祁瑞丰，中学庶务，后成为教育局科长，因势遭开除成无业游民，最后被日本人打死。

祁瑞丰是四不靠的人，祁家人的优秀特点他身上一点没有，祁家人身上的弱点，他都成倍地继承，属于没有优生优育过的。软弱、自私、胆小、虚荣、虚伪、好吃懒坐、抽烟喝酒，大的毛病没有，小的毛病一堆。从来没想过自己要干什么，永远都是学样儿。

学会了自由恋爱，娶回一个丧门星胖菊子回来。学会交朋友，交上一个比他还不是东西的冠晓荷。学会当官，当成一个汉奸们都不待见他的官，学会当特务，结果把小命断送了。他是一个糊涂蛋加倒霉蛋，又可怜又可恨，他身上或许还有一点可取之处，就是不够无耻。

作品中其他人物：

1、祁瑞宣

一号主人公，是中国优秀知识分子的代表，热爱他的国家、他的民族、他的文化、他的自由。他崇尚科学，他是儒家伦理中标准的长兄长子长孙，他的个性，有一些像父亲祁天佑，多数时间是不愿多开口的，但是他又不像父亲，他比父亲多一些热情，多一些谋虑，多一些成熟和练达。

作为一家中挑重担的老大，他从没有怨言，对上孝，对下慈，对妻子爱，对弱小的人同情，对敌人仇恨，整部《四世同堂》是他的一个心路历程。

在这个历程里，他代表了中华民族千千万万个英雄儿女，从默然忍受到挺身反抗。他的犹豫和徘徊是哈姆雷特式的，因为他不盲目，他是理性的、冷静的，他是一个对很多人负责任的男人，他的可贵之处在于此，他是我们每个人心目中的大哥和长辈。

2、祁老爷

祁老太爷是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，他身上有中国人传统的美德，勤俭节约，洁身自好，祁家的院子，每块砖都是用他的血汗钱买下来的。他虽然没读过书，但是信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚定。他行端坐正，慈有余而威不足。

他健康、热情，身上一点没有大城市的滑头和势利眼，他是传统美德的集中体现。当然，他也有糊涂和蒙昧的时候。

韵梅这个名字，在书中很少出现。老舍似乎更喜欢称呼她为“小顺儿的妈”，尽管这个称呼显得特别长，叫起来还有点拗口，可是老舍不厌其烦。大概是为了显得更真实，更贴近生活吧。

韵梅是瑞宣的老婆，她没有上过多少学，后来嫁给知识分子瑞宣，她跟瑞宣很少有思想上的交流。书中写道，瑞宣每次心里有思潮翻滚时，就会一个人找个安静的地方呆着，自己慢慢消化，而几乎没有跟韵梅沟通心里的想法。

这是属于瑞宣一个人的孤独，也是属于两个人的隔阂。

不过尽管如此，却不影响他们在八年抗战岁月里的相互扶持，小说的最后，祁家邀请左邻右舍共赴家宴，而操持家宴的人正是韵梅。在祁家四世同堂中，她是当之无愧的当家人。

韵梅的当家主要是照顾家中老少，管吃管喝等琐碎的事情。

在太平年月，祁家的吃喝总有韵梅安排的妥妥当当，只要韵梅出现，几乎都是在厨房忙忙碌碌，为家里准备吃的，祁家四世同堂，人口多饭量大，操持一餐饭都不是件容易的事，更不用说每一天每一餐。

她勤劳能干，任劳任怨

粮食丰富时，她会按家里人喜欢的方式做他们爱吃的，比如面条饺子，在每一个节日采购家庭成员爱吃的食物，以及象征过节的食物，将生活过得有仪式感。

粮食紧缺了，她也没有抱怨，没有把心中的忧虑吐露出来，怕她的家庭成员担心，她的婆婆是个常年累月卧床的病号，祁老人也是快80岁的人，她知道，抱怨解决不了他们的问题，反而会加深他们的担忧。

在抗日战争后期，粮食已经非常紧缺了，必须要到几十里外的地方排长队领取食物，所谓的食物，其实是平时给猪吃的东西，可是又能怎么样呢，这至少是他们保命的东西，只要让家人活下去，哪怕3点起床，走路几十里，韵梅都去领粮，风雨无阻。

正是这些粮食让他的家人活下来，除了她的女儿。

对待家人，她是这样做的

照顾自己生病的婆婆，并且体谅她卧床的不易，从来没有跟丈夫说过“辛苦”二字。

耐心听祁老人讲过去那些芝麻蒜皮的小事，不打断不插话，陪他聊天。大事小事愿意听从祁老人的意见，认为合理的就采用。比如战争初期提早囤粮食。还有一次丈夫被抓，一家人被困，有日军看守不能外出。祁老人建议把墙挖一个洞送信，她二话不说就开挖，最后她挖开了。

对待那个蛀虫瑞丰，他老公的弟弟，不干活不给家用只吃饭，她都没有怨言。每次他一喊：嫂子来碗饺子呗。她就会默默给他做饺子。

甚至在家里经济艰难的时候，瑞丰一会儿要吃的，一会儿要酒，一会儿又要钱，她都尽可能满足他，这时心里虽然有意见，也没有直言，而是默默地做着力所能及的事。因为她知道，只要她一开口，家里定是愁云满天。

即便是那个最讨人厌的妯娌胖菊子，她白吃白住，嫌这嫌那，冷言冷语都没有激怒过韵梅。

生活在这样的家庭，在这样的生存环境里，韵梅做好她妻子，媳妇，孙媳妇，大嫂，妯娌的角色。只是对于孩子她是有亏欠的，女儿饿的快死了，她虽然伤心难过，想要抱着孩子，都还在考虑婆婆更想抱而忍着站在一旁。直到女儿断气了，才忍不住夺过女儿，抱着女儿痛哭。

失去女儿的她极度悲伤，卧床不起，低落消沉，失去给家人打里一切的动力。还是老公的二弟瑞全了解她，他不停地故意“支使”她，让她做这个吃的做那个吃的，在忙碌中渐渐从失去女儿的伤痛中走出来。

这时候，忙忙碌碌的家务事成了治愈她的良方妙药。

韵梅是我很喜欢的一个人物，她很接地气，是典型的中国妇女形象，老舍把她写活了。她勤劳善良，吃苦耐劳，隐忍坚强，凡事为家人着想，默默地为家庭奉献自我，让家人度过所有艰难困苦的岁月。

这样的女性在我们身边依然随时可见，她也许是你的妈妈，我的妈妈，或者邻居家的某一个老太太。

刘氏家谱字辈：国、泰、玉、明、初、孔、白、梦、正、宗、德、仪、永、春、启、元、士、英、子、宁、林、考、岳、恩、生、秉、礼、义、仕、名、朝、庭、克、米、尔、祖，万、世、永、盛。

安徽庐江刘氏族谱不分卷（民国）；何振沣修民国十五年（1926年），石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷（清），何茂春何培增纂修清同治六年（1867年）木活字本十册安徽博。

姓氏来源：

来自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一，为帝喾氏次子帝尧伊祁氏（陶唐氏）的后裔，帝尧初封于陶地，又封于唐地，故又称陶唐氏，其号曰尧，史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国，亦即今保定唐县。其子孙以国为姓，相传姓刘，史称刘氏正宗，此为祁姓刘氏。

祁家通背拳自祁信创始以来，已有近二百年的历史，在京、津、河北、辽宁等地区流传为最广。下面是我为专门您整理好的：。

　祁家通背拳

清朝道光年间，河北人祁信在固安宫村镇贾家店任护院。公开授徒，称祁家门。拳法为六合拳，明堂膀切手法罗汉短打及罗汉一百零八手，心极通背拳。手法大开大合，大劈大挑为主。大枪法以罗家枪，杨家梨花枪及六合大枪融会而成。传其子祁太昌。祁太昌到河南马学礼深造心意拳，从此有引手，提膝步。祁家通背拳内容除了大劈大挑之心极通背拳外。亦有大量罗汉拳因素。包括四妙之短打手法。八打八不打。八刚十二柔。十八串通手、掌法。三十六基本操手和七十二散传操手，合计一百零八手。

　祁家通背拳的历史渊源

通背拳在传统武术中源远流长，流传十分广泛。关于通背拳的起源，传说不一。有人说是战国时代孙膑所传，显然很牵强。传说中在战国时期的"鬼谷先师"传道云蒙山中:仿诸猿之栖息、猎食、争斗、求生之法取其精华而成。始称为通臂，以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。为一种练法。历经千载，先人去粗取精，取长补短，至清末浙江人祁信，始创通臂拳门称祁家门江湖称为老祁派。其子祁太昌采各家之长，将流散在民间的通臂单手、单操、击法、练法柔化合一，继承发展了老祁派通臂拳，形成了一种以柔为主，刚柔相济，以背力为法，放长击远先发制人，特殊练法的拳法。

祁家通背拳创始于清朝道光初年，由祖居河北冀梁城大郭村大枪名扬天下的祁信先生，在固安宫村贾家店"开山立万"、始称"祁家门"。后与其子祁太吕亦少师祖广学博采，宗归汇新，去伪存真将多种枪法，拳法，刀法，共冶为一炉，发展、进化、形成了祁门"三绝艺"。后经历代传人不断丰富发展，尤其是"中兴之祖'胡悦昙先生数度"南游"集散传民间的老、少两派手法之大成，科学、系统地继承发展了"祁家通背拳"成为中华武林百花园中一朵不可多得的奇葩。

近代通背大师祁信祖师传徒弟陈庆，陈庆又传王占春、张策，张策又传马熙春。祁信祖师在原来的基础上又有所突破和创新，形成自己的风格，使之更为完善。清末臂圣张策即为祁派通背拳最著名的代表人物，张策京东马神庙人，生于1866年，故于1934年。张策大师在通背拳上达到炉火纯青的地步，可称功夫独到，张大师练过各种拳术，而独尊通背，1934年张公被聘为南京国考副总裁长，清末民初在华北东北九省没有对手。张公拳法刚柔相济，精妙绝伦，既有老祁派之刚猛，舒展，大开大合之威猛，又有少祁派之紧凑、柔滑、小巧融太极于其中。  

　

　1祁家通臂十法

1活臂法

洗膀活臂气流通，朝夕锻炼苦用功，功成自能神通化，周身气力贯指锋。

2活腕法

沉肩舒腕手摇铃，滚翻掌劲要松，勤行自知其中味，掌沉手快冷如风。

3活腰法

抱肘拔项身中正，活似车轮一般同，左摇右见强腰肾，五内牢坚气自冲。

4活膝法

活膝活腕与活腰，里外圈膝三盘招， 一气五行劲，进攻退守势法高。

5碾步法

抱门碾步势要真，不怕扫腿与靠身，里外二法随机变，挞撞连环补中心。

6练步法

对战之时步当先，提膝碾步法最严，前进后退必提步，左右闪展要连环。

7抱门法

裹肘含胸步法灵，神出鬼没令人惊，上下相合随机变，虚实进退护正中。

8呼吸法

先师传下呼吸法，内有阴阳二气功，提气进步惊人胆，沉气发招劲贯通。

9闹拳法

闹战之时不放松，反正左右向里攻，上下连环急又烈，紧跟闭门炮一声。

10活胯法

踢膛踩跺劲发胯，截撩点卦也是它，前踢后侄腰功力，摘胯提膝足指抓。

　2发劲法通臂拳的发劲法

为二十个字，即:冷弹脆快硬，沉长活软巧，重猛轻灵抖，涵虚粘连随。

　3七勤

通臂拳的七勤要求日不间断，每日勤操练。七勤为:1运指2摇腕3伸肩4坠付5提膝6摘胯7蹬步

　4单对单人迎敌对手之要领

1高挑、低搂、里挤、外滚、中来解。

2胆要大，眼要宽，脚踏中门往里钻。

3一练胆，二练眼，三练诓诈虚实急似箭。

递手占，引诱诓诈，

搠手占，抖擞摔炸，

回手占，搂刨捋带，

撤手占，勾缠裹卷，

转手占，拍扑拓按，

中手占，钻崩击刺，

接手占，穿攉挤错，

攻敌占，劈勒捉搠，

腿法占，虚实连环。

　5祁氏通臂步法

1虚实、2四六、3半扑、4骑乘、5提膝、6虚准提、7虚跳、 8闪展、9盖步、10碾步、11拗步、12卧步、13鹤行步、14驼行步、15牛行步、16膀切步、17抽撤连环步、18五虎群羊步、19猿猴倒行步、20猿猴倒伸步。

　6祁氏通臂散手

祁氏通臂除以上功法，还有散手。散手分十二连炮和六路拓掌，下面逐一介绍:

1十二连炮:劈山炮、冲天炮捋手炮、三环炮、四平炮、五花炮、七星炮、裹边炮、中心炮、卧牛炮、雷击炮、穿心炮。

2六路掌:马式挑拓要步搂膝、闪步裹边、直力推山、准提合口、驼行摔拍。

　7祁氏通臂器械

除了拳法外，还有器械现介绍二种，短器械介绍祁氏通臂八步十三刀，长器械，介绍祁氏通臂十二杆连操枪法。

1通背十三刀

日绕山间劈面锥，浮云起落快如飞，弄到猛虎爬山式，难逃肋下点钢锥。轰雷暗发令人惊，辘轳斜肩去摘星，将刀一横惊敌胆，难躲刀尖刺前胸。黄龙偷心立势停，扭身转背似蛟龙，倒插步记忆体妙意，陡转回身顾得清。雄鸡上岭平心端，斧劈山门是两边，滚手撩阴朝里进，崩劈剁扎似刀山。刀要挽手步要提，闭门铁扇纵身躯，就地拾起连珠箭，反手拉刀去刺膝。龙女捧珠把家看，蜻蜓点水一遛烟，带环推刀提撩进，横刀外拦刺心穿。顺风扫叶多厉害，恰似青龙出水一。狮子摇头龙摆尾，似蛇塌地拾起来。斜拦出鞘步扌到摧，撩刀滚落去剪蹄，回身里扫交刀势，抱刀掩腕步虚提。

2祁氏通劈十二杆连操枪法

外拔里拿驼步行，要步外摆刺前胸;抽枪提步去穿袖，盖步劈棒转身行;紧急夺门斜中正，滚杆穿指又刺中;倒步上桥撩棒崩，戳膝砸手转身行;刺膝崩枪急跳步，野马闯槽劈锁功;闪步歪枪抱月式，外劈里拿扎正中;转身扑枪撤步闪，要步后撩抱扇封;公钓鱼枪砸点，棒贯枪贯下扫连;转身抬棒崩前手，跳步梆枪劈扎穿;棒劈枪崩棒砸戳，回身撩棒里个拔;里圈上扎去摘月，撩棒撩枪退步走;拿扎下戳窝枪挑，棒横回身雁出群。

　8祁氏通臂一百捌零散手总法

1吊袋、2云手、3引手、4圈手、5斩手、6掸手、7穿手、8拍掌、9挑掌、10捋带、11搂带、12捋手、13掩手、14摔掌、15戳掌、16砍掌、17撩掌、18撞掌、19穿掌、20拓掌、21横冲二掌、22插掌、23开心掌、24迎面掌、25列门掌、26转环掌、27七星掌、28劈山炮、29冲天炮、30捋手炮31穿心炮、32中心炮、33三环炮、34四平炮、35五花炮、36七星炮37卧牛炮、38迎面炮、39雷击炮、40裹边炮、41裹平炮、42裹横炮、43劈山、44挑山、45搅山、46推山、47横揣、48横拦、49中拳、50贯耳、51爽袖、52缠劈、53擒捉、54大扇、55抹眉横、56缠腰横、57撩衣式、58打虎式、59拦马式、60拴马式、61直圈手、62撩阴腿、63登峰请示、64老鹰护素、65摇身膀欹、66跨虎蹬山、67推窗望月、68当场递手、69猛虎杠爪、70搂刨虎蹄、71斜拦出鞘、72胸前卦印、73白猿献果、74狸猫扑鼠、75狸猫上树、76金鸡抖翎、77金鸡食豆、78孤雁出群、79飞虎拦路、80白蛇吐信、81仙人指路、82退步把门、83二龙取水、84三捧七进、85似封似闭、86五鬼探头、87十字飞球、88十里反撞、89金龙合口、90金龙缠柱、91大鹏展翅、92猿猴入洞、93猿猴扒技、94红脸照镜、95白虎洗脸、96美女抱瓶、97白鹤亮翅、98狮子抖铃、99顺水推舟、100叶底藏花、101搂打腾封、102劈砸攉挑、103滚手靠身、104通臂轻招、105魁星点头、106猛虎爬山、107抽换牌影、108闭门铁肩

平舒，一个听起来吉祥又有诗意的村名，这个地处山西寿阳的小村子，曾走出了清代名相祁寯藻，他是晋人在清廷中居官最大最久者，曾任道光、咸丰、同治的老师，世称“三代帝师”“四朝重臣”，特别是他为官为臣恪守“清、慎、勤”的品行，被视为官吏的楷模，给后人带来了无限遐想和几多景仰。我怀着崇敬的心情，来到有着“中华书香门弟”之称的祁寯藻故里，探寻他非凡的人生旅程，寻觅曾经无限风光的祁氏成长踪迹，感受那无处不在的祁氏文化。

从寿阳县城出发，沿307国道往西北方向走大约10公里左右的路程，一个幽静的小村在凉爽的晨雾中若隐若现，一下车，很快就会合到了以挖掘祁氏文化而闻名的平舒乡文化站站长王银海，跟随老王，首先来到了村东头，祁氏一族的祠堂、祖屋旧迹还在，祁氏故居区共有十一个院落组成，现在保存较好的是祁寯藻的弟弟祁宿藻和三兄祁寀藻的宅院。还有一处祁氏支祠，屋内陈设已面目全非，只有屋顶的彩画、院里的几通清代石雕、石碑，无言地诉说着往日的古风遗韵。

环顾左右，黄土砖瓦房古老陈旧，简陋程度让人怀疑一个百年官宦世家是否真的存在过。祁氏后人如今天依然安宁地生活在方寸古居当中，祁寯藻六弟祁宿藻的旧宅中，居住着祁家二十六代后人，当农民的祁志尧和当煤矿工人祁志顺兄弟二人，守着祖业艰辛度日。从仅存的残迹中，我们很难看到当时祁家的屋舍比普通百姓家有更多的富丽堂皇。王站长颇有感触地对我们说，这确实是祁寯藻的故居和生息之地。是啊，来祁寯藻故里，不是感受“相府”的辉煌，而是感受他的清正廉政。

参观完祁氏故居区，我们又跟随老王来到了祁寯藻纪念园区，苍松翠柏，仿佛象征着这位大学士一生丰硕的成就。走过翰林大道，转过腾蛟阁，登上及第桥，一座古色古香的祁寯藻纪念馆呈现在我们眼前。大门前成对三节斗挟耳石旗杆，标志着主人有着科举正途出身的身份----官居一品。纪念馆里展示的是祁寯藻的为官生涯，祁寯藻生于乾隆五十八年，卒于同治五年，享年七十四岁。嘉庆十九年(1814年)考中进士，以后一路做官，不断升迁，在清朝居官五十余年，曾任户、兵、礼部尚书，军机大臣，体仁阁大学士，政绩卓箸，中外皆知。在学术上，他尊儒道、倡儒学，尊为一代儒宗、书法大家、诗坛领袖，这些罩在祁寯藻头上的光环纵横古今，十分耀眼。

“养成心性方能静，实用人才即至公。”在景区的翰林大道上这幅祁寯藻撰写的楹联分外引人注目，联意表明了希望朝廷能破除门户之见，大臣不要结党营私，应“实用人才”，一秉“至公”的施政理念。他推崇兴学育才，先后五次担任乡试考官，39次担任阅卷大臣，虽然门生遍天下，但是他从来不结党派，他推荐的人，只要是经过考察认为是一个好官，他就向皇帝推荐。经常利用在中枢为官的便利条件，引荐过不少贤士，被称为始终是正派人。

祁寯藻纪念园区内，充满农耕趣味的陈设令人耳目一新。古人有云“民以食为天，国以农为本”，这种耕读传家、务实爱民的精神，在祁寯藻身上得到了最好的体现。在景区有一本巨大的书状雕塑引起了我的注意，近前观看，《马首农言》几个大字分外醒目，从历史课本上知道，这是祁寯藻所著的一部重要农业著作，王站长感叹道：祁寯藻不仅是一个非常有成就、有文采的高官，而且他还是一个体恤民情、关心民生的好官，是近代高官里，唯一一个写农业著作的人。寿阳县古称“马首”，祁寯藻的《马首农言》就分别从农耕、水利、畜牧、桑蚕等方面，论述了寿阳一带与农业相关问题，全书共三万余字。这部系统论述一个地区农业生产的优秀著作，不仅在清末民初时期广为传阅，而且对现代的农业生产和农业史研究，都有着重要的借鉴价值。

祁寯藻一生，从政五十年，虽官居一品，家产却不及当地乡绅富户之半，真乃清廉的典范。从不以势压人，爱国爱民，政绩昭著，民间享有清官的盛誉。提倡学术，著书立说，确是清华之品。以三箴修身，以三箴报国，世人无不敬佩。同邑名儒王信之曾赋诗七绝以赞其清廉、爱民，诗曰“身登台阁念群苍，教织曾歌冷寿阳。十万农言传马首，关心民瘼重家乡。”“庭前剩得谷曼谷九集，旧宅唯留一草庐。历任四朝穷宰相，胸中富有五车书。”

祁寯藻生平简介

祁寯藻(1793—1866年)，字叔颖，号淳甫，生于乾隆五十八年(1793年)，幼年随父亲读书，嘉庆十九年(1814年)考中进士，以后一路做官，不断升迁，曾任国子监祭酒、户部右侍郎、兵部尚书、户部尚书、体仁阁大学士、礼部尚书等高官。他横亘嘉庆、道光、咸丰和同治四代，辅政为官达46年之久，是当时晋人在朝中居官最高最久者。同时还兼任过道光皇帝的上书房总师傅、咸丰皇帝的太子太保衔、同治皇帝的弘德殿授读。因此有“四朝重臣”“三代帝师”之称。

祁寯藻不仅是一位政绩卓著的高官，还是一位博学多识、造诣精深的学者，能诗善文，精于书法，勤于著述。他的文学造诣很深，一生作诗3000余首，著作有《䜱䜪亭集》三十二卷、续集十二卷、后集八卷、《祁大夫字说》等二十多种，他的诗歌语言质朴自然，不事雕琢，通俗易懂，许多诗篇深刻地揭示了封建社会农民的悲惨生活，具有强烈的现实主义精神。