历史来源

「山」源出：

1、出自姜姓，为烈山（又作列山）氏之后。据《风俗通》上记载说：“山氏，是古代烈山氏的后代”，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。炎帝出生于烈山，故号烈山氏。他的后代有的就用“山”作为姓氏。望族出于河内。

2、源于以官为姓氏。据《名贤氏族言行类稿》载，周代有山务之官，掌管山林，后代以官为氏。周代掌管山林开发管理的官员叫山师，也有称山虞的。有人世袭山师，子孙便姓山，称为山氏。

3、出自以祖名为氏。春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“叔山”的山字为姓，世代相传。

4、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》的记载，古代有复姓吐难氏，北魏时改为山氏。

5、出自 中有山姓。 中的山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，显然是人关后才使用的山姓。现今山姓 主要分布在河南、宁夏。

得姓始祖

烈山、叔山冉。山氏的姓源久远，至少也有3000年的历史，且来源不一。根据《风俗通》上记载说，山氏，是古代烈山氏的后代，望族出于河内，此支山姓奉烈山为山姓的得姓始祖。又春秋时楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“山”字为姓，世代相传。叔山冉的后代中也有以“冉”为姓的，所以叔山姓和冉姓，有同一个始祖。此支山姓恭叔山冉为山姓的得姓始祖。

迁徙分布

山东省

朝城山氏。“朝城山氏”，自宋朝中叶自河南迁居山东朝城（今山东省莘县董杜庄镇山堂），奉元朝大德三年状元山琮为始祖。族谱记载“吾山氏为古烈山氏之后，一云周有山务之官，掌山林以官为氏。然迄商周以至汉魏历二千五百余年祖宗名字俱无所考。及传至晋始有吾涛祖、简祖、遐祖相继名诸简册。涛祖时称“竹林七贤”之一，里居河南。厥后阅一千二百余年而之宋有行章祖、说祖、悰祖、褥环祖相继见于列传，而里居世系亦漠然不可考。又历七百余年而之元，吾琮祖自河内卜居鲁西朝城，二世大青祖因镇守汶阳复由朝城分居于汶上，今之嘉祥县山家营一支即后裔也。再历一百二十年，廼（建字走之）至明朝时琮祖已传六世，镇祖卜居于齐东黄县，由是西系尊琮祖为始祖，而东系尊镇祖为始祖，各有族谱可据”。（黄县即龙口市）

“吾族冀州一支亦是吏部巨源公之苗裔也。在明朝永乐年间有讳云者字忠毅，征交趾佩征南将军印，用兵如神，晋封侯爵。至今有十余家或相往来。然家谱无存，尚未详悉世系焉（嘉祥山氏族谱）。

临邑县有山姓者十余家，在商河临邑交界居住书香传家。（原载黄县家乘朱笔眉批）

苏州虎丘附近有山家坞住山姓者不少。

奉天省新民县有山家窝铺世居山姓五百余户。

于光绪三十年间，山福全同父贸易行走河南省泌阳县境，名山赵岗。在同仁堂药铺与山道魁相会，又与山庄的山道学常有来往，该庄百余户字纲相同就是四支山震祖一支。”

（以上载于嘉祥《山氏族谱》）

山东聊城市莘县董杜庄乡山堂(古称朝城)、山东济宁市嘉详县马村镇山营（近万人） 、山东龙口诸由观镇唐格庄村、山东郓城县李集乡山家庄（约500人)

(以上四支本系同源,于宋中叶由河南迁到山东朝城即今山东莘县一带尊元朝大德三年状元山琮为始祖,山琮字秀石,据朝城山氏族谱记载,其父辈兄弟七人、山琮兄弟六人、有五个儿子子侄辈当时有文爵者八人、武将九人甚为显赫但经过元末明初的战火家道中落行辈字纲为:作福军长显相传本好松登朝培元化建统永承宗,其中作字为第二十世。山琮长子山大青为嘉详山家营始祖，琮祖五世孙山政迁于郓城县，其子孙形成今山家庄，后山政的长兄山行的后代有一支也来山家庄居住。琮祖六世孙山镇迁山东省龙口县诸由观镇，是为龙口山氏始祖)

山东临沂、山东日照、青岛市的胶南市泊里镇有山家村

河南省

新野、洛阳

四川省

邛莱市火井镇山家营村（人口约有八九百人）、山家村；广元县苍溪约1000---2000人（明末清初由河南咯阳迁入 字派分为：龙应秀玉 思有毓资 凤中万清 永生华之 至今已经有21代）

成都等地（山姓在四川的很多地方还有分布：四川名山县、天全县、泸定县、眉山市、都江堰市、温江区等地）

青海省

山姓在明朝初期从南京竹丝巷迁入，现分布在湟中县 、贵德县、西宁市、平安县、格尔木市、兴海县、共和县、海北州等地，其中湟中县分布最广，人口最多，青海其他地区的山姓人大多从湟中县分散出去的，也有分散到新疆自治区的。青海湟中县又有三个山姓分布区，分别为公牙、王关和海地沟，人口约万人。

辽宁

上海

上海科技文献出版社有本书叫做《上海姓氏寻根》，记录1997年上海社科院一项研究中提到山氏在上海姓氏中排283位吧，约1600余人。

天津、黑龙江、吉林、江苏、南京、无锡、盐城、浙江、杭州、温州、云南、昆明、文山、陕西、咸阳、户县

郡望堂号

堂号 浑璞堂：晋时山涛，竹林七贤之一。曾在赵国任丞相，入晋后为吏部尚书。他在朝中清廉俭约，刚正无私，选拔人才都是当时俊杰。他曾经谏议州郡的武备不能减，皇帝称为天下名言。王戎称赞他是浑金（浑好似全的意思，浑金是赤金）璞玉（没有经过雕琢的玉）。

郡望 河南郡：汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带

河内郡：楚汉之际置郡。相当今河南省武陟一带。

家族名人

山涛(205─283)：字巨源,晋代吏部尚书。为竹林七贤之一。 西晋河内怀县(今河南武陟西，据河南省武陟县大虹桥乡网站资料，大虹桥乡是山涛出生地，不知详否)人。早孤，家贫。虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为璞玉浑金。武帝时任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称山公启事。 山涛好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。早前,山涛见司马懿与曹爽争权，乃隐身不问事务。司马师执政后，欲倾心依附，被举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任涛为行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任山涛为大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。每选用官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，且亲作评论，时称《山公启事》。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。

山氏名人，惟山涛最为有名，名望、地位、学术和事迹莫出其右者。山涛的老姑奶奶（即其父山曜（宛句令）的姑奶奶）山氏夫人为魏粟邑令张先生张汪之妻，山氏夫人的姑娘张春华为司马懿的正室夫人，后尊为晋宣穆皇后，是司马师、司马昭的亲生母亲。山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。山简之子为山遐 ，遐字彦林，为余姚令。

山简(公元253—312年)：字季伦。河内怀县(今河南武陟西)人,乃著名文学家、“竹林七贤”之一的山涛之子。简因镇守襄阳时饮酒优游而闻名于古今。简初仕为太子舍人，历侍中尚书，领吏部，有建言。永嘉三年(公元309年)出为镇南将军，都督荆、湘、交、广四州(今两湖两广一带)诸军事，镇襄阳。当时王威不振，四方动乱，天下分崩。简在镇不理政务，终日饮酒游乐，大醉而归。当时有儿歌一首：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接离。举鞭问葛强，何如并州(今属山西)儿”年60卒。著名诗人杜审言、李白、孟浩然、王维都有诗提及山简优游酒醉习家池之事。

山琮： 记载曾作 一部 ,名字与元朝山琮相同

山 康：唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。相传，他云游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来，后赐好广道大师。

山行章：保眉州无罗城等处功绩显著。

山说：登科。

山悰：桂阳王铄侍读。

山褥环：领军畅当骁将。

山琮：大德三年状元,山东朝城山姓始祖

山锡之：苏州人洪武初知县事改创县治及学舍公宇焕然一新至今赖焉。

山青：徐州人涉古今知大义沉毅有勇略为燕山护卫百户永乐初以靖难功累官右军都督佥事。

山云：徐州人永乐中以指挥从征累功升都督佥事宣德正统元年平蛮将军镇广西累官都督同知卒赠怀远伯谥忠毅。云沉毅不泄用兵如神廉正自持淡然儒素甘苦与卒共之监战人皆出死力及其卒也广西之人皆为立祠岁时祭之。

山秀：仁和人正统中仕睢阳县丞。

山浩：字文渊需阝人天顺中举人敦厚朴茂不尚修饬贫而诵习无间寒暑仕为平阳通判。

山禹：吴县人嘉靖丙午举人任府同知。

山锦霞：陕西西安府人，附生，同治九年选授华州训导（黄县家乘朱笔记载云：现于丁丑春季缙绅载有陕西同州府华州训导系山锦霞西安府方廪生）

----修统谱摘录 原稿为黄县二十世孙承祉敬录括号内为修统谱时摘录

山栋、山梁、山青：民国西康省知名乡绅，四川泸定人（山姓树字辈人）。

山仑：中国工程院院士。山东东龙口人(山姓鲁东系第十七世 即广字辈人) 1933年生。

山野：男，1944年生，西安市人。原名王逊之。中国文化拓展中心常务理事兼西北地区代表，兼“国际书画艺术拓展中心”常务理事、“国际美术家联合会”常务理事会研究员、“中国书画家协会”常务理事。“敦煌中国画院”艺术顾问、“苹峰书画英才集”副总编辑等。自幼师从外祖父一曾任杨虎城将军的老师董瑞生先生以及父亲一著名戏剧表演艺术家，享有活关羽美誉的王秉中先生修文习武。经历磨难，于艰苦的环境中摸索出具有鲜明艺术个性的创作途径，作品被海内外众多书法爱好者竞相收藏，被多家报社、电台、电视台宣传和报导，被多家拍卖公司竞相拍卖，多次参加各种书法大赛并获奖。尤以钢劲有力、气势磅礴的龙、虎、鱼、寿写出了性格，把书法与绘画溶为一体，将作品升华到更高境界。近年来以忘我的精神，潜心钻研，把自己的作品又提高到更高阶段，取得更大成就，独创淡墨双勾作品申报发明专利已批。在国际文化艺术博览会上岳飞满江红四条屏被认定国际书法类一级作品。对年6月28日在西安钟鼓楼广场表演了长44．5米，宽22米的巨笔书法迎香港回归祖的归字，被中央电视台和全国多家电视台竞相播放。

山月：本名崔祖明，女，1948年生，吉林梨树人。吉林省教育学院中文系毕业。中华诗词学会会员，吉林省诗词学会会员，吉林省音乐家协会会员，四平诗词学会副会长，四平铁西区音乐学会副主席。著有《原茵少儿歌集》、《轻歌漫语话人生》诗文集。《西江月·题白鹿洞书院》曰：“雾笼千峰峻逸，松倾一水灵风。翠微古径绕书庭，山月轻移桂影境雅竹丝神韵，溪清翰墨柔情。人临宝地忘功名，白鹿相知解咏。”

山乔忠：男，本科，中学一级，该同志1953年5月出生，1973年7月参加教育教学工作，现任云南省陆良县第八中学教科室主任，陆良县教育学会物理教学研究会副理事长。长期从事培养学生能力的研究，论文《从牛顿第二定律特点来培养学生能力》、《运动的合成与分解》、《中学物理科学方法教育功效》分别在昆明第五届中学物理教学研讨会、西安中学物理教学经验交流会、贵州黄果树首届科学与方法研讨会上做交流，并获三等以上奖励。《T’分数及其在教育评估中的应用》刊载于山西教育学院学报《教学与管理》l996年第12期增刊上，1997年获曲靖地区行署教委教改成果二等奖；《电化教学在丰富物理表象中的作用》刊载于重庆西南师大《物理教学探讨》1997年第1期上，该成果被曲靖地区教委授予“先进电化教育工作者”称号，并在表彰会交流该成果。玉鼐男大学本科工程师工作单位：山东省济青高速公路管理局济南管理处养护科长该同志1983年毕业于山东电大机械系，1989年到上海同济大学道路工程进修完毕任山东济南市公路管理局工程处技术处长，现任山东省济青高速公路管理局济南管理处养护科长。1996年在济青公路主持利用TST弹塑体橡胶伸缩缝对桥梁进行了改造更新试验并推广，填补了国内高速公路桥梁利用弹塑体更换30刑伸缩缝的空白。其论文有：1．《济青高速公路第一合同段的施工监理》登于1994年＜华东公路＞第一期；2．《北欧公路建设新技术新材料》登于1994年＜山东交通科技＞第一期；3．《世界银行贷款介绍》登于1995年＜山东交通科技＞第四期；4．《监理工程师与合同管理》列入山东公路学会和高管局《济青高速公路建设与管理论文选集》内，为＜山东交通科技＞特刊，并参予监理1991年在济青高速公路利用粉煤灰填筑路堤的科研项目。

山文华：1946年7月生，湖北武 ，大学文化，广州市道路扩建工程办公室总工程师、高级工程师。主要学术成果：参与10余项大型重点工程的设计和施工：参加《建筑工程事故分析及处理实例应用手册》编写；在《工业建筑》、《施工技术》、《建筑技术》上发表10余篇学术论文，如《144m复合框架结构设计质量事故剖析》、《托圆式高炉承重结构改造设计及施工》、《某高层建筑桩基事故分析和处理》、《广东国际大厦63层主搭楼外脚手架塔设技术》、《人货两用施工电梯在超高层建筑中的应用》、《某高层住宅楼剪力在钢筋错位事故分析及处理》等。

山艳春：女，1962年12月生，山东人，大学文化，暨南大学医学院附属医院副主任医师。主要学术成果：论文《经皮及实验室测试新生儿胆红素动态相关性研究》，发表在《中国优生与遗传》杂志1996年第5期；论文《1532名学龄儿童龋病的临床流行病学分析及预防措施探讨》发表在《中华流行病学》杂志1995年第 l— B期；《牛乳蛋白过敏及耐受不良》发表在《吉林医学情报》杂志，1990年第2期 ；《白百破三联疫苗引起肾病复发一例》发表在东北三省六市小儿协作组学术会议上。

山白：男， ，1956年7月生。江苏扬州人。高级工程师。毕业于华东理工大学（原华东化工学院）。现任中国石化集团公司仪征化纤股份公司涤纶一厂设备高级工程师。主要业绩成就；在特大型国有企业长期从事设备管理工作。建厂初期曾参加仪征化纤公司一期工程的建设。研制出一种“内藏便携式绘图板”，填补了国内空白。并于1989年4月9日在《中国青年报》四版发表译文《英七少年发射自制小火箭》。1989年4月在《知识就是力量》杂志第四期发表译文《恒星的一生》。1992年12月在《仪化科技》杂志第4期发表论文《热煤炉改造小结》。1996年l月14日“内藏便携式绘图板”获国家专利证书。1997年11月50T01给料器轴封改造项目获1997年度仪化股份公司合理化建议成果四等奖，完成项目的设计图纸。1998年12月和2000年12月在《合成技术及应用》杂志（第4期）发表论文《热煤炉检修和运行中几个问题的探讨》，该文入编《中国科教兴国战略文库》。和《PTA输送用罗茨鼓风机叶型及其各部间隙的探讨》。1999年1月在《设备管理与维修》杂志第1期发表论文《快速拆装螺栓的应用》，公开发表其它论文3篇。2000年1月入编《中国二十一世纪人才库》第二卷。入编《世界优秀专家人才名典》等文献资料。

山琥仁：1930年生，育海省疆中县人，笔名翠宽，喝海子沟西沟泉水长大。1949年9月参加革命工作，现为离休干部。以写古体诗见长，不受格律束缚，不喜雕琢，新旧词语兼用，风格奔放，深得诗家好评。其诗作收入《黄鹤杯文学大赛诗歌精粹》、《中华当代诗词荟萃》、《当代诗词五百家》、《跨世纪梅国文学经典》、《中韩书画名家大辞典》等多种选集。在全国诗歌大奖赛中荣获优秀、佳作奖廿多次。出版《山琥仁诗帖》专集。当代作家代表作陈列馆收藏数首精品诗作。名入《中国当代艺术界名人录》、《中国当代艺术界名人荟萃》、《中国当代翰墨艺术家博览》、《共和国奠基人名录》、《中国当代优秀文艺人才名典》、《中国当代著作家大辞典》等大型辞书十多部。

山姓宗祠通用对联

〖山姓宗祠四言通用联〗

望出河内；

姓启烈山。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指山姓的望族为河内郡。下联典指山姓的得姓始祖为烈山。

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〖山姓宗祠七言通用联〗

一门父子皆良将；

在展祖孙尽显官。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指明代都督佥事山青及其子右都督同知山云，都是当时有名有良将。山青，徐州人，博古通今，沉毅勇猛，多次立战功，朱元璋特授他为燕山左卫百户，任都督佥事。山云，沉毅多智略，用兵如神，能与士卒同甘共苦，参战数十次，每战必胜，使边防绥靖，百姓安居。下联典指晋代吏部尚书山涛，其子山简为官至尚书左射，其孙山遐为车阳太守，都是当时著名官吏。

广道大师传名远；

竹林七贤享誉高。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指唐代高僧山康，十五岁学佛，遍游四方。相传，他方游睦州时，人们曾看见佛从他口中出来。后赐号广道大师。下联典指晋代吏部尚书山涛，怀县人，为“竹林七贤”之一。他虽居高官荣贵，却贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里，时人谓为“璞玉浑金”。

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〖山姓宗祠七言以上通用联〗

宏宫崇轩，铭留八字；

浑金璞玉，品重七贤。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指唐代人山玄卿，曾为新宫作铭：“新宫宏宏，崇轩巘巘。”下联典指西晋河内怀县人山涛，字巨源，好老、庄学说，与嵇康、阮籍等交游，隐居不出，人称“竹林七贤”。晋初任吏部尚书、尚书右仆射等职。他身居高位而生活俭约，所得俸禄、赏赐，往往送亲朋故旧。王戎曾说他“璞玉浑金，人莫知其器。”

甄拔贤才，共仰山公启事；

优游宴饮，常醉夕氏家池。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指晋代吏部尚书山涛，武帝时他任尚书之职，凡甄拔人物，各有题目，称“山公启事”。下联典指指晋代吏部尚书山涛之子山季伦。

竹社清风，仰冰壶于京洛；

习池春暖，迎玉树于高阳。

——佚名撰山姓宗祠通用联

上联典指亚代吏部尚书山涛事典。下联典指山涛幼子山简，字季伦，历官太子舍人、尚书左仆射、征南将军等。每游习家园池，在池上置酒，往往喝得大醉，命名为“高阳池”。

地望分布

河南省洛阳市、武陟县一带

山氏宗派

余自朝邑来汶五百余年，传世二十一代，散居四方，命名多有重复之虞，今同阖族酌定，以二十字为命名次序，庶不至有重复之弊。

作福君常显，相传本好松。登朝培元化，建统永承宗。

自六二年续修统谱时，因吾族人口蕃盛，命名多有重复，又经合族议定将“福、君、长、显”每一字增加三字，是同辈。

昌 荣 贵 福

良 圣 尊 君

茂 祥 久 长

光 耀 明 显

黄县 嘉祥 黄县 嘉祥

始祖

二世

三世

四世

五世

始祖 六世

二世 七世

三世 八世

四世 九世

五世 十世

六世 十一世

七世 十二世

八世 十三世

九世 十四世

十世 十五世

十一世 十六世

毓云日 序德绍兆 十二世 十七世

万 允玉兴 十三世 十八世

世 存中履宾 十四世 十九世

恒 作 十五世 廿世

昌 福 十六世 廿一世

广 君 十七世 廿二世

其 长 十八世 廿三世

衍 显 十九世 廿四世

绪 相 廿十世 廿五世

令 传 廿一世 廿六世

名 本 廿二世 廿七世

常 好 廿三世 廿八世

昭 松 廿四世 廿九世

嘉 登 廿五世 卅世

章 朝 廿六世 卅一世

克 培 廿七世 卅二世

继 元 廿八世 卅三世

化 廿九世 卅四世

建 卅世 卅五世

统 卅一世 卅六世

永 卅二世 卅七世

承 卅三世 卅八世

宗 卅四世 卅九世

四十世

祠堂匾联

瞻仰祠堂尊严祖功宗德春祀秋遵万古圣贤礼乐

且喜孙支蕃衍左昭右穆修竹芳兰序一家世代源流

岁次壬寅仲春

山氏黄县阖族侄孙沐浴拜献

黄县十九世孙世淳题词

黄县二十一世孙昌庭字之南书丹

山氏统谱序

吾山氏由莘县山庄村迁居来嘉祥者，已历年所矣。溯乎先原系河内焉，晋时讳涛字巨源之苗裔也。列为“竹林七贤”，官爵吏部，有五子，长该次淳三允四谟五简，又有其孙讳遐。至宋时有讳行章者保障眉州一带。以上我诸先公功德显著，皆显名于当时。传至于今有史可考，其他竟不知其何如人也。噫！岂非无宗谱之弊欤？后幸有武阳郡县学庠生七世祖海泩，怀报本追远之念，悟已往之不谏知来者之可追，因细阅御祭碑文，尊元时讳琮字秀石者状元及第官任通政大夫为始祖，建立族谱焉。其子孙为御史、为进士、为翰林、为廪、贡、庠生，人才济济，何其盛也！世代相传，书香绵绵，传至于今。吾噫昔者因吾族蕃盛，兹土陕隘，散居四方者，今已数万人矣。有迁于吉林、辽宁、黑龙江、郓邑西北山庄、河南泌阳县、山东黄县、江苏榆赣县各城市各乡村不能尽数。此也，彼也，总之一宗。迨至大清光绪四年，有十七世祖抡秀率领复续得修。又至民国十七年有十八世祖允璐率领作霖继续重修。至公元一九六二年福东、福宣、福桐等领导复续。至今一九八二年为才、为春、福宣、福注、君瑞、君华等孝思维则之心犹存，领导重修，募集族人助修者，有玉琢、宾举、国杰、作东、作岷、福元、福甲、福广、君德、君庆、君恕、君慈等共成其事。斯举也，诚盛举也。实可谓孝思不匮，承先启后之思也。余小子实学荒芜，不过仅述其事略、举稍末，是余之责也。余尤希后世子孙相继永承而不怠也。是余之望也夫？是余之望也夫。是为序。

二十一世孙福元敬序

公元一九八二年岁在壬戌

　　一、应氏渊源 1、应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。 2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。 二、 迁徙分布 1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。 2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。 3，大田里应氏：在今芝英一带。始祖为应詹（289~367），又名斌，字思远。原籍河南汝南南顿。东晋时随晋元帝渡江而南，仕至镇南大将军，占籍永康，留家于此。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。东晋建元初，加封天下兵马都元帅忠国武平王。 4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。 5，峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。 6，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。 7，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。 三、 郡望堂号 郡望：《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。 1、 汝南郡：汉高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。 2、 颍川郡：战国时秦置。在今河南省许昌市一带。 [堂号] 1，淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！" 2，燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。 3，报本堂：浙江省宁波市慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。 4，徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”。 5，择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村祠堂，堂号为“择善堂”。 6 ，彝叙堂 ：浙江省诸暨“暨阳义门应氏宗谱”载，祠堂为 “ 彝叙堂”。 7，汝南堂：湖北省崇阳县八斗山应氏宗祠，堂号为“汝南堂”。 8，余庆堂：浙江省绍兴市兰亭镇下大庆村（山阴大庆）应氏，堂号为"余庆堂"。 四、应氏分布 1，吉林东丰：吉林省东丰县黄河镇丰源村、东丰镇有应氏家族散居。 2，辽宁普兰店：辽宁省普兰店市城子坦镇应家村有应氏家族聚居。 3，河南郾城：河南省郾城县黑龙潭镇老应等村应氏家族聚居，古称颖川，距应国墓地甚近，应氏嫡传，有"商山四皓，不如淮阳一老！"之传说 。 五、 历史名人 应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！" 应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。 应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。 应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。 应奉:〔约公元144年前后在世〕字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所福。延熹七年（公元164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。 应劭:〔约公元178年前后在世〕字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。献帝初平二年（公元一九一年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（公元一九六年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。 应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。 应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。 应璩:(～252)字休琏,三国时,魏文学家。。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生於汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。 应贞〔公元？年至269年〕字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。 应詹:〔公元279年至331年〕字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。 应夷节 :唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。 应 用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。 应舜臣: 宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（公元1041-1048年）进士。官至洪州知府。 应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。 应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。 应 材（？-1180) 字伯良，浙江永康岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。 应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。 应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。 应良，字原忠，仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部，良学焉。亲老归养，讲学山中者将十年。嘉靖初，还任，伏阙争大礼，廷杖。张�总黜翰林为外官，良得山西副使，谢病归，卒。 应大猷:（1487—1581）字邦升，号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。 应典：字天彝，号石门，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事，承德郎，尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后，总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山，汇集诸生讲学。应典为王琼所器重，委以总揽本部四司政务。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。 应奎（1466-1545）字方塘，又字天启，浙江永康芝英人。明弘治十三年（1500）举人，十四年进士。授南直隶和州学正。任内，办学制定条例，以身作则，学风改观，人才辈出八年后，提升湖广武昌教授。后起用江西广信教授。又曾主管广西，广东乡试，遵守考场规矩，中试之士甚多。大学士费宏，曾赠送“两广文衡”匾额褒扬。 应撝谦:〔公元1615年至1683年〕字嗣寅，号潜斋，浙江仁和人。生于明神宗万历四十三年，卒于清圣祖康熙二十二年，年六十九岁。明诸生。生而有文在手，曰“八卦”，左耳重轮，右目重瞳年二十余，与虞分等为猡社。性至孝，授徒养母，三十未娶。归安沈士毅慕其义，妻以兄女，资使奉养。撝谦终不入私室，母丧服除，始成礼。康熙十七年，李天馥等以博学宏词荐，以老病不能行辞。撝谦性介特，读书务穷底蕴。著有潜斋文集十卷，教养全书四十一卷，性理大中二十八卷，古乐书二卷……等二十八种，（均清史列传）并传于世。 应宝时：（1821—1890）字敏斋。永康人。清道光二十四年举人。咸丰初，考授国子监学正。同治四年，任苏松太道。创建龙门书院，开办普育善堂。九年，任江苏按察使，兼署布政使。饬令各府州县立常平仓，并主持疏浚淞江水道。工诗文，有《射雕词》二卷。

　　六，当代名人

　　应昌期:祖籍宁波市江北区慈城镇，台湾金融界、实业界著名人士，应氏围棋计点制创造人，被誉为“黑白世界的诺贝尔”。应先生爱国爱乡，热心报效桑梓，先后捐资创建慈城昌期幼儿园，重建慈城中城小学和慈湖中学；捐资扩建慈城保黎医院；捐资助建台北市宁波同乡会馆、市联谊中心。投资创办宁波现代建筑材料股份有限公司、利华羊毛工业股份有限公司等，为促进家乡经济建设和社会事业发展尽心尽力。

　　应祚智（若愚），1957年生于安徽合肥。我国著名当代书画艺术大师、杰出篆刻家、金石书画鉴定专家，著名慈善家。现为中国人民解放军国防大学书画研究院特约书画家，中山大学艺术顾问，中国书画研究院副院长，广东外语外贸大学客座教授，广州大学客座教授。 应祚智大师曾在合肥、北京、昆明、美国、英国、德国、法国、日本、泰国、香港等地举办书画展。作品分别在《人民日报》、《半月谈》、《中国新闻》、《工人日报》、《中国政协报》、《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》、《中华书画报》（香港）、《澳门日报》、《美国侨报》、《欧州时报》等刊登。80年代师从前辈艺术大师赵朴初和林散之先生十年之久代表作《百猫图》被誉为“近代所无”1993年作品《双猫清趣图》在美国当代中国名家书画展中展出。1994年作品《猫趣图》在中国美术学院陈列展出，《猫趣图》等六幅书画作品被中央文史研究馆收藏。1994-1996年新华出版社分别出版《中国画名家作品选·应祚智猫图》、《中国画名家作品选·应祚智画选》、《中国画名家作品选·应祚智画集》。1998年作品《回眸图》在香港举办的第三届世界华人艺术大会上获得“世界艺术金奖”（最高艺术奖）。2000年《回眸清趣图》等几十幅作品在中国最高艺术殿堂---北京中国美术馆展出并获得国内优秀作者联展金奖（世界杰出艺术家）。1999-2001年新华出版社连续三年分别出版《中国著名画家应祚智画集》、《中国书画大师应祚智画选》、《中国书画大师应祚智画集》。2001-2002年北京市邮政管理局分别出版发行《中国邮政明信片——中国书画百杰·应祚智作品选》、《中国书画大师应祚智作品选》明信片，中国邮政局批准出版《当代国画名家应祚智作品选》邮票一套。2003年由广州出版社出版个人专著《中国书画大师应祚智书画集·国画卷》、《中国书画大师应祚智书画集·书法卷》及《中国书画大师应祚智书画集·评介卷》。 2004年2月《中国书画大师应祚智书画集》（全集）被中国国家图书馆永久收藏。应祚智在画猫、金石、书法及中国水墨画大写意方面独树一帜，罕有匹者，被誉为“世界猫王”、“东方猫王”，其书画作品被美、英、法、德、日、韩、意大利等多国的艺术馆及有识之士收藏。其个人传略和作品也多次被选编《世界美术集》、《世界华人文学艺术界名人录》、《世界美术家传》、《世界美术作品大画册》、《世界美术书法家世纪末成就大典》、《国际人物辞海》、《世界优秀专家人才名典》、《世界传世名画鉴赏》、《中国专家大辞典》、《中华人物家教大辞典》、《二十世纪中国美术书法家作品拍卖库》、《二十世纪末中国美术家丛书》、《中华骄子应祚智》、《2004世界教科文卫组织专家年鉴》等等大典。近年来，他在北京、安徽、广东等地向中华慈善总会等慈善机构、广东外语外贸大学等高等学府以及广州市教育局等单位捐赠了价值近1600万元的《中国书画大师应祚智书画集》精装图书，为社会主义精神文明建设作出了突出的贡献。

“文园六子”考

发布时间： 2009-08-17 17:46:16　字体：[ 大 中 小 ]　访问次数：

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徐继康

在对如东丰利文园的研究中，“文园六子”绝对是一个无法绕开的话题。为什么这么讲？虽说文园后来名流咸集，文酒之会不断，但其雅集之肇始确是文园六子。在文园的诸多著作中，《文园六子唱和诗》是最早刻印的一本。也可以这样认为：正是由于文园六子的浅吟低唱，从而拉开文园近百年文化史的序幕，其重要性不言而喻。可是，自清而今，人们对文园六子知之甚少。他们是谁？是一群什么样的人？一直以来，一些文人学者都没有放弃过研究，但收获不多。

钱仲联在《中国文学大词典》中有这样一段话：“文园六子诗社，乾隆间江苏如皋六位诗人创立于本邑，成员姓名可考者有：汪之珩，如皋监生，家筑文园，延接名俊，为社集之地；黄振，字舒安，号漱石，又号瘦石，如皋监生，著有《瘦石诗钞》；李琴夫，生平未详，其余失考。社集之作，编为《文园六子唱和诗》。”钱先生是当代研究清史的巨擘，学识渊博，然于文园六子，似乎所知亦寡。他的这份引自于清代王豫的《江苏诗征》卷七十三中称：“汪之珩，如皋监生。《群雅集》：璞庄筑文园，延接名俊，如李琴夫、黄瘦石辈，曰事啸咏，刻《文园六子唱和诗》。”王豫是清嘉庆时人，可见在他那个年代，资料就缺失得很严重了。后来，龙潜庵等在编《历代名人并称辞典》中，对文园六子一节，也是不甚了了。我翻阅了《如东县志》，在著作这一条目里，只有“《文园六子诗》，汪之珩著”的字样。在《丰利镇志》里，在汪之珩名字后加了个“等”字。根本找不到任何有价值的信息，其他一些文章更不用说了。

不是还有一本《文园六子唱和诗》么？古人在找，我也在找。后来看到一本书，我停止了搜寻。乾隆四十三年，栟茶发生了徐述夔“一柱楼诗案”。在《一柱楼诗集》中，收录了一个叫王国栋的人写给徐述夔的两首诗，徐又为王的诗集《秋吟阁诗》作过序。所以，关于王国栋的著作也被查禁了。不巧的是，《文园六子唱和诗》正是王国栋所序。在这本《清代禁书总述》里说得很明白：此书为两江总督萨载奏缴，内有诞妄语句，并王国栋序文，应请抽毁。乾隆四十九年（1784年）正月初四日奏准禁毁。其实就在《文园六子唱和诗》问世后31年，这本薄薄的诗集就在熊熊烈火中灰飞烟灭了。

谁也不用怀疑清廷对禁书的查禁能力。那么，我们难道再也无缘接近文园六子的本来面目？值得庆幸的是，前不久，如东县图书馆丛国林先生提供给我一份资料：《文园六子唱和诗》另一篇序，为清代大学者蒋宗海所作，是丛国林先生从乾隆版《如皋县志》艺文卷中找到的。对于如东文史的整理，丛国林可以说居功甚伟，他终日埋首穷经，查阅抄录关于如东文史的一切资料。我常戏言，丛先生就如一位勤恳的农夫，日复一日，把如东文史这块一亩三分地一耙一耙仔细翻整，哪怕是一点点根须也绝不放过。

这篇蒋宗海序的珍贵程度就不用再说了，为供大家参考，现全文抄录如下：

文园者，古丰汪君璞庄之珩读书处也。余与璞庄交久且笃，往来皆寓焉。璞庄好宾客、喜歌诗，四方能诗者罔不愿见，然未闻有所谓六子者。癸酉冬，接璞庄手书并倡和诗卷，请余为序。知丹徒李萝村御馆于其园，且招白蒲吴樵月合纶、刘樗村文玢、顾 牧原，如皋黄漱石振为觞咏之乐也。余识樵月、樗村、璞庄、牧原在甲子夏，即读其诗而心折焉。戊辰春二月，余往广陵游平山堂，始识萝村，越明日，萝村渡江贻诗为别，余诗送之，今且七年未尝一再见。漱石为璞庄妻弟，游艺京师，曾从璞庄读其诗，想见其为人，当如古燕赵感慨悲歌之士无疑。六子之踪迹，如星罗如棋布，而忽合于云树江天之外。余馆于园而不得与六子合，六子集于园而不得与余合，固余之不幸，亦六子之憾也。夫六子，能诗者也。六子之诗，如其人者也。余知六子者也，余又附于知诗之列者也，间尝阅历交游，扬风雅，如樵月之和而婉也，樗村之奥而博也，璞庄之简而劲也，漱石之豪宕横逸也，萝村、牧原之淡洁温美也。恒累数千百而鲜一二合者，何哉？性情异而正伪别耳。呜呼！六子自此远矣。且载籍极博，有旷百世诵遗编而恨不得亲见其人者，有生同斯世诵一言而终身浮慕者。今六子各负壮年，相距或数里或十里或百里，远者亦不过三四百里。得其地，得其主，和者和，倡者倡，相与一堂。以见世之鱼鱼鹿鹿，名湮没而不称于里巷者，何可同日而语哉！余品贫且老，株守寒坛，别萝村既久，念诸子亦且二年。读是编，不觉见猎而心喜也。用弁一言，聊以报璞庄之命云尔。

蒋宗海（1720～1796），字星严，号春农，晚号归求老人，镇江丹徒人，乾隆十七年进士，授内阁中书，入军机，中年辞官归里，曾一度主讲如皋雉水书馆。他曾在文园坐馆，与文园六子应是很熟稔的，然而他在序中只是对六子的诗歌风格进行了简单评价，与他们的交游作了一些记录，而于他们的人生背景并无描述。这让后人观视六子时总有些雾里看花，水中望月的感觉。幸好，根据平日搜寻的一些史料，我们尚可给他们画出一个或深或浅的轮廓来。

且先说文园主人汪之珩。随着这几年研究的深入，他的生平已经十分清晰了。汪之珩（1718～1766），字楚白，号璞庄，一号瓷萧海客。祖籍安徽歙县，迁居丰利，到他已是第五代。汪氏累世经营盐业，家雄于资，富甲一方。汪之珩自幼聪颖好学，诗词书画无不精通。他因体弱未能参加科举，捐了一个候补道，然而他并不热心于此，清廷曾授给他一个实缺，他却没有赴任。汪之珩乐善好施，热心公益事业，被清政府授予资政大夫。他好远游，深得山林之趣，于园林之建独有会心。其先人购得康熙年间丰利进士张祚的别业文园，经过数世经营已粗具规模。到了他手中时，更是斥巨资广聘名师进行扩建，成为独步江淮的名园。他性情雅逸，最喜交游天下名士，郑板桥、黄慎、罗聘、金农、李鳝、袁枚、秦上士等名流与之交往甚厚，常至文园行文酒之会，留下了许多可以传诵的诗篇与书画珍品。他本人除了《甲戊春吟》、《文园集》等多种著作外，还广征诗稿，网罗乡献，辑成《东皋诗存》48卷，于乾隆三十一年刻版印行。该书被列入乾隆御订、纪晓岚主编的《四库全书》集部存目。为保存自宋元明以来历代文人诗作作出巨大贡献。其一生正如《汪氏家谱》所赞：近追辟疆，远宗李杜，广纳名流，廓然大度。

再说李御。李御（1712～1790），字琴夫，号萝村，晚号小花山人，小花樵长，镇江丹徒人。他性情孤洁，厌恶时文。他交游甚广，与黄慎、郑板桥等往来尤多。乾隆二十六年，应王文治之邀到北京。蒋和宁、毕沅、蒋士铨、笪重光、董潮等馆阁名流，对他的诗都很钦慕，集资替他捐了个监生，并劝他应顺天乡试，认为必取高魁，结果仍然落第。而他本人在出闱后就离开北京到山西游览去了。自山西归，家境益穷，晚年常寄居僧寺。他的诗清新俊逸，颇具天然之美。年轻时即以“一从散罢天花后，空手归来也是香”咏佛手而一举成名。在北京所作《琉球刀歌》、《晚菊》、《题陈迦陵填词图》、《芙蓉山庄红豆树歌》等都是传诵一时的名作。他存世的著作有《八松庵吟草》、《北征消醉夜钞》、《丁香集》、《丁香馆遗集》、《恒山志略》、《八松庵诗集》等多种。徐世昌所编《晚晴簃诗汇》云：“（萝村）颇自负其诗，尝乞吴榖人选定手书勒石，诗稿子目凡十三，合为一集，钞本流传，其乡人颇推重也。”而民国《丹徒县志》记载：“所著别有《小花山樵集》及《北游夜钞》、《怀人绝句》各一卷，今皆未见传世，其诗遗佚甚多。”看来，自负的李御生前隆誉，死后寂寞，后来甚至沦落到连钱仲联先生亦无考的地步，也可以算得上那种不幸的人了。

接着是黄振（1724～1773），字舒安、号漱石、一作瘦石，又号柴湾村农。如皋柴湾人，监生，黄元灿之子，东皋印派篆刻家黄楚桥即其堂弟。光绪《通州直隶州志》说他：“振负奇气，筑斜阳馆，集宾客放情诗酒，慷慨悲歌似燕赵间士。”他是汪之珩的妻弟，寓居文园20余年。曾协助汪之珩辑刻《东皋诗存》，汪之珩遗诗即由他收集。其实，他本人也很是文采斐然。柯愈春《清人诗文集总目提要》对他著作述录颇详：“所撰《瘦石稿十卷》，集中诗词曲杂编，前七卷分《北征诗》、《石镜山房破镜吟》、《文园唱和》、《江上秋月吟》、《寄生草堂聚萍集》、《近社诗课》、《柴湾村舍课春录》、《广陵游草》、《京口游山草》、《摄山一夕吟》，末三卷为《斜阳馆日记》，内杂载诗词。共诗八百八十余首，词二十余阕，杂入赋及骈体文，《滨海竹枝词》二十四首记江浙海滨风物。”此外，他本人还是一名很出色的戏曲学家，所著《石榴记传奇》，在《中国古代文学史》、《中国古代戏曲版画考略》皆曾提及。该书1999年嘉德秋季拍卖会以1．43万元成交。

值得一提的是，黄振与扬州八怪交情尤笃，罗聘曾为其画像，黄慎所作的《漱石捧砚图》，郑板桥、金农等26人为之题诗，现藏于故宫博物院，成了中国古代书画中的传世精品。

顾　是文园六子中唯一拥有功名的人，他于乾隆二十五年中举，乾隆二十六年中进士，官湖北汉阳府同知署襄阳府知府。他是如皋白蒲人，清道光姚鹏春所纂的《白蒲镇志》记载：“顾　，字牧原，号木原，又号沙苑，辛巳进士，授广西平南县，以忧归。补湖北麻城令，升汉口镇司马。历署郧阳、安陆太守。善听断，遇疑狱立剖决，数年积案一空。操守廉洁，门绝苟且。暇则集名流分韵赋诗，语多奇警。工书法，得其墨迹者皆宝藏之。教人为文根祗经史。子，金城，巡检；金垣，训导。”

顾　与袁枚交游甚厚。袁枚《随园诗话》：“己卯冬（乾隆二十四年），余在扬州，见门生刘伊有《游平山诗册》，作者十余人，俱押‘卮’韵，余独赏如皋顾秀才‘清响忽传楼外庙，严害争避手中卮’之句。后官湖北归，卜筑于如皋白蒲。余过其居，主人感二十年前知己，欣然款接，宴饮水窗，出新诗相示。”关于这次袁枚白蒲之行，《白蒲镇志》记载颇详：“（袁枚）乾隆中来游蒲上，寓顾沙苑司马北园，一时追陪者甚众。自以能别淄渑夸于顾，顾曰：‘今作馔，使公携来之庖与寒家庖各献其技，试尝之，如果能辨，信易牙复生矣。’袁许可，以食帐陈其前，注某某味袁庖，某某味顾庖。席终呼庖丁问之，则悉不中。袁大笑曰：‘处士盗虚声，窃恐不止于嗜味也，其善下人如此雅爱。’”由上可见，顾 为人定是风雅不俗。其兄顾云（北墅），也极负才名。

关于吴合纶与刘文玢，文园六子中数他们资料最少。他俩都是如皋白蒲人，幸好姚鹏举《白蒲镇志》还为我们留下了些许痕迹：“吴合纶，字德严，号樵月，增广生。博古工诗，精举子业。犹子廷璀，璀子世勋，淹贯经史，为文入古人堂奥，先后登贤书，皆纶所成就，盖渊源云。”“刘文玢，字湘筠，号樗村，文学生，诗文博奥，古丰汪璞庄文园中吟侣也，行次居第六，人曰今之柳六，即唐之孟六也。”在乾隆三十一年刻印的《东皋诗存》收有其诗，故而我们知道他在此前已去世。

关于吴合纶的诗作，我没有看到，刘文玢今存诗30余首，今选《文园即事》其一，以窥其诗风一二：“到来仿佛通仙观，绿水朱霞镜里看。六月披襟无溽暑，三宵玩月有清欢。长松落落散虚籁，疏竹萧萧生暮寒。自是主人风雅剧，客怀容易酒杯宽。”

无疑，刘文玢的诗写得相当的好。然而更引起我们兴趣的是，从这首诗里，似乎看到了当时的文园雅集的盛况：在布局如画的园林里，一群才华横溢的青年俊彦终日诗酒唱酬，凡佳辰良宵宾无不会，会无不诗。他们或弹棋间设、或丝竹并奏、或流觞兴思，极尽文酒之乐。我们从当时正留寓文园黄慎的诗中也可见一斑：“著述满庭无俗客，渔猎千古罗群书”；“主人盍簪碧筒饮，何异兰亭修禊初”。这样的场景，让后世的我们看来真是向往得很。

其实，当时的文园雅集并不仅仅是文园六子。还有王国栋、仲鹤庆、高谟、江大锐、江大健、刘名芳、朱逸、管涛等一批人。他们的活动也不只局限于文园，丰利荫深园、如皋雨香庵、扬州平山堂也是他们经常聚会的场所。

从蒋宗海的序文中我们得知，文园六子的相聚最起码从甲子夏即乾隆九年就开始了，到癸酉冬（乾隆十八年）这些年中，他们雅集是相当频繁的。在《东皋诗存》的卷余，汪之珩有不少与诸子的唱和诗即可佐证。但这之后，他们的活动就相对少了。这或许与汪之珩交际范围的扩展，黄振、李御远游京师，顾 身入宦场有关，也或许是我们资料有限的缘故。

但不管怎么说，文园六子诗社的形成，为文园后来众多的文化活动作了最有力的铺垫，也就在他们深情的吟唱中，文园才真正地进入了光华四射的繁荣期。他们的雅集不仅载入文园史册，在江海平原的文化史上同样是星光闪烁。

一、求历史教师袁腾飞介绍

袁腾飞-简介：

被誉为史上最牛历史老师袁腾飞

袁腾飞，中学高级教师，1994年毕业于首都师范大学历史系。1994—2007年在首都师大附中工作，现为海淀区教师进修学校历史教研员。著作：《小学图书馆百科文库？中国古代历史》、《中国文化杂说？宗教文化卷？道家与道教、中国佛塔》、《中华大智慧？曹操集团》和《古人故事新编？隐士与僧道》等。

首师大附属实验中学校长对袁老师的评价：

袁腾飞

工作刚四年的青教师，由于他对历史教育教学的积极探索，对历史教学规律有了自己的初步认识，因此在教学上已逐步形成自己的风格。几年来，曾多次举行区级公开课，并数次获得市、区级教学奖，其教学水平在青年教师中已崭露头角。

一个教师成熟与否，根本看他是否心中明了他所讲授的学科要教给学生什么，该怎样去教。历史教学看似容易，其实不然。如果把历史课仅仅看成是讲古人之事，对学生要求仅仅是熟记历史事件和历史人物，倒也容易，但这并没有完成历史教学的主要任务。这样的课难免枯燥，学生也不会喜欢。这正是应试教育的老套。

袁腾飞老师笃志教育事业，潜心钻研教学，精神可嘉。但他毕竟还是位青年教师，相信随着经验的积累，加以理论提高，他日当不可小觑。学校也会进一步为他以及象他这样的一批青年教师的成长提供帮助，这也是首师大附中“名师工程”所要求的。

二、什么是历史单元整体教学法

是运用教育理论和方法，揭示历史教学的客观规律，以便最有效地向学生传授历史科学知识。

在中国，历史教学过程最本质的特征，是用历史上出现过的重大事件和人物活动等教育学生，使他们掌握具体可靠的历史知识，进而理解历史发展的规律。史论结合，是历史教学遵循的基本原则。

“史”是指史料和史实，即研究历史的资料和客观存在的历史事实；“论”就是用马克思主义的立场和观点分析史料而得出的结论。在教学过程中，要以充分可靠的材料形成学生正确的历史观点，做到具体材料与基本观点相统一，以培养和提高学生观察和分析问题的能力。

在加强知识的教学和基本能力训练的过程中，要发展学生的智力，如科学地分析历史问题，观看历史地图，认识历史发展的客观规律等。同时还要通过有关中外历史的教学，培养学生的爱国主义和国际主义思想，树立辩证唯物主义与历史唯物主义的科学的世界观。

历史教学的具体方法多种多样，有描述法、讲解法、谈话法、教具演示、放映幻灯**、参观访问等。在教学中要遵循教学规律，根据教材内容，针对学生实际，选择适当的方法进行教学，才会产生好的教学效果。

三、历史情境教学的方法有哪些

历史情境教学的方法

通过开展创设历史情境教学实践，我们提炼出行之有效的历史情境教学方法有以下几种：

第一、新颖、别致的导课开堂上课，重在一石激起千层浪，激发学生的兴趣与求知欲。常用开篇形式有：直接通过诗词、歌曲、故事、图示、影片等引入，吸引学生注意力，提高兴趣。如，学习《三国鼎立》时，郝颖谦老师先用电视剧《三国演义》的主题曲MTV导入，然后她说“那么让我们共同步入那个风云变幻，人才辈出的三国时代，去揭开那一幕幕真实的历史画面吧！”这种导语起到投石激浪的效果，使学生的思绪仿佛回到了那个三国时代。

第二、恰当、适时的演示恰当、适时地演示课本插图、地图、实物等，及播放音像制品等直观资料，再配合教师的讲解，可以使知识内容图文并茂，增强教学的生动性、直观性，让学生在想象、分析、综合形象思维基础上进行抽象和逻辑思维。例如：文华老师在讲述《南京大屠杀》时，配以影视资料和各种，使一幅真实的历史画卷展现在学生面前，使学生在“耳濡目染”的历史事实中，加快接受知识的速度，对史实掌握得更准确、更透彻。从而进行了深刻的爱国主义教育。

第三、精彩、形象的讲述马卡连柯曾说道：“同样的教学方法，因为语言不同，效果可能相差20倍。”教师在精心设计课堂、创造气氛的同时，要对语言进行润色、加工使之具有艺术性。艺术性的语言与历史情景的展示相结合，使学生随着教师的讲解产生“移情现象”。例如：学习“岳飞抗金”时，我展示岳飞，并简介岳飞并有感情朗诵《满江红》。学生在“当时”的历史氛围中，思想情感转移到了岳飞身上，达到主动体验历史的目的，增强了识别美、丑和客观评价历史事实的能力。

第四、巧设情境，导引参与教师在讲述和演示过程中要不失时机地巧妙设置历史情境和问题，激发学生探究的动机，导引积极参与的热情，并抓住关键点，诱发学生的创造性思维，即：换位体验、激疑设问，发挥自主性，使学生在疑问和惊奇中思维，从而实现目标。如：学习“官渡之战”时，为反映当时的情景和形势，倪淑芳老师要求学生结合教材内容编演了一个“许攸与曹操”的历史短剧。再如：学习“资产阶级民主革命的兴起”时，提出：“假如你是当时的一位热血青年，你会以哪种方式挽救民族危亡？”另外，也可以紧扣教材适时的组织一些简短的历史小辩论等。让学生在主动参与中深入感受历史，拓展学生的历史思维，培养他们的创造力和演绎能力。

第五、干练、悬念式的结尾历史情境教学要求课堂小结干练、利索，抓住主线，提升观点，并以评书演播或历史剧连播的方式给听众一个悬念，为下一节课的导课埋下一个伏笔。即：结语留有情趣，留下思维的尾声。

第六、巧妙利用活动课依托活动课，安排一些活动作为课堂情境教学的延伸，让学生展开想象的翅膀，实现历史与现实的链接，加深对课堂知识的理解和掌握。例如：我曾经组织学生编排课本剧《昭君出塞》，从剧本到演员、道具整个过程，全由学生自己完成。后参加渭滨区表演，受到好评，也使学生得到了锻炼和提高。

第七、积极、有效地开展课外活动为加深对课堂内容的理解与掌握，弥补课堂教学的欠缺，要有针对性地开展课外活动，把学生“带入”历史。如结合乡土历史教学，参观遗址、博物馆；邀请革命前辈做报告、编演历史短剧、撰写历史小论文、欣赏历史书画；定期举办校园历史手抄报评比、古诗词朗诵赛等，使学生“重游”历史。这些活动可以对课堂教学内容进行保证，亦可调动学生的学习积极性和主动性，促进思维的发展。

四、历史教学如何体现新课改理念

高中历史新课程突破了以往历史课程内容的编写体系，课程结构依据“古今贯通、中外关联”的原则，对老教材的历史知识体系进行了重新整合，以专题的形式构建了高中历史教学的新体系。

这既避免了与初中历史课程的简单重复，也有利于学生综合分析问题能力的提高。新课程体系要求高中历史教师必须更新和改变陈旧、落后的教育观念，树立符合高中新课程改革需要的新教育理念。

一个教案用了好几年，同一个历史知识去年这样教，今年还是这样教，教学能力停滞不前，这种缺乏反思的、静态的历史教学，是不利于历史教师持续的、良性发展的。即使工作多年的老教师在历史课堂教学过程中，也必须反思自己的课堂教学，因为过去的许多教学经验和教学方法正在受到新课程的挑战。

明确历史教学反思的内容，是进行教学反思的前提。新课程标准要求改变课程内容“难、繁、偏、旧”的现状。

然而在教学中师