爱新觉罗宗谱的皇室成员

栏目:资讯发布:2023-10-20浏览:1收藏

爱新觉罗宗谱的皇室成员,第1张

皇族,依据与历代清朝皇帝血缘关系的远近,就大者而言,分为宗室与觉罗两大部分。

宗室,是指努尔哈赤父亲塔克世的后世子孙,也就是努尔哈赤及兄弟们的后裔,包括塔克世系、努尔哈赤系、皇太极系、福临系、玄烨系、胤禛系、弘历系、颙琰系、旻宁系、奕詝系、载淳系、载湉系、溥仪系。

觉罗,是指兴祖福满和景祖觉昌安的后世子孙,还有塔克世兄弟的后裔,包括福满系、觉昌安系。宗室身系黄带子,觉罗身系红带子,以显示贵族的不同身分与地位。宗室又依据与皇帝血缘关系的远近,分为近支与远支。近支是指皇帝的直系本支,还有当朝皇帝兄弟之子女;别的各支则为远支。

宗室因罪革退者降束红带子;觉罗因罪革退者降束紫带子。据《玉牒》统计,在宗室各支系中,先后有20个支系被降束红带子:

显祖塔克世三子舒尔哈齐长子阿尔通阿长子舒尔赫一支;

显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏之孙塞克图次子拉哈礼一支;

显祖塔克世三子舒尔哈齐次子阿敏次子爱度礼一支;

显祖塔克世三子舒尔哈齐六子济尔哈朗之孙扬桑阿长子务能义一支;

显祖塔克世三子舒尔哈齐九子脑岱一支;

显祖塔克世五子巴雅喇四子巩阿岱一支;

显祖塔克世五子巴雅喇五子锡翰一支;

显祖塔克世五子巴雅喇八子德玛护一支;

太祖努尔哈赤长子褚英曾孙苏努一支;

太祖努尔哈赤次子代善九世孙兴瑞之子全亮一支;

太祖努尔哈赤次子代善次子硕托一支;

太祖努尔哈赤次子代善三子萨哈廉长子阿达礼一支;

太祖努尔哈赤五子莽古尔泰一支;

太祖努尔哈赤六子塔拜之第二子额克亲之第六子额尔济图一支;

太祖努尔哈赤七子阿巴泰四子岳乐十九子务尔占一支;

太祖努尔哈赤十子德格类一支;

太祖努尔哈赤十六子费扬古一支;

太宗皇太极长子豪格五子猛我三子延信一支。

圣祖玄烨八子胤禩一支

圣祖玄烨九子胤禟一支

在觉罗各支系中,因罪被降束紫带子的,最少有两支:

兴祖福满长子德世库主子尼扬古子瓦哈长子阿三一支;

兴祖福满次子刘阐子陆虎臣曾孙塔思护之曾孙长安保十二子丰盛额一支。 爱新觉罗家族的先世要受到追封,他们的后代子孙也受到清朝的封赐。爱新觉罗家族的先祖被追封为皇帝者有4人:努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿,追封为肇祖原皇帝;努尔哈赤曾祖父福满,追封为兴祖直皇帝;努尔哈赤祖父觉昌安,追封为景祖翼皇帝,努尔哈赤之父塔克世,追封为显祖宣皇帝。在他们的子孙中,封为亲王的1人,郡王2人,贝勒1人,一等男7人,二等男4人,三等男6人,一等子5人,二等子3人,合计33人。

袭爵一般分为两种情况:一种是多数皇族的爵位是按辈递降承袭。如父为亲王,子无殊功则1人袭封为郡王,孙无殊功则1人袭封为贝勒,曾孙无殊功则1人袭封为贝子,以下类推。另一种是按原封世代承袭,即所谓“世袭罔替”。清初有6个亲王、2个郡王,他们的王爵以后每代由1人承袭,习惯上称之为“铁帽子王”。清中叶以后,又恩封了4个世袭罔替的“铁帽子王”。

爱新觉罗的后世子孙,承袭先辈爵位大多是子袭父爵,但却不是如汉族的嫡长子承袭制,而是在诸子中,选择最具才能、功勋最大者承袭,有的是由最喜欢之子承袭,有的是由最心爱的妻妾所生之子承袭。

豫亲王多铎的子孙承袭王爵:

第二代豫亲王是由多铎次子多尼承袭;

第三代是由多尼次子鄂札承袭;

第四代是由鄂札五子德昭承袭;

第五代是由德昭十五子修龄承袭;

第六代先是由修龄长子裕丰承袭,因事革爵后又由修龄次子裕兴承袭,又因事革退,最后由修龄五子裕全承袭;

第七代是由裕全次子义道承袭,第八代是由义道长子本格承袭;

最后一代是由本格的嗣子懋林承袭。不难看出,爱新觉罗家族的爵位如同皇位一样,不是嫡长子继承制,而是择子继承。努尔哈赤及兄弟的子孙后代,受封及袭爵者多达1978人,包括亲王140人、郡王94人、贝勒63人、贝子53人、镇国公88人、辅国公209人、镇国将军148人、辅国将军249人、奉国将军261人、奉恩将军673人。

设嗣子主要是为了承袭爵位,但当嗣子承袭的爵位因事革除,他就不再作为嗣子,而要仍回到本支去。如努尔哈赤十四子多尔衮封为睿亲王,1650年死后无嗣,由同母弟多铎五子多尔博过继给他为嗣子,袭睿亲王爵。次年多尔衮以谋逆被革爵,多尔博当然也就无爵可袭,只好仍回原支。1778年乾隆帝为多尔衮昭雪,追还原封王爵,世袭罔替。而多尔博早几年已过世了,但仍追认为多尔衮的嗣子,由他的子孙袭爵。

在爱新觉罗家族史上,还出现几个“嗣子世家”。在这几个家庭里,有多名子孙过嗣给他支做嗣子:

一是乾隆帝十一子永瑆,他的次子绵懿,过继给他三兄永璋为嗣子;

四子绵偬,过继给他十二弟永璂为嗣子;

长子绵恕的次子奕纶,过继给他四兄永珹之子绵惠为嗣子;

七子绵傧之孙载岐,过继给他十二弟永璂之孙奕缮为嗣子。

二是道光帝五子奕誴,他本人过继给嘉庆帝三子绵恺为嗣子;

他的长子载濂之子溥修,过继给载濂五弟载津为嗣子;

次子载漪,过继给嘉庆帝四子绵忻之子奕志为嗣子;

四子载瀛之长子溥伒,过继给道光帝九子奕譓为嗣孙。

三是道光帝七子奕譞,他的次子载湉,过继给咸丰帝为嗣子,后为光绪帝;

五子载沣的长子溥仪,过继给光绪帝为嗣子,后为宣统帝;

六子载洵,过继给嘉庆帝四子绵忻之子奕志为嗣子;

七子载涛,过继给嘉庆帝五子绵愉的六子奕谟为嗣子,后又改继给奕譞的八弟奕詥为嗣子。

载涛是清朝最勇敢的君主。众所周知,他的侄子溥仪后来成了日本的傀儡皇帝——伪满洲国的康德皇帝。另一方面,载涛保留了民族季,拒绝日本人的引诱,拒绝做满洲国的官员,即使穷也不做汉奸。载涛一生热爱马,画过马,有独特的养马和练马方法,因此被称为“马王”。他也是京剧票友,对武生情有独钟。他有一定的基本功,李万春跟他学了三年戏剧。清末民初乃至束缚初期,马是军队的成员,现在机械化部队已经取代了“骑兵”。早年,意见有分歧。马是部队的战备物资,火炮火炮由马运输,束缚了军队初期其他骑兵连的建制。

1920年,清朝灭亡后,载涛失去了生命。他曾经在德胜门外卖过破烂,过着很穷的生活。在1924年的第二次战役中,张想请他出山,谎称要和他一起跑马。很喜欢马,很高兴被邀请到张的住处。张想通过骑马拉近与的距离。其次,用赛马来压制载涛的骄傲,诚然,载涛没有骄傲,但他有骄傲。赛马的时候,张佐颐指气使,立场很傲慢。他觉得自己早年当过贼,骑术超群。结果,的马远远超过了张,张不得不佩服的马技。赛马结束后,张说晚上要在“除夕帅府”招待。载涛受到邀请,宴会非常丰盛。三巡酒后,张澄清了自己的真实意思,要求出山,给高官重赏。他可以允许任何他想要的前提。

1936年底,华北军政要员宋久闻大名,欲邀入仕。他知道载涛的爱好——喜欢马,顺便说一句,他选择了三匹好马,并把它们送到载涛。但他不为所动,把马还给宋,理由是他没有养马。被捆绑后,毛主席聘请他为捆绑军炮兵司令部政治局工作人员,载涛失望地接受了。笑着说:董事长给的官位不算大,也是个“弼”,比不上现在张、屠菲源、宋许下的官位。当时我的信仰退了,连大官都无法冲动我的心,现在不同了。

爱新觉罗·载涛生于1887年,正如他的姓氏所揭露的一般,他的背景不同寻常——他是光绪皇帝的异母弟,是清末帝溥仪的叔叔。

不过,他并不是一个纨绔子弟,并不喜欢仗着自己的身份耀武扬威,反而是大清皇族中少有的干实事的人。

年纪轻轻,就已经获得各类军事要职,还赴日、美、英、法、德、意、奥、俄八国考察陆军。

除此之外,在大清灭亡后,他就“隐居”于北京市里,不接受任何的官职,也不参与复辟活动。

可见其实在是一个有着先进思想以及爱国精神的人。而载涛正是在这“隐居生活”期间,传出了一段幸福生活的佳话。

载涛的原配夫人,名为姜婉贞,生于广东名门世家,按年龄来说还长于载涛2岁。

载涛17岁时,由慈禧太后指婚,娶了大其两岁的姜婉贞。

按理说,两人素未谋面,在结婚前甚至都不知道对方长什么样,这样的包办婚姻可想而知很难幸福。

可是两人愣是“先结婚后恋爱”,在结婚后慢慢磨合,互相发展出了情愫,并且两人的婚后生活也是十分美满,羡煞众人。

姜婉贞虽然也是名门闺秀,长得十分清秀温婉,如同她的名字一样,但她并不仅是依靠她漂亮端庄的外表来吸引载涛的。

刺绣,绘画,书法等技能她样样精通,不仅如此,她还是当时少有的受过教育的女性,能够知书达理。

载涛也是非常爱自己的妻子,身为王爷,却一直没有纳妾,结婚20多年来,只有姜婉贞一任妻子。

并且先后与其生下了4个儿子,2个女儿,其中2个儿子早夭,剩下4个孩子全都健康成长。这与载涛接受了先进的思想教育不无关系。

按理说,两人婚姻美满,共享天伦之乐,接下来的日子应该越来越好。

可惜,不久后,大清就灭亡了,载涛的生活顿时一落千丈。他的夫人姜婉贞到了40岁时,还不幸患了足疾,几乎不能下地走路。

为了给妻子治病,载涛也是四处求医问药,同时还要兼顾自己的公事,渐渐地开始对妻子的足疾有心无力。

姜婉贞患足疾时,大清已经灭亡十多年了,就算载涛曾经再如何大富大贵,如今也显然不比以前,不得不开始为家庭生计谋出路。

为了获得收入,载涛四处奔波,家里夫人的足疾,更是让他心急如焚。

都说,家庭是事业的基本,有了一个稳定的家庭,事业才能够蒸蒸日上。

而载涛正因家庭问题焦头烂额,如果再不改善现状,不仅无法解决收入问题,更做不到好好地照顾夫人。

为了兼顾内外,载涛开始重用两个丫鬟。

其中一个叫周妙云,载涛觉得她办事精明干练,熟悉府中各大大小小的事物。

再加上平日里载涛的起居梳洗都由她来伺候,和载涛接触也比较多,所以载涛信得过她,让她主要负责家庭内部的管理。

而事实证明,无论是财务,家政,还是其他的各类琐事,她都能打理得井井有条。

而另外一个,名叫金孝兰,为人老实细心,机灵能干,载涛看中了她,把她买来当了丫鬟,安排她照顾夫人,服侍夫人的衣食起居。

金孝兰伺候夫人久了,两人的感情也越来越浓厚,最后到了形影不离,无话不谈的地步。

有了这两个人主持家里面的事情,载涛就能相对放心了。可是,接踵而来的变故却又让他不得不做出重大决定。

有一天,金孝兰的家人忽然找上门来。

载涛接见后得知,原来家人觉得金孝兰已经大了,到了该嫁人的时候了。他们希望把金孝兰赎回家,找个合适的人嫁了。

若此,金孝兰就不能继续在府里当丫鬟。

载涛一听,还拿不定主意。如果坚持不让金孝兰走,这就有违他自认为是民国新公民的自觉,既然已经自认为民国人,那就不能随意限制她人自由了。

另一方面,他又不能就这么让金孝兰走了。因为他知道自己的夫人姜婉贞素来和金孝兰感情深厚,再加上夫人的足疾还没有好,目前除了金孝兰以外找不到其他更好的人来照顾夫人。

于是他思来想去,还是决定和夫人商量一下这件事。

夫人果然对这件事感到为难。夫人也认为,一方面,夫人希望金孝兰继续陪伴在她身旁,因为经过长时间的朝夕相处,两人已经情同姐妹。

另一方面,现在已经是民国时期,已经不能像以前一样,把丫鬟完全当作自家的财产了,所以她也不能强行把丫鬟留下。

而一旦让金孝兰离开,两人很有可能再也无法见面。

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