我们家族依然有祖坟和家谱的形式，甚至我还见过我们家族的最后一任老族长，不过已于两三年前因病去世了。大概十年前，老族长还在世的时候曾经大规模的清理过一次家谱，所以我们家族最近的一次家谱是十年前的情况。

也就是说10年后出生的孩子目前都没在家谱上，可能下一次清理家谱要再过十年的时间，甚至更久，因为清理家谱必须有族长出面，但现在我们家族的新任族长权威明显弱于老族长，所以，难度比较大。

同时，我们家族也有祖坟，每年逢年过节、谁家结婚、娶媳妇、生孩子、考大学、清明祭祖、长辈去世埋葬等等，都要到祖坟前祭拜，所以祖坟前贡品不断、香火不断。

根据此前老族长介绍，这是我们家族第一代先人的坟墓，大约在公元1400多年左右，明朝建立以后开始正式繁衍出我们整个家族。虽然历经600多年的繁衍，家族发生了无数事情，但最终还是稳定延续了下来，我想这也是我们的老祖宗保佑的结果。

同时，在我个人看来，最关键的是每一代都会有一位老族长来处理家族事务，这些事务具体是什么我不太清楚，但大体是家谱、家族祭奠等等形式，一年中一般会有一次，但有时候几年都没有一次，毕竟现代社会下这种观念淡化了很多。

不过，一方面我们家族有祖坟或家谱可能显得有些传统或落后或守旧，但另一方面，依然受益于这种“家族”的形式，不论在哪里，如果能遇到家族里的一个人，亲切感就会油然而生。

常见的传统家谱都是纸质的，方便就数电子版本的家谱了。（百姓通谱网）

优势：

1、经济、准确。传统修缮家谱耗时耗力。

2、便于携带、传递、保存。互联网家谱的问世让家谱更容易携带，只需一张U盘，复制，粘贴即可。互联网家谱不怕潮湿不发霉。不怕虫蛀不少页，让家谱保存更加方便。

3、超大容量。在这个信息时代，文字。声音。。视频等媒体信息，也可以存放于互联网家谱中。让家谱内容更充实。互联网家谱的超大容量可录入更多的个人信息和媒体资料。

4、查看方便。便于修改。有续传承。互联网家谱真正实现查看方便，不必再为了查找祖源时亲自到当地看家谱。互联网家谱结合传统的修谱模式与现代人的现实需求，可以不受时间和空间的限制。让身在不同地域的家族人都可以共同管理。真正实现有续传承。

5、隐私保护，授权浏览。

尤文献：又名鹅津，讳元。宋朝绍元年（1094年）进士，官至兵部尚书知枢密院事及观文殿大学士，因善于绘图，皇上曾题词“尤图”。

尤九龙：宋绍兴进士，官至工部侍郎。

尤时泰：常州无锡人，尤九龙，宋代名士，为太学士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。

尤平：讳既，宋朝淳熙二年（1175年）进士，从小不想当官，筑起书屋，深居简出，著有《绿云寮草》。

尤率斋：讳楝，宋朝景定三年（1262年）进士，当过广德太守。

尤瑛：常州府无锡人，明代官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。

尤世功、尤世威、尤世禄：陕西榆林卫人，明末将领。长兄世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。次兄世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。弟世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城死。

尤侗：字同人，号悔庵，晚号艮斋，江南长洲（今江苏苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。尤怡：江苏吴县人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。

尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》、《日卒示录》。

尤澹仙：江苏长洲人，清代学者。工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子。有《晓春阁诗词》。

尤维熊：字祖望，号二娱，江苏长洲人，清代官吏、诗人。拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。

尤荫：江苏仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。

尤渤：甘肃武威人，清朝将领。第一次鸦片战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退。旋升江南提督。

尤锦：江苏太仓人，清代画家。工山水，擅花卉翎毛。

尤民生：福建省农林大学副校长，博士生导师,福建省农科院院长

尤氏世系图（文简公支系卿田派，资料来源于谱书）:

思礼公(尤氏始祖、驸马公)——2世：志威公——3世：美公、构公（文简祖）——4世：宋公——5世：叔保公——6世：有终公——7世：阳秋公——8世：云耕公——9世：文简公（尤袤）——10世：鹏公（佳蕃一世祖）、异公、宜中公、贤公（泉州市卿田派、福州市罗源、长乐一世祖）、忠公——11世：思宗公——12世：宏公——13世：无咎公——14世：义公——15世：惠公——16世：君实公——17世：天保公——18世：信公——19世：义端公——20世：佛惠公（毅然公，南厅一世祖）

历史来源

「尤」源出 ;

一 ; 出自「沈」姓。据《梁溪漫录》所载，五代时，王审之在福建称闽王。闽人为避「审」的嫌名 (「审」和「沈」字同音 ) ，把「沈」字去掉三点水旁，余下半个字改为「尤」。

二 ; 据《后汉书．卷七十七》已有尤利多，尤还。在东汉时已见「尤」氏的记载。

家族名人

尤袤 （1127～1194）： 字延之，宋常州无锡人。少颖异，入太学，以词赋冠多士，绍兴十八年擢进士，累官国史侍讲，后除礼部尚书。尝取孙绰遂初赋以自号，光宗曾书匾赐之，年七十而卒，谥文简。着有遂初小稿等，为南宋四大家之一。

尤侗 （1618～1704）： 字同人，更字展成，号悔

　　每一个郎姓的家谱排行都不一定是一样的。

　　只有同根（或者说有至少一个共同祖宗）的才会有相同的排行顺勋的，不知道你是那一脉的，无法解答。

　　你可以问一问家里面的老人就知道了、

真正的富贵人家，才会建大的祠堂，然后修家谱，但像我们这些平民，他们可能也是与我们一样，记的也就是自己这几代人而已。

古代跟咱们是不同的，他们那里当一代中出现一个有财的人，赚钱了或者发达了，都会修祠堂，修了祠堂以后就开始写祖谱，但因为之前的不知道，那可能就会写知道的几个。

从这个有钱人开始，他们家发达了，以后就会一直记族谱，并且发达以后的有钱人，总是会盘根错节的结交许多有钱人，这样就成为了一个大的世家，一个大的世家，他们每年都会开祠堂祭祖，并且在家里有嫡子嫡孙时，需要记入祖谱的时候，都会开祠堂写进去。

世家的发展有时候比一些王朝时间还会久，他们都是不缺钱，同样也不缺官位的人。

这些人的族谱就比较久远，而且后人也会知道自己的先祖是哪一位。

穷人基本是没有什么家谱的，顶多也就是一个村里修一个同姓的大祠堂，每家人的人去逝都会放在祠堂里。

许姓家谱书在全国各地各支是不一样的。山东文登许姓1许家、才院、许家埠、二王家、出林庄、范家店等村许姓字辈派字：彦俊秉天才，商文应从士。万国嘉仁德，吉廷兆凤翔。先正重纲常，熙朝广善良。兴宗新丕绪，万世荷同堂 。

2东许家：淑建亭（末）文。板桥：淑。牟村：维祖（末）。石头河：维。

3乳山、文登、三庄、东水道许氏字辈：兴运继光天，家传德丕迁。

4 荣成、鞠北庄、姜家窑、许家屯、从家产、许家产、岭上孙家许氏字辈：文德心善，修道志成。

5威海、出林庄、集后许氏字辈：全振兆凤翔。

3710 陈氏宗谱 清嘉庆十一年（1806）钞本一册 河北阜平

3711 陈氏宗谱 民国二十四年（1935）铅印本 河北阜平

3712 陈氏家乘萆遗 清光绪三十三年（1907）陈氏铅印本 河北清苑

3713 甘陵陈氏族谱 民国二十一年（1932）石印本 河北故城

3714 陈氏家乘 清同治十二年（1873）木刻本四册 河北冀县

3715 陈氏族谱 民国七年（1918）文蔚阁排印本三册 山西忻州

3716 陈氏家谱 清道光二十七年（1847）刻本四册 山西灵石

3717 陈氏谱书序 辽宁凤城县图 辽宁凤城

3718 南翔陈氏宗谱 民国十三年（1924）永誉堂铅印本 上海嘉定

3719 金陵陈氏谱略 民国间稿本十四册 江苏南京

3720 珲山陈氏宗谱 清光绪二十年（1894）聚星堂木活字本 江苏溧水

3721 环步陈氏宗谱 清光绪三十四年（1908）聚星堂木活字本 江苏溧水

3722 陈氏宗谱 民国十一年（1922）刻本 江苏溧水

3723 陈氏家谱 不详 江苏赣榆

3724 淮山陈氏族谱 民国钞本 江苏淮安

3726 陈氏宗谱 民国二十二年（1933）扬州犁头街浦聚成斋刊本 江苏阜宁

3727 滩邑陈氏族谱 清道光十一年（1831）祠堂刻本十二册 江苏扬州

3728 维扬安阜洲陈氏重修族谱 民国六年（1917）活字本 江苏扬州

3729 维扬陈氏重修族谱 民国八年（1919）活字本 江苏扬州

3730 陈氏家谱 民国十六年（1927）北京和济印刷局铅印本一册 江苏扬州

3731 维扬江都陈氏重修族谱 民国十六年（1927）德星堂活字本 江苏扬州

3732 陈氏家乘 清嘉庆十一年（1806）刻本二册 江苏泰州

3733 延令陈氏族谱 民国十二年（1923）刻本四册 江苏泰州

3734 陈氏族谱 清道光十一年（1831）活字本 江苏靖江

3735 五洲陈氏宗谱 清光绪三十三年（1907）刻本四册 江苏江都

3736 高邮奉西陈氏家谱 明天启七年（1627）写本二册 江苏

3737 平江继禹堂陈氏宗谱 清道光二十八年（1848）木刻本 江苏高邮

3738 陈氏族谱 民国十二年（1923）尚义堂刻本 江苏泰兴

3739 如皋县东石家旬增辑宗谱 清光绪三十三年（1907）活字本 江苏