塔喇裕泰, 他塔喇阔普通武
文献---他塔喇氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为唐氏。
[钮祜禄]
拼音---Niuhulu
郡望---满洲
名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布
文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为郎、钮氏。
[赫舍里]
拼音---Hosholi
郡望---满洲
名人---赫舍里索泥, 赫舍里定寿, 赫舍里赛冲阿, 赫舍里长丰
文献---赫舍里氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为高、康、赫、何等氏。
[索绰络]
拼音---Sochuolo
郡望---满洲
名人---索绰络德保, 索绰络景星
文献---缺
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓式之一,后改汉姓为索、曹氏。
[舒穆禄]
拼音---Shumulu
郡望---满洲
名人---舒穆禄塔瞻, 舒穆禄谭泰, 舒穆禄赫寿
文献---缺
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为舒、徐、米、宿、郑等氏。
[库雅喇]
拼音---Kuyala
郡望---满洲
名人---库雅喇克彻尼, 库雅喇科齐, 库雅喇启秀
文献---黑龙江库雅喇氏宗谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为胡氏。
[喜塔腊]
拼音---Shitala
郡望---满洲
名人---喜塔腊穆和伦, 喜塔腊裕泰, 喜塔腊裕德
文献---喜塔腊氏谱书
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为图、祝、赵、文、齐等氏。
[萨克达]
拼音---Sakoda
郡望---满洲
名人---萨克达察哈泰, 萨克达穆通哈
文献---满洲三甲拉佐领下萨克达氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,后改汉姓为李、麻、骆、仓等氏。
[萨嘛喇]
拼音---Samala
郡望---满洲
名人---萨嘛喇庆山
文献---萨嘛喇氏族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓,亦作萨玛喇或萨嘛拉,后改汉姓为蔡氏。
[爱新觉罗]
拼音---Aishinjeilo
郡望---满洲
名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸
胜迹---北京故宫, 承德夏宫
文献---爱新觉罗宗谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝皇室姓氏,后改汉姓为金、赵、肇、罗、艾等氏。据满洲语之音与译义,爱新一词为金,觉罗两字为赵,此族应始兴于金国。
[叶赫那拉]
拼音---Yehonala
郡望---满洲
名人---叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟
文献---正白旗满洲叶赫那拉氏宗谱, 叶赫那拉氏族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓氏之一,慈禧太后即为此姓名人。
[叶赫那兰]
拼音---Yehonalan
郡望---满洲
名人---叶赫那兰常钧
文献---叶赫那兰氏八旗族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族着姓氏之一,疑与叶赫那拉同属一姓。
[讷殷富察]
拼音---Nayinfuchai
郡望---满洲
名人---缺
文献---讷殷富察氏谱传, 讷殷富察氏增修支谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。
[额尔德特]
拼音---Erdete
郡望---满洲
名人---缺
文献---额尔德特家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。
[依尔觉罗]
拼音---Yearjeilo
郡望---满洲
名人---缺
文献---依尔觉罗氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一。
[依尔根觉罗]
拼音---Yeargenjeilo
郡望---满洲
名人---依尔根觉罗阿山, 依尔根觉罗穆精阿, 依尔根觉罗鹤年
文献---依尔根觉罗氏家谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族八大姓氏之一,后改汉姓为赵、伊、佟等氏。
[那拉]
拼音---Nala
郡望---满洲
名人---那拉舒兰, 那拉德福, 那拉盛安
文献---那拉氏宗谱
历史---世居东北吉林伊通河一带,以地为氏,即纳兰氏,是清朝满族姓氏之一。
[章佳]
拼音---Changjia
郡望---满洲
名人---章佳富勒浑, 章佳珠隆阿
文献---章佳氏族谱
历史---世居东北一带,以地为氏,是清朝满族姓氏之一,亦作章嘉。
[乌孙]
拼音---Wusen
郡望---河西郡
名人---乌孙讹论
文献---缺
历史---金国女真族姓,金有乌孙讹论者,善于骑射,曾为石垒节度使。据姓氏考略载:金姓,望出河西。河西郡设于战国时代之魏国,其境约在今日山西、□西一带。
目前满族基本上使用了汉姓,如:爱新觉罗(肇、金、罗、德、洪、依、海、艾、铁)、依尔根觉罗(赵)、佟佳(佟) 、瓜尔嘉(关、白、汪、鲍)、马佳(麻、马)、盛佳(沈)、兀扎喇(吴、乌)、委赫(石)、富察(富、傅)、索卓罗(索)、纳喇(那、南)、宁古塔(宁、刘)、赫叶勒(何、赫)、尼玛察(杨)、良嘉(粱)、果尔勒斯(高)、舒穆禄(舒、宿)、钮咕噜(纽、郎)、齐佳(齐)、喜塔拉(祖、图、希)、他塔喇(唐)、完颜(汪、王、完)、西林觉罗(鄂)、鄂佳(鄂)、扎库塔(张)、库雅喇(胡)、阿克占(雷)、扎思乎里(贾)、萨科达(仓)、徒萨(徒)、宏佳(宏)、锁吉(锁)、鄂托(曹)、沙垃(沙)、库奔(库)、惠何(惠)、英佳(英)、洪额奇(洪)、伊喇厘(李)、墨尔迪勒(孟)、白额吉吉特(白)、文扎(文)、巴约特(高、巴)、万琉哈(万)、朱舍狸(朱)、郭洛奔(郭)、乌苏里(武)、伊图玛(伊)、余乎鲁(余)、尼玛哈(于、俞)等等。
三通学·郑樵与《通志》
《通志》二百卷,是我国古代继《史记》之后,又一部纪传体通史。
作者郑樵字渔仲,号溪西遗民,因其在夹漈山结庐读书、讲学30余年,故时人又称他为夹漈先生,他是福建兴化军莆田(今福建莆田)人。据近人考证,他生于北宋徽宗崇宁三年(1104),卒于南宋高宗绍兴三十二年(1162),年59岁。他一生不事科举,专门读书。16岁丧父之后,更加远离人事,与堂兄郑厚筑室夹漈山,“欲读古人之书,欲通百家之学,欲讨六艺之文而为羽翼”。并认为,“如此一生则无遗恨”。(《夹漈遗稿》中《献皇帝书》)虽然,其堂兄郑厚中途弃学就仕,但这丝毫没有动摇郑樵读书的初衷,他一直在这里潜心用功了30来年。在这30来年中,他边读书边著述,名气越来越大。这时,他有感于唐代大诗人白居易的诗:“恐君百岁后,泯灭人不闻。赖藏中秘书,百代无湮沦。”他把自己的著作抄写了一份,并写了一通《献皇帝书》,一齐上奏朝廷。他在《献皇帝书》中,详叙了他的治学和著述情况:
臣困穷之极,而寸阴未尝虚度,风晨雪夜,执笔不休……
十年为经旨之学。以其所得者,作《书考》,作 《书辨讹》,作 《诗传》,作 《诗辨妄》,作《春秋传》,作《春秋考》,作《诸经略》,作《刊谬正俗跋》。(按即唐颜师古《匡谬正俗》,宋避“匡” 字而改。)
三年为礼乐之学。以其所得者,作《谥法》,作《运祀仪》,作《乡饮礼》,作《乡饮驳议》,作《系声乐府》。
三年为文字之学。以其所得者,作 《象类书》,作《字始连环》,作《续汗简》,作《石鼓文考》,作 《梵书编》,作 《分音》 之类。
五、六年为天文、地理之学,为虫鱼草木之学。以天文、地理之所得者,作《春秋地名》,作《百川源委图》,作 《春秋列国图》,作 《分野记》,作 《大象略》; 以虫鱼草木之所得者,作《尔雅注》,作《诗名物志》,作《本草成书》,作《本草外类》;以方书之所得者,作《鹤顶方》,作《食鉴》,作 《采冶录》,作 《畏恶录》。
八、九年为讨论之学,为图谱之学,为亡书之学。以讨论之所得者,作 《群书会纪》,作《校雠备论》,作《书目正讹》;以图谱之所得者,作 《图谱志》,作 《图书谱有无记》,作 《氏族源》; 以亡书之所得者,作《求书阙记》,作《求书外记》,作《集古系时录》,作《集古系地录》。此皆已成之书也。(见 《夹漈遗稿》卷二)
据上可知,郑樵在30年间,共完成了四十二种著作。他当时还有一些未完成的著作,他在《献皇帝书》中继续写道:
其未成之书,在礼乐,则有《器服图》;在文字,则有《字书》,有《音读》之书;在天文,则有《天文志》;在地理,则有《郡县迁革志》;在虫鱼草木,则有《动植志》; 在图谱,则有《氏族志》;在亡书,则有《亡书备载》。(同上)
这里提到了八种书,合已完成的四十二种,恰是五十种书。
据《宋史》卷四三六《郑樵传》,我们知道郑樵向朝廷献书是绍兴十九年(1149)的事,其时,郑樵46岁。由于其所上书,“诏藏秘府”,郑樵“益厉所学”(以上引文均见《宋史·郑樵传》)。他在继续完成未竟著作的同时,逐步产生了修一部“可为历代有国家者之纪纲规模”的史书的打算。(见《夹漈遗稿》卷二《寄方礼部书》)由于历史上的前车和现实处境,郑樵向朝廷提出了两点要求:①史书“非有朝廷之命,樵不敢私撰也”。(同上)②“庶沾寸禄,乃克修济”。(《夹漈遗稿》卷三《上宰相书》)其实,郑樵的要求并不高,他只是希望朝廷援引对待陈烈、徐积与胡瑷的先例,“以一命,官本州学教授”;或者援引唐朝对待蒋乂、李雍的先例,“与集贤小职,亦可以校雠,亦可以博极群书”(《夹漈遗稿》卷三《上宰相书》)郑樵所要求的,不过是要解决温饱和著述的笔札而已,元人修《宋史》,据此说郑樵“独切切于仕进”(《宋史·郑樵传》),实在是饱汉不知饿汉饥的无稽之谈。
绍兴二十八年(1158年),由于侍讲王纶和贺允中的推荐,宋高宗赵构召见了郑樵,并授他为右迪功郎、礼兵部架阁。这是朝廷较低级的文职官员。但由于遭人弹劾,郑樵连这个芝麻官都没有当成,最后“改监潭州南岳庙,给札归抄所著《通志》”。(《宋史》卷436《郑樵传》)这时,他已55岁。回家以后,他用两年的时间完成了《通志》的撰著和抄写,完稿后的次年春天,即绍兴32年(1162)三月,郑樵便与世长辞了。
《通志》共有本纪十八卷,世家三卷,列传一百十五卷,载记八卷,年谱四卷,略五十二卷。本书上起三皇五帝,但其下限全书并不一致。郑樵说:
《唐书》、《五代史》皆本朝大臣所修,微臣所不敢议,故纪传讫隋。若礼乐政刑,务存因革,故引而至唐云。(《通志·总序》)
《通志》的纪、传等部分,主要取资于宋及宋以前的正史,郑樵虽对旧的史文有所剪裁,但总的来看主要是因袭而缺乏新意。而其书的二十略则不同,二十略是郑樵用毕生精力研究的成果。二十略共包括: 氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、昆虫草木。这二十略都源于郑樵相应的著作,郑樵在《上宰相书》中透露了这一信息,他说:
观《春秋地名》,则樵之《地理志》异乎诸史之《地理》;观《群书会记》,则知樵之《艺文志》异乎诸史之《艺文》;观樵《分野记》、《大象略》之类,则《天文志》可知;观樵《谥法》、《运祀议》、《乡饮礼》、《系声乐府》 之类,则《礼乐志》可知; 观樵《象类书》、《论梵书》之类,则知樵所作《字书》,非许慎之徒所得而闻;观樵之《分音类韵》、《字始连环》之类,则知樵所作韵书,非沈约之徒所得而闻; 观 《本草成书》、《尔雅》注、《诗名物志》之类,则知樵所识鸟兽草木之名,于陆机、郭璞之徒有一日之长;观《图书志》、《集古系时录》、《校雠备论》,则知樵校雠之集于刘向、虞世南之徒有一日之长。( 《夹漈遗稿》 卷三)
可以看出,《通志·二十略》,几乎都是郑樵已有著述的改易,或者说,其内容全部本之于郑樵的已有著述,而这些著述恰是郑樵30年潜心研读的结果,都是他的真知卓见。
对于这二十略,郑樵颇为自负,认为是“百代之宪章,学者之能事,尽于此矣。”(《通志·总序》)又说: “其五略(按指礼、职官、选举、刑法、食货),汉唐诸儒所得而闻;其十五略,汉唐诸儒所不得而闻也。”(同上)郑樵的话显然过于夸张,其实,在所谓“汉唐诸儒所不得而闻”的十五略中,天文、艺文以及灾祥,在郑樵以前的史籍中都有相应的“志”,尽管所记内容的范围、角度或有差别,但它们不属郑樵创造则是显而易见的。至于礼略、谥略、器服略等,都在《通典》中属于《礼》典的内容,它们显然也不是郑樵所创造。但在二十略中,确有“汉唐诸儒所不得而闻”的内容,这就是郑樵所增益的都邑、氏族、六书、七音、校雠、金石、图谱、草木昆虫八略。不过,早在唐代,著名史学家刘知几即已提出,史书“盖可以为志者,其道有三焉:一曰都邑志,二则氏族志,三曰方物志。”(《史通》卷三《书志》) 可见在这八略之中,其发明权也不都属郑樵。属于郑樵独创而又有较大影响的,是《校雠略》、《金石略》与《图谱略》。
以性质而论,《校雠略》应是我国第一部目录学研究的理论性著作,它探讨了文献的收辑、文献的分类和文献的著录等等问题。汉代刘向编制书目以前,必先进行校雠(即今天说的校勘),这虽是简册时代的特殊情况,但郑樵仍守其遗制,视目录为校雠,《校雠略》 的取名盖本于此。
书有散佚,自古皆然,故孔子有 “文献不足”,“杞不足微”之叹。但从历史上考察,郑樵认为,不少亡书只是散在了民间而已,其实并没有亡。他说:
古之书籍,有上代所无,而出于今民间者。《古文尚书音》,唐世与宋朝并无,今出于漳州之吴氏。陆机《正训》,隋唐二志并无,今出于荆州之田氏。《三坟》 自是一种古书,至熙、丰间始出于野堂村校。按漳州《吴氏书目》,算术一家有数件古书,皆三馆四库所无者,臣已收入求书类矣。又《师春》二卷、甘氏《星经》二卷、《汉官典义》十卷、《京房易钞》一卷,今世之所传者,皆出吴氏。应知古书散落人间者可胜记哉! 求之之道未至耳。(《校雠略·亡书出于民间论一篇》)
他在《校雠略·收书之多论一篇》中,亦明确指出,堂堂的天府,不能尽有天下之图书,别无它因,“患不求耳”!“是求之道未至耳”!那么,怎么访求民间的遗书呢郑樵提出了八种方法,这就是:一即类以求,二旁类以求,三因地以求,四因家以求,五求之公,六求之私,七因人以求,八因代以求。
所谓即类以求,说通俗点,就是某些专业用书,向相应的专家去访求。郑樵举例说:“凡星历之书,求之灵台郎;乐律之书,求之太常乐工。灵台所无,然后访民间之知星历者;太常所无,然后访民间之知音律者……”,这就是即类以求。
所谓旁类以求,就是某些专业用书,和另一些行业的人有关系,可向这些相关的行业去求。如“凡性命道德之书,可以求之道家;小学文字之书,可以求之释氏……《周易》之书多藏于卜筮家,《洪范》之书多藏于五行家……”
所谓因地以求,是指地方文献,则在其地访求。如“《孟少主实录》,蜀中必有……《零陵先贤传》,零陵必有……”
所谓因家以求,即求之于某些文献作者的后代或家乡。郑樵举例说,如《钱氏庆系图》,即可求于忠懿王之家;《章氏家谱》,即可求之于申公之后。他说,徐寅的 《文赋》,今蒲田有之,以其家在蒲田;《潘佑文集》,今长乐有之,以其后居长乐。
所谓求之公,即求之于有关官府,这主要是指“礼仪之书、祠祀之书、断狱之书、官制之书、版图之书等,因这些书大都是官府必备必用之书,只要这些官府未经兵火洗劫,一般都会保存的。
所谓求之私,即面向民间,面向民间的私人藏书家。据郑樵说,这些私人藏书家向来都准备两个书目,其中一个书目是专门给别人看的,一般不载奇书秘籍;而另一个书目则是秘不示人的。郑樵说:“若非与人尽诚尽礼,彼肯出其所秘乎”足见向民间求书并不容易,但却是一条重要途径。
所谓因人以求,即因某人有名家之旧藏,迹其所从来,专追寻这些旧藏的下落。郑樵说:“乡人陈氏,尝为湖北监司,其家或有田氏之书,臣尝见其有《荆州田氏目录》。若迹其守官,知所由来,容或有焉。”
所谓因代而求,即是按其书时代的远近而求之。一般说来,“书之难求者,为其久远而不可迹也,若出近代人之手,何不可求之有”(以上引文均见《校雠略·求书之道有八论九篇》)
郑樵的求书八法,并不是凭空杜撰出来的,而是他一生求书的经验总结。他在《与景伟兄投宇文枢密书》中说:“家贫,无文籍,闻人家有书,直造其门求读,不问其容否,读已则罢,去住曾不吝情。”(见《夹漈遗稿》卷二)因此,他熟知求书的途径和方法,这八法,应该说都是经过他实践证明而行之有效的。
郑樵同时指出,求书只凭个人之力是微乎其微的,因而他向朝廷提出了“求书遣使,校书久任”的建议。就是说,国家需要设立求书之官,派遣他们到民间去求书;国家还需要设立校雠之官,使他们久任专职,成为这方面的专门家,这将对搜天下遗书大有好处。郑樵说:“汉除挟书之律,开献书之路久矣。至成帝时,遣谒者陈农求遗书于天下,遂有《七略》之藏;隋开皇间,奇章公请分遣使人搜访异本,后嘉则殿藏书三十七万卷;禄山之变,尺简无存,乃命苗发等使江淮括访,至文宗朝,遂有十二库之书;唐之季年,犹遣监察御史诸道搜求遗书。知古人求书欲广,必遣官焉,然后山林薮泽可以无遗。”(《校雠略·求书遣使校书久任论一篇》) 可见郑樵的求书遣使说,是从历史上总结而来的。至于校书久任,郑樵列举了司马迁父子、刘向父子等,以为“若欲图书之备,文物之兴,则校雠之官岂可不久其任哉!”(同上)久司其职则必学有专功,这对保存和整理文献当然是极重要的。他在《编书必谨类例论六篇》 中指出:
学之不专者,为书之不明也;书之不明者,为类例之不分也。有专门之书,则有专门之学;有专门之学,则有世守之能。人守其学,学守其书,书守其类。人有存没,而学不息;世有变故,而书不亡。
这里虽然强调的是“编书必谨类例”,即注重图书分类,但要对图书进行分类,就必须要“明书”,即了解有关图书的内容,而要作到这一点,就必须学有专长。从这个逻辑关系上看,郑樵显然认为学有专长是基础,没有这个基础,其它都无从说起,这是与“校书久任” 的观点一脉相承的。
在具体著录图书方面,郑樵首先强调对图书进行分类,他认为:“类书犹持军也,若有条理,虽多而治;若无条理,虽寡而纷。类例不患其多也,患处多之无术耳。”(同上)把图书分类比喻作率领军队,从某种意义上说是很恰当的,也很形象。试想军队若是没有队列,岂不成了乌合之众同样,图书如不进行分类,也便成了一堆乱书,无法利用。
对于著录图书,郑樵还提出了一些很有价值的意见。
首先是著录图书时的“类书”与“类人”问题。所谓“类书”,即“以人类书”,著录时以书名为主,作者用小字系于书名之下;而所谓“类人”,即“以书类人”,著录时以人为主,作者在书名之前,都用同一大小的字书写。《新唐书·艺文志》就是采用的后一种办法。郑樵批评说:
《唐志》以人置于书之上,而不著注,大有相妨。如管辰作《管辂传》三卷,《唐》省文,例去 “作”字,则当曰“管辰管辂传”,是二人共传也; 如李邕作《狄仁杰传》三卷,当去“作”字,则当曰“李邕狄仁杰传”,是二人共传也。又如李翰作《张巡姚訚传》三卷,当去“作”字,则当曰“李翰张巡姚訚传”,是三人共传也……《炙毂子杂录注解》五卷,乃王睿撰,若从《唐志》之例,则当曰“王睿炙毂子杂录注解”五卷,是王睿复为注解之人矣。(《校雠略·不类书而类人论三篇》)
郑樵通过对《唐志》的批评,提出了著录图书必须“以人类书”的原则,就是著录时以书名为主,复注作者于其下。这一原则无疑是正确的,它将避免不少不必要的混乱。
郑樵第二个意见是,著录图书时不要“见名不见书”,亦不要“看前不看后”揣测书的内容。郑樵举例说:
《尉缭子》兵书也,班固以为诸子类,置于杂家,此之谓见名不见书。隋唐因之,至《崇文目》始入兵书类。颜师古作《刊谬正俗》,乃杂记经史,惟第一篇说《论语》,而《崇文目》以为“论语类”。此之谓看前不看后……按《刊谬正俗》当入“经解类”。(《校雠略·见名不见书论二篇》)
郑樵在这里提出了著录图书必须认真核实内容的原则,不能掉以轻心、马虎从事。这一原则无疑是很重要的,它将保障著录图书,特别是在图书分类上少出错误。
郑樵的第三个意见是,编次书目不要失书。他说:
书之易亡,亦由校雠之人失职故也。盖编次之时,失其名帙。名帙既失,书安得不亡也
郑樵举例说,《唐书·艺文志》“天文类”有星书,但没有日月风云气候之书,郑樵反问:“岂有唐朝而无风云气候之书乎编次之时失之矣!”又举宋《崇文总目》说,它倒是有风云气候书,却没有日月之书,“岂有宋朝而无日月之书乎编次之时失之矣!”(以上引文均见《校雠略·编次失书论五篇》)这一意见和前面的意见很有关联,但侧重点却不完全相同。因为很清楚,编次要做到不失书,除上条强调的要认真,不草率行事外,还需要有一个总体观念和全局的认识,靠这种认识来把握文化领域的各个方面,这样才有可能保证著录全面,不使任何一方面偶或遗落。
郑樵最后一个意见是,“编次必记亡书”。著录已经亡佚的书,不是为了备篇幅,而是为了以后访求遗书提供依据和参考。
郑樵的 《校雠略》虽然只有《秦不绝儒学论二篇》等二十一题,为文不过几千言,远非皇皇巨制,但却字字甘苦,每一题都是自身实践的经验总结。他结合历史,把这些经验升华为理论,提出了一些卓有见地的看法,这正是《校雠略》的价值所在。
在《通志》二十略中,郑樵既设了《艺文略》,著录古今图书,又在《艺文略》之外,设了本可包容于《艺文略》的《图谱略》和《金石略》,其中的深意很值得研究。尤其是《图谱略》,不过区区一卷,著录图谱总计不足三百种。特别是其中的某些小类,如《孝经类》,仅收《应端图》一种; 《刑法类》亦仅路仁恕《五刑旁通图》一种;其《时令》、《算术》、《食货》三类,也是各著录一种图书。至于《论语类》,也不过 《井田义图》、《论语世谱》两种而已,其它如《易类》、《诗类》、《经学类》、《小学类》等,也都同此,大有强为立目之意。那么郑樵为什么非要立《图谱》一略呢 究其原因,大概有三:
(1)从学术上说,郑樵深诋刘、班。他说:“歆、向之罪上通于天。汉初典籍无纪,刘氏创意,总括群书,分为七略,只收书,不收图。《艺文》之目,递相因习,故天禄、兰台、三馆四库内外之藏,但闻有书而已”。(《图谱略·索象》)很清楚,郑樵把图谱不传的原因,全部归罪于刘向父子及班固等人。郑樵十分强调图谱的作用,他甚至说:“若欲成天下之事业,未有无图谱而可行于世者。”(同上)郑樵列举了两个实例,以说明图谱的重要:
张华晋人也,汉之宫室,千门万户,其应如响,时人服其博物。张华固博物矣,此非博物之效也,见 《汉宫室图》焉。
武平一唐人也,问以鲁三桓、郑七穆春秋族系,无有遗者,时人服其明《春秋》。平一固熟于《春秋》矣,此非明《春秋》之效也,见《春秋世族谱》 焉。
使华不见图,虽读尽汉人之书,亦莫知前代宫室之出处;使平一不见谱,虽诵《春秋》如建瓴水,亦莫知古人氏族之始终。《图谱略·原学》
勿庸置疑,对某些问题,图谱的确有直观的效应,如器物形状、地理方位、宫室布局等,较之文字,图至少可收到事半功倍之效。特别是器物的形状、文字很难曲尽其妙,在这方面便非图莫属了。但图与文字不同,文字是人所共识、人所共用的,而画图则需要一定的技艺,因而较为难传。郑樵似没有看到这一点,只是力诋刘、班,这当是他立《图谱略》的原因之一。
(2)从时代背景上说,郑樵的一生,主要处于靖康之变以后、高宗中兴的时期。由于宋金战事的需要,具有军事价值的地形图显得十分重要,诚如郑樵所指出:“非图无以明关要。”(《图谱略·明用》)事实上,自从宋与辽、金南北对峙以来,宋便十分注重辽、金的地理形势。如北宋神宗熙宁间,沈括使辽,他便在道图其山川险易迂直,成《熙宁使契丹图抄》,上之朝廷。南宋张棣的《金虏图经》,顾名思义,其书原必有图,可惜图于今不传,而记述由宋至金的驿站里程文字,却完好地保存《三朝北盟会编》与《大金国志》之中。在《图谱略》中著录有:《大辽对境图》、《大金接境图》、《契丹地理图》、《西夏贺兰山图》等等,不用说,显然都具有重要的军事和实用价值。这应是郑樵立《图谱略》的又一个原因。
(3)从个人情怀上说,郑樵并不是一个两耳不闻窗外事的书呆子,而一个一心想报效朝廷的志士。靖康之变,徽宗、钦宗被金人俘虏而北,这时,郑樵与他的堂兄郑厚给在朝显宦宇文虚中写了封信,他们在信中慷慨陈辞说:
然则厚也樵也何人也 沉寂人也,仁勇人也,古所谓能死义之士也。谓人生世间一死耳,得功而死,死无悔!得名而死,死无悔!得义而死,死无悔! 得知己而死,死无悔! 死固无难,恨未得死所耳。今天子蒙尘,苍生鼎沸,典午兴亡,卜在深源一人耳。厚兄弟用甘一死,以售功、售名、售义、售知己。故比见阁下,以求其所也。(《夹漈遗稿》卷三《与景韦兄投宇文枢密书》)
字里行间充满了为功名、大义的献身精神。可惜的是,郑樵兄弟的愿望未能实现,更可惜的是,宋作为失败者,将淮河以北大片领土归属了金朝,连京城汴梁都成了金朝的南京,宋高宗只好避居杭州,更名临安,成了宋的都城。这种情况,不能不引起宋朝臣民的故国乔木之思,《东京梦华录》等著述,就正是在这样的背景下产生的。不过,文字毕竟是文字,不如《宋朝宫阙图》、《汴京图》等来得更直观。值得注意的是,《图谱略》首先著录的恰是这些宋宫阙图之类,其用意是不难理解的。这也应该是郑樵为什么要立《图谱略》原因之一。
从实际情况看,图和文是相辅相成、互为补充的,特别是图的直观作用,是文字很难取代的,因此,郑樵重视图的著录和流传显然是很有必要,也是很有意义的。
至于谱,则是文字表述的一种体裁,谱在一定的程度上把文字的表达与图表的直观结合了起来,对叙世系,年谱等都有很好的效果。魏晋南北朝时,注重门第,因而谱学兴盛。但“自唐末之乱,士族亡其家谱,今虽显族、名家,多失其世次,谱学由是而废绝。”这是欧阳修在《欧阳氏谱图序》中说的话,说明谱学在北宋时已经衰微。但自吕大防于元丰间写了《韩文公集年谱》、《杜工部年谱》,又把谱学引入了学术研究领域,谱学又以年谱这种形式再度兴起。特别值得提及的是司马光的《资治通鉴目录》,也是采用的谱表形式,以后刘恕的《疑年》、《略年》相继而出,都说明北宋后期谱表这种形式又开始在学术界勃兴,郑樵重视图谱,亦不能说与此没有关系。
金石学是宋代兴盛起来的一门科学。近代大师王国维说:“古器之出,盖无代而蔑有。隋唐以前,其出于郡国山川者虽颇见于史,然以识之者寡,而记之者复不详,故其文之略存于今者,唯美阳、仲山父二鼎与秦权莽量而已。赵宋以后,古器物愈出,秘阁太常既多藏器,士大夫如刘原父 (恕)、欧阳永叔(修)辈亦复搜罗古器、征求墨本;复有杨南仲辈为之考释,古文之学勃焉中兴。伯时与叔复图而释之,政宣之间流风益煽,《籀史》所载著录金文之书至三十余家,南渡后诸家之书犹多不与焉,可谓盛矣。”(《宋代金文著录表序》)金石是一种特殊文献,也就是其本身是带有文物价值的文献。郑樵十分重视这种文献,他以为“方册者古人之言语,款识者古人之面貌”。(《金石略·序》) 又说:
今之方册所传者,已经数千万传之后,其去亲承之道远矣。惟有金石,所以垂不朽,今列而为略,庶几式瞻之道犹存焉。且观晋人字画,可见晋人之风猷;观唐人书踪,可见唐人之典则,此道后学安得而舍诸 (同上)
这里,郑樵强调了具有文物价值的金石文献有方册不可比拟的特点。首先,方册在流传过程中不能不产生这样或那样的讹误,而金石则大都是原物或原物拓本,没有或少有方册在流传过程中所造成的那些弊病。其次,方册是古人的“语言”,只闻声,不见其形,而金石文献则大都是古人原作,时代风貌具存。真可谓如见其人,如闻其声,而这正是金石文献的独家特点。
由于金石文献大部分同时又是文物,因此,它不是《艺文略》所完全包容得了的,因此《艺文略》不能著录器物、碑刻或造像等等。换言之,《艺术略》只著录“书”,而不著录书以外的文献。但是,金石文献又是极其珍贵的文献,如果说在宋以前,人们对这些文献的价值认识还有不足的话,那么宋人已完全认识了这些文献的价值,并开始大规模地临摹、著录、评论、考释这些文献,以至形成了一个新的学科,即金石学。郑樵《金石略》的创立,敏锐地反映了这一事实,这是难能可贵的。
最后,我们还不能不提及,靖康之变以后,宋金划淮为界,不仅宋都汴京的大批金石收藏被金人席卷而北,而且,尤其为历代皇帝珍视的泰山及其山上的石刻,也都落入了金人之手。至于宋金石家的个人收藏,也因颠沛流离,损失惨重。因此,《金石略》的编撰,便不能不另有深意了。
郑樵的《通志》,是继司马迁《史记》之后,我国古代又一部纪传体通史,但它的主要成就在于其中的“二十略”。宋末元初,《通志二十略》首先被单独刊行,很反映了人们对这一书的基本看法。当然,这不是说其纪传部分毫无价值,事实上,郑樵对正史史文的任何损益,都可反映出他对历史的看法,都是很有价值的。只是这些纪传文字,毕竟主要因袭旧史史文,故不大被人看重罢了。退一步说,即便 《通志》纪传部分的史文价值不大,但其体现出来的“会通”思想,也是在史学史上有其不可忽视的地位的。
STJP000076 绍兴下方桥陈氏宗谱076 山阴
STJP000077 山阴下方桥陈氏宗谱077 山阴
STJP000101 重修乍浦东陈氏族谱101 平湖
STJP000102 重修乍浦陈氏族谱102 平湖
STJP000103 乍浦东陈宗支记略103 平湖
STJP000107 永康陈氏总祠主谱107 永康
STJP000120 陈氏宗谱120 休宁等
STJP000131 江阴大桥陈氏宗谱131 江苏 江阴
STJP000136 文堂陈氏宗谱136 祁门
STJP000164 松山陈氏宗谱164 浙江 东阳
STJP000849 黄氏续修大成宗谱849 大冶
STJP000850 黄氏雪谷公支谱850 上海
STJP000851 重辑黄氏雪谷公支谱851 上海
STJP000852 上虞西门黄氏新修宗谱852 上虞
STJP000854 陡亹黄氏宗谱854 山阴
STJP000855 石城北关黄氏十修族谱855 石城
STJP000856 石城北关黄氏十一修族谱856 石城
STJP000857 平江黄氏大同世谱857 平江
STJP000858 永安黄氏族谱858 福建 永安
STJP000859 永安黄氏族谱859 福建永安
STJP000860 黄氏宗谱860 永康
STJP000862 东阳黄氏宗谱862 永康
STJP000863 陬山黄东衢公家谱863 永康
STJP000864 陬山黄东衢公家谱864 永康
STJP000865 麟峰黄氏家谱865 永福
STJP000866 黄氏宗谱866 永兴
STJP000867 龙山黄氏宗谱867 江西永丰
STJP000870 居安黄氏族谱870 休宁
STJP000871 居仁黄氏家谱871 休宁
STJP000875 秀峰黄氏统宗世谱875 江山
STJP000877 省会黄祠主谱877 江西
STJP000878 省会黄祠四修主谱878 江西
STJP000879 江西黄氏宗祠五修主谱879 江西
STJP000881 茂墅黄氏大统宗谱881 江阴
STJP000885 黄氏续修支谱885 [出版地不详]
STJP000887 楚邵墨溪黄氏族谱887 邵阳
STJP000888 楚邵墨溪黄氏族谱888 邵阳
STJP000893 新安左田黄氏正宗谱893 祁门
STJP000896 吴宁东溪黄氏宗谱896 吴宁
STJP000899 仁厚里黄氏宗谱899 武进
STJP000900 兰陵仁厚里黄氏宗谱900 武进
STJP000901 粤西武缘起凤黄氏家乘901 武缘
STJP000902 青狮桥黄氏五修族谱902 [出版地不详]
STJP000903 青峰黄氏四修族谱903 [出版地不详]
STJP000904 东岑黄氏家谱904 东阳
STJP000905 东岑黄氏家谱905 东阳
STJP000910 东溪大宗祠祭文910 [出版地不详]
STJP000911 汀龙黄氏四修族谱911 长沙
STJP000913 汀龙黄氏族谱913 长沙
STJP000914 黄氏族谱914 长沙
STJP000915 金山黄氏族谱915 金山
STJP000916 金华东池黄氏宗谱916 金华
STJP000917 金华东池黄氏家谱917 金华
STJP000922 翁州紫薇庄墩头黄氏宗谱922 定海
STJP000923 蓝溪黄氏续修房谱923 宜黄
STJP000927 南海学正黄氏家谱节本927 南海
STJP000942 剡西杜墓黄氏宗谱942 剡县
STJP000943 桃溪黄氏宗谱943 浙江 浦江
STJP000944 桃溪黄氏宗谱944 浦江
STJP000956 浦阳黄氏宗谱956 浦阳
STJP000968 海陵黄氏纂修统宗世谱八卷(江蘇省泰州市)968 海陵
STJP000969 黄氏续修家谱969 益阳
STJP000972 黄氏宗谱972 萍乡
STJP000978 黄氏创修族谱978 湖南常德
STJP000990 戴村石山黄氏族谱990 旌德
STJP000992 黄氏世谱992 江西樟树
STJP000994 枫林黄氏家乘994 贵阳
STJP000995 黄氏族谱995 顺德
STJP001003 善邑榨冲黄氏支谱003 善化
STJP001014 湖南黄氏世谱014 湖南
STJP001015 湖南黄氏祠馆纪略015 湖南
STJP001017 湖塘黄氏续修宗谱017 [出版地不详]
STJP001021 乌塘黄氏族谱021 湘阴
STJP001022 湘阴罗江黄氏谱022 湘阴
STJP001034 湘潭锦鼇峰黄氏四修族谱034 湘潭
STJP001036 中湘乐郊黄氏四修族谱036 湘潭
STJP001038 中湘黄氏八修族谱038 湘潭
STJP001043 遂阳广川黄氏宗谱043 遂安
STJP001048 瑞金水西黄氏初修族谱048 瑞金
STJP001049 瑞金水西黄氏重修族谱049 瑞金
STJP001054 黄氏宗谱054 嵊县
STJP001055 汤浦岭下黄氏宗谱055 会稽
STJP001057 会稽官扬江夏黄氏分谱057 会稽
STJP001063 梅渚黄氏宗谱063 新昌
STJP001064 梅渚黄氏宗谱064 新昌
STJP001072 练西黄氏宗谱072 嘉定
STJP001078 宁乡黄氏七修族谱078 宁乡
STJP001079 经铿黄氏支谱079 宁乡
STJP001080 箭楼黄氏族谱080 宁乡
STJP001085 宁乡田心黄氏四修支谱085 宁乡
STJP001086 宁乡竹园黄氏四修支谱086 宁乡
STJP001088 沩宁黄氏续修支谱088 宁乡
STJP001089 暨阳石亭黄氏宗谱089 暨阳
STJP001090 暨阳石亭黄氏宗谱090 暨阳
STJP001098 黄氏家录098 馀姚
STJP001107 黄氏世德传赞107 馀姚
STJP001109 黄氏庆系册109 馀姚
STJP001110 姚江黄氏宗谱110 馀姚
STJP001112 姚江孝义西黄氏宗谱112 馀姚
STJP001119 黄氏宗谱119 诸暨
STJP001122 黄氏家谱122 诸暨
STJP001123 黄氏家谱123 诸暨
STJP001125 黄氏家谱125 诸暨
STJP001127 潭渡孝里黄氏族谱127 歙县
STJP001130 黄氏宗谱130 临湘
STJP001132 黄氏族谱132 临湘
STJP001133 黄氏世谱133 临湘
STJP001134 黄氏世谱134 临湘
STJP001136 蛟川黄氏本派草谱136 镇海
STJP001137 黄氏族谱137 浏阳
STJP000199 桑源陈氏宗谱199 东阳
STJP000200 桑源陈氏宗谱200 东阳
STJP000201 桑源陈氏宗谱201 东阳
STJP000202 东阳黄沙陈氏宗谱202 东阳
STJP000204 东阳黄沙陈氏宗谱204 东阳
STJP000222 安文陈氏宗谱222 浙江 东阳
STJP000223 安文陈氏宗谱223 东阳
STJP000224 安文陈氏宗谱224 东阳
STJP000226 安文陈氏宗谱226 东阳
STJP000231 三排陈氏族谱231 岳阳
STJP000232 义门陈氏族谱232 岳阳
STJP000233 陈氏族谱233 岳阳
STJP000237 陈氏族谱237 岳阳
STJP000243 陈氏宗谱243 宜兴
STJP000244 陈氏宗谱244 宜兴
STJP000245 叶塘陈氏宗谱245 宜兴
STJP000246 荆溪叶塘陈氏月溪分谱246 宜兴
STJP000257 毗陵陈氏续修宗谱257 常州
STJP000270 义门陈氏宗谱270 桐城
STJP000271 陈氏宗谱271 桐城
STJP000272 陈氏宗谱272 桐城
STJP000275 剡北德政乡陈氏家谱275 浙江 嵊县 剡县
STJP000288 沙城陈氏宗谱288 浦江
STJP000289 沙城陈氏宗谱289 浦江
STJP000317 浦阳龙山陈氏宗谱317 浙江 浦江 浦阳
STJP000349 陈氏重修族谱349 常山
STJP000361 陈氏宗谱361 崇明
STJP000362 颍川西洲陈氏重修宗谱362 崇明
STJP000363 陈氏宗谱363 崇明
STJP000364 陈氏宗谱364 崇明
STJP000371 陈氏宗谱371 江苏 无锡
STJP000417 中湘白盄陈氏七修族谱417 湘潭
STJP000421 中湘陈氏四修族谱421 湘潭
STJP000422 中湘栗塘陈氏七修族谱422 湘潭
STJP000426 中湘东雾山陈氏支谱426 湘潭
STJP000448 严陵陈氏宗谱:[浙江淳安]448 遂安
STJP000457 白溪陈氏重修族谱457 瑞金
STJP000458 白溪陈氏八修族谱458 瑞金
STJP000459 白溪陈氏九修族谱459 瑞金
STJP000460 白溪陈氏十修族谱460 瑞金
STJP000461 白溪陈氏十一修族谱461 瑞金
STJP000463 四明仓基陈氏家谱463 鄞县
STJP000465 武陵桥陈氏宗谱465 鄞县
STJP000480 义乌石门陈氏宗谱480 浙江 义乌
STJP000493 义乌倍磊陈氏宗谱493 义乌
STJP000494 义乌倍磊陈氏宗谱494 义乌
STJP000495 义乌倍磊陈氏宗谱495 义乌
STJP000496 义乌倍磊陈氏宗谱496 义乌
STJP000497 义乌倍磊陈氏宗谱497 义乌
STJP000498 义乌倍磊陈氏宗谱498 义乌
STJP000499 义乌倍磊陈氏宗谱前集499 义乌
STJP000500 义乌倍磊陈氏宗谱前集500 义乌
STJP000501 义乌倍磊陈氏宗谱後集501 义乌
STJP000502 义乌倍磊陈氏宗谱後集502 义乌
STJP000504 义乌倍磊陈氏宗谱後集504 义乌
STJP000505 义乌倍磊陈氏宗谱505 义乌
STJP000506 义乌倍磊陈氏宗谱506 义乌
STJP000532 南翔陈氏宗谱532 嘉定
STJP000566 暨阳陈氏宗谱566 暨阳
STJP000567 勾亭陈氏宗谱567 既阳
STJP000570 暨阳孝义陈氏宗谱570 暨阳
STJP000571 暨阳孝义陈氏宗谱571 暨阳
STJP000572 暨阳同山陈氏宗谱572 暨阳
STJP000574 暨阳同山陈氏宗谱574 暨阳
STJP000576 暨阳四井陈氏宗谱576 暨阳
STJP000577 暨阳四井陈氏宗谱577 暨阳
STJP000578 暨阳陈氏宗谱578 暨阳
STJP001140 黄氏族谱140 浏阳
STJP001144 黄氏三修族谱144 醴陵
STJP001145 醴陵丁家坊黄氏三修族谱145 醴陵
STJP001146 黄氏谱146 [出版地不详]
STJP001147 黄氏族谱147 [出版地不详]
STJP001151 梅氏宗谱151 江苏 江阴
STJP001153 毗陵横山梅氏宗谱153 常州
STJP001154 宛陵宦林梅氏宗谱154 安徽宣州
STJP001156 云阳姜堰梅氏重修宗谱156 云阳
STJP001157 梅氏族谱157 临湘
STJP001158 梅氏族谱158 临湘
STJP001159 梅氏宗谱159 丽水
STJP001161 曹氏族谱161 上海
STJP001162 上海曹氏族谱162 上海
STJP001163 上海曹氏族谱163 上海
STJP001166 曹氏宗谱166 上海
STJP001167 虞西板桥曹氏大全宗谱167 上虞
STJP001168 曹氏宗谱168 上虞
STJP001173 吴宁校墙曹氏宗谱173 吴宁
STJP001174 吴宁校墙曹氏宗谱174 吴宁
STJP001176 校墙曹氏宗谱176 吴宁
STJP001178 校墙曹氏宗谱178 吴宁
STJP001182 湖南三峰曹氏通谱182 长沙
STJP001183 曹氏族谱183 长沙
STJP001188 金华协和曹氏宗谱188 金华
STJP001189 曹氏宗谱189 宜兴
STJP001197 曹氏六修宗谱197 湖南常德
STJP001201 无锡盛巷曹氏家谱201 无锡
STJP001203 曹氏续修支谱203 湖南
STJP001216 暨阳长浦曹氏宗谱216 暨阳
STJP001217 暨阳长浦曹氏宗谱217 暨阳
STJP001218 暨阳长浦曹氏宗谱218 暨阳
STJP001219 馀姚道塘曹氏宗谱219 馀姚
STJP001225 曹氏统宗世谱225 徽州
STJP001227 曹氏族谱227 徽州
STJP001229 京口城南曹氏宗谱229 镇江
STJP001234 虞东戚氏宗谱234 上虞
STJP001235 包山戚氏宗谱235 吴县
STJP001236 东海戚氏宗谱236 婺州
STJP001238 鄞东梅江戚氏宗谱238 鄞县
STJP001239 鄞东梅江戚氏宗谱239 鄞县
STJP001246 馀姚戚氏宗谱246 馀姚
STJP001250 平江盛氏家乘初稿250 吴江
STJP001251 龙溪盛氏宗谱251 武进
STJP001252 龙溪盛氏宗谱252 江苏 武进
STJP001253 碑塘盛氏宗谱253 金华
STJP001256 南汇县一团盛氏支谱256 南汇
STJP001257 毗陵盛氏族谱257 常州
STJP001267 勾吴盛氏宗谱267 无锡
STJP001268 汤溪青盛氏宗谱268 汤溪
STJP001270 华溪中心盛氏续修宗谱270 义乌
STJP001276 戴垟娄氏宗谱276 仙居
STJP001277 天乐娄氏宗谱277 绍兴
STJP001280 湖南浏沩娄氏合修族谱280 湖南 浏阳 宁乡
STJP001281 仙源崔敦五堂支谱281 太平
STJP001282 仙源崔氏惇叙堂支谱282 太平
STJP001283 宜兴兰右崔氏宗谱283 宜兴
STJP001287 濡须崔氏宗谱287 无为
STJP001288 湖南宁乡崔氏七修族谱288 湖南 宁乡
STJP001292 锡山过氏浒塘派迁常支谱292 江苏 常州
STJP001294 锡山过氏宗谱294 无锡
STJP001296 符氏族谱296 湖南 沅陵
STJP001297 符氏族谱297 益阳
STJP001301 馀姚符氏续修族谱301 馀姚
STJP001302 许氏统宗世谱302 [出版地不详]
STJP001304 许氏宗谱304 江苏 丹徒
STJP001305 许氏宗谱305 巴陵
STJP001306 荷塘许氏谱306 巴陵
STJP001307 许氏族谱307 平远
STJP001308 许氏宗谱308 句容
STJP001309 许氏宗谱309 江阴
STJP001313 许氏族谱313 吴县
STJP001316 横林许氏宗谱316 武进
STJP001317 武义许氏宗谱317 武义
STJP001318 高阳许氏家谱318 杭州
STJP001320 东阳许氏宗谱320 东阳
STJP001321 东阳许氏家乘321 东阳
STJP001322 东阳许氏宗谱322 东阳
STJP001323 东阳许氏宗谱323 东阳
STJP001324 东阳许氏宗谱324 东阳
STJP001325 东阳许氏宗谱325 东阳
STJP001326 东阳许氏宗谱326 东阳
STJP001327 东阳许氏宗谱327 东阳
STJP001328 东阳许氏宗谱328 东阳
STJP001329 仰高许氏宗谱329 东阳
STJP001331 仰高许氏宗谱331 东阳
STJP001340 鼎让许氏续修宗谱340 许氏
STJP001342 许氏族谱342 桃源
STJP001343 桃柿塘许氏宗谱343 [出版地不详]
STJP001344 剡东许氏宗谱344 剡县
STJP001346 浦阳瞛南许氏宗谱346 浦阳
STJP001347 浦阳瞛南许氏宗谱347 浦阳
STJP001348 海陵许氏重修族谱348 海陵
STJP001351 灵泉许氏重纂家谱351 海宁
STJP001352 益邑许氏五修族谱352 湖南益阳
STJP001353 石观前高阳许氏族谱353 萍乡
STJP001357 阳羡白茫潭许氏第十修族谱357 阳羡
STJP001358 阳羡白茫潭许氏九修族谱358 阳羡
STJP001363 许氏族谱363 湘阴
STJP001364 许氏族谱364 湘阴
STJP001365 许氏族谱365 湘阴
STJP001366 许氏族谱366 湘阴
STJP001368 中湘许氏六修族谱368 湘潭
STJP001373 圭塘许氏族谱373 善化
STJP001378 宁乡长许氏绅公四修支谱378 宁乡
STJP001380 润州开沙许氏重修宗谱380 润州
STJP001381 润州开沙许氏六修宗谱381 润州
STJP001387 暨阳琴山许氏宗谱387 暨阳
STJP001388 暨阳琴山许氏宗谱388 暨阳
STJP001389 暨阳琴山许氏宗谱389 暨阳
STJP001390 暨阳琴山许氏宗谱390 暨阳
STJP001391 暨阳琴山许氏宗谱391 暨阳
STJP001392 暨阳琴山许氏宗谱392 暨阳
STJP001393 暨阳陶朱许氏宗谱393 暨阳
STJP001396 姚江云柯许氏宗谱396 馀姚
STJP001403 许氏族谱403 浏阳
STJP001408 许氏宗谱408 [出版地不详]
STJP001409 许氏大全族谱409 [出版地不详]
STJP001410 许氏大全族谱410 [出版地不详]
STJP001413 许氏家乘413 [出版地不详]
STJP001414 许氏家谱414 [出版地不详]
STJP001415 许氏族谱415 [出版地不详]
STJP001417 麻氏族谱417 山西 浑源
STJP001421 吴宁康氏宗谱421 浙江 东阳 吴宁
STJP001422 衡康氏十修族谱422 衡山
STJP001423 定兴鹿氏二续谱423 定兴
STJP001424 章氏会谱424 [出版地不详]
STJP001425 上虞雁埠章氏宗谱425 浙江 上虞
STJP001426 章氏宗谱426 永康
STJP001428 章氏宗谱428 永康
STJP001429 章氏宗谱429 永康
STJP001430 章氏宗谱430 永康
STJP001433 全城章氏宗谱433 章氏
STJP001434 浦城章氏重修宗谱434 安徽
STJP001437 东安章氏宗谱437 东安
STJP001438 东安章氏宗谱438 东安
STJP001439 章氏族谱439 长沙
STJP001441 金华章氏宗谱441 浙江金华
STJP001442 金华章氏世谱442 金华
STJP001443 金华章氏世谱443 金华
STJP001451 黄田章氏支谱451 湘乡
STJP001454 貂山章氏宗谱454 遂安
STJP001459 富阳长春章氏宗谱459 富阳
STJP001461 鄞县班竹系章氏宗谱461 鄞县
STJP001475 暨阳青山章氏宗谱475 暨阳
STJP001487 暨阳姜山章氏宗谱487 暨阳
STJP001493 萧山章氏家谱493 萧山
STJP001497 绩溪西关章氏族谱497 绩溪
STJP001498 章氏族谱498 福建龙岩
STJP001499 问心堂章氏本支录499 苏州
STJP001502 六甲梁氏四修族谱502 [出版地不详]
STJP001505 南海西樵梁氏家谱505 广东 南海
STJP001507 萍乡南源梁氏族谱507 萍乡
STJP001511 上瞺乡梁氏族谱511 顺德
STJP001517 南阳梁氏房谱517 嘉兴
STJP001521 梁氏宗谱521 [出版地不详]
STJP001523 梁氏宗谱523 [出版地不详]
STJP001524 屠氏族谱524
STJP001531 甬上屠氏宗谱531 宁波
STJP001532 屠氏宗谱532 宁国
STJP001533 张氏统宗世谱533
STJP001534 张氏族谱534 [出版地不详]
STJP001535 张氏族谱535 [出版地不详]
STJP001537 清河郡张氏宗谱537 上杭
STJP001539 [浦东张氏清河谱]539 上海
STJP001543 章镇张氏宗谱543 上虞
STJP001544 章镇张氏宗谱544 上虞
STJP001550 重修张氏族谱550 太和
STJP001552 太湖张氏宗谱552 太湖
STJP001553 太湖孝友堂张氏宗谱553 太湖
STJP001556 麦溪张氏家乘556 丹阳
STJP001557 东泊张谱557 丹阳
STJP001558 东泊张谱558 丹阳
STJP001559 东泊张谱559 丹阳
STJP001560 嘉贤张氏重修族谱560 丹阳
STJP001563 张氏族谱563 巴陵
STJP001564 张氏族谱564 巴陵
STJP001568 张氏族谱568 平江
STJP001574 南楼张氏宗谱574 仙居
STJP001578 张氏族谱578 句容
STJP001583 金陵罗塘张氏族谱583 湖南 永兴
STJP001587 张氏家谱587 河南西平
STJP001588 张氏家谱588 河南西平
STJP001592 张氏会通谱592 休宁
STJP001600 城湾张氏宗
本人姓章,家住沈阳从古至今没搬过,满族的。想问问以前是什么姓氏
本文2023-10-20 22:30:57发表“资讯”栏目。
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