诸葛诞是诸葛亮的族弟，在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，于甘露二年起兵反对司马昭，并得到东吴的支援。

甘露三年二月，诸葛诞被胡奋所斩，夷三族。诸葛诞麾下数百人，全部拒绝投降而被杀。

而诸葛绪和诸葛亮并无血缘关系，据史书记载算其当为诸葛亮与诸葛诞同辈或后辈。

扩展资料：

诸葛诞是诸葛丰的后人，与诸葛亮、诸葛瑾同族。初以尚书郎被任命为荥阳令。诸葛诞为尚书郎期间，曾与仆射杜畿于陶河试船的性能，遭遇大风浪，船被沉到河里，诸葛诞和杜畿也同时被淹在水里。虎贲驾小船来救诸葛诞，诸葛诞让其先救杜畿，自己却昏死过去，身体飘到河岸，后来被救活。

诸葛诞进入京都被任命为吏部郎，有人向诸葛诞请求一些事情，诸葛诞于是先把他说的话传出来，然后才用，大家都以为如果说话不当会让自己贬官，于是百官都对诸葛诞举荐的人谨慎对待。

后诸葛诞被迁升为御史中丞、尚书，并与散骑侍郎夏侯玄等人交好。后来因为魏明帝厌恶夏侯玄和诸葛诞等人沽名钓誉，追求浮华而免官。明帝死后，曹芳继位，并由大将军曹爽辅政专权，曹爽任用夏侯玄等人，又让诸葛诞复职，并出任扬州刺史，加昭武将军。

-诸葛延

-诸葛绪

-诸葛亮

首先祝您虎年大吉

诸葛亮的孙子有: 诸葛尚（诸葛瞻长子） 诸葛京（诸葛瞻次子）

诸葛攀（诸葛乔子，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）

诸葛尚： 蜀汉之将。

诸葛尚精通武艺，邓艾带兵由江油南下时，身为蜀汉军先锋随父诸葛瞻迎战，曾两番冲锋陷阵，勇创敌军，曾独自奋力杀退邓忠、师纂二将，后其父中伏自刎而亡，尚率军血战，寡不敌众而亡。

诸葛京： 江州刺史

诸葛瞻与诸葛尚战死后，与诸葛亮有直系血缘关系的只剩诸葛京一脉，与攀子诸葛显等，咸熙元年内移河东。案诸葛氏谱云：京字行宗。

诸葛攀： 朔武将军

在蜀国宵至行护军朔武将军，诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。而诸葛亮在蜀已有后代，当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诸葛瑾的后嗣。亦早病卒。

只能告诉您，基本无考。

　　在几千年的封建社会里，女性是不能入本姓族的谱的，而记入丈夫姓族谱。但是，仅仅是附庸式的记入，况且只记姓，不记名。连名字也被“分割肢解”了，这是多么残酷的文化行为！

　　而姓大都从父而不从母，就是现代社会也是这样。所以，女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的；作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

　　所以，古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说，古代的家谱是半个月亮，或半个太阳。

　　女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示，也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子，没有家庭就没有社会；家庭是国家的细胞，没有家庭，哪有国家！一个人走向社会要从家庭出发，一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法，难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗？

　　值得庆幸的是，随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时，已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》，就把女子编入了家谱，而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过，这样的情况很少。

　　1986年，福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱，一反女子不入谱的旧习，把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且，谱的序言也是冰心写的。

　　2003年，孔子世家第6次续修家谱 ，在江苏高淳举行了历史以来首次家族聚会。此次续修工作是国际儒学联合会“孔子世家谱牒研究课组”的研究项目。决定打破昔日只有男性入谱的惯例，不仅女性孔子后裔可以入谱，女性后裔的子女也同样可以写入家谱。

　　随着社会的发展，女性地位的提高，女性在社会中作用越来越大，不久的将来，所有女性都会在自己的家谱中占有一席之地的！

后汉三国乃至魏晋南北朝时期，皇帝也好枭雄也罢，都斗不过门阀世族，像曹丕那样的牛人，也不得不搞出个九品中正制以满足门阀的特权要求：上品无寒门，下品无士（世、势）族。

不管是士、世还是势，这句话的意思都是一样的：大户人家做大官，小门小户做小官，寻常百姓当白丁。这种情况好像很难改变，陈胜当佣工的时候不相信王侯将相有种，但是他发达之后，也认为自己的位子应该传给子孙，实际也是相信了将相有种。

在后汉三国时期，大家族影响甚至掌控时局，已经司空惯见：袁绍袁术上辈子四世三公，所以在相当长一段时间里，他们的地位都比曹操高，尽管曹操也是世家子弟，诸曹夏侯同气连枝，可以追溯到开国元勋曹参与夏侯婴，但比起“汝南袁氏”，还是要略逊一筹。

司马懿之所以能够实现三马食槽，除了他们父子三人都比较有本事之外，还有家族的强力支持：且不要说上几辈出了多少高官，司马家的先祖是否是祝融，仅仅司马懿这一辈，就有八个出类拔萃的兄弟，也就是我们常说的“司马八达”。

袁家曹家司马家，家家显赫，但是他们基本都把鸡蛋放在了同一个篮子里，远不如诸葛家族同时在魏蜀吴三国布局。

在魏蜀吴三国之中，诸葛家族的俊杰基本都做到了位极人臣：丞相诸葛亮是蜀汉政权的实际掌控者；诸葛瑾是东吴大将军、左都护领豫州牧；诸葛诞是曹魏高平侯、征东大将军、大司空，后来又被吴国封为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。

我们看一下三国大事年谱，就会发现如果曹操刘备孙权决出了胜负，那么诸葛家族就会成为除了皇室之外的当世第一望族。

读者诸君都知道，在后汉三国年间，不管枭雄们如何不共戴天，都很少斩杀被俘的世家子弟，而世家子弟换阵营也像换衣服那样随意：夏侯霸跑到了蜀汉，诸葛诞投靠了东吴，而蜀汉丞相与东吴大将军，也可以共有一个儿子（诸葛乔）。

诸葛家族在魏蜀吴三国都布下了棋子，这三枚棋子最后生根发芽开枝散叶的结果如何呢？这一点我们倒是可以讨论一下：所谓盛极必衰，富不过三代，用在诸葛家族身上，好像也挺贴切的。

首先咱们来说诸葛家族安排在曹魏阵营的诸葛诞：

“诸葛诞字公休，琅邪阳都人，诸葛丰后也。”

诸葛诞是诸葛丰的后人，诸葛亮当然也是：

“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。”

诸葛家族原本的布局是在曹刘孙这三颗鸡蛋上跳舞，可是跳着跳着，司马家族出来抢戏了：眼看诸曹夏侯被司马家诛杀殆尽，诸葛诞坐不住了，他想从棋子变成棋手，要跟司马家族掰一掰手腕。

诸葛亮尚且奈何司马家族不得，诸葛诞当然也没戏，安插在曹魏的诸葛一脉，很快就被斩草除根了：“

（诸葛诞）厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士……自出攻扬州刺史乐綝（乐进之子），杀之。大将军（司马昭）乃自临围，四面进兵，斩诞，传首，夷三族。诞麾下数百人，坐不降见斩。”

不但诸葛诞一脉被斩尽杀绝，就连全部家族死士，也全部以身殉主，或者说以身殉家族了。

诸葛家族在曹魏布局失败，棋子被吃，五年后吴国也传来噩耗：受孙权遗诏辅政的阳都侯、丞相诸葛恪，被另一位托孤大臣孙峻干掉了！

诸葛恪是诸葛瑾的长子，这样看来，诸葛家族在东吴发展得不错，已经两代位极人臣，实力已经壮大到可以威胁孙家皇权。

诸葛恪被孙峻乱刀砍死，他仅剩的两个儿子（原本有三个，诸葛恪自己下手毒死了一个），也全被斩杀，诸葛家族在东吴的势力，被连根拔起：

“闻恪诛，车载其母而走。峻遣骑督刘承追斩竦於白都。建得渡江，欲北走魏，行数十里，为追兵所逮。恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等，皆夷三族。”

安排在曹魏和东吴的诸葛家族精英纷纷失败，蜀汉政权的诸葛家族怎么样了呢？这答案可能很多读者都难以接受：诸葛亮的后人除了诸葛瞻诸葛尚以身殉国，其他的人都投降了司马家族。

诸葛亮的忠贞是毋庸置疑的，诸葛瞻诸葛尚也为刘家流尽了最后一滴血。但是苍天保佑，诸葛家族的血脉并没有断绝。

蜀汉景耀六年，邓艾偷渡阴平，诸葛瞻退守绵竹，面对敌人劝降，诸葛瞻毁书斩使拼死决战：

“遂战，大败，临阵死，时年三十七。众皆离散，艾长驱至成都。瞻长子尚，与瞻俱没，次子京及攀子显等，咸熙元年内移河东。”

蜀汉诸葛家族的忠烈，感动了司马家族掌权者，后来晋武帝司马炎还专门下诏褒奖：

“诸葛亮在蜀，尽其心力，其子瞻临难而死义，天下之善一也。”

诸葛京从晋朝郿县县令做起，最后官至江州刺史，又成了封疆大吏。 我们现在看到的诸葛家族后裔，那是真正诸葛亮正宗嫡传——诸葛诞诸葛恪有点心太大，参与了最高权力的争夺，所以这两股势力被连根拔起，而诸葛亮一脉恪守臣子本分，用忠贞赢得了世人乃至敌人的尊重，这才让诸葛家族的传承延绵不绝。

诸葛亮是徐州琅邪郡阳都人，也就是今天山东省沂南人，诸葛亮三兄弟分别是诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均三人，诸葛瑾是老大，在东吴任职，诸葛亮是老二，在蜀汉任职，诸葛均是老三，也跟随诸葛亮在蜀汉任职，诸葛三兄弟是分散在蜀汉与东吴两家，并没有在魏、蜀、吴三国都有任职。

之所以会有人这么说，是因为有人把诸葛诞当成了诸葛亮的兄弟，诸葛诞也是徐州琅邪郡阳都人，与诸葛亮同族，他们有一个共同的祖先就是诸葛丰，诸葛丰是西汉元帝时期的司隶校尉，离三国有200多年了，用现在流行的话来说，诸葛诞与诸葛亮200年前是一家人。

诸葛三兄弟其实是诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均但是，经过200多年的发展，至少也传了十代人吧，诸葛家族也是琅邪郡的名门望族，就算200年前是一家人，但是200年后，就算身为一个家族，是不是彼此认识都很难说了，按照辈份来说，诸葛诞与诸葛亮同属一辈，但诸葛诞比诸葛亮年龄小得多，因此诸葛诞算是诸葛亮的族弟，他们之间的血缘关系已经很淡了，都十代人了。

诸葛瑾在东吴任职，诸葛亮与诸葛均在蜀汉任职，而诸葛诞则在曹魏任职，这四人算是诸葛家族中比较出色的人才，他们分别在不同的国家任职，总有人说是诸葛家族把不同的鸡蛋放在不同的篮子中的结果，其实并不是这样，更多的原因是因为命运的不同。

诸葛瑾诸葛亮家族虽然在徐州琅邪郡是名门望族，但是到了东汉末年，家道开始衰弱，诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均三人是亲兄弟，他们的父亲是诸葛珪，诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，相当于郡守的副官，但诸葛亮三兄弟的父母很早就去世了，他们的母亲章氏在184年病逝，父亲诸葛珪在189年病逝，诸葛亮在8岁时，就已经父母双亡了。

诸葛亮父母双亡后，他的叔叔诸葛玄就承担起照顾诸葛三兄弟的重任，诸葛玄原本是刘表手下的属吏，刘表也是山东人，与诸葛玄也算老乡，诸葛玄从荆州出发到琅邪郡先处理了兄长诸葛珪的后事，然后就开始照顾诸葛三兄弟。

诸葛瑾是老大，父亲去世的时候，当时已经16岁，诸葛玄在办完兄长诸葛珪的后事后，便留在琅邪郡照顾诸葛亮三兄弟，这个时候正好遇到曹操攻打徐州，当时曹操为了报父亲被杀之仇，攻打徐州，而且每打下一座城池就开始屠城，这让徐州百姓非常惊恐，大量百姓逃走避难，于是诸葛玄带着诸葛亮三兄弟也准备南逃避难，在途中诸葛玄带着诸葛亮、诸葛均和诸葛亮的两位姐姐与诸葛瑾分散了。

诸葛亮当时又没有电话，又没有****，又是战乱，一分散就根本联系不上了，当时诸葛瑾来到了江东避难，而诸葛玄则带着一家人来到了庐江避难，后来诸葛玄受到袁术推荐让其当豫章太守，与此同时，朝廷也任命了朱皓为豫章太守，汉末时期就是这样，一个官职几个人抢的情况时常发生，当然是朝廷任命的官职更正宗，所以诸葛玄的豫章太守就这样没了。

有时候命运就是如此，如果诸葛玄真的当上了豫章太守，那么后来的诸葛亮很可能就不会跟从刘备，而是跟随孙权了，因为豫章郡在江东，是孙权的地盘，但历史偏偏阴差阳错，诸葛玄没当成豫章太守后，就面临下一步如何发展的事，于是诸葛玄想到投靠刘表，因为诸葛玄是刘表的旧吏，投靠故主明正言顺。

于是，公元195年，诸葛玄带着诸葛亮、诸葛均及诸葛亮的两个姐姐一起来到了襄阳投靠刘表，刘表当时是荆州牧，他的治所设在襄阳，所以诸葛亮、诸葛均和两个姐姐就来到了襄阳，两年后，诸葛玄也去世了，于是17岁的诸葛亮便成为一家之长，带着弟弟，姐姐一起在襄阳生活，直到刘备三顾茅庐请出诸葛亮。

诸葛亮族谱诸葛亮和诸葛均后来之所以投靠刘备而没有投靠刘表，这是因为诸葛亮认为刘表并非明主，诸葛亮虽然是山东人，虽然是没落的官宦之家，但是依然在荆州编织了一张强大的人际关系网，诸葛亮的大姐嫁给了襄阳豪族蒯褀，蒯褀与蒯越和蒯良是同族兄弟，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民，庞山民是庞统的堂兄，诸葛亮自己也娶了襄阳名士黄承彦的女儿，而黄承彦与刘表是连襟关系，他俩的夫人是亲姐妹。

所以，后来刘备三顾茅庐请出诸葛亮，再加上诸葛亮也愿意跟随刘备，隆中对战略规划完全就是为刘备量身定做的，这说明诸葛亮早就在为刘备制定战略了，这是一个双向选择，也是诸葛亮在蜀汉任职的原因，但前提是诸葛亮来到了荆州，如果诸葛亮不在荆州地盘上，他也许就不会为蜀汉效忠，这就是命运。

诸葛均作为诸葛亮的亲弟弟，自然也跟随诸葛亮一起为蜀汉效忠了，但诸葛均在历史上的存在感很低，因为他的才能不如诸葛亮，在蜀汉地位也不高，仅仅是个长水校尉，蜀汉灭亡时，与蜀汉大臣一起被迁往洛阳的路上病逝。

三国鼎立图而诸葛瑾的人生历程与诸葛亮完全不同，自从当年与诸葛亮走散后，他来到江东避难，诸葛瑾认识了孙权的姊婿曲阿人弘咨，被弘咨推荐给孙权，然后被孙权重用，孙权是江东之主，诸葛瑾在江东避难，唯一能投靠的只有孙权，再加上诸葛瑾是有些能力的，孙权当时又在大力招揽人才，所以诸葛瑾逐渐开始成为孙权的手下重要官吏，孙权称帝的时候，诸葛瑾被任命为大将军，领豫州牧。

诸葛瑾来到江东任职的原因也是命运，徐州当时因为受到曹操屠城的威胁，所以很多人南逃，南边是不荆州就是扬州，要不投靠刘表，要不投靠孙权，当时诸葛瑾与诸葛玄本来是到庐江的，庐江也属于江东，但后来诸葛玄离开了，诸葛瑾就开始江东发展，这就是命运。

诸葛亮与刘备至于诸葛诞，为什么在曹魏任职，原因也很简单，同样是命运的安排，曹操攻打徐州时，并不是所有诸葛家族的人都逃走了，也有没逃的，留在当地，因为曹操后来被吕布和陈宫偷袭了兖州，就无法攻打徐州了，陶谦去世后，刘备主政徐州

之后，曹操在兖州击败吕布、陈宫，吕布就逃到徐州投靠刘备，然后吕布偷袭了刘备的徐州，刘备又联合曹操杀死了吕布，徐州又重新归属曹操，这个时候的曹操也不像早年那样屠城了，开始重视百姓，治理徐州，之后，刘备在官渡之战短暂占领徐州，还是被曹操击败了，徐州之后就一直归曹操所有。

而诸葛诞就是一直留在家乡的，等到曹操稳定了徐州之后，因此其家族和才能，诸葛诞才能继续出来做官，一步一步成为曹魏的征东大将军，最后因为起兵叛乱而被灭族，诸葛诞之所以为曹魏效忠，不是因为他很早就看到局势会分成三国，而是因为命运的安排，他留在家乡，而他的家乡徐州琅邪郡是曹魏的地盘，他只能选择在曹魏任职。

先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）　 诸葛亮画像父亲：诸葛珪 字君贡（东汉末年太山 郡丞）　母亲：章氏　叔父：诸葛玄 （豫章太守）　配偶：黄月英（黄硕）　同族：诸葛诞　兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）　子女：诸葛瞻（亲子）、诸葛果（亲女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）诸葛怀　孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）　重孙：诸葛颢（攀子）　继承人：蒋琬 这是诸葛亮的家谱，很显然这个人跟诸葛亮没任何血缘关系，只是同姓而已。

1、躬耕陇亩

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己。

当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。

黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。

当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

2、初出茅庐

刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。

诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌。刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告。

长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。

3、三气周瑜

当时曹操正在邺郡庆贺铜雀台落成。在铜雀台上大宴文武百官，并将一件西川锦袍挂在树上，下设箭靶，射中箭靶的人就可以得到战袍，武将们个个争先，想展现自己的武艺。

武将射毕，曹操又让文官吟诗作赋，记录铜雀台落成之事。曹操正在兴头上，也赋诗吟唱。忽报东吴使节华歆前来。曹操看罢表章，与谋士定计使孙、刘相吞并。

便上表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，华歆为大理寺少卿。周瑜就职南郡太守后，便想报仇，遂上书孙权。要鲁肃讨还荆州，鲁肃无奈，只好前往荆州。

鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，而大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。

4、空城计

一天，十余万魏军直奔西城而来，诸葛亮不慌不忙，虽然他身边没有大将，只有两千多文官，和一些老弱残的军人。他命令打开城门，让一些老兵去扫地，魏军见状。

司马懿就说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，比有埋伏。”然后他下令大家赶快撤退。三国时期，周瑜和诸葛亮各司其主，因诸葛亮才学渊博，计高一筹，使周瑜十分嫉妒。

周瑜总想找个借品杀掉他。有一次在酒宴上，周瑜故意对诸葛亮说：“孔明先生，我吟一首诗你来对，对得出，有赏；对不出，就心杀头为罚。如何？”

诸葛亮从容一笑：“君子无戏言，请都督先说。”周瑜大喜，便开口念道：有水也是溪，无水也是奚，去掉溪边水，有佳便是鸡。得志猫儿胜过虎，落坡凤凰不如鸡。

诸葛亮笑笑，开口吟道：有木也是棋，无木也是其，去掉棋边木，有欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳受犬欺。周瑜听罢大怒，但有言在先，不好发作。

沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，无手便是丑，去掉扭边手，加女便是妞。隆中有女长得丑，万难千选挑一妞。诸葛亮知道这话是在嘲笑自己的老婆黄阿丑长得丑。

便应立刻道：有木也是桥，无木也是乔，去掉桥边木，加女便是娇。江东美女大小乔，曹操铜雀锁二娇。周瑜知道这话是在奚落自己的夫人。

怒发冲冠，几欲发作，辛好鲁肃在一边说了一句：有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是槽，当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟。

5、白帝城托孤

建安二十四年（219年），刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。在这样节节胜利的情况下，刘备部将关羽孤军北伐曹魏。

虽然水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏、围曹仁于襄阳，达到军事上的最高峰。但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击。

吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州（主要是江陵和公安），最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。

刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，被陆逊击败，刘备兵败退到白帝城。刘备在白帝城一病不起，召诸葛亮等人托孤，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子。

你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就自行取度吧。”诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。

诸葛亮有四兄弟，大家都知道，长兄诸葛瑾为东吴官吏，诸葛亮和亲弟诸葛均为蜀汉官吏，而族弟诸葛诞却是曹魏官吏，一门俊杰侍奉三国，都位极人臣，这可是非常难得的，大家知道吗，诸葛亮其实还有两位姐姐。

诸葛亮的大姐名诸葛梦雪二姐诸葛若雪，光听名字都知道十分漂亮。

诸葛梦雪，名不详，字梦雪，是诸葛亮的大姐，嫁给了蒯祺。蒯祺是西汉大臣蒯通之后，蒯良、蒯越、蒯祺兄弟三人，都是智仁双全之辈。刘表入襄阳后，诏书拜蒯越为章陵太守，封樊亭侯。蒯祺娶诸葛圭之女、诸葛亮大姐为妻，官至房陵太守。后刘备平定汉中，命孟达攻房陵，为孟达兵所杀。

诸葛若雪，名不详，字若雪，是诸葛亮的二姐，嫁给了庞山民。庞山民是庞德公之子，凤雏庞统的堂兄，娶诸葛亮二姐为妻。任曹魏黄门、吏部郎。 虽然诸葛大姐和诸葛二姐，名气很小，但是基于诸葛家的基因，想必容貌和才学不小于大小乔，可惜的是生不逢时。