没有后人了家谱怎么处理

栏目:资讯发布:2023-10-20浏览:3收藏

没有后人了家谱怎么处理,第1张

如果没有后人,家谱可能需要寻找适当的处理方式。以下是一些可能的处理方式:

1 捐赠给图书馆或历史机构:将家谱捐赠给当地的图书馆或历史机构是一种选择。这些机构通常会乐意接受家谱,并将其纳入他们的收藏中,使其他人也可以研究和利用。

2 转让给其他亲戚:如果家谱属于某个家族的共同财产,那么可以考虑将其转让给其他亲戚。他们可能会对家谱感兴趣,并愿意保存它,以保护家族的历史。

3 委托给专业的家谱公司:有一些专门从事家谱保存和管理的公司,他们可以提供家谱的寄存、整理、修复和数字化服务。可以考虑将家谱委托给这样的公司,以确保它得到专业的保护和管理。

4 焚烧或埋葬:在一些文化中,家谱通常会被焚烧或埋葬,以表示对祖先的尊重。如果遵循这种传统,那么可以按照适当的仪式将家谱进行处理。

无论选择哪种处理方式,都应确保家谱得到适当的保存和处理,以保护家族的历史和传统。

1、先确定辈分编序,5言4-8句就差不多40代了。

2、姓氏家族开篇序言,阐述从你这一代开始结合辈分字编排对整个氏族以后发展的构想、期望、意义等,不要离开民族、国家、历史背景

3、正统性,就是得让同姓一族认可,所谓名正言顺就是如此

4、思路策划好了,就通知召集目前同族有威望的代表商讨,予以修正确定。

5、组建族谱修建组委会,邀请有名望的有代表性的参加。组织架构参考一些刊物进行设置,

6、全球范围内确定好组织及编写人员及相关要求,然后就是有钱的出钱,有力的出力,着手实施了。

朱元璋的后代:明太祖朱元璋。他最重要的功绩是驱逐路虎,拯救国家,废除蒙古人制定的民族等级政策,恢复中国。那么他的后代现在在哪里呢?

新郑:朱元璋画像捐给国家。

当我走进王在新郑市的家时,我看到房子中央有一幅朱元璋和军事家刘伯温的彩色画像。据他的哥哥王说,原来的画像保存在新郑市博物馆。虽然不是阿明王朝的画像,但专家称非常罕见,因为这是第一幅反映朱元璋生平的画像。现在,王兴的23个家庭都是他奉献的。它们是从原来的新郑市博物馆拍摄和发展而来的。从前,家里有一幅朱元璋的画像,高2米,宽15米。1964年前,他哥哥把这幅画像捐给了国家。“当时有省里和北京来的专家。经过鉴定,他们说这幅画像是真正的明代国宝,非常罕见。空气、水分和光线的保存非常严格。国家还是放在家里比较好。就这样,我哥拿走了,国家奖励了他400块钱。”这幅画像现在保存在国家博物馆。1973年,王到国家博物馆看这幅画。工作人员告诉他,外宾也要周总理签字。如果他能让周总理签字,就让他看看。“我是农民,去那里找周总理签名!我会回来的。”

他们还有一只祖先穿过的布袜子。传说这是朱元璋的袜子,省级和国家级专家说不是。如果是朱元璋的袜子,肯定是有刺绣的,但是这个没有。“原来是一双袜子,是祁县朱拿家谱时拿走的。”据记者分析,这只袜子不是朱元璋的,但应该是他们第一个来到新郑的人。“我们家以前有一件绣着龙的**龙袍。小时候看过,但被毁了。”王十分遗憾地说。

“自古以来,这里的人都说我们是逃离山西的朱元璋的后代。”为了搞清楚这个问题,王在1973年到处查找资料,发现《新郑县志》记载他的祖先是中医朱九时。他从山西逃到新郑后,听说没有人能治好县长的女儿,但他被治好了。所以乾隆四十年县志记载他,上面说朱九时是皇族。记者相信朱元璋的后代不会有这么简单的名字。也许他是朱元璋的第九代。他取了朱九时的谐音,以免被追杀。至于何时改姓王,他们的祖先没有传说。

还有什么能证明他们是朱元璋的后代?73岁的王说:“我爷爷是一代宇字,我爸爸是一代兵字,我是一代瑶字。因为没有家谱,就没有后代。虽然我们是第二十二代,但我们姓王,我们从不乱搞,也不结婚。”

新郑市郭店镇有一个朱庄村。全村120户670人,100多名工人在村外打工。村民打电话告诉记者,他们也是朱元璋的后代。记者设法找到了这个偏远的村庄。80岁的朱和他的两个弟弟以及村里的其他人已经在朱的家里等待采访。据三位老人说,他们家原来的碑文是朱绍周、朱、朱伦杰、朱伦清写的。他们是柯字,他们的儿子是粤字,他们的孙子是邓字,他们的曾孙是雍字。由于没有家谱延续后代,上世纪40年代,他们到郑州姚桥贾岗村打工时,把贾岗村的朱家谱抄了下来,取名为自己的。现在他们用“新宣传家”这一代。建国前,有人从他们那里迁到尉氏。

由于没有家谱和祖籍的证明,我们只能断定邵、伦、柯、光、邓、雍是王的后裔。至于他们是国王的后代,就不好说了。

长葛:排名和传说与祁县一致。

这篇文章见报的当天上午,一位在郑州工作的高老师打来电话说,据记者报道,他们也是朱元璋的后代,老家是长葛市鹤山桥镇毛庄村。记者来到毛庄村,采访了几位热心群众。

据81岁的高广吉说,他们村有270个高姓,200多个朱姓。朱姓崔,清代改为朱。“我们家的家谱在文化大革命期间被烧掉了。为什么我们姓高?和祁县传说一模一样,我们这一代和祁县一模一样。我们村还活着,我是广东人,儿子是灯夫,孙子是庸人。”高吉说。据他推算,他们可能是伦子代迁到这里的,也就是他们的祖先是周,没有人知道他们是从哪里来的。他们听说周的墓在蔚县,但他们从来没有去过教堂。他们最近要去教堂。

几位老人说,1977年“农业大寨”平坟时,从祖坟里挖出了4顶官帽和证件,交给了公社。到了清代,很多武举人都是祖上生的。当他们年轻的时候,他们有过去战斗的弓箭。根据前人的传说,他们也迁到了防城。因为在当地受欺负,娶媳妇的时候回来请人去韦庄。结果四个武官都去了老家,没人敢欺负防城的亲戚。广济听他爷爷说,他们过去常常去竺稼新郑探亲。“何柱姓朱,我过去见过特别尊敬的。后来有姓朱的,也是按资历来命名的。”在场的几个人都这么说。

在这个村子里,贾珠和高家一向是按辈分来称呼的。这两个姓氏没有混淆。所有人都知道他们是祖先。他们见面时很有礼貌。遇到婚丧嫁娶,他们会帮忙或者送礼。过去,高和朱都没有结婚,但近年来,年轻人结婚了。

荥阳:很难理解家谱的祖先。

荥阳市贾峪镇朱顶村党支部书记朱打来电话告诉记者,他们村的人都姓朱。他们不仅有族谱,还有朱氏宗祠,而且百分之百是朱元璋的后代。

当记者来到他们的祠堂时,看到这是一个非常破旧的老房子。大门上镶嵌着“朱氏宗祠”石刻,大门两侧镶嵌着“盛,行福泽”石刻。院门口有一块石碑,上面写着:明朝永乐年间,朱从山西洪洞大槐树下迁河南兄弟三人,常延明住在文县平邑村;颜良住在密县庙竹村;宋三罗燕住在荥阳县淮西村,后来搬到朱顶村。这个祠堂历史很短,石碑和门联都是后来镶嵌的。空荡荡的祠堂被撼动了。

如果是铭文的话,应该是朱元璋的儿子的后代,因为的第四代皇帝是“燕”一代。然而,至今健在的六代与周的排名并不一致。况且永乐年间,中国以朱家尖岛为主,朱家尖岛每支都有俸禄和一袋东西。它怎么能到处走呢?是逃避朝廷的政治斗争吗?没有研究。

他们给记者看的家谱,也是朱家在民国二十年四处寻找后写的,但家谱的格式与祁县高家的大相径庭。族谱中的前20个字和《七贤族谱》中的一样。但最后20个字是我自己后来加上去的,没多久,也就是“承宪光、修德、甄家声、严景福、徐陵、永庆宗华祖训”。

这个家谱包含20个字,由朱元璋的儿子的后代命名,如秦王、王锦、丽贝卡、纣王和楚王。可以看出,在没有交通工具的年代,荥阳竺稼花了很多时间更新这个家谱。

据村支部书记朱介绍,他们原来的族谱在历史上被火烧毁了,好像姓屈,历史上已经禁止了。村里现在有2400人,有些是通婚的。很久以前,有人从他们那里搬来,住在密县、登封、古荥。现在附近的上星湾、下星湾、什么沟等村里都有朱的名字,其中有3000多个。他们真的想知道他们的整个故事。3月初,他们在朱顶村成立了朱氏学会,印了几千封给朱氏后代的家书,广泛散发给朱氏家族成员,准备更新族谱,修建祠堂,在朱顶村成立朱氏研究会。

记者听说金水区苗栗镇十里铺村有很多姓朱的人,就去了解情况。村干部说,他们村姓朱的有700多人。他们知道冉、赵、易、光和邓的排名。至于他们是从哪里来的,没有关于他们祖先的传说和家谱,因为他们名字的前20个字已经有人用了。晚生孩子名字随便起,但不是所有人都糊涂。只要世代明白,五六十岁的人见过二三十岁的人。从排名来看,他们应该是周的后人,但没有其他证据可以完全断定。

吉林:瑞贝卡的后代是河南安阳人。

在网上看了报纸报道后,家住吉林省白山市的瑞贝卡第20代孙朱本喜与记者取得了联系。据他说,他的祖先延续了清朝的20字族谱,即“起源延续古礼,忠孝能代代相传,德远治家,仁义有名。”

祖籍河南省安阳市。建国前,中医祖师爷朱贤明去过吉林。他爷爷是独生子,父亲出生于1953年。现在他家有36口人在吉林。由于家谱在文化大革命期间被烧毁,我的祖父去世了。大学毕业后,他无奈地说:“其实我很羡慕祁县的高光启。他们有一个完整的家谱,可以合理地命名他们的祖先。因为没有家谱,所以我们说自己是朱元璋的后代,有些不了解的人以为我们是装的。其实现代科学很发达。如果你真的想知道是不是朱元璋的后代,可以做个基因检测。”

通过本报的牵线搭桥,这些朱元璋的后人现在有了联系。朱本喜在祁县听取高光启的汇报,说今年安徽凤阳县要开朱门会议。他说:“如果我当时不忙,我会尽力参加。毕竟这样的机会很难得。”

农村修建祠堂,应该量力而行,修族谱是为了更好追思祖宗的业绩,这是文化的延续总结,是对先人的敬仰与尊重,也是对家族后人的一种教育方式,是中华民族五千年文化的总结,当今对推进伟大的中国梦,建设和谐社会将发挥巨大作用。

没有后人了家谱怎么处理

如果没有后人,家谱可能需要寻找适当的处理方式。以下是一些可能的处理方式:1 捐赠给图书馆或历史机构:将家谱捐赠给当地的图书馆或历史...
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