韩国姓氏

　　가(贾) 간(简) 갈(葛) 감(甘) 강(康) 강(姜) 강(强) 강(刚) 강(疆) 개(介) 견(甄) 견(坚) 경(景) 경(庆) 계(桂) 고(高) 곡(曲) 공(公) 공(孔) 곽(郭) 교(桥) 구(丘) 구(具) 구(邱) 국(国) 국(菊) 국(鞠) 군(君) 궁(弓) 궉( ) 권(权) 근(斤) 금(琴) 기(奇) 기(箕) 길(吉) 김(金)

　　나(羅] 난(栾] 남(南] 낭(浪] 내(乃] 내(奈] 노(路] 노(盧] 노(魯] 뇌(雷] 뇌(赖] 누(楼]

　　단(段) 단(单) 단(端) 담(谭) 당(唐) 대(大) 도(道) 도(都) 도(陶) 돈(敦) 돈(顿) 동(董) 두(杜) 두(头)

　　마(马) 마(麻) 만(万) 매(梅) 맹(孟) 명(明) 모(牟) 모(毛) 목(睦) 묘(苗) 묵(墨) 문(文) 미(米) 민(闵)

　　박(朴) 반(潘) 반(班) 방(房) 방(方) 방(庞) 방(邦) 배(裵) 백(白) 범(范) 범(凡) 변(卞) 변(边) 복(卜) 봉(奉) 봉(凤) 부(夫) 비(丕) 빈(彬) 빈(宾) 빙(氷)

　　사(史) 사(谢) 사(舍) 삼(森) 상(尙) 서(西) 서(徐) 석(石) 석(昔) 선(宣) 설(卨) 설() 설(薛) 설(雪) 섭(葉] 성(成) 성(星) 소(苏) 소(邵) 손(孙) 송(宋) 송(松) 수(水)

　　수(洙) 순(淳) 순(荀) 순(舜) 순(顺) 승(升) 시(施) 시(柴) 신(愼) 신(申) 심(沈] 신(辛) 십()

　　아(阿) 안(安) 야(夜) 애(艾) 양(襄) 양(梁] 양(杨) 양(梁) 어(鱼) 엄(严) 여(呂] 여(余) 여(汝) 연(連] 연(燕) 연(延) 염(廉] 영(影) 영(永) 영(荣) 예(芮) 오(吴) 옥(玉) 온(温) 옹(邕) 옹(雍) 왕(王) 요(姚) 용(龍] 우(禹) 우(于) 운(云) 운(芸) 원(元) 원(袁) 위(韦) 위(魏) 유(劉] 유(柳] 유(兪) 유(庾) 육(陸] 윤(尹) 은(殷) 음(阴) 이(伊) 이(异) 이(李] 인(印) 임(任) 임(林]

　　자(慈) 장(章) 장(庄) 장(张) 장(蒋) 저(邸) 전(传) 전(全) 전(田) 전(钱) 점(占) 정(程) 정(丁) 정(郑) 제(诸) 제(齐) 조(赵) 조(曺) 종(宗) 종(钟) 좌(左) 주(朱) 주(周) 준(俊) 지(池) 지(智) 진(晋) 진(秦) 진(眞) 진(陈)

　　차(车) 창(仓) 채(蔡) 창(昌) 채(菜) 채(采) 천(天) 천(千) 초(楚) 초(肖) 초(初) 최(崔) 추(秋) 추(邹) 춘(椿)

　　탁(卓) 탄(弹) 태(太)

　　판(判) 팽(彭) 편(扁) 편(片) 평(平) 포(包) 표(表) 풍(冯) 피(皮) 필(弼)

　　하(河) 하(夏) 학( ) 한(汉) 한(韩) 함(咸) 해(海) 허(许) 현(玄) 형(邢) 호(镐) 호(胡) 호(扈) 홍(洪) 화(化) 환(桓) 황(黄) 후(后) 후(候) 흥(兴)

　　강전(冈田) 남궁(南宫) 咸悦(익산] 독고(独孤) 동방(东方) 망절(网切) 사공(司空) 서문(西门) 安阴(안의] 선우(鲜于) 소봉(小峰) 어금(鱼金] 제갈(诸葛) 황보(皇甫）

　　与中国相比

　　韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。

　　在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出于何地，也就相当于中国人的籍贯。比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。

　　在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。

　　在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料，非常详细。韩国人非常重视族谱，每隔三十年就要修订一次，各个家庭都要妥善保存族谱，世代相传。哪怕是远走海外，也要世代相传，保留族谱，否则一旦回国认祖归宗时拿不出证据就麻烦了。

问题一：韩国有一共哪些姓氏？哪些是普遍的？ 韩国的姓氏不到300个，但绝大部分人只采用少数几个。最常见的姓有：金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹。 韩国四大姓氏金、李、朴、崔约占全国人口的一半，同姓间的婚姻至今仍被严格禁止。

在古代的半岛三国时期，高句丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。”

从中看出，三韩人的主体新罗使用汉姓要比高句丽人晚五百年时间，而百济是高句丽的王族在三韩地区建立的殖民王朝，其使用汉姓与高句丽尚有三百年差距。文化相差如此悬殊的怎么可能是一个民族？一个民族可能出现姓的出现有五百年时间差的情况？

韩国常见姓金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹，在高句丽的历史上几乎没有出现过。而且除了金、朴算是韩国本土姓氏外，李、张、赵、崔、陈、柳等姓氏都是南北朝后期至隋唐时中国的大姓和贵姓，从中可见韩国人自古以来的趋炎附势，和冒名顶替的传统。

韩国姓氏排名

名次 姓氏 人数

1 (金) 8,785,554

2 (李) 5,985,037

3 (朴) 3,435,640

4 (崔) 1,913,322

5 (郑) 1,780,648

6 (姜) 958,163

7 (赵) 877,050

8 (尹) 834,081

9 (张) 810,231

10 (林) 672,755

11 (韩) 628,388

12 (申) 620,950

13 (吴) 619,815

14 (徐) 611,148

15 (权) 567,768

16 (黄) 564,265

17 (宋) 557,137

18 (安) 556,391

19 (柳) 509,077

20 (洪) 457,567

21 (姚) 439,995

22 (高) 380,002

23 (全) 375,765

24 (曹) 343,111

25 (和) 343,105

26 (p) 323,004

27 (白) 309,572

28 (孙) 304,810

29 (许) 264,228

30 (南) 222,246

31 (沈) 219,737

32 (鲁) 218,445

33 (R) 196,284

34 (凉) 184,621

35 (文) 168,078

36 (丁) 165,381

37 (成) 163,513

38 (郭) 163,413

39 (车) 159,679

40 (具) 157,526

41 (禹) 155,456

42 (朱) 153,474

43 (罗) 150,008

44 (任) 147,694

45 (田) 146,662

46 (闵) 141,328

47 (辛) 137,839

48 (池) 125,624

49 (东郭) 123,087

50 (严) 116,002

51 (元) 104,472

52 (蔡) 97,634

53 (千) 97,412

54 (方) 81,416

55 (蒋) 81,267

56 (孔) 72,382

57 (玄) 72,148

58 (康) 69,776

59 (新) 65,186

60 (团) 64,143

61 (积) 54,472

62 (廉)>>

问题二：韩国常见的姓有哪些用字母表示 金(Kim)、李(Lee)、朴(Park)、安(An)、张(Jang)、赵(Jo)、崔(Choi)、陈(Jim)、韩(Han)、姜(Gang/Kang)、柳(Yu)、尹(Yun)、孙(Son)、具(Gu)、黑(Baek)、严(Eom)、吴(Oh)、全(Jeon)、黄(Hwang)、河(Ha)、玄(Hyeon)、申(Shin)、宋(Song)、车(Cha)、文(Mu俯)、裴(Bae)、南(Nam)、卢(Roh)、许(Heo)

大概就这些吧，帮LZ找的~~

问题三：韩国有哪些好听的姓 比较常见的有 金、李、朴、崔、郑、姜、赵、尹、张和林。

崔、郑、吴、韩、申、徐、权、黄、安、宋、柳、洪。此外全、高、文、白、 许、南、朱，还有孙、梁、曹、沈、刘、丁、郭、周、任、陈、杨、孔等

韩国姓氏大全

顺 姓 人口

位 氏 比率

1， 金 ： 2159%

2， 李 ： 1478%

3， 朴 ： 847%

4， 崔 ： 472%

5， 郑 ： 437%

6， 姜 ： 227%

7， 赵 ： 214%

8， 尹 ： 206%

9， 张 ： 200%

10， 林 ： 166%

11， 吴 ： 154%

12， 韩 ： 153%

13， 申 ： 152%

14， 徐 ： 151%

15， 权 ： 142%

16， 黄 ： 140%

17， 安 ： 139%

18， 宋 ： 138%

19， 柳 ： 131%

20， 洪 ： 113%

21， 全 ： 107%

22， 高 ： 095%

23， 文 ： 093%

24， 孙 ： 090%

25， 梁 ： 085%

26， 川 p ： 081%

27， 曹 ： 079%

28， 白 ： 076%

29， 许 ： 065%

30， 南 ： 056%

31-40， 沈，刘，卢，河，田，丁，成，郭，车，俞，

41-50， 具，禹，朱，任，罗，辛，闵，陈，池，严，

51-60， 元，蔡，康，千，杨，孔，玄，方，卞，咸，

61-70， 鲁，廉，危秋，边，都，石，慎，苏，宣，

71-80， 周，薛，房，马，程，吉，魏，延，表，明，

81-90， 奇，琴，王，潘，玉，陆，秦，印，孟，诸，

91-100，卓，牟，南宫，余，蒋，鱼，庾，鞠，殷，片，

101-110，龙，疆，丘，芮，奉，汉，庆，邵，史，昔，

111-120，夫，皇甫，贾，卜，天，睦，太，智，邢，皮，

121-130，桂，钱，甘，阴，杜，晋，董，章，温，松，

131-140，景，诸葛，司空，扈，夏，宾，鲜于，燕，菜，于

141-150，范，模梁，葛，左，路，班，彭，承，公，

151-160，简，，箕，国，施，西门，韦，陶，柴，异，

161-170，胡，采，强，w，彬，邦，段，西，甄，袁，

171-180，庞，昌，唐，荀，麻，化，邱，毛，伊，襄，

181-190，钟，升，星，独孤，邕，冰，庄，邹，扁，阿，

191-200，道，平，大，冯，弓，刚，B，坚，占>>

问题四：韩国有哪些姓氏？ 金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳尹我就只知道这些了

问题五：韩国有哪几大姓 1金、2李、3朴、4崔、5郑、6姜、7赵、8尹、9张、10林、

11吴、12韩、13申、14徐、15权、16黄、17安、18宋、19柳、

20洪、21全、22高、23文、24孙、25梁、26裴、27白、28曹、

29许、30南、31沈、32刘、33卢、34河、35田、36丁、37郭、

38成、39车、40俞、41具、42禹、43朱、44任、45罗、46辛、

47闵、48陈、49池、50严

这五十大姓中有部分是朝鲜族特有的姓氏，比如金姓和朴姓在韩国就有着悠久的历史，林姓排名有所变更，根据韩国2006年的人口普查，韩国林姓2006有120万，占韩国4600万人口的25%，排名进入了第八名，韩国的林叫海东林，其祖先来自中国福建泉州。

阀些姓氏早在韩国三国时代就开始流行，有些姓氏经过长期发展成为韩国的主流大姓，排在前十位的姓氏都曾经是韩国的氏家大族，最有影响力的自然是韩国的“四大家族”金李朴崔，朝鲜半岛的最后一个王朝李氏王朝也代表了朝鲜半岛姓氏的特点，那就是世家大族占据着朝鲜半岛的主流地位。

其他的姓氏排名多少和中国有些相似，也说明了韩国姓氏结构的特点，这50大姓人口总数占韩国全国人口的85%，成为韩国的主流。

问题六：韩国有哪些大姓？ 韩国的姓大约有300个,然而人口中的绝大部分只以其中的少数几个为姓，最常见的姓有：金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳、尹等，其中20%的韩国人都姓金，15%的人姓李，8%的人姓朴，形成三“姓”鼎立之势。至于韩国姓氏为什么那么少，我想大概是因为韩国人的姓名完全因袭中国， 韩国的几大姓中，大部分是取自中国唐代巨族世家的姓氏。因为当时的跟风，要取姓当然取所谓“好”的，所以就千军万马过独木桥了。（不象中国的姓氏是经历许多时代不同的因素而发展而来的）就俯蒙古人一样，以前一般只有名，没有姓的，而后来一旦要取姓的时候，你猜最多的姓是什么？当然是成吉思汗铁木真了，该国有一大半人都愿意取这个姓。谢谢参考。

问题七：为什么韩国人的名字都是姓中国的姓氏呢？ 韩国姓氏来源于中国姓氏，但由于中国的文字不停地演变，所以有些姓氏在韩文中会有重复。

韩国的姓氏不到300个，但绝大部分人只采用少数几个。最常见的姓有：金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹。 韩国四大姓氏金、李、朴、崔约占全国人口的一半，同姓间的婚姻至今仍被严格禁止。

在古代的半岛三国时期，高句丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。

据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。 ”从中看出，三韩人的主体新罗使用汉姓要比高句丽人晚五百年时间，而百济是高句丽的王族在三韩地区建立的殖民王朝，其使用汉姓与高句丽尚有三百年差距。

韩国常见姓金、李、朴、安、张、赵、崔、陈、韩、姜、柳和尹，在高句丽的历史上几乎没有出现过。而且除了金、朴算是韩国本土姓氏外，李、张、赵、崔、陈、柳等姓氏都是南北朝后期至隋唐时中国的大姓和贵姓。

在韩国五大姓氏中，金姓106个本贯、朴姓70多个本贯、崔姓43个本贯，全为本土起源，并无从中国传入的相同姓氏。李姓109个本贯中，约30多个是由中国传入，郑姓35个本贯中，只有瑞山郑氏、琅琊郑氏两个本贯由中国传入。韩国与朝鲜的安、卞、边、蔡、曹、陈、池、丁、范、方、房、洪、康、吉、蒋、康、孔、廉、卢、明、南、潘、千、秦、秋、任、沈、慎、石、宋、魏、阎、阎、严、杨、殷、印、禹、朱、洪等姓氏据传完全来自汉唐直至明朝时期的中国，并无充分的考证；林、鲁、柳、车、罗、吕、南宫、芮、王、吴等姓氏则在族谱中相传始祖是商朝、周朝、战国、秦朝、汉朝时期进入朝鲜半岛的中国人。

韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高句丽国在西元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其後，分别在四世纪和六世纪开始使用姓氏。由於受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。韩国人的姓氏也有单姓和复姓之分。单姓最常见的是金、李、朴、崔、郑、姜等姓，复姓有司空、诸葛、独孤、鲜於、皇甫、南宫等等。据一九八五年韩国人口国情调查统计资料显示，现有的韩国人的姓氏共有二百七十五种。

在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出於何地，也就相当於中国人的籍贯。比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。

在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其他如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。

在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族>>

祖宗：韩武之 分类：以国为姓

　　一、起源：

　　1、出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。

　　2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。

　　3、以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。

　　4、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。

　　5、以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

　　二、迁徙分布：

　　秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。

　　三、韩姓家谱 ：

　　韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

　　韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

　　北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。韩姓字辈派语

　　《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

　　玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。

　　《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

　　心 之 言 可，山 问 日 世。

　　《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

　　人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。

　　《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：

　　一 本 大 宗，子 孙 千 载，一 修 寸 念，门 尚 中 行，

　　示 以 文 为，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。

　　《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：

　　学 以 全 为 范，衷 其，填 是 举，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。

　　《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：

　　学 应 辵 知 金，世 映 兴 朝 久，

　　家 承 建 业 传，作 忠 培 远 泽，

　　笃 孝 绍 先 贤。

　　《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：

　　元 受 祖 宗 善，德 福 庆 昌 隆。

　　《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

　　友 文 迁 通 上，启 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。

　　派语的用法及其规律

　　凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。

　　派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。

　　派语的社会功能

　　派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致 。

宗家的一大任务就是每年的祭祀活动，一年至少得举行十多次。举行祭祀时，最累的要数宗妇了。因为仅仅准备少则几十人、多则几百人的饭菜就不是一件容易的事情，一般提前半个月就开始准备自家酿的酒、捣祭米、打糕，还要杀猪宰牛。而且忙完了一茬紧接着就是第二茬，宗妇一年到头没有直腰的时候。

作为宗妇，也绝对不是仅仅准备祭祀就可以了。自从嫁入宗家的第一天开始，宗妇就得按照《家礼》学习礼仪、酿酒、打糕、做菜等。实际上，仅仅学习宗家几百年遗传下来的饮食的做法，就得花上十多年。宗妇还得熟记家谱，管理财产，接待宾客，生儿育女。正因宗妇难做，如今的年轻人在选择爱人的时候，非常不愿嫁到宗家做宗妇，即使结了婚的，分道扬镳的也不在少数。

不过，宗妇也享有相应的特权。不管宗妇年龄多大，在家中都会得到像长辈一样的尊重，而且具有参与决定宗家大事的权利，这在男尊女卑的社会很不容易。在宗族看来，宗家可以没有宗孙，但决不能没有宗妇。因为宗家的荣华富贵掌握在宗妇的手上，宗妇就是宗家的CEO。 虽然年轻女性不愿嫁到宗家，但如今在呼唤传统的韩国，跟宗家相关的东西越来越成了“抢手货”。韩国的宗妇们组织“宗家饮食研究会”，将具有悠久传统的宗家食品开发成大众商品。比如，最有名的就是韩国著名的“宗家府泡菜”，打着“宗家”的招牌，很像中国的“老字号”，让人一看这个牌子就放心。韩国宗家祭祀时必备的食品，如茶食、油蜜果等也都开发成了大众食品。不仅如此，一些新时代的宗妇还将古色古香的宗宅改造成博物馆，有的改造成了古典高雅的饭店，再配上按照几百年传统的宗家菜谱的饭菜，让现代人体会原汁原味的“宗家感觉”。

不仅物质生活有了越来越多的“宗家”痕迹，在精神世界里，“宗家”也越来越多地被提及，如韩国热播的韩剧，不少都是以宗家的现代生活为背景，如《飞起来》、《Hello!大**》等，收视率很高。有韩国观众分析说，之所以人们现在关注宗家，是因为这是韩国的传统，在现代社会中更要注重传统的回归。

一般韩国人都说的是“宗亲”

以下为资料：

在韩国，宗族家庭是一个从古代传承下来的家族系统，它是靠一定的血缘关系联系在一起的。古代的宗家，历来都是当时的一些贵族，他们在朝廷都有一定的官阶（商人是不可能组织起宗族的），可以靠自己的俸禄来养家，他们在当时都是统治阶级，不仅有高工资，而且可以靠自己的权利搜刮社会财富，所以可以养活一大家子人。而现在，宗族不可能具备当时那种社会地位，虽然说是宗族，但大家还是各过各的，各人之间就完全只是靠着一些家族的礼仪、传统在维持（比如祭祀），宗孙虽然能够继承家族，但是他不能在继续工作，只能做家族形式上的代表。家族的开支都有分家供给。韩国宗族都有一个叫门中的组织，由本宗族的年长者组成，负责监督宗孙管理宗族事务。分家供给的钱也有门中负责讨论使用，以作各项开支。

韩国的家族（宗族）结构原理如下：第一，韩国是直系家族，成员间以未分化的“我们”而存在。韩国的家族和门中（或党内，宗族组织）是以血缘关系的蔓延而构成的。特别是养子只能在同族之间认养。第二，因为以血缘为中心形成直系家族，父权与家长权是一致的。家父长集中了所有的权威和权力。因为本家中的长房长子先天性属于直系子孙，可以继承家产，所以集中了权威和权力。

即便本家中的门长可以一定程度上牵制长房长子，但还是形成了长房长子为主的集团（特别是本家典型的长房长子为主的集团）。第三，家产方面采用长子优先制。兄弟间的关系是不平等的序列关系。特别是在韩国存在嫡庶差别。第四，本家和门中（或党内）是为了祭祀而成立的集团，并给其始祖冠以一定的“乌纱帽”作为祖上。第五，在本家以序列意识为基础形成了重叠性和单数权威原理，因此是一种很容易形成党派的结构。

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