于谦儿子叫什么

于谦只有两个儿子，没有女儿，两个儿子叫于梓杰，于庚印。于谦的大儿子于梓杰，也叫于思洋，俗称郭小宝，艺名于云霆，2006年4月29日生。于谦的小儿子于庚印，郭小小宝，艺名于云田，2013年5月31日生。于谦没有女儿。于谦，1969年1月24日出生于北京，祖籍陕西蓝田县冯家村，相声演员、主持人、影视演员。

于谦有几个娃

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。于谦有两个儿子。长子于思洋，2006年出生，2009年拜师郭德纲，艺名于云霆。次子于庚印，2013年出生，2016年郭德纲重修德云家谱，将于庚印收为云字科关门弟子，赐艺名于云田。

上图就是于谦的大儿子于思洋，也就是郭德纲在相声舞台上经常提到的“郭小宝”，如今已经上初中了。于思洋在德云社众多师兄弟当中，属于拜师很早的一个，2006年出生的于思洋，在2009年3岁的时候，就拜在了郭德纲门下，甚至比岳云鹏还早，郭德纲赐艺名于云霆。

于思洋现在主要精力还是放在学习上面，虽然还没有正式的跟随郭德纲学相声，但是早在多事之秋的2010年，便登上了德云社的舞台，还在爸爸、师父的鼓励下演出了两句太平歌词。

上边这幅照片中的小孩儿就是于谦的二儿子于庚印，说起谦哥的这个小儿子，我们就不得不佩服谦哥两口子的保密工作做得到位。如果不是郭德纲在2016年重修德云家谱，收回那两位欺师灭祖的云字，我们还真不知道谦哥还有一个小儿子！

鉴于与于谦的亲密关系，老郭在修德云社家谱的时候，特意将谦哥的这个小儿子收为云字科关门弟子，并赐艺名于云田。于是于云田也成为了郭德纲最小的徒弟。同时也是德云家谱中倒数第二小的艺人。

于谦的儿子和女儿

有2个儿子，没有女儿，大儿子叫于梓杰，小儿子叫于庚印。

于谦有两个儿子，大儿子叫于梓杰，曾用名于思洋，出生于2006年，半岁时拜郭德纲为师，艺名于云霆，二儿子叫于庚印，出生于2013年，也是郭德纲的徒弟，艺名于云田。

于谦，1969年1月24日出生于北京，祖籍陕西蓝田冯家村，中国内地相声演员、影视演员、主持人。1982年，考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间跟随相声演员王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习。1985年，拜相声演员石富宽为师。

于谦有几任妻子

明朝于谦的老婆是董氏，孩子叫于冕。

成化初年，于谦的儿子于冕被赦免，他上疏为父申冤，这才得以恢复于谦的官职和赐祭。皇帝的诰文里说:"当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣奸臣共同嫉妒。

先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。"这诰文在全国各地传颂。弘治二年，采纳了给事中孙需的意见，赠给于谦特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃赐在墓建祠堂。

于谦夫人董氏，翰林庶吉士、永丰知县董镛之女，累赠一品夫人。于谦神道碑文中说:"配董氏，累赠一品夫人。

翰林庶吉士永丰知县董镛之女，柔惠静专，克谨内助先公十一年卒，公年未五十，遂不娶亦无媵侍，人皆义之。"也就是于谦终身只有一位夫人，夫人死后并无再娶。

于谦介绍：

于谦，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，浙江杭州府钱塘县人。明代大臣、民族英雄。

永乐十九年，于谦登进士第。宣德元年，以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱，因严词斥责朱高煦而受宣宗赏识。

于谦被谁所害

天顺元年，英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。

于谦，字廷益，号节庵，汉族，浙江杭州府钱塘县人。明朝名臣、民族英雄。

景泰八年明代宗朱祁钰病重，正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王。

石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦是有功劳的。”

徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”明英宗的主意便拿定了。正月二十三日，于谦被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决。

史载：天下冤之！遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。

扩展资料：

于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。明英宗召大臣进去看，铁青着脸说：“于谦在景泰朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，明英宗满面愁容。

恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”明英宗无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，死于狱中；曹吉祥谋反，被灭族，于谦事情得以真相大白。

——于谦

熟悉郭德纲相声的人不会不知道，在中国相声界隐藏着一个神龙见首不见尾的人物，他爱好广泛，多才多艺，三教九流，各行各业都有他的身影。

什么古汉语专家，唱大鼓书的，妇产科大夫，铁帽子王之一的绿帽子王，清华池试水的，等等。

他就是——于谦的父亲王老爷子。

当然也叫于进锅，于小谦，于又谦，于再谦，于还谦，欧阳青松先生，爱新觉罗·筐，姓于，叫赵百灵，于予玉，于德刚，彪子等等。

可以说中国每十个人里就有一个是于谦儿的父亲。

郭德纲经常在相声当中说，于谦的父亲以前出生豪门，祖上是满洲镶黄旗，但是其实并不是的，于谦祖父其实是陕西的明仕，对中西方文化都很精通，但是却并不是郭德纲说的满洲镶黄旗，这只是一种相声舞台上的艺术表演形式而已。

于谦的父亲本名于庄敬，祖籍是陕西西安，1956年毕业于西北大学，是上个世纪50年代真正上过大学的老知识分子，地质开发领域教授级别的人物，参与和主持过华北油田、大港油田等多个油田的开发工作，可以说是为我国早年的石油事业做出了突出贡献。

于老爷子退休前，是大港油田地质勘探老总，副局级的干部。

而于谦的母亲，也是这方面的专家。

现在老两口半年的时间在北京和于谦一家享受天伦之乐，半年的时间在大港油田享受自己的晚年生活，可以说是悠然自得。

那么，对于郭德纲的各种损，于父又是怎么做的呢？

作为父母，两位老人对于谦的关心是难免的。

在于谦和郭德纲出名之后，于谦的父母也在网上看过于谦的节目，当然也听到了郭德纲对于于谦父亲的调侃。

甚至二老的亲友和下属，都打电话跟二老说过，表示郭德纲损得太厉害了，劝二老不要生气。

而身为儿子的于谦，似乎也是怕父母接受不了，一直劝父母不要去看现场演出。

不过二老倒是看得很开，认为这是于谦工作的一部分，应该支持，于谦这是在为相声献身。

对此我们不难看出，于谦也是一个幸福的娃啊，能遇到这么善解人意的父母，怪不得能这么红啊！

说的是于谦老师的父亲王老爷子吗？

王老爷子的政治身份是蒙古国海军司令，其他的身份那就多了，有多个汉族名，包括于小谦，于又谦，王老爷子、赵老爷子、于不败、于不群、于东方、满族名字叫做爱新觉罗筐，住在北京皮条胡同拉家。

天下第一剑人，第一瓢客，身高大概就和于谦的搭档郭德纲那么高吧，因为郭德纲在提到王老爷子的时候总是照着自己比量。

于谦老师的祖上是宦门之后，于老师自己翻译说宦们就是太监，一直到于谦的父亲赵老爷子这一辈，老爷子做过老西医，老爷子又是北京城最有钱的人，住着大四合院，上厕所四个人侍候，见到熟人就站起来握手，然后换个蹲位再继续握手，没有三个小时完不了。

高速公路就修到老爷子家里，高速公路叫做父保高速公路，就是从父亲到保姆屋里的公路。

于老爷子干过的工作很多，武术、考古、西医、妇科、画家、包工头，总之是个多面手。

但是我觉得于老爷子所有的工作也没有为相声事业做出的贡献大。郭德纲的相声功劳有于谦的贡献，但更多的是于老爷子的贡献。

于谦老师的父亲王老爷子，大名赵百灵，号欧阳轻松，曾任故宫旁边厕所所长但是因为扫帚对不上账被开除，后报考保定军校致使军校紧急关门，只能上军校艺术系了，学文不成习武，号称天下第一贱客，成天拿半个葫芦江湖人送大号天下第一瓢客，祖上是满清八大铁帽子王之绿帽子王，传到这一代大名爱新觉罗筐，因为经营不善只能带着老婆去唱大鼓，进入新中国后曾经在东北卖身，后来由于贩煤到大同赔了，只能上班，带领属下被海盗绑票而发迹，混迹于北京城，住四合院，由于排行老八人称京八爷，带领郭德纲上春晚，天天睡在亮着粉灯的洗头房，在日本作过生意，很节俭，被日本各大报纸称为骑着自行车去风月场所的企业家，现在主要工作就是找海，因为要当蒙古海军司令，是个快死了还要**的正直老人。还有很多欢迎补充！有什么补充的吗？

于庄敬

技术职称 教授

机构类别 高等院校 政府主管部门 中国石油天然气总公司

专 业 地球科学

专业领域 地质开发

学 历

时 间: 1954年9月-1956年8月

学 校:陕西省西安市西北大学

所获学位:毕业

国别:中国

时 间: 1983年2月-1983年8月

学 校:北京石油部八大处总地质师培训班

所获学位:毕业

国别:中国

学术或专业团体任职

时 间: 1980 -1990

机 构:河北省石油学会

职 务:常务理事

国别:中国

时 间: 1992 -1995

机 构:天津市地质学会

职 务:副理事长

国别:中国

时 间: 1993 -1995

机 构: 天津市石油学会

职 务:理事

国别:中国

本人综合介绍

自大学毕业后先后在新疆、北京、任丘、华北油田和大港油田从事油田开发地质生产管理工作, 在华北及大港工作期间多次组织研究油田开发方案的编制、油田开发中存在问题的分析、提高和稳定产量的措施并组织编制全局年度及历次五年计划向上报。对我国碳酸盐岩油芷[1]和砂岩断块油芷开发有较深入的研究。

于庄敬

技术职称 教授

机构类别 高等院校 政府主管部门 中国石油天然气总公司

专 业 地球科学

专业领域 地质开发

学 历

时 间: 1954年9月-1956年8月

学 校:陕西省西安市西北大学

所获学位:毕业

国别:中国

时 间: 1983年2月-1983年8月

学 校:北京石油部八大处总地质师培训班

所获学位:毕业

国别:中国

学术或专业团体任职

时 间: 1980 -1990

机 构:河北省石油学会

职 务:常务理事

国别:中国

时 间: 1992 -1995

机 构:天津市地质学会

职 务:副理事长

国别:中国

时 间: 1993 -1995

机 构: 天津市石油学会

职 务:理事

国别:中国

本人综合介绍

自大学毕业后先后在新疆、北京、任丘、华北油田和大港油田从事油田开发地质生产管理工作, 在华北及大港工作期间多次组织研究油田开发方案的编制、油田开发中存在问题的分析、提高和稳定产量的措施并组织编制全局年度及历次五年计划向上报。对我国碳酸盐岩油芷[1]和砂岩断块油芷开发有较深入的研究。

于谦老师的父亲王老爷子，大名赵百灵，号欧阳轻松，曾任故宫旁边厕所所长但是因为扫帚对不上账被开除，后报考保定军校致使军校紧急关门，只能上军校艺术系了，学文不成习武，号称天下第一贱客，成天拿半个葫芦江湖人送大号天下第一瓢客，祖上是满清八大铁帽子王之绿帽子王，传到这一代大名爱新觉罗筐，因为经营不善只能带着老婆去唱大鼓，进入新中国后曾经在东北卖身，后来由于贩煤到大同赔了，只能上班，带领属下被海盗绑票而发迹，混迹于北京城，住四合院，由于排行老八人称京八爷，带领郭德纲上春晚，天天睡在亮着粉灯的洗头房，在日本作过生意，很节俭，被日本各大报纸称为骑着自行车去风月场所的企业家，现在主要工作就是找海，因为要当蒙古海军司令，是个快死了还要**的正直老人。还有很多欢迎补充！

于谦作为明朝名臣，著名的民族英雄，无论是当政之时的全心全意为百姓谋福利，为百姓摆办实事，还是在“土木堡之变”后的一力定乾坤，都是他 不可磨灭的历史功绩。而与他诸多历史功绩相对的是，关于他本人的轶事典故也并不少。

一、救时之相

于谦小的时候，他母亲最爱给他梳两角之髻。有一日一位名叫兰古春的和尚看见于谦，便戏称：“牛头喜得生龙角。”哪知于谦机敏异常，当下便脱 口说道：“狗口何曾出象牙。”虽然回了和尚，但是年幼的于谦回到家中，还是让母亲不要再给自己梳两角髻了。过了没几天，竖着三角之髻的于谦 与兰古春再次相遇，兰古春又开玩笑道：“三角如鼓架。”于谦愤愤回了句：“一秃似擂槌。”两个对子让兰古春极为惊异，细观于谦长相，回到佛 寺对其师傅说：“此儿救时之相也。”而后来于谦在“土木堡之变”的应对，也正应了“救时之相”的箴语。

二、八岁成对

于谦少有大志，从小的时候就处于不凡。他八九岁的时候穿着红衣骑马，正是鲜衣怒马，有邻长呼其名戏之曰：“红孩儿，骑马游街。”公应声曰： “赤帝子，斩蛇当道。”这个对子不仅工整，而且其中所代表的志向也不小，闻者无不惊叹异常。

三、志惊鬼魂

于谦为诸生时，每日里读书都读到深夜。这一晚于谦照例秉烛夜读，窗户外突然出现了一个巨人，举着扇子希望于谦能给他题一首诗。那时候于谦喝 了点小酒，有些微醉，也不觉此事惊异，接过扇子，便大笔挥就：“大造乾坤手，重扶社稷时。”巨人大惊，悲跃而去，却原来巨人是一个鬼魂，他 所持的扇子实际上就是一片芭蕉叶。

四、秀才智对

于谦为弟子员时，接巡按三司坐一寺中，有人指责殿中大佛说：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。可以为对。”于谦对曰：“一介书生，攀凤攀龙攀桂 子。”等出了寺庙，兵士问他对了什么，他回到：“两卫小军，偷狗偷鸡偷苋菜。”实在有趣。

于谦不仅文治武功均得，能机智成对，还著有许多诗篇遗世。其中最为出名的便是那首《石灰吟》。

如今人们的生活越来越丰富多彩了，在闲暇的时候，有些人喜欢去看**来打发时间，有些人和朋友逛街喝酒唱歌，也能完美的度过一天；还有一些人喜欢运动，约上三五好友去爬山或者踢球，大汗淋漓最是痛快的。可能这几年来也有不少人发现，喜欢传统艺术和传统文化的年轻人越来越多了，有时候去听京剧的时候也有很多年轻的票友。

要说现在全国最红火的相声团队，可能还是德云社了，他们新颖的运作模式如今吸引了无数的粉丝，并且德云社这几年来也涌现了非常多优秀的相声演员。早些年的时候，很多人提起相声，认为都是一些老的段子，拿不出手、落伍的表演了，喜欢相声的都是老年人。但是随着德云社这几年对于相声的不断发扬，越来越多的年轻人喜欢相声并且也愿意来学习这一门传统的艺术了。

作为传统艺术，相声也保留很多传统的地方，比如说讲究师承辈分。德云社的相声演员在拜师学艺之后也会根据自己的拜师和进门先后取一个艺名。不过德云社内部的竞争压力也很大，徒弟进进出出非常的频繁，因此德云社内部的“家谱”也时常拿出来修订。唯一没有变的就是郭德纲这些年给徒弟取的名字，“云鹤九霄龙腾四海”是当年张文顺给郭德纲赐的名字，这些年郭德纲也用这些字给徒弟们取艺名。

如今，德云社的“家谱”再一次被公布了出来，卷轴的包装看起来就非常的精致，并且家谱内页也非常的精美，德云社内部的成员这一次也全部被公布了出来。郭德纲昔日几个鹤字辈的弟子相继退出，很多粉丝也非常期待今年的“家谱”，尤其是大师兄究竟花落谁家，云鹤九霄各科的门长究竟有谁？

在闫云达离开德云社之后，同为云字辈的张云雷顺理成章地坐上了门长这一位置。这几年来，张云雷也时常出席一些比较重大的晚会，受到粉丝的一致好评。而且张云雷也算是年轻一辈相声演员中各方面表现比较突出的，一曲《探水清河》更是打出来自己的名声。如今张云雷成为云字辈大师兄，也是前途光明。

而鹤字科的大师兄杜鹤来离开之后，现在就是曹鹤阳顺利地成为大师兄。相比起来张云雷，曹鹤阳在如今的娱乐圈中的名声不是很大，但是在相声圈中，提到德云社的曹鹤阳，还是有很多人非常的喜欢的。尤其是在《欢乐喜剧人》这一档综艺节目中，曹鹤阳就有非常突出的表演，他和烧饼的搭档如今也备受粉丝的喜欢。

要说德云社中如今最出名的人，除了郭德纲、于谦老师可能就是郭麒麟了，但是早些年的时候，岳云鹏以自己独有的特色杀出重围，如今在影视圈中有了自己的一席之地，深受观众的喜欢。别看如今岳云鹏在娱乐圈中这么的红，但是在德云社中按辈分来算的话，他仅仅只在云字科排名第六，这就非常的让人惊讶的。

这一次最让人意外的可能还是云字科一位师弟的回归，宁云翔是相声演员张文顺的外孙，能够继续在相声圈里面发展，也算是没有辜负外公的苦心。当年郭德纲在外界风评不好的时候，张文顺每次都为郭德纲发声，可以说是郭德纲的半个父亲了。而在张文顺离开人世前夕，他也将外孙宁云翔托付给郭德纲学习相声。但是因为学习过程非常的艰难，宁云翔在2014年选择了退出，这一次他的名字再一次出现在德云社的家谱上面，疑似这位师弟也有回归了。

三个原因：简单，有效，挣钱。

一、简单

口说无凭，举一段郭德纲于谦的相声为例，传统相声《偷斧子》。

这段相声郭德纲于谦一共说了28分钟，其中正活说了3分钟，垫话说了25分钟，这个比例其实已经不能叫传统相声了，叫笑话集锦也许更为合适。

其中这25分钟的垫话堪称于谦家人大全，笔者简单把内容给归纳一下：

郭德纲：我是皇上，封于谦为太子，于谦父亲为四阿哥，于谦儿子为五阿哥，于谦姐姐为嬷嬷，于谦媳妇为压寨夫人，把谦嫂送到庙里跟和尚做 游戏 。

于谦：没听说过。

郭德纲：于谦母亲心疼孩子，于谦长大了她也坚持给儿子喂奶。

然后郭德纲模仿于谦母亲哺乳器官的位置，从对角线到肩膀，再从上到下在身上分成两排。

于谦：拿我当猪仔啊。

郭德纲：于谦吃奶吃到上学，别人上学中午带饭，于谦带妈妈，一到中午饭点，于谦妈妈扒了衣服过去喂孩子，于谦喊：班长，你也吃一口，王老师，校长，都来啊。

于谦：这也太客气了。

郭德纲：于谦祖父叫于屁屁，是狮子揍的，生了四个儿子，大儿子叫大屁，二儿子叫二屁，三儿子叫三屁，三儿子最厉害（笑），于谦爸爸叫于小屁。

于谦：你好好说。

郭德纲：于谦祖父晚饭吃各种萝卜和黄豆，坐在那里做法事时身后就开始了：“噗噗噗噗噗嘟嘟嘟嘟”，院子里空气都黑了，人都吓跑了。于谦祖父问于谦爸爸：屁屁，你怎么不走？于谦爸爸：我也放了一个。

于谦：不知道谁更痛。

综合来看，郭德纲于谦的这段垫话几乎集合了各种三俗笑料，伦理哏、荤臭段子、屎尿屁样样俱全，更关键的是，几乎没有任何技术含量可言。不仅逗哏没啥技术，捧哏也没啥技术，说句不客气的话，这压根就是胡说八道，和相声根本不挨边。

其实，能说这种下三路笑话集锦的人在全国车载斗量，但别人不是不会说，而是没几个人舍得拉下这个脸在公共场合说，更没有几个相声演员敢在台上这么说。你要说郭德纲于谦这段《偷斧子》叫相声，简直就是对相声的侮辱。

开个玩笑，郭德纲要是拿这段相声录像给侯耀文和赵佩茹上坟去，没准儿我们能看到生命的奇迹。

二、有效

郭德纲于谦的这段相声非常简单，不仅简单格调还低，没故事、没结构、没水平、没节奏，这种相声要是放在2005年，就凭这玩意，郭德纲绝对不会走红，天桥乐的观众听了这种东西不仅能骂街，甚至还会把茶壶扔台上去你信不信。

但是，德云社的观众群体和郭德纲的粉丝早就已经实现了大换血，用郭德纲的话说就是德云社淘汰了欣赏水平高的观众，当年捧红他的那帮老观众绝大部分都脱粉了。

郭德纲的言外之意，德云社目前剩下的观众群体都是欣赏水平不高的。

既然欣赏水平不高，那三俗段子、伦理哏这些难登大雅之堂的东西也就容易有效果，像郭德纲于谦《偷斧子》这样的相声放在上世纪八十年代都够劳改的了，但在开放的二十一世纪，由于庞大的人群基础放在那里，总会有一些人愿意听这种又简单又没技术含量又没格调的下三路玩意。

这就像街边的商店一样，有的商店卖奢侈品，自然人流不大，有的商店卖精致百货，人流稍多一些，有的商店卖普通百货，人流还能再多，有的商店卖两元货，那就是人潮汹涌了。

像伦理哏这种东西，小学生都会玩，像荤段子这种东西，越没文化的越是乐此不疲，甚至于有文化的像复旦大学王德峰教授都说过：我听了低级趣味的笑话也会笑。这就是三俗笑料的“法宝”，总是朝人最原始最低级的地方使劲，也确实容易出效果，也就是廉价的笑声。

三、挣钱

郭德纲说德云社要发展，势必要淘汰掉欣赏水平高的观众，其潜台词就是，剩下的和新来的这帮欣赏水平低的观众好糊弄，随便给他们说点三俗的笑话就能圈粉和圈钱，你要真说点有格调、有水平、不三俗的相声，台下这帮人没准儿就不买票了，他们中有的人就是冲着三俗笑料去的。

此外，郭德纲和德云社在十几年的发展过程中虽然有大量粉丝脱粉，但他们同时也吸引和培养了很多新粉丝，而且这些粉丝多数都受过“教育”，甚至都已经粉圈化。

粉圈的特点是，不管爱豆说什么都爱听，你在台上胡说八道照样有粉圈买单，这就是粉圈的魔力，这也是为什么很多流量明星都拼命培养粉圈的原因，这样的粉圈特别方便割韭菜，关键还不费力气，何乐而不为。

简单、有效、挣钱，这就是郭德纲老是用于谦家人说三俗段子的根本原因，只是苦了于谦老师，虽然也确实挣钱，但这钱挣得也确实不容易，等于是牺牲了全家，不说别的，等于谦两个儿子长大了，不知道他们听了这些相声会有什么感想。

因此，说于谦老师是相声史上最挣钱同时也是最宽容的捧哏，应该问题不大。

大概，这也是为什么郭德纲不厌其烦强调“台上无大小”的根源所在，强调多了就形成麻痹效果了，麻痹了观众也麻痹了自己。

傲慢无礼，有其师必有其徒，岳云鹏也常拿孙越寻开心，对自己的搭档如此，对老百姓会尊重吗？

相声演员为博观众一笑那搭档砸挂是一个非常惯用的手段，不单相声有，二人转演员也是经常拿搭档，乐队打板，拉二胡的演员作为笑话故事的主人公进行情景带入。砸挂不能对观众，也不能对陌生人，只能对熟人。用身边的熟人砸挂容易快速带入，被砸挂的人因为剧情需要还不生气。相声一个完整的作品，在正式入活前都会做一些开场的铺垫，砸挂是非常实用的技巧，郭德纲作品一直被主流诟病三俗，其中就有砸挂的素材总是拿搭档和搭档家人作为故事主要人物。故事笑料也要么伦理哏，要么走荤段子插边球，还有就是跟死尿屁有关低俗的素材。作为民间艺人靠买票生活，就必须考虑市场需求，观众花钱买票不是去接受教育，只是想放松 娱乐 ，所以，老郭的段子里有大量的于谦及家人的笑料，题材主攻 搞笑 ，少了正能量和教育意义，更非歌颂型。

过去老先生把这种“活”叫“臭活”，说白了就是伦理哏。但郭德纲的“臭活”还没有那么臭。相声表演以讽刺和夸张著称，也不乏加一些调侃。毕竟“理不歪笑不来”嘛！逗哏拿捧哏抓哏咂挂是常有的事，都是以第二人称来描述事件，但郭德纲也有拿自己抓哏的段子，比如《我要幸福》、《你得娶我》等“你”字系列或“我”字系列的段子。干什么都不要较真儿，都知道拍**电视剧是假的，哪能到说相声的这儿就给当成真的呢！无非都是为了让观众笑而已嘛！

其实这个问题还是很好理解的。

第一，分工不同，于谦注定会吃亏。

我猜吧，于老师倒是也愿意损损郭老师及其家人，但是受分工所限，有苦难言啊！

相声的话语权基本上都掌握在逗哏手里。逗哏不仅话多，而且先说。人家郭老师一上来就占了先手，于老师虽然贵为顶尖捧哏，也只能顺着郭老师的话进行防守了。

第二，安全第一，说外人容易惹祸。

虽说“台上无大小，台下立规矩”，但是也不能随便拿谁来砸挂啊。拿老先生砸挂肯定不行，不像话；拿徒弟徒孙们砸挂，那也得死死捏着分寸，不然也不像话。

唯有对老于，可以放开一些使劲编排。一来两人知根知底，再怎么编排也不会翻脸；二来老于的接梗能力极强，怎么都接得住，即使老郭偶尔有出格的言语，老于也能给他兜回来。要是换成老郭来捧哏，都不一定能接得住。

第三，市场需求，与相声没啥关系。

有人说相声的宗旨就是让观众快乐。这话没错，但让观众乐的未必就是相声，挠你胳肢窝、挠你脚底板，也能把你弄乐了，在餐桌上讲“黄段子”也能逗很多人笑，但这些是相声吗？

其实以老郭和老于的水平，要逗乐观众根本不需要用伦理哏。但为何他们仍然要用伦理哏乃至“荤包袱”呢？说白了就是，很多观众爱听这个呗。 但这些绝对不是相声的全部！

最后还是希望相声的题材能够更广泛一些，不要老是盯着于老师和他的家人了。

这就是为了偷懒！回顾一下十多年前他们的作品就能发现，当初的“我”字系列和“你”字系列，虽然也有拿于谦砸褂的时候，可绝大多数都是作品的需要，顺理成章的铺垫而成的。

随着郭、于的名声大噪，二人既没时间也没有愿望在作品上精雕细琢了！时间就是金钱，还有若干的主持呀嘉宾呀等着他们去作呢，那个可是排队等着呢！

由于郭、于相声技艺的日臻成熟和配合默契，二人不打草稿完成一段半小时以上一小时之内的相声，可以说是驾轻就熟。反正台下的绝大多数观众都是他们的“粉丝”，粉丝看到自己的偶像在台上表演就心满意足了，至于使得什么“活”还真不是最关心的。

说相声的在台上讲究“垫稳铺平，三翻四抖”，在后台，同辈的演员之间相互“糟改”彼此砸挂也是生活常态。这其实也是对基本功的一种训练，既培养了反应能力又锻炼了嘴皮子功夫。

郭德纲在台上“损”于谦及其家人，不过是把演员的后台生活挪到了前台，二人插科打诨中不知不觉就消磨了时间也逗乐了观众。这就是“明星”挣钱的本事！随便从传统作品中信手拈来几个片段、再加上一点现挂、配上几段戏曲或小调，这就是一段“新相声”。你让他们原词原句再说一遍，他们未必说得了一模一样，因为他们在表演中即兴发挥的东西太多了！所以郭、于不怕别人录像录音，你费劲跋力的录了半天，他们明天又改了，而且效果更好！这只限于郭德纲、于谦，玩着就把钱挣了。换了谁都没戏，你没有郭德纲、于谦的蔓大！

这有点跟作家类似，某位作家成名之前著作等身(只是原稿)，满怀期待地投稿之后，不仅纷纷退回还褒贬打击得一无是处。忽一日名声鹊起，约稿信纷至沓来，该作家盛情难却，只得将从前所退之稿分别寄上应差。怎料，所寄之稿不但尽皆付印，而且又生出许多“经典”！这就是名人效应吧！

所以观众看到郭在台上“损”于，既不要不平也不要不快，人家于谦更愿意这样轻轻松松就把“活”顺下来，不然怎么样？你非让他一字一句地背“老虎洞”去？

这不得不说老郭能有这么大的知名度！和于谦的配合是分不开的，要安功劳分的话，于谦的付出一点也不比老郭小，因为老郭是逗哏，必须得有笑料，在他当时不太出名的时候拿谁说事，他们都得精心考虑，一旦说的不是地方就会给自己惹来麻烦！甚至惹上官司！所以说于谦家的人就没有事，因为于谦也属于相声创作者，说自己家人肯定是早和家里的打过招呼的。就和赵本山演的小品一样，他的名气和宋丹丹，范伟，高秀敏，黄小娟，是分不开的，就单凭他们的一己之力，要想有那么大的名气是不好做到的！所以说人有了钱，有了名，千万别光想着自己，忘了曾经帮助过你的人，那样的话你早晚会被 社会 和人类抛弃！。

当代 社会 ，拿谁开涮都容易惹麻烦。

相声的点在那，没点讽刺，挖苦不好开展啊。挖苦谁，劳苦大众？行，但多了也不好。毕竟个例比较吸引人。无差别攻击容易打到玻璃心。

个例有谁？自己，搭档，家庭，师徒。又以自己，搭档最为直观。说自己往往不容易制造矛盾，冲突点不强。搭档接话，反手呛话，最后适时还击才有意思。

台上无大小，台下立规矩。

前半句主要说给捧哏，后半句主要说给逗哏。

普法的罗翔，总是在讲狂徒“张三”的故事，而说相声的郭德纲，总要讲于谦及其家人发生的故事。其理是一个：方便。

相声是塑造人物的，其方法主要是靠语言，那最便捷的当然就是第一人称“我”，《揭瓦》《西征梦》《我是科学家》等等莫不如此：郭德纲必须在最短的时间内让人物活灵活现地立起来。

郭德纲曾多次解释过这个问题，说，除了“我”，那自然就得是“于谦及其家人”了。其实，同样是舞台上的演员，同样是担负着塑造角色的任务，“于谦及其家人”又何尝不是第一人称！所以，郭德纲反复说：相声里于谦的事儿，都不是真的，于谦父亲的事儿，也都是假的。

相声作为一门成熟的艺术，已经形成了其特有的表现手法，应该就包括了逗哏以“我”塑造主要人物，而捧哏（及其家人）“扮演”其他次要角色的这种形式。

但是，很多观众总是不知不觉地当真，于是“谴责”郭德纲、同情于谦！不怪观众，都怪郭德纲和于谦演的太好了、太像了。

内容决定形式，形式也决定内容。比如说，评书，讲的是别人的故事，相声，讲的是“我”的故事。现在兴起的“脱口秀”，有些类似，同样是以“我”为主，偶尔欲盖弥彰地说“我有个朋友……”，除了“我”，调侃的对象也主要是自己的家人，以及在场的其他脱口秀演员。

有些人为什么相声说的好？因为他父亲是说相声的，但我不是说相声的，我是听相声的！所以我不知道以上我的理解对不对，大概是这样吧。

补充一句：通常情况下，以第一人称“我”展开的艺术作品，容易让人将“我”等同于作者（或表演者）。所以，有的作者会颠覆读者的惯性感觉，比如雨果的《悲惨世界》，“我”在书中经常提到“本书作者”，并以第三人称“他”加以叙述和评论，很让人疑惑：这个“我”是谁？

郭德纲这孩子属于强势类的人，无论说什么话都想把话搁人家话上头，做人也是如此，正所谓小人得志无法无天目中无人见谁绝谁，夜郎自大之人。