一姓氏渊源：

第一个渊源：源于妫姓，出自舜帝之后裔陈氏衍派分支之揣孙氏，属于复姓省文简化为氏。

陈氏得姓历史悠久，是舜帝之后。舜本名虞重华，其子商均在舜去世以后因自己没有治国之才，就传帝位于大禹。大禹即位，封商均于虞城，不久又移封于商。商均虽然西迁，但他的后人虞思公却滞留在虞城，未再迁徙。

舜当天子时，曾建都于蒲坂，他的另一支后裔虞遂便定居在蒲坂附近的虞乡。虞遂的一支后裔被封于遂国，春秋时期被齐国所灭。商汤灭夏后，封虞遂的另一支后裔于陈。商朝统治了大约五个世纪，被周朝所灭。

周朝初年，商均的后裔遏父投奔周武王，担任陶正之官。周武王灭殷商后，正想寻找舜的后裔，得知遏父正是舜的后裔，便将长女太姬嫁与遏父之子胡公满为妻，并封地于陈，取代虞遂之后的陈国，接续舜的香火。胡公满的子孙后来就以国为姓，陈氏自此流传至今，胡公满也常被史书称为陈妫满。

从陈妫满之后裔衍派，产生出诸多衍分出的姓氏，揣孙氏便是其中之一，后省文简化为单姓揣氏。

第二个渊源：源于东胡族，出自库莫奚族(简称奚族)揣氏部，属于以部族名称为氏，或鲜卑汉化改姓为氏。

库莫奚族(简称奚族)起于汉朝末期的东胡，盛于隋、唐两朝之间，强为邻国，后合并为群臣，历八百余年，相为终始。奚族有辱纥主、莫贺弗、契箇、木昆、室得这五个主要的部族，“莫贺弗”本系东胡族系酋长的称号，“木昆”为女真语和今达斡尔语“氏族”之意，这些部是由五个血缘氏族发展而来的，著姓有揣氏、遥里氏、伯德氏、奥里氏、梅知氏。揣氏就是库莫奚族中一个部落具有显著地位的姓氏。

在辽、金时期及以后，揣氏与其他库莫奚族姓氏族人逐渐被契丹族、鲜卑族同化，其绝大多数最后又被汉族融合，少部分融入蒙古族。

二分布

此姓分布零散，河北承德，河北唐山，河北石家庄，河北昌黎，秦皇岛，河南沁阳，河南南阳，河南卢氏县，河南三门峡，天津，辽宁沈阳，辽宁锦州，辽宁铁岭县，黑龙江伊春，黑龙江佳木斯，黑龙江哈尔滨，黑龙江汤原，安徽砀山，吉林四平，江西九江，新疆等地有分布,

三历史名人：

揣殿臣：(公元1930～1972年)，辽宁沈阳于洪区马三家人。革命烈士。

1949年10月参加工作，1956年9月加入中国 ，历任市公安局劳教大队民警、交通大队大东区队民警，牺牲前系交通大队直属队班长。

揣殿臣自参加公安工作以后，坚持克己奉公，艰苦奋斗，勤勤恳恳为人民服务。曾多次次获得“先进工作者”、“先进民警”等光荣称号。

1972年10月18日，他带民警曾中清、邱久恒两名驾驶三轮摩托车在沈抚公路上巡逻时，发现一辆机动车严重违章，司机不听劝阻驾车逃跑。为了维护法津的尊严，他当即决定，留下邱久恒就地执勤，自己驾驶着三轮摩托车和曾中清一道在后面追赶违章车辆。

当摩托车行至沈抚公路二十九公里处丁字路口时，对面驶来一辆汽车突然向左转弯，眼看两车就要相撞的干钧一发之际，揣殿臣立即紧急刹车，但强大的惯性使车体继续向前猛冲，此时摩托车斗行将迎面撞在路边的一棵大树上，坐在车斗内的曾中清生命受到严重威胁。在这面临生死考验的紧要关头，揣殿臣把生存的希望交给了战友，把死亡的危险留给了自己，他毅然地向右猛转车把，使主车前轮撞在大树上，车斗里的曾中清被甩在路边脱险了，可揣殿臣自己却被撞成了严重脑伤，经抢救无效，于当晚7:25光荣牺牲。

为了表彰揣殿臣的英雄行为，经当时沈阳市革委会批准，授予他“革命烈士”称号。

揣树稳：(公元1937～今)，河北卢龙人。著名地质学家。

党员。1989年毕业于北京经济函授大学经济管理专业。现任职于山东省地矿局。 特殊津贴享受者。

主要贡献：从事地质经济管理工作四十余年，做出了重要贡献。

在第六地质队工作期间，主持全队经济管理工作，参与重要技术经济决策，强化管理基础工作，为创建功勋地质队做出了重要贡献。调入省局以后，主持全局经济管理工作，主持制定全局性各种重要改革方案、中长期地质经济发展规划、年度计划和各种重要改革政策措施，为山东地矿局在“六五”、“七五”、“八五”期间取得优异地质找矿成果和显著经济效益做出了积极贡献。

著有《论地质勘查单位企业化》等文章，发表论文十多篇，获省、部级优秀社会科研成果三等奖三项。

揣成智：(公元1953～今)，辽宁沈阳人。著名材料科学专家。

留丹麦工学博士，丹麦聚合物研究中心研究员，天津科技大学材料科学与化学工程学院教授，博士研究生导师，主要从事高分子材料改性、结构与性能以及成型加工方面的研究。

材料加工工程学科学术带头人，任高分子材料与工程系系主任。

1985～1987在英国Bradford大学留学，在丹麦国家实验室和丹麦技术大学留学，其余时间在天津科技大学高分子工程专业任教。

主要研究方向：聚合物合金与高分子复合材料，聚合物材料的功能化料综合利用技术，药物缓释包衣材料，聚合物成型加工技术等。

张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉王朝。

张姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年，根据公安部治安管理局对中国户籍人口的统计分析显示，张姓人口在中国姓氏中排在第3位，共有87502万人，占中国人口总数的683%。

张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张，也是星名，属朱雀七宿中的第五宿，天象的排列形状似弓。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。

张（Zhang）姓源出主要有：

1、源于姬姓：

出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。 这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。

出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。

2、源于改姓而来：

出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。

出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。

源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。

由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。

历代张氏先祖

1黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

2张姓始祖张挥公，黄帝五子，弓箭发明者，智慧策略射杀强敌蚩尤，悍卫了华夏炎黄部落，挽救了百家姓氏幸免灭顶之灾。为中华民族立下了特级功劳，于是黄帝赐姓张，百家姓中唯一一个贵姓。张氏辉煌的荣耀，我们的骄傲！

3张挥公58世仲公，孝友堂始祖。张仲生活在周宣王在位时期（前827—前782年），距今2800多年。作为张姓历史记载第一人，早在东汉时期就得到了张姓祖先的认可，如东汉《张迁碑》记载：“君讳迁，字公方，陈留己吾人也。君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲以孝友为行，披览《诗雅》，焕知其祖。”碑文中将张仲作为张氏祖先。

4张挥公78世张开地公。张开地，战国时期韩国人，西汉著名军事家、政治家张良的祖父。张开地曾在韩国担任官职，先后辅佐韩昭侯、韩宣惠王、韩襄王三代君主，与儿子张平“五世相韩”。

5张挥公80世，开地公之孙汉朝开国三杰张良。张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。[1] 后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。

张挥公122世，君政之曾孙，唐朝宰相张九龄。韶关人，创写千秋金鉴录。张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。

8张挥公140世上杭南宋中宪大夫张化孙公。张化孙是张氏得姓始祖挥公的第一百四十代孙,是张氏入闽始祖张端的五世孙。张端是唐韶州别驾张君政的22代孙,唐代名相张九龄的第18代孙。张化孙（1175-1267），讳衍，字传万，宋岁贡生，赐进士，以诰赠中宪大夫终老，原住宁化县石壁村，于南宋嘉泰二年（1202年）迁居上杭北乡深坑尾西洋村（今白砂镇茜洋村），建宅于官店前上吉街。元配陈氏（1174-1262），谥慈大娘；德配阙氏（1184-1271），谥惠二娘，俱赠恭人。生18子，有108孙。

9张允伸（785年—872年3月8日），范阳（今北京西南）人。唐朝中晚期藩镇。其家族世代仕于幽州军门。曾祖张秀，官至檀州刺史。

张允伸初任马步都知兵马使。大中四年（850年），卢龙节度使周綝去世，张允伸被军中推举为卢龙节度留后，并获朝廷准许，加职右散骑常侍。同年，张允伸获授卢龙节度使，迁检校工部尚书。其后累加至光禄大夫、检校司徒、太傅、同中书门下平章事，封燕国公。庞勋起义后，加特进，兼侍中。咸通十三年（872年），张允伸病逝，年八十八。追赠太尉，赐谥“忠烈”。张允伸任卢龙节度使二十三年，勤于军政、处事恭谨。他治镇有方，使卢龙军连年丰收，边境太平，百姓安居乐业。

10

张齐贤（942年—1014年），字师亮，曹州冤句（今山东菏泽南）人，徙居洛阳（今属河南），宋代著名政治家。进士出身，先后担任通判、枢密院副史、兵部尚书、吏部尚书、分司西京洛阳太常卿等官职，还曾率领边军与契丹作战，颇有战绩。为相前后21年，对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献，还留下了许多传奇的故事。卒于宋真宗大中祥符七年（1014），赠司徒，谥号文定。

你有可能姓爱新觉罗，不果如果你家是康熙的后代的话，辈分应该是“胤弘颐曼奕载溥毓恒启焘闾增祺”，但你们家不是，所以有两种可能，第一你姓爱新觉罗，不过不是康熙之后的后代，也就是说你可能是努尔哈赤或皇太极的后代，这个辈分是康熙定的，所以他叔叔伯伯的后代不用这个辈分，他们的辈分是自己排的；也有可能你是汉族后入满旗的，辈分是本家自己定的；也可能是金佳氏等其他满族姓氏的改姓，不过此种可能较小。

我看了你的补充，说“原籍青州府益都金家庄”，这个“青州府益都”是山东省的，也就说，你祖上是山东人。“明世流寓至辽阳”，也就是你家明朝的时候迁到了辽阳。那个时候，山东人迁到辽阳的只可能是汉人。而你的补充也说了“清皇 太祖开鸿业八旗分正厢奉天为省会 ”，是说清朝皇太祖创八旗制，分正、镶（原为“厢”）旗，以奉天为省会。之后又说了当时你们家所在的那个地方的情况，说你家地属和你家祖庙的地方等等……然后说“约凡下奉字投旗在沈阳汉军 ”，这个比较重要，就是说当时约定凡是在盛京的就投入汉军八旗（这个自然是指汉人，至于这个约定，应该是你祖上和当时其他人自愿立下的）。

汉人如汉军八旗，虽是满足军队，但还是汉族人。可你是个满族人，于是就有以下两种情况：一是文革之后很多当时东北的汉军八旗的人和满旗包衣的人（是谓厢旗）因为祖祖辈辈都效忠大清，所以后来国家批准这些人都入了满族；二是原来就有一部分汉族八旗的人因为军工或其他一些原因入了满族旗，成了满族人。“厢红旗正白拨旗”就是说你们祖上入了汉军八旗的人是“厢”在两红旗和正白旗里，也就说是给正白、正红和镶红旗的人当“包衣”。然后你祖上就“王佐世袭”，当了个军官并且职位可以传给后人。然后就说了一些吉祥话，大意是氏族繁盛，算是家祖兴旺，然后立下金氏一族的辈分：“凡吾金氏者到处各明详天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，金氏后代都是“天得利廷权启明作福 长尚正锡庆玉华宝富荣广”，从辈分寓意上也能看出，你们家当时在那个地方也是个大户，一大家子富贵荣华，然后给后代也起这些个辈分，希望子孙后代也能一直富贵荣华。

由此，可见你应该祖上是金氏汉人，后入汉军八旗，然后入了满族籍，只是不知道是当时入的还是新中国成立之后入的，你应该问问你家老人。也可能你们家原是金姓朝鲜族，久居中原，迁到辽阳就更有理由。不过虽说当时有朝鲜人，但我认为那是山东的朝鲜人并不多。

以上个人一点意见，仅供参考。