田完公元前十世纪周武王灭商建立周朝追封前代圣王——舜裔妫满陈侯史称胡公满传胡公满十世孙陈完陈宜公杀太御寇妫完与御寇私交相厚陈完恐祸及便逃于齐陈完谦逊礼向贤名齐桓公赏识任命其公（管理工匠官）并封于田其孙采氏称田姓尊田完田姓姓始祖

田姓源五　　1．田姓自陈氏陈胡公陈满据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载陈厉公陈佗陈完陈内乱齐改称田氏说齐桓公封于田氏称田氏

　　2．自黄姓所改据《明史》所载明初辅佐惠帝黄澄削藩策激怒诸侯杀其黄经避祸改田终迁居今湖北咸宁带世孙田姓

　　3．自锺姓所改补充：魏征西军钟字士季钟繇助司马炎灭蜀打压邓艾准备与姜维策划谋反事情败露士兵乱箭射死仅40岁留钟繇故河南葛钟姓怕受株连繁体锺字抽田字作自姓所钟繇死葬于颍川社故今仍叫田庄

　　4．自官名田即甸应商王派驻都城外农垦职官职赋田事姓卜辞记载田官朝廷管理提供谷物、龟甲其官世代承袭故官氏春秋晋田苏、宋田丙、鲁田饶、魏田、燕田光

　　5．自其少数民族并州田姓源匈奴金真阿哈氏汉姓田清贵州思南府土司姓田土家族其家族字辈：祖宗庆兴应、景儒茂仁宏等西夏姓田者今苗、瑶、彝、土家、、蒙、藏、满、朝鲜族等姓

　　公元前三九田完八世孙田齐康公放逐海自立君史称田代齐见田姓齐首都山东临淄发祥期跃于政坛田姓析田姓先秦期已布于今山西、河南、北京、湖北等传田重孙齐秦所灭齐王田建迁于共（今河南辉县）其田姓始向西、北逃难久秦末起义军四起田姓家族闻风八裂称王煊赫久均纷纷垮台汉初高祖刘邦采纳娄敬言强迁关东豪族于关阳陵（今陕西咸阳东北）诸田亦强迁列发展京兆带望族田姓各族迁徙至北平（今河北满城北）汉代始今川、鄂、湘、黔交界带汉族些少数民族已少田姓三两晋南北朝由于社荡田姓避乱南迁说田姓已布于江游区亦迁山西太原、宁夏固原、津等唐代宗田承嗣封雁门郡王落籍宋代前田姓主要北部部播迁河南田姓基始祖宋代田瑜颍川汝阴田姓基祖虢州团练使田令芳际田姓始迁今福建、广东者田希圣闽、粤始祖原居浙江杭州四传至田衍移居福建宁化田衍孙田滋茅于宋末徙居福建汀滋茅松岗迁广东海阳（今潮安）徙埔埔基始祖传至田文兄弟五俱移广东程乡（今梅县）文聪、三盛移居广东惠明清际田姓已播及江南北广区域清代叶始闽粤田姓陆续迁至台湾进移居海外者今田姓全布广泛河南、四川、山东、河北等省述四省田姓约占全汉族田姓口百四十三

田姓家谱目录

代　　1167全田氏族谱十七卷（民）宽六修 民元（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北注：该族散居于安徽、陕西等

　　1168全田姓族谱卷 民元（19l2）续修 钞本 湖北凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界区

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首卷谱馀 五卷（民）田玉修 袁绍昂编

　　民十三（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱卷 清道光二十五（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民）田弼臣纂 民六（1917）荆茂堂木字本

　　江苏溧水县群力乡民口家边材 注：谱初修於明德元

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民）田棋等重修 王耀堂编辑

　　民间木字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七（1837）紫荆堂木

　　字本 六册 浙江图 美注：名《萧山田氏家乘》

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十（1904）荆茂

　　堂刊本 南浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注谱始修於明洪武三十凡十修

　　1175浙江萧山田氏宗谱卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十（1904）守堂木字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田岳岳等续修

　　清光绪三（1877）五丰堂木字本 本美

　　注：名《湖塘田氏家乘》

　　1177浙江虞永丰乡田氏宗谱十卷首卷（民）张美翊纂修 民四（19l5）

　　凤 堂木字本 北图 北京北京师 历史所 河北 吉林

　　哈尔滨师 海图 浙江图

　　注：田谊始修於明万历三十

　　1178 福建宁化田氏家谱卷（清）田万先编 清雍十（1732）写本

　　册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民二十六（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷24）

　　1180河南封田氏家谱卷 （清）田俽修 清咸丰元（1851）德蔚堂刻本

　　册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1181河南封田氏家谱卷 （清）田俽重修

　　清同治九（1870）德蔚堂刻本 册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1182河南封梁田氏家谱卷 （民）吴兰孙续修

　　民十（1921）铅印本 辽宁图 美

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二（1876）补修 民七（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫谱》卷

　　1184湖北阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七（1881）木刻本

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1185湖北阳池口田氏族谱卷

　　民二（1913）钞本 二册

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1186湖北阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首卷卷

田裕珍纂修　　清咸丰十（1860）紫荆堂木字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初该族散居湘乡、湘潭等

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首卷

　　（民）田稷修 田才纂

　　民四（1915）鹰门堂木字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

田复书修 田泰富纂　　清光绪十九（1893）字本

　　湖南图（存卷1、3、5、79、1014、17）

　　1190湖南醴陵田氏河六修谱二十六卷

　　民二十七（1938）铅印本 湖南图（存卷2426）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十卷首三卷末

　　卷 清光绪三十（1904）宇本

　　湖南图（存卷首、、）

　　1192四川遂宁田氏族谱卷

田应平 田昌琨修　　清光绪十七（1891）重修本 四川遂宁县派所

　　1193 田氏族谱五十卷

朗盥纂　　明宣德三（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

孙克纂　　清同治十（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首卷

田广湘修　　清光绪三十（1905）字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

田完公元前十世纪周武王灭商建立周朝追封前代圣王——舜裔妫满陈侯史称胡公满传胡公满十世孙陈完陈宜公杀太御寇妫完与御寇私交相厚陈完恐祸及便逃于齐陈完谦逊礼向贤名齐桓公赏识任命其公（管理工匠官）并封于田其孙采氏称田姓尊田完田姓姓始祖

田姓源五　　1．田姓自陈氏陈胡公陈满据《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料所载陈厉公陈佗陈完陈内乱齐改称田氏说齐桓公封于田氏称田氏

　　2．自黄姓所改据《明史》所载明初辅佐惠帝黄澄削藩策激怒诸侯杀其黄经避祸改田终迁居今湖北咸宁带世孙田姓

　　3．自锺姓所改补充：魏征西军钟字士季钟繇助司马炎灭蜀打压邓艾准备与姜维策划谋反事情败露士兵乱箭射死仅40岁留钟繇故河南葛钟姓怕受株连繁体锺字抽田字作自姓所钟繇死葬于颍川社故今仍叫田庄

　　4．自官名田即甸应商王派驻都城外农垦职官职赋田事姓卜辞记载田官朝廷管理提供谷物、龟甲其官世代承袭故官氏春秋晋田苏、宋田丙、鲁田饶、魏田、燕田光

　　5．自其少数民族并州田姓源匈奴金真阿哈氏汉姓田清贵州思南府土司姓田土家族其家族字辈：祖宗庆兴应、景儒茂仁宏等西夏姓田者今苗、瑶、彝、土家、、蒙、藏、满、朝鲜族等姓

　　公元前三九田完八世孙田齐康公放逐海自立君史称田代齐见田姓齐首都山东临淄发祥期跃于政坛田姓析田姓先秦期已布于今山西、河南、北京、湖北等传田重孙齐秦所灭齐王田建迁于共（今河南辉县）其田姓始向西、北逃难久秦末起义军四起田姓家族闻风八裂称王煊赫久均纷纷垮台汉初高祖刘邦采纳娄敬言强迁关东豪族于关阳陵（今陕西咸阳东北）诸田亦强迁列发展京兆带望族田姓各族迁徙至北平（今河北满城北）汉代始今川、鄂、湘、黔交界带汉族些少数民族已少田姓三两晋南北朝由于社荡田姓避乱南迁说田姓已布于江游区亦迁山西太原、宁夏固原、津等唐代宗田承嗣封雁门郡王落籍宋代前田姓主要北部部播迁河南田姓基始祖宋代田瑜颍川汝阴田姓基祖虢州团练使田令芳际田姓始迁今福建、广东者田希圣闽、粤始祖原居浙江杭州四传至田衍移居福建宁化田衍孙田滋茅于宋末徙居福建汀滋茅松岗迁广东海阳（今潮安）徙埔埔基始祖传至田文兄弟五俱移广东程乡（今梅县）文聪、三盛移居广东惠明清际田姓已播及江南北广区域清代叶始闽粤田姓陆续迁至台湾进移居海外者今田姓全布广泛河南、四川、山东、河北等省述四省田姓约占全汉族田姓口百四十三

田姓家谱目录

代　　1167全田氏族谱十七卷（民）宽六修 民元（1912）紫荆堂木刻本

　　十八册 河北注：该族散居于安徽、陕西等

　　1168全田姓族谱卷 民元（19l2）续修 钞本 湖北凤县办

　　注：该族散居湖南、湖北、四川三省交界区

　　1169河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷首卷谱馀 五卷（民）田玉修 袁绍昂编

　　民十三（1924）钞本 七册 北图

　　1170山西五台田氏家谱卷 清道光二十五（1845）写本 山西五台县档

　　1171江苏湮水田氏宗谱十三卷（民）田弼臣纂 民六（1917）荆茂堂木字本

　　江苏溧水县群力乡民口家边材 注：谱初修於明德元

　　1172江苏扬州田氏宗谱二十四卷 （民）田棋等重修 王耀堂编辑

　　民间木字本 二十四册 四川图

　　1173浙江萧山道源田宗谱六卷 （清）田廷耀等重修 清道光十七（1837）紫荆堂木

　　字本 六册 浙江图 美注：名《萧山田氏家乘》

　　1174浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷 （清）田绳祖等重修 清光绪三十（1904）荆茂

　　堂刊本 南浙江萧山县欢潭乡欢联村 （缺卷1）

　　注谱始修於明洪武三十凡十修

　　1175浙江萧山田氏宗谱卷（清）田增鑫重修

　　清光绪三十（1904）守堂木字本 辽宁图

　　1176浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷 （清）田岳岳等续修

　　清光绪三（1877）五丰堂木字本 本美

　　注：名《湖塘田氏家乘》

　　1177浙江虞永丰乡田氏宗谱十卷首卷（民）张美翊纂修 民四（19l5）

　　凤 堂木字本 北图 北京北京师 历史所 河北 吉林

　　哈尔滨师 海图 浙江图

　　注：田谊始修於明万历三十

　　1178 福建宁化田氏家谱卷（清）田万先编 清雍十（1732）写本

　　册台湾

　　1179山东德州安德田民家谱□□卷 民二十六（1937）木刻本

　　山东德州市图（存卷24）

　　1180河南封田氏家谱卷 （清）田俽修 清咸丰元（1851）德蔚堂刻本

　　册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1181河南封田氏家谱卷 （清）田俽重修

　　清同治九（1870）德蔚堂刻本 册 北图

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1182河南封梁田氏家谱卷 （民）吴兰孙续修

　　民十（1921）铅印本 辽宁图 美

　　注：田俽首修於清道光二十二

　　1183河南睢阳卫田氏家乘二卷 （清）田志肃补修

　　清光绪二（1876）补修 民七（1918）田氏石印本 河南图

　　注：附《琴舫谱》卷

　　1184湖北阳白沙坪田氏族谱六卷 （清）田宗达 田尊贵主修

　　清光绪七（1881）木刻本

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1185湖北阳池口田氏族谱卷

　　民二（1913）钞本 二册

　　湖北阳县民族宗教事务局

　　1186湖北阳桃山田氏族谱六卷

　　木刻本 湖北阳县民族宗教事务局（存卷6）

　　1187湖南田氏重修族谱十二卷首卷卷

田裕珍纂修　　清咸丰十（1860）紫荆堂木字本 十四册 北图 历史所

　　注：谱始修於清乾隆初该族散居湘乡、湘潭等

　　1188湖南田氏合修族谱四十四卷首卷

　　（民）田稷修 田才纂

　　民四（1915）鹰门堂木字本 湖南图（存卷首）

　　注：该族散居於宁乡、益阳等

　　1189湖南醴陵醴西田氏五修族谱十八卷

田复书修 田泰富纂　　清光绪十九（1893）字本

　　湖南图（存卷1、3、5、79、1014、17）

　　1190湖南醴陵田氏河六修谱二十六卷

　　民二十七（1938）铅印本 湖南图（存卷2426）

　　1191湖南湘乡田氏三修族谱四十卷首三卷末

　　卷 清光绪三十（1904）宇本

　　湖南图（存卷首、、）

　　1192四川遂宁田氏族谱卷

田应平 田昌琨修　　清光绪十七（1891）重修本 四川遂宁县派所

　　1193 田氏族谱五十卷

朗盥纂　　明宣德三（1428）写本 湖南江永县档

　　1194 鹰门郡田氏族谱四十卷

孙克纂　　清同治十（1872）写本 湖南江永县档

　　1195 田氏宗谱九卷首卷

田广湘修　　清光绪三十（1905）字本 十册 北图

　　1196 田氏宗谱六十卷

　　清宣统三（1911）写本 湖南江永县档

　　1197 田氏宗谱四卷

　　由玉峰纂 安徽阜阳县档

田姓的起源与发展- -

田姓是我国大姓之一，在当今中国大陆姓氏中排名第五十八，在台湾排名第七十九。田姓源头众多，历史最久远的当属出自妫姓的一枝。妫姓相传是舜的后裔。武王灭商后，为便于国家的治理而追封上古圣王的后裔，妫姓中的妫满因此被封为陈侯，其所在的陈，大致位于今天河南开封以东，至安徽亳县以北，都城宛丘，就是今天河南周口市淮阳县。妫满史称胡公满、陈胡公。其后裔以陈为姓。春秋时，陈历公之子子陈完为避祸逃亡齐国，齐桓公封他于田，陈完以地为氏，改称田氏，田完成为田姓始祖。此事在许多史籍中都有记载，《通志·民族略·以国为氏》载：“田氏即陈氏，陈历公子完，字敬仲，陈宣公杀其子御寇，敬仲避祸奔齐，遂匿其氏为田。”《姓纂》载：“妫姓，舜后，陈厉公子完，字敬仲，仕齐，或号田氏，……”《通志氏族略》载：“田氏即陈氏，陈厉公子完，字敬仲；陈宜公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔齐，逐匿其氏为田。陈、田，声近故也。”《姓氏考略》载：“陈公子完奔齐，以陈氏为田氏，田陈相近，故可互称，望出北平。”《新唐书宰相世系表》载：“完，奔齐，以国为姓，既而食采于田，又为田氏。”

田姓另一枝较早的源头可追至传说中农神田祖，《姓氏急救篇》中记载田祖的后裔以田为姓，但这一说法缺乏充足的史料佐证。

田姓自得姓后，其发展是十分迅速的。除了田姓人自身的繁衍外，其他各姓和各族人出于各种原因的加入也促进了田姓的发展。如《金史》记载女真族的呵不哈姓改为田姓。金朝建立后，由于受宋文化的影响，开始有女真人改姓汉姓，金初的世宗、章宗等，为禁止这种行为曾明令，“禁止女真人得译为汉姓”、“犯者抵罪”。但此举并未收到多大成效，女真皇族中的一些人冲破禁令，改姓汉姓，致使百姓纷纷效仿，到金末时已经有数十个女真姓改为汉姓，呵不哈姓就是在这种情况下改为田姓的；宋朝庆元年间，绍兴年间进士，宁宗朝官拜左丞相的留正因为“庆元党禁”而遭罢逐，到绍兴隐居。明朝洪武初年，其后裔去掉留字上的卯，以田为姓；还有一支田姓是明初大臣黄子澄的后裔。“靖难之役”后，朱棣击败惠帝，随后便对主张削藩的大臣进行屠杀，黄子澄被俘后不屈而死，其子为避祸而改为田姓，其后裔就以田为姓；土家族中的田姓人很早就见诸于史籍，如《南齐书》等史籍中都有记载。目前脉络较为清晰的土家族中的田姓是湘西的一支土家族田姓，清朝江苏无锡人顾彩《容美纪游》中称容美当时的司主叫田舜年。有学者根据田舜年编修的《容阳世述录》和《元史》、《明史》、《清史稿》等史籍由田舜年一支田姓依次上溯为田甘霖、田玄、田楚产，田宗愈、田九龙、田世爵、田秀、田保富、田潮美、田胜贵、田光宝、田乾宗(土家浯名为田先什用)和元朝的墨施什用，墨施什用再往上的裔承关系已难以考证，不过由此可以得知，这支田姓诞生于元朝；台湾原住民中也有许多田姓人，台湾原住民中田姓的来源有多种，其中一枝比较特殊，据台湾《中国时报》报道，一位纹面老人叫田贵实，他的父亲叫西畔·乌茂，并不是姓田，日本侵占台湾时，将大批高山原住民强行迁至平地，田贵实的父亲就在当时被强迫迁下山，并被取了一个日本名字“材田三郎”，抗日战争胜利后，户籍人员进行姓名登记时，他的父亲告诉户政人员喜欢种田，因此就被登记为田姓，井因为人多、钱多、土地多而被登记为“田三多”。

源于官位，出自西周时期官吏田正，属于以官职称谓为氏。

田正，亦称田畯、稷、田官，是西周初期由辅政召公所设置的官位，就是专职管理农耕田地的官吏，不涉及其它，相当于今天的农业部部长，主要负责管理井田之公亩部分，也就是王室所食之田。

最高长官称田正，亦称稷，由王族贵胄担当，下属按九州各分派有田官，每一田官下还设有中士二人，史一人，丞一人，徒四人，统一隶属于天官府司管辖。天官府司，就是召公管辖的官衙。后世历朝历代所称的“社稷”，就是由此而来：社，宗庙也，稷，田正也，合称就是整个王朝、国家的象征。

这在史籍《左传》中记载：“田畯，田大夫也。稷，田正也。稷为田官之长。”后来，在东周时期各诸侯大国亦仿设有类似的官职，但皆称为“大司田”。例如在典籍《管子·小匡篇》中就记载：“尽地之利，臣不如宁戚，请立为大司田。”

扩展资料

世系

黄帝（1世）→昌意→颛顼→幕→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→帝舜（10世）→商均→箕伯→强余→虞颉→虞思→有龙→寿旰→叔仪→康仲→祖妫→发→妫方→振→维→寿固→敖→胜→元捷→偃→姑猛→公允→蔺→慎叔→野→无执→菑→叔正→献子→亚寿→原寿→梦延→阏父→妫满（43世）→皋羊→突→围戎→宁→孝→灵→燮→圉→佗→田完（53世）（黄帝第53世孙，舜帝第43世孙，妫满公第10世孙田完，卒谥为敬仲）

—田姓

江苏扬州田氏宗谱二十四卷，(民国)田成棋等重修，王耀堂编辑，民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。

详见田氏宗亲网http://wwwtszqnet/indexasp

田氏族谱五十卷，(明)朗盥纂，明宣德三年(公元1428年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

福建宁化田氏家谱，(清)田万先编，清雍正十年(公元1732年)手写本一册。现被收藏在台湾。

田氏续修族谱三卷，著者待考，清乾隆六十年(公元1795年)鸿门堂木刻活字印本。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江萧山道源田宗谱六卷，(清)田廷耀等重修，清道光十七年(公元1837年)紫荆堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省图书馆、美国犹他州家谱学会。

山西五台田氏家谱一卷，著者待考，清道光二十五年(公元1845年)手写本。现被收藏在山西省五台县档案馆。

河南开封田氏家谱，(清)田俽修，清咸丰元年(公元1851年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

湖南田氏重修族谱十二卷，首一卷、末一卷，(清)田裕珍纂修，清咸丰十年(公元1860年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。

河南开封田氏家谱，(清)田俽重修，清同治九年(公元1870年)德蔚堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

浙江绍兴山阴湖塘田氏宗谱四卷，(清)田有岳岳等续修，清光绪三年(公元1877)五丰堂木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

四川遂宁田氏族谱一卷，(清)田应平、田昌琨修，清光绪十七年(公元1891年)木刻活字印本。现被收藏在四川省遂宁县派出所。

鹰门郡田氏族谱四十卷，(清)孙一克纂，清同治十一年(公元1872年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

湖南湘乡田氏三修族谱四十一卷，首三卷，末一卷，清光绪三十年(公元1904年)木刻活字印本，今仅存卷首上中下三册。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江萧山欢潭田氏宗谱四十八卷，(清)田绳祖等重修，清光绪三十年(公元1904年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆、浙江杭州市萧山区欢潭乡欢联村(缺第一卷)。

浙江萧山田氏宗谱，(清)田增鑫重修，清光绪三十年(公元1904年)守正堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

田氏宗谱九卷，首一卷，(清)田广湘修，清光绪三十一年(公元1905年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国国家图书馆。

田氏宗谱六十卷，著者待考，清宣统三年(公元1911年)手写本。现被收藏在湖南省江永县档案馆。

田氏宗谱四卷，田玉峰纂，木刻活字印本。现被收藏在安徽省阜阳市档案馆。

田氏族谱六卷，首卷上下册，著者待考，清宣统二年(公元1910年)雁门堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

山西八甲口田氏家谱，(现代)田林雨编，1989年10月铅印本一册。

湖南田氏重修族谱十二卷，首一卷，末一卷，(清)田裕益篡，清咸丰己未年(公元1859年)紫荆堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

全国田氏族谱十七卷，(民国)田子宽六修，民国元年(公元1912年)紫荆堂木刻活字印本十八册。现被收藏在河北大学图书馆。

全国田姓族谱一卷，著者待考，民国元年(公元19l2年)木刻活字印本。现被收藏在湖北省来凤县志办公室。

湖南田氏合修族谱四十四卷，首一卷，(民国)田稷开修，田才成纂，民国四年(公元1915年)雁门堂木刻活字印本，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，首一卷，著者待考，民国四年(公元1915年)木刻活字印本十一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，著者待考，民国四年(公元1915年)木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江上虞永丰乡田氏宗谱十卷，首一卷，(民国)张美翊纂修，民国四年(公元19l5年)凤鸣堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、北京师范大学图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆。

江苏溧水田氏宗谱十三卷，(民国)田弼臣纂，民国六年(公元1917年)荆茂堂木刻活字印本。现被收藏在江苏省溧水县群力乡爱民口家边村。

河北临榆田氏两世清芬录八卷，首一卷，著者待考，民国八年(公元1919年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

河南开封大粱田氏家谱一卷，(民国)吴兰孙续修，民国十年(公元1921年)铅印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国犹他州家谱学会。

江苏扬州田氏宗谱二十四卷，(民国)田成棋等重修，王耀堂编辑，民国年间木刻活字印本二十四册。现被收藏在四川省图书馆。

河北秦皇岛临榆田氏家谱六卷，首一卷，谱余五卷，著者待考，民国十三年(公元1924年)木刻活字印本七册。现被收藏在中国国家图书馆。

山东德州安德田民家谱，著者待考，民国二十六年(公元1937年)木刻活字印本，今仅存第二～四卷。现被收藏在山东省德州市图书馆。

湖南醴陵头田氏河分六修谱二十六卷，著者待考，民国二十七年(公元1938年)铅印本，今仅存第二十四～二十六卷。现被收藏在湖南省图书馆。

中国一直以来都是移民大国，每一年都有众多华人奔赴海外，开启全新生活。他们曾经是在历史车轮下，不得不做出的必然选择，只能选择保住自己的性命。那个时期国家危机万分，水深火热之下，出国才能有更好的和平的生活。后期则是留学热潮的趋势下，许多有条件的人，都更愿意前往海外读书，不可否认的是，中国的教育事业还处于发展阶段，确实有所不足。这些人在毕业后，大部分都选择留在国外，而不是建设国家。

等到老年后，思乡情绪更盛，许多人又会带着自己全家回到中国，想要寻找当初的家乡。一家族海外漂泊381年，带着族谱来中国认祖归宗，称自己是中国人。那么到底发生了什么呢？

族谱的演变史

从古代的大家族们伊始，由于家族内的人员实在是过多，也为了给族中子弟一个身份证明，族谱就此诞生。族谱其实更好地维系了家族，对于看重血统的古代皇室贵族们而言，族谱的重要性非同一般。而这是由中国的制度更迭所带来的，当世袭制把禅让制给取代后，一个家族的人就能永远掌握江山，成为大好河山的主人。他们为了巩固自己手中的权力，会把自己的身份地位和平民们割裂开来，确保血统的纯净性就成为了必然的选择，家谱也就此诞生。

家谱都是被书写在纸张上，因此普遍认为它的出现是在文字诞生之后。不过许多家族，其实在早期使用的都不是纸张，而是通过口述就把家谱给传播下去。曾经建立元朝，统一中国的蒙古族，早期就一直靠口述来传递家谱。中国所发现的最早的实物家谱，是被记录在龟甲兽骨上的，商朝的甲骨文家谱，这也是世界上最早的实物家谱。商朝时期，龟甲和兽骨多用于占卜之中，上面所写的也应该是占卜的事项。但是这一块龟甲上印刻的文字确实同一家族好几代人的性命，自然其就是家谱。

现今发现的龟甲家谱共有三件，内容最多的一件记载了儿氏家族11代共13名子孙的名字，保存完整，为历史研究带去了重大价值。现今能拥有保存下来的家谱的家族，曾经几乎都是赫赫有名的存在，可惜在时光冲刷下，一切的荣誉都如过往云烟消散。而在韩国，有一个在海外漂泊了381的家族，其后人带着自己家族的族谱来到中国认祖归宗，更是自称自己是中国人，在当时引发了众多关注。

田氏家族的过往

一切的开始，都源自于这个家族的先祖，田好谦所做出来的选择。出生在1610年的河北省邯郸市的他，没有接受时人的约定俗成，即靠着辛苦读书，考中功名来出人头地，光耀门楣。他从小就对军事展现出惊人的天赋，自己也对带兵打仗很感兴趣。于是田好谦在年岁稍大后，就成为了当地民兵队里的一员，成了军人。这一时期的明朝已经开始走下坡路，国家在蛀虫和奸臣的侵蚀下，正在面临倒塌的危机。

田好谦在刚刚参军后，还没来得及接受训练，战争便突然而至，他不得不被派遣上了战场。可惜他还没来得施展自己的宏图抱负，就被敌人俘获成了一名俘虏。尽管自己落入敌手，田好谦毫不畏惧，他的独立特行也引起了朝鲜军官的注意。这名朝鲜军官对于这样有气节的人很欣赏，甚至打算把田好谦策反，想让其留下来，为朝鲜献力。

田好谦自然是不愿意，他深知做叛徒是一件可耻的事情，尽管前方等待自己的是高官厚禄，但人总是会为自己的坚持而放弃一些事物。田好谦的内心中，对国家的热爱是无法被取代的。结果这名军官反而更加欣赏他，在得知他不愿意为朝鲜效力后，就放走了田好谦，只是他不能回到大明，但依旧可以在朝鲜生活下去。

此后田好谦也不得不在朝鲜安顿下来，回国对此时的他来说，是一件不可奢求，无法实现的事情。他只能在朝鲜生活下去，还娶妻生子，有了全新的家庭。但即便如此，田好谦一直都挂念自己的祖国，无时无刻不在思念着它，他也会把自己的过往告诉给子孙们，告诉他们自己是中国人，故乡在河北省的邯郸市，他毕生想心愿都想要再次回到中国，亲眼见到自己的家乡。田好谦对后人们的言传身教，此后也一代代地流传了下去，田氏后人们也都想要和中国联系，来寻找自己的故土。

故土难离，寻亲困难

可惜当他们想要来到中国的时候，几乎席卷了全世界的战争开始了，而弱小的中国和朝鲜都是被欺压的对象，中国此后遭遇了百年磨难，才终于建立全新秩序。而朝鲜更为凄惨，直接被俄国和日本瓜分，不得已分裂成为了两个国家，田家也在这场人祸中，无法赶来中国。直到公元2004年，田氏家族的后人们，才终于找到机会来到中国认祖，这个漂泊了381年，无根无萍的家族，终于再一次回到了朝思暮想的祖国的怀抱。

田家后人们带着家谱来到中国，想要寻找自己的亲人，他们每个人都能说出流利的普通话，可见对祖国始终没有忘怀。因为语言是他们和祖国的唯一联系，就算在韩国使用的不是汉语，他们依然坚持让家族的人都在学习普通话。田氏家族来到了田好谦的故乡，即鸡泽县，想要寻找自己祖先的亲人们。鸡泽县的村民们无不感动，他们没有想到，一位在数百年被俘获的士兵，一直心心念念着自己的故乡，到死都想着要回到祖国。