姓氏。

《广韵》：今襄州有之。

《正字通》：明问智，成化贡士。

得姓始祖：问弓氏、苏忿生、温革、温迪罕·蒲睹。

源于子姓，出自中国商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏，乃以官职为氏。

源于姬姓，出自中国西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑，属于避难改姓。

源于姜姓，出自中国东汉末期温侯吕布，属于避难改姓。

源于女真族，出自中国金国时期兀者群牧使温迪罕·蒲睹，属于避难汉化改姓。

问氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台湾省则名列第七百八十八位，以东莞、庐江、辽东、太原、襄州、郯郡、襄阳、宝应、桓州为郡望。今安徽省的淮南地区，内蒙古自治区的呼和浩特市、鄂尔多斯市乌审旗，河北省的承德市围场地区、保定市望都区，甘肃省的陇南市徽县，浙江省的宁波市余姚市，山西省的汾阳市、交城市、吕梁市临县，河南省的漯河市，湖北省的荆州市，重庆市，黑龙江省的哈尔滨市，江苏省的苏州市、扬州市宝应县，山东省的临沂市郯城县，陕西省的渭南市白水县，台湾省等地，均有问氏族人分布。

源于子姓，出自商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓苑》记载，“问氏，系问弓氏、问薪氏之后所改。”苑氏，来源于中国奴隶制商王朝。自商汤建国到商纣王灭亡，商王朝共历四百九十余年，十七代，三十一王。商王朝，商汤始建都于亳(今山东曹县)，之后有五次迁都，到盘庚时期最后迁都于殷(今河南安阳小屯村)。之后，商王朝在政治、经济、军事等各方面都有了发展，特别到了武丁统治时期的五十几年间，商王朝处于强盛颠峰。商王武丁在公元前1168年封其子文至苑，为苑侯，其后代子孙以先祖爵名为氏，称苑氏。时间约，距1998年约3166年。苑氏一族的早期分布范围，可以从商朝武丁王及以后的商王朝统治范围来确定。武丁时期商王朝强盛，不断对外用兵，商的疆域日益扩大。

据资料记载，其疆界西至陕西城固、山西万楼永和地区，北至邯(今河北涞易)，南至湖北黄坡、江西清江，东至山东曲阜、泰安附近。因此，苑氏族人居住分布很广，主要在今河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。在商以后三千多年的历史变迁中，苑氏的后代又以封官、分家封地、居住迁移等分衍出其他姓氏。

据史籍《古今姓氏书辨证·党固传》中记载，有许多姓氏皆出自苑氏，其单姓有劝氏、运氏、艺氏、毳氏、故氏、暮氏、住氏、据氏、幽氏、昫氏、泽氏、奥阝(郁氏)、圃氏、叙氏、咀氏、矢氏、履氏、亲氏、陇氏、勇氏、辩氏、遣氏、铣氏、衍氏、启氏、科氏、人氏、政氏、悼氏、北氏，其复姓有问弓氏、问薪氏、王里氏、虎夷氏、牟孙氏、平陵氏、平宁氏、羌兀氏、霜乡氏、新和氏、新孙氏、固孙氏等。

商汤时期，王朝以都城所在为核心布设军事要塞，以卫王畿。其军事要塞近都者多为环形分布，称腕弓(近弓)；其军事要塞远都者多在边境，呈星形分布，称深弓(远弓)；处于二者之间地带设置的军事要塞，为扇形分布，称问弓(中弓)。商汤后裔问弓氏，即为掌管中弓军事力量的大夫，其后裔有以其官称“问弓”为姓氏者，称问弓氏，后省文简化为单姓问氏者。

源于姬姓，出自西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑，属于避难改姓为氏。据《宝应问氏家谱》记载，江苏扬州地区的一支问氏，系因张士诚之乱由温氏改姓而来。温氏源于西周时期的温国。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等记载，西周初期，苏忿生在周朝任司寇，被封在温邑，称温侯。周襄王姬郑二年(晋惠公姬夷吾元年，公元前650年)，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国大夫郤至(温季子、郤昭子)率军攻灭了狄人，温国邑地就成为了郤至的封邑。春秋中叶的周简王姬夷十一年农历6月，郤至在“鄢陵之战”中(今河南鄢陵)指挥晋军打败了强大的楚军，声威显赫，成为晋国执政上卿，从此郤氏一家三族权倾朝野，史称“三郤秉政”，结果引起其他晋国卿士大夫们的嫉妒。

据典籍《国语·晋语》记载，晋文公姬重耳时期，“胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韩，寔掌近官。”因此，到了晋厉公姬寿曼执政，便对郤氏一族专权国政极为不满，就想找个借口除掉国中的这些强宗大族。有一次，晋历公带着群臣去打猎，郤至打到一头野猪，便派人给晋历公送去，不料却在半途被晋历公宠幸的寺人孟张夺去，郤至大怒之便下一箭射死了孟张。晋历公不明究竟，对此大为恼火，愤声说道：“季子欺余！”遂决定除掉郤氏一族。晋历公欲除郤氏的消息很快就被郤氏族人知道了，堂弟郤錡便主张抢先攻杀晋历公以保存自己，而郤至却愚忠地认为：宁可自己被杀，也不能犯上作乱。周简王十二年农历12月壬午日，晋历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣子们如栾书、胥童、夷羊五等，率甲士八百灭掉了郤氏一族，史称“晋灭三郤”。郤氏百年大族，一朝灰飞烟灭，三郤的尸首被陈列在朝堂上示众。这次事变后不久，晋厉公因为优柔寡断，也被栾书杀死。郤至的子孙中有在“晋灭三郤”事件中成功出逃到其他诸侯国的，便以原郤至封邑命姓，称温氏。后该支温氏族人中有因避祸而迁徙至真如者，改“温”为谐音字“问”，称问氏。

源于姜姓，出自东汉末期温侯吕布，属于避难改姓为氏。吕布：，字奉先。五原九原人。著名东汉末年武将。吕布善弓马，精武艺，时号为“飞将”。他初在并州刺史丁原手下任主簿，后杀丁原投靠董卓，晋升为骑都尉，又迁至中郎将，封都亭侯。后来，他曾因小故被董卓掷戟责打，心怀怨恨。当时司徒王允拟诛董卓，便借机与吕布密商，吕布答应为内应。汉初平三年，王允乘群臣大会未央殿之机，派吕布等在北掖门诛杀董卓。吕布以功授为奋威将军，封温侯。董卓部将李傕、郭汜进犯长安，吕布战败出走。先后投奔袁术、袁绍等割据诸侯。曾助袁绍击败张燕。因惧袁绍，被陈留太守张邈收留，命为兖州牧，屯驻濮阳。未久，曹操率军攻吕。吕布战败，投奔割据徐州的刘备。其时刘备与袁术对峙。在袁术的鼓动下，吕布袭取下邳，击败了刘备，自号徐州牧，并许刘备驻扎小沛。袁术曾派大军进攻刘备，刘备向吕布求救，吕布出面调停，使双方罢兵。汉建安三年吕布击败刘备，攻破小沛。曹操亲率军征讨。吕布不敌，被困于下邳，遣人求救于袁术，未果。吕布待军不善，在曹军围困之下，其部将侯成谋叛，擒住吕布及陈宫、高顺等人出降。吕布乞降未成，被曹操所杀。吕布的后代子孙中有以祖上爵位“温侯”为姓氏者，称温氏。其后裔赣州石城人温革，为北宋时期的教育家、图书收藏家，也是客家地区私家办学之先驱。由于他所办学校规模大，藏书丰富，师资力量雄厚，所教学生人才辈出，名震朝野，被当朝宋仁宗下旨入京面圣，并赐为“进士”，敕封为“大儒”。温革的后代在南宋末期撰有《海上仙方》一书，借外讽今，得罪了当朝权贵贾似道，全族被抄，有逃亡者改以谐音字“问”为姓氏，以避其难，世代相传至今。

源于女真族，出自金国时期兀者群牧使温迪罕·蒲睹，属于避难汉化改姓为氏。据史籍《金史·温迪罕蒲睹传》记载，金正隆五年，金国西京路桓州爆发了以西北路招讨司译史契丹人撒八为首的契丹族人民大起义。当时在辽阳一带管理兀者部落畜牧生产女真贵族温迪罕·蒲睹是群牧使，撒八起义后，温迪罕·蒲睹为防备属下契丹族人民响应，命令手下家奴兵丁配备兵器时刻警卫。于是契丹牧民便巧妙地骗那些家奴兵丁说：“我们将要出兵伐宋，官府要查看兵器，请把你们的兵器借给我们用一用吧。”家奴们上当，纷纷将兵器借给了契丹牧民。结果契丹族人乘机起事，温迪罕·蒲睹只能束手就擒。契丹起义军捕获温迪罕·蒲睹后问他：“你愿意跟我们一起造反吗？”温迪罕·蒲睹回答：“吾家世受国厚恩，子侄皆仕宦，不能从汝反而累吾族也。”结果，温迪罕·蒲睹当即被起义军凌迟处死，其在堂子孙也一同被杀。温迪罕·蒲睹的后裔族人有取其姓氏首音汉字谐音为“问”者，汉化姓氏为单姓问氏。

曾氏东宗宗子世系谱

作者： 整理：曾昭演 文章源自： 《武城曾氏重修族谱》

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参公－元公－西公－钦公－得（原字没双人傍）公－羡公－遐公－炜公－乐公－浼公－ 旃公－嘉公－宝公－琰公－据公－阐公－植公－耀公－培公－德公－绚公－焕公－梓公－ 勰公－端公－铉公－海公－横公－兴公－隆公－钧公－谋公－丞公－珪公－宽公… （详阅《曾氏总系》）

三十五派：宽公；生子一名：庄；

三十六派：宽子庄公，字子莅，官吉州都押衙。葬仁寿乡上查南 资福院背配萧氏，葬合冢。继娶张氏，葬山湾高坑艮向生子一名：庆；

三十七派：宽子庆公，仕唐为御史大夫，立朝鲛直，远近惮之。卒葬荆田乡斧形山。配邹氏，葬合冢。生子二 名：伟、骈；

三十八派：庆次子骈公，官御史大夫。配王氏，合葬荆田乡斧形山生子一名：耀；

三十九派：骈子耀公，官南唐宫检司旋为真州刺史。配刘氏，合葬上查。生子一名：崇 范；

四十 派：耀子崇范公，字则模。官南唐太子洗马。家富与籍有名一时。配刘氏，合葬仁寿乡 向。生子二名：延膺、延茂；

四十一派：范长子延膺公，字膺修，行廿一郎。官廕授御使兼资库使陛左班殿，直果州兵马督监。生於同光癸未年四月十一日，於端拱戊子年卒於京，归葬永丰县南源添井湖寅向。配魏氏，葬永丰藏陂蛇呼向。生子五名：频、顼、页、颜、硕。

四十二派：膺五子硕公，字子沅，号伟夫。淳化壬辰进士，官黄州从事、南雄州军事判官、荣州观察判官，旋任大埋寺丞知、永寿导江县事，累阶朝奉郎。生於显德丁巳年，於明道壬申年卒，葬吉水仁寿乡原栗山院背，后迁厝永丰县泷云乡六都墈下阙家屋背后。配江氏，葬青赛郭家庄 向继娶省氏，葬伴前江氏则。生子六名：淐、翰、晁、顺、资、淑。

四十三派：硕子承淐公，讳雍，行一。生於雍熙乙酉年，於嘉佑丁酉年没，葬六都马蹄州高丘墈下雄鹅挽水形辛向。配张氏，葬同夫山。生子一名：敌。

四十四派：淐子万敌公，字惟仁，行念七郎，生於祥符己酉年，於熙宁乙卯年，葬坳上。 配徐氏，葬同夫山。生子一名：整。

四十五派：敌子公整公，字容庄，生於景佑甲戌年，於元符己卯年没，葬伴父左。配罗氏。生子一名： 九思。

四十六派：整子九思公，字成义，行念一郎。生於嘉佑癸卯年，於绍兴壬子年没，葬西源。 配罗氏。生子一名：文杰。

四十七派：思子文杰公，字卓庵，行十九郎。生於元佑丙寅年，於绍兴乙亥年没，葬西坑。 配季氏，葬同夫山。生子一名：好古。

四十八派：杰子好古公，字徽柔，号信前，行七郎。生於大观己丑年，於淳熙乙未年没，葬下边屋后。配刘氏，葬同夫山。生子一名：上忠。

四十九派：古公子上忠公，字省己，行念二郎。好学力行，孝友著於郡邑。生於绍兴甲子年四月十三日，於嘉定壬申年十月十七日没，葬西坑仓库垥。配张氏，葬同夫山。生子二名：敬父、教父。

五十 派：忠长子敬父公，字存诚，号恪恭，行一。邑庠生。最孝，竭力事亲，野鸟来巢。生於淳熙丙申年十月初三日，於淳佑戊申年十一月初七日没，葬山坑飞凤形。配江氏，葬同夫山。生子三：名：德、益、美。

五十一派：敬长子沅德公，讳旋吉。郡庠生。生於嘉定辛未年六月十九日，於景炎丁丑年三 月觔一日没，葬屋后。配黄氏，葬原飞凤形。生子二名：价翁、福翁。

五十二派：德长子价翁公，讳琢，行二郎，邑庠生。生於淳佑己酉四月十五，葬本里庵前象形。配姚氏，葬晒网形。生子一名：霖。

五十三派：价子汝霖公，字雨苍，行一。生於至元辛卯年二月初一日，於至正癸卯年七月十三日没，葬西源配宋氏，葬同夫山。生子二名：崇纹、崇学。

五十四派：霖长子崇纹公，字益雅。生於泰定甲子五月初四日，於洪武乙亥闰九月廿七日没，葬马源下店乌鸦抱田形。配罗氏，葬同夫山。生子二名：利宾、用宾。

五十五派：纹长子利宾公，字翼辅，行二。邑庠生。孝有忠厚，旎与乡里。生於申酉年六月廿四，於宣德己酉年十月廿四日没，葬杨叶信坑燕午抱梁形庚山甲向。配钟氏，葬同夫山。生子三名：枻、佐、志。

五十六派：利三子辅志公，字思修，行三。邑庠生。生於永乐丁亥年五月初九日未时，於景泰乙亥年二月初十日午时没，葬本里小南蛇形。配张氏，生於永乐甲午年四月十八日，於成化丁酉年闰二月初四日没，葬同夫山。生子四名：德、琠、端、庄。

五十七派：志长子德胄公，字好懿，行一郎。邑庠生。生於宣德癸丑年四月十三日，於宏治甲子年闰四月廿四日没，葬小南蛇形。配彭氏，籍马源，生於正统庚申年十月初一日，於正德庚辰年三月廿二日没，葬本宅屋后。生子四名：衡、充、用、治。

五十八派：德三子奋用公，字志行，号则庵，行三。邑庠生。好读书，通经史，喜施与，族里颂之。生於天顺癸未年五月十四日，於嘉靖乙未年九月三十日没，葬舍下虎形。配金氏，籍湖头。生於成化乙酉年向月初三日，於嘉靖辛丑年正月十五日没，葬刘管坑五泷聚会形。生子二名：粹、青。

五十九派：用长子质粹公，字好古，号南武，行一。嘉靖丙戌永丰阁族推公祭扫宗圣庙墓，越癸巳奉诏访嫡裔乃东归。初以衣巾奉祀，己亥蒙授翰林院五经博士仍与世袭。性孝友、好学力行，心切追远，绍前传后，有光宗族。生於宏治壬子年二月初一日。寿六十九。於嘉靖庚申年二月十六日卒葬嘉祥县城西外小青山申山寅向。配杨氏孺人，籍永丰县温坊，葬伴夫。生子一名：昊。

六十 派：粹子昊公，字钦一，号又苍，葬嘉祥城西外小青山西向。配徐氏，籍永丰，因归宁没，葬永丰木塘井头金盆形。生子一名：继祖。

六十一派：昊子继祖公，字绳之。因万历癸酉年袬袭至万历壬寅貤封，官修职郎，翰林院五经博士。葬嘉祥县城西八里小青山 向配薜氏，籍嘉祥县，貤赠孺人。葬小青山 向。生子二名：承业、承佑。

六十二派：继长子承业公，字洪福，号振吾。万历丁丑年袭翰林院五经博士，请帑修庙，收复祭田，敦宗收族，远近咸赖其功。天启辛酉年，敕授修职郎，甲子行取陪祀，蒙赐冠带恭宴礼部，崇正戊辰告休。生於嘉靖辛酉年八月初六日，寿七十，於崇正庚午年卒，葬小青山。配杨氏，貤赠孺人，葬小青山。继娶孔氏，貤封太孺人，葬小青山 向。生子一名：宏毅。

六十三派：业子宏毅公，字泰东。崇正戊辰袭翰林院五经博士，旋赠儒林郎。庚午年取陪祀，蒙赐冠带宴礼部。生於万历庚戌年三月十四日辰时，於崇正辛巳年八月十二日卯时卒，葬小青山 。配朱氏，藩王之女，赠安人，葬小青山 。子达、道副室陈氏，封太安人，葬小青山 向。子迪。生子三名：达、迪、道。

六十四派：毅长子闻达公，字象舆。崇正辛巳袭翰林院五经博士，八月取陪祀，赐冠带宴礼部，顺治初年间改授内翰林国史院世袭五经博士，八年辛卯取陪祀，丙申呈请户部优免族人差徭等事，丁酉敕授修职郎，乙卯年赠徵仕郎。生於天启丁卯年四月十六日巳时，於康熙戊申年二月初三日辰时卒，葬小青山 向。配颜氏，袭翰林院五经博士颜光鲁之女，赠孺人，葬小青山。子豫、泰。副室高氏，葬小青山。子节。再副室张氏，葬小青山。子临。三副室许氏，葬同夫山。子震、巽、贲。四副室王氏，葬小青山。子随。生子八名：豫、泰、震、巽、临、随、节、贲。

六十五派：达长子贞豫公，字和庵，号野。康熙戊申袭翰林院五经博士，己酉行取陪祀，赐云缎宴礼部，乙卯恩加一级敕授徵仕郎，甲子行取部祀，蒙赐书蟒。庚午年告休，赠奉直大夫。生於顺治庚寅年七月廿日巳时，於康熙丙子年七月初二日午时卒，葬小青山。配宋氏，籍东平县，官山西省潞成县知县宋槶英女，封孺人，晋赠宜人。生於顺治壬辰年十二月十四日辰时於康熙癸巳年四月初九日巳时卒，葬小青山。子溶、漙、淓、泗、洁。副室俞氏，葬小青山。生子六名：溶、漙、淓、泗、洁。以淓嗣贞泰为后。

六十六派：豫长子尚溶公，字百汇。康熙二十九年袭翰林院五经博士。配孔氏，封孺人，继娶程氏，生子四名：模（早卒）、橚、枚、朴。

六十七派：溶次子衍橚公，字雍若。雍正三年袭翰林院五经博士。配刘氏生一子：兴烈。

六十八派：橚子兴烈公，字起祚。乾隆四年袭翰林院五经博士。配路氏，继娶张氏，三娶赵氏，生一子：毓塼。

六十九派：烈子毓塼公，字注瀛。乾隆二十六年袭翰林院五经博士。配仲氏生三子：传镇、传锡、传铨；副室夏氏，生四子：传鉠、传录、传铻、传钺。

七十 派：塼长子传镇公，字巨山。嘉庆元年袭翰林院五经博士。生一子：纪琏。

七十一派：镇子纪琏公，字仲鲁。袭翰博不久，因事革职，并不准其后代承袭。道光七

年(1827年)，由传镇二弟传锡之长子纪瑚袭翰博。

七十一派：锡长子纪瑚公，字六桦，号镜澜，行一。嘉庆癸酉拔贡，因长房被议，经合族共推，蒙衍圣公会同礼部题奉谕旨授翰林院五经博士，世袭承祧。生於乾隆庚戌年十月廿九日丑时。配杨氏，例赠孺人。籍城县，嘉庆丙辰进士，任江苏如皋县知县杨受廷长女。生於乾隆辛亥年五月十四日寅时，於嘉庆己卯年三月十三日戌时卒。子芳、莆。 继娶张氏，例赠宜人，籍直隶省保定府安肃县，乾隆庚子举人，�任山东临邑、金乡、平阴等县知县，武定府通判，德州知州张煦女，例赠文林郎、陕西候补知县张熙本孙女。生於嘉庆己未年五月十六日卯时，於咸丰戊午年三月廿五日午时卒，因省亲终於安肃，归葬伴夫合冢同向。子芝。生子三名：广芳、广莆、广芝。

七十二派：瑚长子广芳公，一名维菊，字汝，号圯瞻，别称鹤岑。荫袭翰林院五经博士。生於嘉庆庚午年十二月初十日寅时，於道光己丑年三月十五日丑时没，葬。配史氏，嘉庆丙子举人史成元女，籍济宁州。生於嘉庆己巳年十月，於道光己丑年三月十八日未时殉节，奉旨建坊，旌表烈女，人祀节孝祠。抚子一名：昭嗣（系抚入广莆长子）。

七十三派：芳抚子昭嗣公，字嗣淙，一字伯续，号绍庭。四氏学生员。荫袭翰林院五经博士。生於道光辛卯年十月初七日丑时，於同治癸亥年十二月十四日亥时没。配刘氏，籍单县，云南宣威州知县刘荫次女。生於道光壬辰年六月十六日申时，生子一名：宪祏。

七十四派：嗣子宪祏公，字石斋，号奉远，行一。光绪十二年荫袭荫袭翰林院五经博士。配刘氏生三子名：庆源、庆潾、庆湘。

七十五派：祏长子庆源公，字养泉。荫袭荫袭翰林院五经博士。配孙氏，继娶苑氏，生二子：繁山、繁林。

七十六派：源长子繁山公，字敬斋。时清灭亡，翰林院五经博士袭公爵制随之而废，民国政府改称宗 圣奉祀官，于民国二十四年七月八日被南京国民政府授首任宗圣奉祀官。与孔德成、颜世镛、孟庆棠一起赴南京就职。配白氏，抚一子祥符。

七十七派：繁山抚子祥符。现居山东嘉祥县县城。曾任嘉祥县政协常委。配 氏，生二子。

源于子姓　　出自商汤后裔苑氏衍派问弓氏、问薪氏，属于以官职称谓为氏。　据史籍《姓苑》记载，“问氏，系问弓氏、问薪氏之后所改。”苑氏，来源于中国奴隶制商王朝(公元前1562～前1066年)。自商汤建国到商纣王灭亡，商王朝共历四百九十余年，十七代，三十一王。　商王朝，商汤始建都于亳(今山东曹县)，之后有五次迁都，到盘庚时期(公元前1312～前1285年)最后迁都于殷(今河南安阳小屯村)。之后，商王朝在政治、经济、军事等各方面都有了发展，特别到了武丁统治时期(公元前1271～前1213年)的五十几年间，商王朝处于强盛颠峰。　商王武丁在公元前1168年封其子文至苑(今河南新郑)，为苑侯，其后代子孙以先祖爵名为氏，称苑氏。时间约，距1998年约3166年。　苑氏一族的早期分布范围，可以从商朝武丁王及以后的商王朝统治范围来确定。武丁时期商王朝强盛，不断对外用兵，商的疆域日益扩大。据资料记载，其疆界西至陕西城固、山西万楼永和地区，北至邯(今河北涞易)，南至湖北黄坡、江西清江，东至山东曲阜、泰安附近。因此，苑氏族人居住分布很广，主要在今河南、安徽、山东、河北、山西、陕西、湖北、江西等省境内。　在商以后三千多年的历史变迁中，苑氏的后代又以封官、分家封地、居住迁移等分衍出其他姓氏。据史籍《古今姓氏书辨证·党固传》中记载，有许多姓氏皆出自苑氏，其单姓有劝氏、运氏、艺氏、毳氏、故氏、暮氏、住氏、据氏、幽氏、昫氏、泽氏、奥阝(郁氏)、圃氏、叙氏、咀氏、矢氏、履氏、亲氏、陇氏、勇氏、辩氏、遣氏、铣氏、衍氏、启氏、科氏、人氏、政氏、悼氏、北氏，其复姓有问弓氏、问薪氏、王里氏、虎夷氏、牟孙氏、平陵氏、平宁氏、羌兀氏、霜乡氏、新和氏、新孙氏、固孙氏等。　商汤时期，王朝以都城所在为核心布设军事要塞，以卫王畿。其军事要塞近都者多为环形分布，称腕弓(近弓)；其军事要塞远都者多在边境，呈星形分布，称深弓(远弓)；处于二者之间地带设置的军事要塞，为扇形分布，称问弓(中弓)。　商汤后裔问弓氏，即为掌管中弓军事力量的大夫，其后裔有以其官称“问弓”为姓氏者，称问弓氏，后省文简化为单姓问氏者。 源于姬姓　　出自西周初期周武王给大司寇苏忿生的封地温邑，属于避难改姓为氏。　据《宝应问氏家谱》记载，江苏扬州地区的一支问氏，系由温氏改姓而来。　温氏源于西周时期的温国。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等记载，西周初期，苏忿生在周朝任司寇，被封在温邑(今河南温县)，称温侯。　周襄王姬郑二年(晋惠公姬夷吾元年，公元前650年)，温国被北狄人攻灭，国君温子逃往卫国，称为温氏。后来晋国大夫郤至(温季子、郤昭子)率军攻灭了狄人，温国邑地就成为了郤至的封邑。　春秋中叶的周简王姬夷十一年(公元前575年)农历6月，郤至在“鄢陵之战”中(今河南鄢陵)指挥晋军打败了强大的楚军，声威显赫，成为晋国执政上卿，从此郤氏一家三族权倾朝野，史称“三郤秉政”，结果引起其他晋国卿士大夫们的嫉妒。据典籍《国语·晋语》记载，晋文公姬重耳时期，“胥、籍、狐、箕、欒、郤、柏、先、羊舌、董、韩，寔掌近官。”因此，到了晋厉公姬寿曼执政，便对郤氏一族专权国政极为不满，就想找个借口除掉国中的这些强宗大族。　有一次，晋历公带着群臣去打猎，郤至打到一头野猪，便派人给晋历公送去，不料却在半途被晋历公宠幸的寺人孟张夺去，郤至大怒之便下一箭射死了孟张。晋历公不明究竟，对此大为恼火，愤声说道：“季子欺余！(这老家伙欺负到我头上来了)”遂决定除掉郤氏一族。　晋历公欲除郤氏的消息很快就被郤氏族人知道了，堂弟郤錡便主张抢先攻杀晋历公以保存自己，而郤至却愚忠地认为：宁可自己被杀，也不能犯上作乱。　周简王十二年(公元前574年)农历12月壬午日，晋历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣子们如栾书、胥童、夷羊五等，率甲士八百灭掉了郤氏一族，史称“晋灭三郤”。郤氏百年大族，一朝灰飞烟灭，三郤的尸首被陈列在朝堂上示众。这次事变后不久，晋厉公因为优柔寡断，也被栾书杀死。　郤至的子孙中有在“晋灭三郤”事件中成功出逃到其他诸侯国的，便以原郤至封邑命姓，称温氏。后该支温氏族人中有因避祸而迁徙至真如(今江苏扬州宝应)者，改“温”为谐音字“问”，称问氏。 源于姜姓　　出自东汉末期温侯吕布，属于避难改姓为氏。　吕布：(公元？～198年)，字奉先。五原九原人(今内蒙古包头)。著名东汉末年武将。　吕布善弓马，精武艺，时号为“飞将”。他初在并州刺史(今山西太原)丁原手下任主簿，后杀丁原投靠董卓，晋升为骑都尉，又迁至中郎将，封都亭侯。后来，他曾因小故被董卓掷戟责打，心怀怨恨。　当时司徒王允拟诛董卓，便借机与吕布密商，吕布答应为内应。汉初平三年(公元192年)，王允乘群臣大会未央殿之机，派吕布等在北掖门诛杀董卓。吕布以功授为奋威将军，封温侯。　董卓部将李傕、郭汜进犯长安，吕布战败出走。先后投奔袁术、袁绍等割据诸侯。曾助袁绍击败张燕。因惧袁绍，被陈留太守(今河南开封)张邈收留，命为兖州牧，屯驻濮阳。未久，曹操率军攻吕。吕布战败，投奔割据徐州的刘备。　其时刘备与袁术对峙。在袁术的鼓动下，吕布袭取下邳(今江苏睢宁)，击败了刘备，自号徐州牧，并许刘备驻扎小沛(今安徽濉溪)。袁术曾派大军进攻刘备，刘备向吕布求救，吕布出面调停，使双方罢兵。　汉建安三年(公元198年)吕布击败刘备，攻破小沛。　曹操亲率军征讨。吕布不敌，被困于下邳，遣人求救于袁术，未果。吕布待军不善，在曹军围困之下，其部将侯成谋叛，擒住吕布及陈宫、高顺等人出降。吕布乞降未成，被曹操所杀。　吕布的后代子孙中有以祖上爵位“温侯”为姓氏者，称温氏。其后裔赣州石城人温革(公元1006～1076年)，为北宋时期的教育家、图书收藏家，也是客家地区私家办学之先驱。由于他所办学校规模大，藏书丰富，师资力量雄厚，所教学生人才辈出，名震朝野，被当朝宋仁宗下旨入京面圣，并赐为“进士”，敕封为“大儒”。温革的后代在南宋末期撰有《海上仙方》一书，借外讽今，得罪了当朝权贵贾似道，全族被抄，有逃亡者改以谐音字“问”为姓氏，以避其难，世代相传至今。 源于女真族　　出自金国时期兀者群牧使温迪罕·蒲睹，属于避难汉化改姓为氏。　据史籍《金史·温迪罕蒲睹传》记载，金正隆五年(公元1160年)，金国西京路桓州(今内蒙古锡林郭勒正蓝旗)爆发了以西北路招讨司译史契丹人撒八为首的契丹族人民大起义。　当时在辽阳一带管理兀者部落畜牧生产女真贵族温迪罕·蒲睹是群牧使，撒八起义后，温迪罕·蒲睹为防备属下契丹族人民响应，命令手下家奴兵丁配备兵器时刻警卫。于是契丹牧民便巧妙地骗那些家奴兵丁说：“我们将要出兵伐宋，官府要查看兵器，请把你们的兵器借给我们用一用吧。”家奴们上当，纷纷将兵器借给了契丹牧民。结果契丹族人乘机起事，温迪罕·蒲睹只能束手就擒。　契丹起义军捕获温迪罕·蒲睹后问他：“你愿意跟我们一起造反吗？”　温迪罕·蒲睹回答：“吾家世受国厚恩，子侄皆仕宦，不能从汝反而累吾族也。”结果，温迪罕·蒲睹当即被起义军凌迟处死，其在堂子孙也一同被杀。　温迪罕·蒲睹的后裔族人有取其姓氏首音汉字谐音为“问”者，汉化姓氏为单姓问氏。 迁徙分布　　今安徽省淮南地区，陕西省渭南市，内蒙古自治区乌审旗，河北省围场地区，甘肃省徽县，浙江省余姚市，山西省汾阳市、交城市等地区，均有问氏族人分布。

姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。

四，需要特别注意的是：

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；

2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；

3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；

4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；

5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；

6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。

五，具体建议：

1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。

2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。

3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字：

如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的

名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。

4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

雅静（优雅文静）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

桑榆（出自唐王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

香怡（香气怡人）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉

梦瑶 瑶：美玉

婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）

睿婕 （意思是聪明的女孩）

雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）

静琪（安静又乖巧的女孩）

彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子

馨蕊 馨：香气

静宸 宸：古代君王的代称

雪慧 冰雪聪慧

淑颖 贤淑，聪颖

乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子

玥怡 怡：心旷神怡

芸熙 熙：光明

钰彤 钰：美玉 彤：红色

璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜 瑜：美玉

婧琪 婧：女子有才 琪：美玉

梦瑶 瑶：美玉

静宸 宸：古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱：一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

笑怡 怡：心旷神怡

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好

芸萱 萱：一种忘忧的草

馨彤 馨：香气 彤：红色

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

羽馨 (羽缎;温馨)

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）

歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )

瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡：好心情 )

婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )

檀雅 (檀：植物 雅：正规 )

若翾 (翾：飞翔 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）

静璇 （聪明文静）

婕珍 （意思是聪明的女孩）

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“左牵黄,右擎苍”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨伟 (烨：光耀)

苑博 (博：博学)

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟)

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅)

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹)

熠彤 (熠：光耀 彤：红色）

鸿煊 (鸿：大也 煊：光明）

博涛 (博：博学）

苑杰 （杰：杰出）

黎昕 （昕：明亮的样子)

烨霖 （烨：光明）

晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ）

烨华 （烨：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称）

正豪 （豪：豪气）

昊然 (昊：苍天，苍穹）

明杰 （明智，杰出）

立诚 （诚：诚实）

立轩 （轩：气度不凡）

立辉 （辉：辉煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

烨华 烨：光耀

煜祺 煜：照耀 祺：吉祥

智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称

正豪 豪：豪气

昊然 昊：苍天，苍穹

志泽 (泽：广域的水源 )

明杰 明智 杰出

弘文 (弘扬;文:文学家)

烨伟 烨：光耀

苑博 博：博学

鹏涛 鹏：比喻气势雄伟

炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅

鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡

伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源

君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹

熠彤 熠：光耀 彤：红色

鸿煊 鸿：大也 煊：光明

博涛 博：博学

苑杰 杰：杰出

黎昕 昕：明亮的样子

烨霖 烨：光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

国豪（国人因它而自豪）

伟奇（伟大、神奇）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修杰（修：形容身材修长高大）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

英杰（英俊杰出）

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大

瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健