1957年作品参加全国青年美展，获中华人民共和国文化部奖章

1958年作品《社会主义伟大胜利》参加全国国画展并在日本展出，被中国美术馆收藏

1960年作品《百花齐放》入选东北三省第一届美展

1961年作品《百花齐放、推陈出新》入选东北三省第二届美展

1962年作品《万紫千红总是春》入选东北三省第三届美展

1965年作品《和平颂》入选广西壮族自治区美展

1982年作品《红楼梦人物画》入选日本东京现代美展

1986年作品《虎》被香港《百花》期刊虎年封面刊用

1989年作品《鹰》入选台湾新竹市美展

1997年作品《庆香港回归祝祖国繁荣》入选美展[1]

如果是一张纸一个的大字几十元平尺是可以的，是四个大字一百元平尺也是可以的，

可是如果是小字就不止了，如果是抄经书或者是诗词，字数在几百几千，就是千元平尺，甚至几千元平尺都是要的。还要看纸张，用墨等。另外，艺术品价格高低都得市场说了算，有的买高档的，有的买低档的。另外相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。比如，同一个人的书画有的值10元或者20元一平尺，有的值50元或者100元一平尺，有的值1000元/平尺，有的2000元平尺，有的可能3000平尺、······，甚至1万、几万平尺······；而且换另一个拍卖商、中介又是别一种情况······所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的买家想要，这些都可能使得价格更高。但是如果只是因为某个人现在有职务，或者纯粹是炒作才使得书画价格高；那么等他退了，或者没有人炒作了，价格很快会降下来，甚至不值钱。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。还有仿品和印刷品及行画都是不值钱的，除了年代久远同时是名人作品、名人仿品才会值点钱。不好意思，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅。

爱新觉罗恒凯弟弟是满洲国最后一位皇帝，他的哥哥是溥仪，被推翻后他们全家被监禁并最终放逐到外国。在放逐期间，恒凯的健康情况恶化，他最终在1992年去世，享年57岁。他的死因引发了一些争议，一些人认为是他主动选择自杀，而另一些人则认为是他疏于治疗而导致了病情的恶化。他的去世标志着满洲国王室的历史正式画上句号。

1,又名肇甲栋，1927年生，原籍沈阳，满族，康熙第十六代孙，属恒字辈。中国美术家协会辽宁分会会员、中国钱币学会会员。主集古代书画、古陶瓷工艺品、古钱币等，藏品较丰，撰写过《论汉代五铢》等考古学术文章。自幼学习书画，绘画作品多次在国内外展出，并有作品被中国美术馆收藏。个人传略收入《中国当代美术家名人录》艺术与其它意识形态的区别在于它的审美价值，这是它的最主要、最基本的特征。艺术家通过艺术创作来表现和传达自己的审美感受和审美理想，欣赏者通过艺术欣赏来获得美感，并满足自己的审美需要。

2,除审美价值外，艺术还具有其它社会功能，如认识功能，教育和陶冶功能，娱乐功能等。其中艺术的社会功能是人们通过艺术活动而认识自然、认识社会、认识历史、了解人生，它不同于科学的认识功能。艺术的教育功能是人们通过艺术活动，受到真、善、美的熏陶和感染，而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化，它不同于道德教育。艺术的娱乐观念是人们通过艺术活动而满足审美需要，获得精神享受和审美愉悦，它不同于生理快感。对于艺术，通常可以从三个层面来认识。 第一是从精神层面，把艺术看作是文化的一个领域或文化价值的一种形态，把它与宗教、哲学、伦理等并列。第二是从活动过程的层面来认识艺术，认为艺术就是艺术家的自我表现、创造活动，或对现实的模仿活动。第三是从活动结果层面，认为艺术就是艺术品，强调艺术的客观存在。

爱新觉罗·恒凯，又名赵甲栋，1927年生，原籍沈阳，满族，康熙第九代孙，属恒字辈。系中国美术家协会辽宁分会会员、中国钱币学会会员、辽宁省钱币学会理事。主集古代书画、古陶瓷工艺品、古钱币等，藏品较丰。注重研究，有一定鉴赏水平。撰写的《论汉代五铢》等考古学术文章在辽宁省钱币学术会上宣读。其父亲是画家，自幼随父学书画，后又拜齐白石入室弟子杨秀珍为师习字学画，造诣颇深。其绘画作品多次在国内外展出，并有作品被中国美术馆收藏，曾获中央文化部奖励。

谁的书法都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。还有只要是字好，自己又喜欢，就有收藏价值，不一定现在就要很出名，但是要有特色。八大山人朱耷生前的字画只是用来换吃食，身后才有名，到现在他的字画是国宝。这样的例子太多 了。 一己之见，说得不对请原谅！

爱新觉罗·恒凯，又名赵甲栋，1927年生，原籍沈阳，满族，康熙第九代孙，属恒字辈。系中国美术家协会辽宁分会会员、中国钱币学会会员、辽宁省钱币学会理事。主集古代书画、古陶瓷工艺品、古钱币等，藏品较丰。注重研究，有一定鉴赏水平。撰写的《论汉代五铢》等考古学术文章在辽宁省钱币学术会上宣读。其父亲是画家，自幼随父学书画，后又拜齐白石入室弟子杨秀珍为师习字学画，造诣颇深。其绘画作品多次在国内外展出，并有作品被中国美术馆收藏，曾获中央文化部奖励。