河北河间哈氏家谱，著者待考，明景泰三年(公元1452年)始修，清乾隆二十五年(公元1760年)续修，清乾隆五十五年(公元1790年)再修，木刻活字印本，残卷；2008年组织重修。现被收藏在河北省河间市哈家宗祠。

“我姓‘哈’，是回族，平时也感觉到人们对我的姓氏的好奇，所以搭乘贵报‘寻找拥有稀罕姓氏的你’的活动，把我们的姓氏渊源展现给大家。”日前，一位叫哈红旗的读者，讲述了哈姓的来历。

哈红旗说，“哈”氏家族的始祖是哈喇卜丁，系西北沙漠山后人氏。于公元一四五零年来中原，保大明英宗(朱祁镇)重登皇位，因功被钦赐“忠顺”，后安置于河间。皇上降诏曰：“尔之子孙即朕之子孙，朕之子孙享万年之福，尔之子孙亦享万年之乐，与国同休。煌煌天语，载在勅书，共守遵行，至今为诏。”此，哈氏内迁之始事也。

“全国哈姓人氏都是由落户河间府的始祖‘哈喇卜丁’的几门几世几支，不断向外沿袭的，即全国姓哈的人，几乎都是河间的始祖‘哈喇卜丁’的后代。”哈红旗说,石家庄就有比较出名的清真饭店“哈老太太”。

据哈红旗讲，他家有一本哈氏家谱，是其爷爷“哈凤林”历时四年用毛笔字翻抄的1661年哈氏老家谱，并对后代加叙分支录入。哈氏家族1661年的老家谱，保留在河北河间“哈凤林”老先生手中。哈氏家族每年正月初六都在河间始祖的墓地祭祀祖先，来自全国各地的哈氏家族后代都会汇聚河间，以此来怀念始祖，并通过哈氏家谱的展示对哈氏后代给予良好的励志教育。

为更多把哈氏家谱展示给全国的哈氏家族，哈红旗把哈氏家谱的部分章节拍了下来，希望更多的人来关心自己的家族文化。

长葛县：今属河南省许昌市辖县。 金山郡：即今新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区。

1源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。2源于回族，出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏。3汉族哈姓，该姓在元朝以前是没有的。多分布与甘肃、宁夏以及福建，甘肃、宁夏汉族哈姓很可能由回族哈姓改族而来，而福建泉州崇武县哈姓可能是蒙古族后裔。4源于女真族，出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化改姓为氏。5源于满族，属于汉化改姓为氏。6源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

迁徙分布

堂号

哈氏家族辈分为，仲，应，进，文，朝，明，德，成，士，玉，恩，长，显，耀，荣，芳，绍，清，维，运，景，丰，守，纪，广，奎，振，尚，立，志，英，俊，庆，忠，良。老祖宗是哥俩，哈仲成，哈仲利，辽宁辽阳甜水是我们这股哈氏家族发源地。

山东地区的满族大多是清雍正乾隆两朝从北京和沈阳调集到当地的驻防八旗后代。

按时间来算，驻德州的满族是较早调到当地的，他们主要来自东北的沈阳辽阳等地。今天辽宁省辽阳境内还有不少满族兆佳氏后裔，也许是你家的同宗。

到乾隆年间，左翼八旗在山东青州城北正式设立青州副都统衙门，后来山东境内八旗的管理统归青州。因此驻山东的满族被统称为“青州八旗”。

青州八旗在近代史上曾经书写过可歌可泣的一页，如第一次鸦片战争中青州八旗在南通抗英，1900年青州八旗又在高密李家营抗击德军，两次战争青州八旗均孤首无援与敌肉搏全员战死沙场终无一人投降。为保卫国家捍卫领土作出了巨大民族牺牲。

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关于你奶奶家的哈姓，有以下几种可能，即：阿哈觉罗氏、依尔哈氏、哈尔察、哈苏里氏等。这些家族都有取哈姓的。

另外还有一种可能就是“从名姓”，也就是说你奶奶家祖上有某代祖先名字里有‘哈’这个音，后人为纪念祖先就以哈字作了姓。这是满族的一种习惯。

建议你去找找你奶奶娘家那边的家谱，如果找到家谱上边应该有准确的记录。

但你说族谱看不出来了？

我没明白是什么情况。

田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八，在台湾排名第七十九。田姓源头众多，历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫姓中的妫满因此被封为陈侯，其所在的陈，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县。妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓。春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇，敬仲避祸奔齐，遂匿其氏为田。”《姓纂》载：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖，《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证。

田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后，由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓，金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令，“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效，女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓，致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓，呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士，宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居。明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后，朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀，黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓，其后裔就以田为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载。目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年。有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用，墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知，这支田姓诞生于元朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种，其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道，一位纹面老人叫田贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。