一、姓氏源流

鬰（Yù ）源出有一：

出自上古时，有一位叫郁华的人，很有见识才能，大禹王称他为师，向他学能耐。这位郁华就是郁姓的先祖。因为先祖在上古就有崇高的地位，所以家族就很兴盛，接着这个姓氏就出了个神奇人物，叫郁林，据说他修炼成了仙人。现在郁字被写成郁字，但在百家姓中，两个字是两种姓。由于两字的发音相同，于是渐渐地郁姓人也有写成郁姓的了。而战国时候，楚国的诗人宋玉，在他的《高唐赋》中提到，郁姓是来自郁林这个复姓的。这样看来，那位成仙的郁林，原本是郁华的后代，而他的子孙以他的事迹为荣，就用他的姓名加在一起作为姓，曾一度变为“郁林”复姓，这是很稀罕的例子。

附注：

宋版《百家姓》中所编排的“郁”、“郁”两姓——现在的“郁”字，实际为“郁”字的繁体字。当今，在社会生活、社交关系等活动的实际运用中，两姓已经被视为一姓，互不分彼此。故“郁”、“郁”两姓之姓氏源流、氏族典故、宗祠对联等宗族文化，亦视为相同。详见《 郁姓宗祠通用对联（181）》

（至少，以目前的资料，无法分辨郁、郁两姓有何不同的界线）

二、郁姓堂号（补充）

郁姓的主要堂号有：“宜稼堂”、“文盛堂”、“务本堂”、“锡祉堂”、“耕读堂”等。

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郁（郁）姓宗祠通用对联

〖郁（郁）姓宗祠四言通用联〗

作师贤圣；

望出太原。

——佚名撰郁姓宗祠通用联

上联典指相传郁华为夏禹之师。下联典指郁姓的望族居太原郡。

颍川绩著；

高阳名传。

——上联典指郁让（失考）事典。下联典指郁昭敏（失考）事典。

有姓郁的 郁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时候有郁国，是吴国的邻国，后来成为吴国大夫的封地，其后人称为郁氏。郁姓还有另一支起源。春秋时候的鲤国有个宰相叫郁贡，他的子孙中有的取郁字为姓，逐渐形成了一支郁姓。关于郁姓的起源还有另外一种说法。古丝绸之路上往西域方向有一个郁立国，时古丝绸之路通往中亚的必经之地。郁立国的人后来以郁字作为姓，成为郁姓历史上的又一个发展。郁新，明初大臣，临淮（今安徽凤阳东）人。他曾任明太祖和明成祖时的户部尚书，前后执掌户部13年，精通业务，事事条理清楚，制度严密而不繁琐，很受朝廷器重。 郁姓起源参考之二 姓氏考略：郁氏出自太原，与蔚姓通。一云禹师有郁华，是郁姓由来已久，上古仙人有郁林，见宋玉高唐赋。 郁姓起源参考之三 在中国众多姓氏的形成和发展过程中，郁姓虽说不是一个大姓氏，但郁姓仍是一个有着二千多年历史的姓氏。据《元和姓纂》所记载，春秋时期，鲁国有宰相名叫郁黄，郁黄又被称为郁贡，自郁黄之后，便有了郁姓。另据《姓考》中记载，春秋时期，吴国大夫食采于郁邑，他的后代便以地名“郁”为姓氏。又据《姓氏五书》记载，西域有郁立国，其国人则以国名中的郁为姓氏。 二千多年来，郁氏后代们不断繁衍壮大，并逐渐形成众多的支系。据历史文献考证，郁氏望族历史上出自于黎阳郡。西汉时期设置黎阳县，北魏时期改设黎阳郡，即今河南省中部浚县一带地区。 位于富春江畔的浙江省富阳市，这里聚居着一支郁氏后裔，其祖上在南宋时期，以御医的身份从北方迁移到浙江，起初定居在余杭，后来又迁到萧山。绵延至第四世郁义安时，他携家人到富阳经商做生意，从而定居在富春江边，距今已有400多年了。历史上， 郁姓不仅是富阳的望族，还是富阳的一个大姓。 郁达夫研究学会名誉会长蒋增福：郁家在富阳有过很辉煌的时期。过去，曾经叫富阳城是郁家的天下，有“郁半街”、“郁半城”之称。大多商行都是郁家的。富阳城周围的田梯，也有大量是郁家的。周围的山上有郁家的祖坟。到了“洪杨”以后，太平天国以后，那么，他们就衰落下去了，一部分郁家的人去了江西等地，在富阳有三支宗族，一支在富春江江南的乡下，一支在富春江以北的乡下，郁家这一支宗族一直在富阳镇上住。从郁义安第四世到富阳，到郁达夫这一辈，正好是十九世，现在富阳的郁家，那么，已经有了他的孙子辈，到了二十一世。 在富阳的郁氏后裔中，最有代表性的历史人物则是中国现代著名作家郁达夫。 郁达夫，名文，1896年12月出生于浙江省富阳县城，是中国“五四”新文学运动的奠基人之一，国内外著名的文学家、散文家和诗人。1913年秋，青少年时期的郁达夫，随兄长郁曼陀东渡日本留学，他与郭沫若和成仿吾组建了“创造社”。他所创作的小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《金秋桂花迟》闻名海内外。1945年9月， 郁达夫被日本宪兵杀害于印尼的苏门答腊岛，牺牲时仅49岁。他一生留下了50多篇小说，200多篇散文和1000多首诗词。 郁达夫曾用他热情的诗篇描写家乡富春江畔的景色： 家在严陵滩下住， 秦时风物晋山川。 碧桃三月花如锦， 来往春江有钓船。 郁达夫之孙郁峻峰：我们家族上几代，都出现了丈夫英年早逝这样一个现象，但是，作为家庭主心骨的，我们家族的女性，非常坚强，她们都是按照“勤俭治家”这样一条原则，把我们家族一代一代撑到了现在。我觉得，没有她们的这种精神，我们家是走不到现在的。那么，谈起郁达夫先生对我们后代的影响，我觉得最主要的一点，就是他做人的一种态度，对人生的一种态度，就是一个“真诚”。他对人、对物、对什么东西，他都是带着一种非常真诚的一种心态，去对待人家的。另外一个，我觉得就是郁达夫对于学习的这种态度。我觉得他的成功也并不是偶然的，他的成名也并不是偶然的，是经过他自己的不懈地努力，才能得到的。他这种精神对我们的后代，应该说作用是相当大的。