宋庆龄是第三位夫人。孙中山先生确切的说,应该有三位夫人她们是卢慕贞女士,陈粹芬女士和宋庆龄女士。

公开承认的孙中山有3个老婆。

孙中山一生和女人的关系，在国民党钦定的传记中，只承认两位，一位是卢夫人（卢慕贞）、一位是宋夫人（宋庆龄）。实孙中山还有一位妾叫陈粹芬，在孙中山家的族谱里有详细的介绍。《翠亨孙氏达成祖家谱》

关于孙中山的有关情况中有这样的文字：元配卢慕贞（1885年结婚，1915年离婚）享寿八十六岁，侧室陈粹芬（1891年开始与孙中山同居，1912年秋离开孙中山）享寿八十九岁，妣宋庆龄（1915年22岁的宋与49岁的孙中山结婚）享寿八十九岁。 

实际上还有一位：

日本籍妻子：大月薰（1888-1970年），1903年被孙中山迎娶

孙氏晚辈对于孙中山的三位夫人都视为祖母。据孙中山的后人孙必达说，孙家人昵称陈粹芬为“南洋婆”，卢慕贞因与孙中山离婚后住在澳门，故被昵称为“澳门婆”，至于宋庆龄则被称为“上海婆”。也有孙家晚辈称卢慕贞为“婆婆”，称陈粹芬为“二婆”，孙中山儿子孙科也随家里的小孩称陈粹芬为“二婆”，至于宋庆龄，并没被称为“三婆”，孙家子弟与她见面时，称她为“grandma”。此外孙中山还有一位日本籍的秘密夫人，孙家家谱中没有作记载。

宋庆龄祖籍海南省文昌县。

1893年1月27日生于上海。父亲宋嘉树，字耀如，原名韩教准，早年漂泊美国，中年回国兴办实业，是孙中山革命事业的支持者和亲密战友。母亲倪桂珍是中国较早接受文明，反对封建的进步妇女之一。宋庆龄7岁时入上海中西女塾读书，1907年，15岁时偕妹妹宋美龄赴美国留学。先在新泽西州斯密特城私立学校学习英语，次年考入佐治亚州梅肯市威斯里安女子学院文学系。宋庆龄聪敏好学，思想活跃，经常参加学校的活动。听到辛亥革命胜利的消息，热情欢呼辛亥革命是“二十世纪最伟大的事件”。

央广网河南分网消息 宋耀如的父亲,也就是宋庆龄的祖父叫韩鸿翼,韩鸿翼是一位崇尚儒家观念的商人,为人宽厚,热心公益事业,因经办赈务,耗尽了积蓄,家境渐趋贫寒。1863年前后,在海南文昌县古路园村韩鸿翼相继生了三个儿子,老大叫韩政准,老二叫韩教准,小名阿虎,弟弟叫韩致准,这老二就是后来的宋庆龄的父亲宋嘉树。

1987年4月,现在的海南省文昌县在当时隶属于广东省,当年的广东省文昌县有一本县志,在这本县志上明确的写明了宋氏家族的历史,并首次提到了宋氏家族的祖先姓韩。之后该县又出版了一本书名叫《文昌文史》,在这本书中有一篇《纪念宋庆龄同志专辑》,其中这样写道:“宋庆龄同志的父亲实际上姓韩,原名韩教准,英译韩乔荪,又名宋嘉树,别名宋耀如,系海南岛文昌县昌洒区庆龄乡古路园村韩鸿翼的第二个儿子。短短66个字,揭开了宋庆龄之父的身世之谜,确定她父亲姓韩不姓宋。可既然宋庆龄的父亲宋耀如原本姓韩,是什么原因让他改名为姓宋了呢,他随的又是谁的姓呢

据安阳师范学院教授郭胜强介绍:宋庆龄父亲的少年时代,有一次在文昌老家中碰到了从美国回来的舅父。舅父在美国的波士顿,开设一家茶丝商店,生意不错,唯一遗憾的是膝下没有儿女,在一些祖人的建议下,宋庆龄的父亲便过继给了他的舅父。舅父见这个孩子聪明伶俐,大为高兴,当即偕往美国,由于舅父姓宋,韩教准从此改名为为宋嘉树。青年时代的宋嘉树,被授予见习牧师, 1886年1月,宋嘉树以传教士身份回到上海。1887年与倪桂珍结为夫妻,这不仅是他一生中的一件大事,也成为影响中国现代历史进程的一次重大事件。当年宋庆龄和孙中山的婚事,在经过一段时间后,也赢得了父母的谅解,并给她们最钟爱的二女儿送来了一套家俱和百子图缎作为嫁妆,如今这套父母送的嫁妆仍保存在宋庆龄在北京和上海的家中。宋庆龄对父母怀有深厚的感情,她始终铭记着父母的养育之恩,并把这种真挚的感情保持到终生,最终和自己的父母合葬在了一起。

海南的韩氏祖谱,排列的非常清晰,韩氏的开山始祖是韩显卿公,韩显卿公是宋朝人,公元1197年从广州雷州迁到海南的,当时由于金兵入侵,为了躲避战乱,他携带着他的一家老少,抱着韩氐的祖谱来到了海南岛,海南岛的韩氐脉络非常的清晰,一人衍一脉。

在海南岛,凡是韩氏的后裔,每年都会到韩氏祠堂前来拜谒,一来是为了敬祖,二来表示时刻不忘祖宗与人为善的教导和“适时济物”的家训。在韩氏祠堂除了供奉着韩显卿公的塑像外,还有宋朝位高权重、政绩显赫的三朝元老韩琦的雕塑,也就是安阳韩王庙的宋代三朝宰相韩琦。韩显卿公是海南岛的韩氏开山鼻祖,供奉他的塑像是理所当然,可为什么还供奉着祖籍相州、也就是今天安阳,韩琦的塑像呢韩显卿公和韩琦又是什么关系

从家谱中就可以看到,韩显卿公是韩琦的第六代孙,另外,韩显卿公1197年来到当时的文昌县后,他建立的韩氐祠堂的堂号,也是用的昼锦堂,和安阳的韩埼的昼锦堂堂号是一样的。2010年韩氐第四届恳亲会的时候,在文昌韩氐祠堂看到了昼锦堂三个字,与安阳韩王庙的昼锦堂如出一辙,从这两点足以证明韩显卿公是韩埼的后代,海南这么多的姓韩的人都是安阳韩琦的后裔。

宋氏家族在中国近代史上功绩彪炳,十分显赫,宋家子女个个都是民国时期政治舞台上的风云人物。尤其是国母宋庆龄,传奇的人生书写了不朽与辉煌。通过还原历史的真相,证实他们都是韩琦的后人,安阳的后裔,这并不是为了要改写历史,而是要让越来越多的人了解历史,并为安阳诞生出如此多的历史名人,国之栋梁而感到骄傲和自豪。如今不论是千年前的三朝宰相韩琦,还是上个世纪的宋氏家族,都已如水一样流过,但他们在历史星空中闪耀出来的人性的光辉,和那种天下为公,心济苍生的精神,还是那么的夺目和耀眼。这种光辉必将激励着更多的安阳后来人,心怀天下,书写辉煌。

倪氏出于曹姓，春秋时封为 国，地在今山东膝县东。历六世，为楚所灭。子孙以国为姓。为避仇，遂改为倪、儿两姓。

上海有倪姓始在唐代，唐咸通二年（861）的亭林宝云寺经幢上，刻有倪弼。宋元时代，江南倪氏聚居于无锡一带。元末，张士诚起兵，欲裹胁无锡名士倪瓒（云林）入其部下，倪瑜先迁松江，继逃人舟中，飘泊于九峰三泖之间。其时，倪瓒家族有迁于今上海陆家浜的，亦有一支由句容移居崇明。明万历间，倪叙由绍兴迁青浦淀山湖边的西岑。清雍正、乾隆间，有倪姓渔民自鄞县出海捕鱼，在今浦东白龙港外海面遇险，脱险上岸后，定居于今浦东新区蔡路乡华星村务农，这是中华人民共和国名誉主席宋庆龄之母倪桂珍一支的来历。这支倪氏原籍安徽桐城，清康熙五十年（1711）因戴名世《南山集》案株连，被迫迁鄞县。今倪氏遍布上海，多集中市区，以及浦东，南汇，崇明，宝山的长兴、横沙，青浦的西岭。据统计，1994年底，全市约有倪姓1125万人。名列第23位。

上海倪氏有两支颇见特殊，一是陆家浜支，元末明初迁人，到明万历年间，倪爱泉将两个儿子托付给当地王家，遂为王姓，民国时子孙辑有《倪王家乘》；另一是青浦西岑倪家，因科举屡试不第，因其始祖倪允源第4子倪世英为葛家领养，遂用葛姓入试得中，于是倪、葛混姓，民国间修有《倪葛一家谱》。

倪姓名人首推著名书画家倪瓒，其画法画技于后世颇有影响，1992年在无锡曾召开倪瓒研究的国际学术讨论会。大约是家族渊源，倪姓多以书画诗文著世。倪以琮著有《剪烛窗吟稿》、《榆荫丛话》；倪为炳有《盘山图诗话》；倪朱有《虚白书屋诗集》；倪钰有《二如轩诗稿》；倪文德曾集唐人诗句15卷；倪来琛以山水花卉画闻于时，所画莲花，有出污泥而不染的神韵；南汇倪承瓒遍治群经，有《诗经长篇》、《尔雅义指》等10多种，是晚清经学大师；崇明倪康寿是古语音学者，著《古音集成》，影响很大；松江薛山倪蜕，是云南第一部编年史《滇云历年传》的作者。近人中有早期留美学生倪锡纯，他对汉冶萍煤铁矿公司多有建树；宋氏兄弟姐妹的外祖父倪蕴山是上海基督教早期牧师，在浦东很有影响；还有个旧锡业公司总工程师倪桐材。今人中有全国总工会主席、多头钻创始人、全国劳动模范、浦东洋泾倪志福；曾任上海市检察长、浦东张桥倪鸿福；嘉定植棉能手、建国初江苏省劳动模范倪文甫。台湾世华银行总经理倪德明，也是上海倪姓子弟。

与倪姓有关的地名，金山有倪家，南汇有倪桥、倪家仓，浦东有倪家宅等。