闪。

亚伯拉罕，他是诺亚的后代，没错就是诺亚造方舟里那位诺亚，诺亚有三个儿子，分别时闪 含 亚弗，其中闪的第十代耳孙就是亚伯拉罕，亚伯拉罕之前叫亚伯兰，后来上帝给他改名叫亚伯拉罕 意思是“多国的父”。

亚伯拉罕兄弟三个，他是老大，他的二弟死的早，二弟有个儿子叫罗德，此后亚伯拉罕就抚养了侄子罗德，亚伯兰罕妻子名叫撒莱，撒莱非常貌美，有一次他们生活的地方闹饥荒，他们就南下去往了埃及，当时亚伯拉罕带着貌美的妻子撒莱，觉得很不安全，怕因为埃及人贪图美色，把作为丈夫的自己杀了，就谎称自己是撒莱的哥哥，后来埃及法老听说有位漂亮的女子来到埃及，就要迎娶，还给了亚伯拉罕很多财礼，这一下把亚伯拉罕吓懵了，不知道该如何是好，后来上帝降灾给埃及法老，提醒不了娶撒莱为妻，因为他是亚伯拉罕的妻子，后来法老把撒莱还给了亚伯拉罕

相声界辈分比较高的在世者主要有三位，这两位分别是郭德纲、大兵和于谦，当然了，这几位都开始慢慢退居幕后了，尤其是大兵老师，近几年来都很难在公开场合看到他的身影了！于谦和郭德纲两位算是比较活跃的了，但是比起早年来说，二人也很少露面了，他们一直在扶持新人！

提到相声演员，我们就不得不提大兵，大兵老师出名要比于谦和郭德纲更早，郭德纲和于谦是近几年才开始名气大噪的，而大兵老师很早就出名的，大兵老师算是根正苗红，他是从央视节目中出道走红的，早年的时候大兵老师经常参加春晚，所以人气很高，后来大兵老师也会经常参加一些央视综艺！

再者，于谦也是目前相声界中辈分比较的相声演员了，于谦的知名度是比较高的，他还有一个大家都知道的梗，那就是“抽烟喝酒烫头”，只要是上网的人都不会对这个梗感到陌生，这个梗说的就是我们的于谦老师，于谦的三大爱好就是“抽烟喝酒烫头”，于谦的名气近年来越来越大！

说到于谦，我们就不能提他的老搭档郭德纲了，郭德纲算是娱乐圈中知名度最高的一位相声演员了吧，他本人创办的德云社可是非常有名气的，郭德纲一直都在扶持自己的弟子，就比如我们所熟知的小岳岳岳云鹏就是郭德纲的弟子，这两年来，德云社的名气如日中天，郭德纲也因此走进了大众视野！

吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《（湖南）八甲湾吴氏谱序》曾说：“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说：“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。

《延陵吴氏家谱序》说得好：族谱兴起于中古而有先王之遗风。“先王宗法坏而恭敬之教亡，教亡而后谱作，谱作而后分明，分明而后义生，义生而后礼行，礼行而后祖尊。”族谱的出现，就是在宗法制度败坏后一种挽救宗法礼制、维系血统纯正的产物。有了族谱，就有了区别、分明，就知道自己是从哪里来的，属于哪一宗、哪一支，不会乱认祖先宗派。没有族谱，就等于无源之水，无本之木，无所归属。随着宗族的发展，子孙人丁繁衍分化，族人之间就会日益疏远，甚至同族兄弟都视如路人。而有了族谱，就能联络宗族同姓之间的感情。因此，尊祖宗而联族姓，承先启后之谋，莫切于此（谱）（乾隆已亥吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》）。在大多数吴姓宗谱的家范家规中，多把修谱系作为突出的一条。

正因族谱有如此重要的神秘作用，吴姓宗族无不重视族谱的收藏保管。每次族谱之修，都要先注明受领人姓名，开明谱牒部数。宗规要求族人对族谱要留心收藏，勿视为泛常。不得乱笔涂改或让鼠咬虫伤，潮湿霉烂，更不得贪财出典，否则严惩不贷。吴氏支谱《给谱录》就规定“公议子、午、卯、酉年清明日，各携谱齐集公所，凭值年人眼同会看，倘有毁坏者听罚，其遗失出典者，议罚不轻，严追不贷。”

各家修谱，往往都要请学者名流，政界要人或本族名人作序，吴姓族谱也不例外。一篇序文，或述本族发展历史，或述修谱缘起经过，或论族谱之重要意义。因此，一篇序文就是一篇简短的历史和道德文章，而同时，往往也是一篇散文佳作。

现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。

吴姓家谱文献目录

全国·吴氏宗支蕃衍志不分卷 藏地： 美国 杨继盛纂写本 一册

全国·吴氏宗支世系图不分卷 藏地： 美国 写本 一册

全国·吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷 藏地： 美国 吴如胜纂写本 一册

全国·吴氏先代溯源引不分卷 藏地： 美国 吴呜凤撰写本 一册

辽宁本溪·吴俄尔格氏家乘五卷 藏地：辽宁本溪市城子乡朴卜村 （清）吴守恩纂清雍正间纂写本

辽宁辽阳·吴守近家谱 藏地：北京图书馆清钞本 一册

辽宁·辽阳吴氏族谱三卷 藏地：北京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 辽宁图书馆（民国）吴恩培编1940年辽阳兴亚印刷会社精印本

河北·泺南吴氏家谱四卷 藏地：河北泺南县档案馆 （清）吴优善 吴鸿盘纂清道光三年（1823年）纂 清光绪十八年 （1892年）铁板本

河北泺南·吴氏家谱三卷 藏地：河北泺南县文管会 （清）吴宝善纂清光绪十二年（1886年）纂 光绪二十五年 （1899年）刻本

河北河间·吴谱一幅 藏地：河北青县崇仟镇野兀屯吴淑珍纂钞本

上海松江·华亭张泽吴氏宗谱二卷 藏地：上海图书馆 （清）吴德达辑 吴应芝续辑清嘉庆十四年（1809年）仁泽堂刻本

上海松江·吴氏宗谱三卷 藏地：上海松江县博物馆 （民国）吴承祜纂 1929年1936年铅印本

江苏·吴氏宗谱三十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴宗洛十一修清咸丰元年（1851年）至德堂铅印本 三十六册

江苏·吴氏族谱十二卷首一卷 藏地：上海图书馆 （清）吴瑞宗等修清光绪三年（1877年）至德堂木活字本 六册

江苏·吴氏族谱十卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴丽生纂清光绪十二年（1886年）刊本 十册

江苏·吴氏汇修宗谱十二卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷1）（民国）吴仲山纂修民国吴氏至德堂活字本

江苏溧水·吴氏宗谱十五卷 藏地：江苏淋水县云合乡陈里坑屯竹窝里清光绪二十一年（1895年）三让堂木活字本

江苏溧水·吴氏宗谱四卷 藏地：江苏溧水县明觉乡向阳屯小吴家 （民国）吴祖起纂 1916年锦绣堂木活字本

江苏赣榆·吴氏宗谱长房卷不分卷 藏地：江苏赣榆县档案馆 （民国）吴怀镡重修 1937年至德堂油印本

江苏淮阴·南清河吴氏宗谱一卷 藏地：江苏镇江市图书馆 （清）吴昆田修清光绪二十九年（1903年）翻刻本

江苏·淮阴吴氏宗谱十四卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （民国）吴其稑等重修 1921年清江柏碧山堂刊本 二十六册

江苏·淮阴吴氏族谱八卷 藏地：江苏镇江市博物馆 （清）吴芸等纂 1935年石印本

江苏扬州·吴氏宗谱四卷 藏地：吉林大学 （清）吴引孙修清光绪二十一年（1895年）朱印本 四册

江苏仪徵·古望亭吴氏家谱十一册 藏地：江苏仪徵县陈集乡工农屯清道光间重印本

江苏泰州·富安县吴氏重修族谱八卷 藏地：中国社会科学院历史图书馆 （清）吴嘉珠纂修清嘉庆十六年至德堂刻本 八册

江苏泰州·海陵南圯塘吴氏族谱□□卷 藏地：江苏丹阳县图书馆（存爱字吴卷 6、忠字号卷1、2、4—6）（民国）姚龙光重修 1919年木刻本

江苏·高邮吴氏宗谱六卷 藏地：江苏宝应县郭桥乡友映屯塘河队 （民国）吴金波重修 1924年石印本

江苏兴化·吴氏族谱六卷 藏地：南京市博物馆 （清）吴春元 吴占熊撰清光绪二十五年（1899年）木活字本

江苏如皋·吴氏家乘八十一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 哈尔滨师范大学 （清）吴章焕六修清咸丰八年（1858年）铅印本 二十八册

江苏·如皋吴氏重修家乘十五卷 藏地：吉林大学 日本 美国 （清）赵坤连纂辑 清光绪八年（1882年）三让堂活字本 十六册

江苏·如皋吴氏家乘三十卷首一卷 藏地：日本 美国 （民国）吴江 吴杓等重修 1925年三让堂活字本 十四册

江苏镇江·古润吴氏重修宗谱八卷首一卷末一卷 藏地：日本 美国 （清）吴锡纯等重修清光绪十二年（1886年）均安堂刊本

江苏镇江·开沙吴氏三修宗谱三卷首一卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 吉林大学 （清）吴国桢主修 解簠编辑清光绪二十一年（1895年）怡德堂刻本 四册

江苏镇江·延陵京江吴氏族谱不分卷 藏地：江苏镇江市博物馆 美国 （清）吴世铮等修清光绪二十六年（1900年）活字本

江苏常州·毗陵吴氏续修宗谱八卷 藏地：日本 美国 （清）吴富德吴其贤等续修清光绪十三年（1887年）三让堂木活字本八册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：上海图书馆 （清）吴川法修清光绪二十七年（1901年）思让堂木活字本十六册

江苏常州·谭墅吴氏宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 美国 （民国）吴祥鸿等修 1925年思让堂木活字本 十六册

江苏常州·吴氏宗谱十八卷 藏地：江苏常州市图书馆 （清）吴赓麟纂修清光绪二十九年（1903年）诒安堂木活字本

江苏常州·延陵吴氏宗谱八卷首二卷 藏地：河北大学 （清）吴允祥 吴有章纂修清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本六册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱二十四卷 藏地：上海图书馆 （清）吴观周辑清光绪三十二年（1906年）至德堂木刻本二十四册

江苏常州·蓉湖吴氏族谱续编□□卷 藏地：江苏档（存卷28）民国间至德堂木刻本

江苏常州·毗陵西郊吴氏宗谱八卷 藏地： 美国 （清）吴志尚等修清光绪三十四年（1908年）振宜堂刊本 八册

江苏常州·延陵吴氏续修宗谱十六卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴世仁 吴培育等修 1913年至德堂铅印本 二十册

江苏常州·毗陵宣庄吴氏宗谱十六卷 藏地：河北大学 （民国）吴德洪 吴德兆纂修 1914年木刻本 十六册

江苏常州·吴氏统谱□□卷 藏地：江苏档（存卷2） 1916年至德堂刊本

江苏无锡·锡山延陵（吴氏）宗谱五卷 藏地：山西省文史馆 （清）吴人秀吴世馄纂修 清康熙五十年（1711年）刻本

江苏无锡吴氏宗谱·不分卷 藏地：台湾 （清）吴亭甫纂修清乾隆二十四年（1759年）钞本 二册

江苏无锡·吴氏族谱不分卷 藏地： 四川省图书馆 （存一册）清同治间刻本

江苏·无锡吴氏宗谱十四卷首一卷 藏地：辽宁图书馆 （存卷首、卷1—13）美国 （清）吴振钧等修清光绪八年（1882年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏世谱六卷首二卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 日本 美国 （清）吴祥霖等修清光绪十二年（1886年）至德堂木活字本

江苏无锡·锡山吴氏统谱六卷首二卷 藏地：上海图书馆 清光绪二十二年（1896年）至德祠木活字本五册江苏无锡·吴氏统谱六卷首二卷末三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆

江苏苏州市图书馆 日本 美国 （民国）吴叔渭等修 1916年至德堂木活字本

江苏无锡·闾江吴氏续修宗谱十八卷 藏地：复旦大学 （清）吴超然修清光绪三十一年（1905年）经远堂木活字本

江苏江阴·严渍吴氏宗谱四十卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （清）任震初纂修清同治八年（1896年）恩敬堂活字本 二十八册江苏·江阴后底泾吴氏宗谱十九卷首一卷末一卷 藏地： 美国 （清）吴翔九等九修清光绪十三年（1887年）活字本 二十册

江苏江阴·后底泾吴氏宗谱二十五卷 藏地：江苏苏州市图书馆 （民国）吴增甲纂修 1949年源德堂铅印本 二十五册

江苏宜兴·吴氏宗谱二十一卷 藏地：河北大学 （民国）吴唱续修 1929年继述堂木刻本 二十四册

江苏宜兴·钟离吴氏重修忠义分谱八卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 （民国）吴莲溪编纂 1947年恩敬堂铅印本 八册

江苏苏州·吴氏家乘三卷 藏地：江苏苏州图书馆 （清）吴潮吴文垲修 清据嘉庆六年（1801年）源远堂本钞本 二册

江苏常熟·新修丹阳分常熟吴氏支谱六卷 藏地：江苏常熟市图书馆 （清）吴焕文吴焯等修清光绪十四年（1888年）修稿本 五册

江苏常熟·海虞城东吴氏支谱一卷 藏地：江苏苏州市图书馆 民国间钞本一册

江苏吴县·吴氏族谱不分卷 藏地： 美国 清康熙间刊本 一册

江苏吴县·武山西金村吴氏世谱四卷 藏地： 美国 （清）吴公肃等修清康熙二十一年（1682年）刊本 八册

江苏吴县·洞庭吴氏家谱六卷藏耻』匕京图书馆（二部）中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 吉林大学 南京大学历史系 （清）吴永锡 吴定国等修清乾隆七年（1742年）洞庭祠堂刻本 六册

江苏吴县·皋庑吴氏家乘四卷 藏地：北京图书馆 （清）吴哲等纂修清乾隆三十三年（1768年）刻本

江苏吴县·皋庑吴氏家乘六卷 藏地：江苏苏州市图书馆（存卷2—6）（清）吴经望等纂修 清道光九年至十一年（1829—1831年）刻本

江苏吴县·洞庭吴氏家乘不分卷 藏地：中国科学院图书馆 （清）吴懋煜辑清光绪十六年（1890年）钞本 六册

江苏昆山·徽州吴氏迁昆支谱 藏地：北京图书馆 （民国）吴鸿畴编辑民国间苏州大苏印刷公司铅印本一册

江苏·吴江吴氏族谱三十五卷 藏地：河北大学 福建省图书馆 （存卷 6、7）（清）吴安国续辑清乾隆四十一年（1776年）木刻本 十六卷

吴氏·宗谱十八卷首一卷末一卷 藏地：北京图书馆 日本 美国 （清）吴近庄纂 吴祥霖补辑清宣统元年（1909年）活字本 六册

浙江杭州·吴氏家谱□□卷 藏地：河北大学（存六卷）钞本

浙江杭州·吴氏族谱 · 藏地：中国历史博物馆 钞本

浙江·余杭吴氏宗谱二卷 藏地：日本 美国 （清）吴之梁吴载有等续修清光绪二十一年（1895年）木活字本二册浙江·余杭吴氏宗谱八卷 藏地：吉林大学 （清）吴光煜续修清光绪二十一年（1895年）承善堂活字本八册

浙江余杭·延陵吴氏宗谱八卷 藏地：浙江佘杭县塑料厂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国 （清）吴斐续修清乾隆五十八年（1793年）爱敬堂木活字本

浙江·萧山吴氏家谱四卷 藏地：日本 美国 （清）吴瑞芝等重修清道光十二年（1832年）爱敬堂木活字本 四册

浙江泰顺·九绽吴氏族谱四卷 藏地：浙江泰顺县文博 （清）蔡葆贞重辑钞本

浙江嘉兴·吴氏族谱不分卷 藏地：浙江嘉兴市图书馆 （清）吴蹯重修清咸丰九年（1860年）钞本 二册

浙江海宁·吴氏宗谱六卷 藏地：吉林大学 浙江图书馆 （清）吴芸孙 吴昌年续修清光绪二十二年（1896年）刻本 二册

浙江桐乡·州钱吴氏宗谱五卷首一卷 藏地：美国 （清）吴学浚等修清光绪五年（1879年）永怀堂木活字本 六册

浙江平湖·吴氏本支家谱不分卷 藏地：人民大学 辽宁图书馆 （清）吴若娘续修清光绪十八年（1892年）活字本 二册

浙江·海监吴氏宗谱不分卷 藏地：美国 （清）吴本智等修清咸丰九年（1859年）写本 一册

浙江海监·吴氏族谱六卷 藏地：人民大学 （清）吴昌年 吴昌祺等续修清光绪二十二年（1896年）刻本 二册

浙江湖州·菱湖吴氏族谱不分卷 藏地：中国社会科学院 历史研究所图书馆 （清）吴衍麟纂修清同治四年（1865年）钞本 六册

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 （清）吴容光续修清同治十三年（1874年）刻本 四册

浙江湖州·下塘苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：北京图书馆 人民大学 上海图书馆

浙江图书馆 日本 美国 （清）吴孝诚等修清光绪三十二年（1906年）刻本

浙江湖州·苕溪吴氏宗谱不分卷 藏地：日本 美国 （民国）吴邦诠吴孝诜等续修 1931年刊本 六册

浙江湖州·皂湖吴氏宗谱八卷 藏地：河北大学 （民国）吴秋香 陈溶新重修 1933年世德堂木刻本 四册

浙江长兴·吴氏宗谱十卷 藏地：浙江长兴县白阜乡大齐口村屯 （清）吴俊卿主修清光绪二十四年（1935年）凤林堂木刻本

浙江绍兴·会稽吴氏家谱不分卷 藏地：浙江图书馆 （明）吴链修 林乔纂明嘉靖钞本 一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱十五卷序状志铭一卷 藏地：北京图书馆 （明）吴有临纂修明万历刻天启六年（1626年）重修本 八册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱三十一部 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 人民大学 辽宁图书馆 四川省图书馆（存十一部）日本 美国 （清）吴国梁等修清道光十九年（1839年）活字本

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 辽宁图书馆 日本 美国 （民国）吴隐编订 1916年活字本一册

浙江绍兴·山阴州山吴氏支谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国社会科学院历史研究所图书馆 北京师范大学 人民大学 浙扛图书馆 日本 美国 （民国）吴善庆编 1919年刻本 一册

浙江绍兴·山阴县州山吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 中国科学院图书馆 北京师范大学 吉林大学 浙江图书馆 日本 美国 （民国）吴邦枢等纂修 1924年刻本

浙江东阳·渤海郡鸡峰吴氏宗谱十二卷 藏地：浙江东阳县象岗乡 1926年木活字本 一册

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会（存卷1）清道光十年（1830年）木刻本

浙江义乌·椒山吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江金华市文管会清咸丰五年（1855年）木刻本

浙江义乌·延陵吴氏宗谱二十四卷首一卷 藏地：北京图书馆 （民国）吴德洗等纂修 1925年活字本 四十五册

浙江衢州·吴氏宗谱二卷首一卷 藏地：浙江衢州市文管会 （民国）吴礼荣重修 1917年刻本 一册浙江衢县·铜峰吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会民国间木活字本 一册

浙江衢县·延陵吴氏宗谱四卷 藏地：浙江衢州市文管会 （民国）吴长安 吴元骏等修 1948年衢城北隅居士郑荫槐木活字本四册

浙江常山·柏溪吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江常山县大桥头乡连塘屯明万历十八年（1590年）木刻本

浙江常山·柏溪吴氏宗谱八卷首一卷 藏地：浙江常山县大桥头乡石村杨瀚八修木刻本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会（存卷1）（清）吴鉴 吴绍达等续修清嘉庆二十二年（1817年）木活字本

浙江常山·梧峰吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江衢州市文管会（存卷1—3）（清）吴可权修清道光二十四木活字本

浙江仙居·厚仁吴氏宗谱□□卷 藏地：浙江临海县博物馆（存卷6、卷末）清咸丰十一年（1861年）木活字本

浙江仙居·吴氏宗谱二十九卷末一卷 藏地：浙江临海县博物馆（缺卷3、4、6、7、13、18、26）清同治十年（1871年）木活字本

浙江天台·吴氏宗谱略存不分卷 藏地：吉林大学 （清）吴志勤重修清乾隆钞本 六册

浙江黄岩·黄邑凤洋湖头东吴氏宗谱九卷 藏地：浙江临海县博物馆（存卷1）（清)吴际清纂清光绪二十五年（1899年）木活字本浙江遂昌·吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县湖山乡大畈屯清光绪十三年（1887年）刊本 五册

浙江遂昌·平昌吴氏宗谱八卷 藏地：浙江遂昌县石练乡 1934年刻本

浙江遂吕·吴氏宗谱不分卷 藏地：浙江遂昌县对正乡山前屯民国间刊本

浙江松阳·岗头吴氏宗谱三卷 藏地：浙江松阳县樟溪乡岗头屯 （民国）吴家斌主修 1921年木刻本

安徽·吴氏宗谱三十卷 藏地：安徽图书馆 （清）吴燮和等修清光绪二十七年（1901年）木活字本 三十四册

安徽·吴氏重修宗谱□□卷 藏地：安徽安庆市图书馆（存卷12）民国间兴让堂木活字本

安徽合肥·东乡吴氏宗谱二十卷首一卷 藏地：日本 美国 （清）吴重仁 吴门南等修清光绪六年（1880年）刊本 二十册

安徽·芜湖吴氏宗谱□□卷首一卷 藏地：安徽博物馆（存卷首、卷1）（民国）吴官生纂 1931年木活字本

安徽泾县·泾川茂林吴氏宗谱五卷 藏地：北京图书馆（缺卷4）

安徽图书馆 美国（明）吴范道等纂明万历八年（1580）刊本

安徽泾县·延陵吴氏宗谱十三卷 藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆 河北大学 （清）吴一湫纂清乾隆五十八年（1793年）刻本 十二册

安徽泾县·石匮吴氏族谱正编六卷首一卷附旧编二卷首一卷附编二卷 藏地：河北大学清道光二十八年（1848年）本刻本 八册

安徽泾县·茂林吴氏四代饮旌五世同堂全图一卷 藏地： 美国 （清）吴慎月编清光绪十七年（1891年）上海同文书局石印本

安徽泾县·吴氏始祖图不分卷 藏地：安徽博物馆 清钞本 一册

安徽泾县·茂林吴氏谱系不分卷 藏地：安徽博物馆 （民国）吴家骏手录 1932年写本 一册

安徽泾县·茂林吴氏支谱不分卷 藏地：安徽博物馆 （民国）吴家骏录订 1934年精钞本一册

安徽徽州·新安吴氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 二册

安徽徽州·新安世家梢云吴田氏族谱不分卷 藏地：北京图书馆 清钞本 一册

2016年12月，入伍3个多月的郭豪第一次参加冬季野营拉练。走在贺兰山麓寒风中，郭豪面带微笑。

车出昆仑山，沿青藏公路一路疾驰，记者终于在8月2日早晨赶到格尔木市殡仪馆，参加士兵郭豪的葬礼。

早早守候在遗体告别大厅的官兵们神情悲痛，遗像上是一张充满稚气的瘦削脸庞，灵动的双眸凝视着前方。遗体安放在水晶棺樽内，上覆鲜艳的八一军旗。

2018年7月30日，高原演习场上，西部战区陆军某旅上等兵郭豪和他的战友向海拔5008米某高地快速穿插。突然，郭豪侧身倒地，失去知觉。战友们紧急给他吸氧、掐人中，卫生员给他服速效救心丸、做心肺复苏。之后，直升机又把他转运到野战医院全力抢救。高寒缺氧所造成的心脏骤停，无情地夺走了他年轻的生命。

虽是盛夏，早晨的格尔木仍有阵阵寒意，连绵的昆仑雪峰在晨霭中若隐若现。

10时30分，西部战区陆军某旅副政委岳嘉宣布：郭豪同志追悼会开始。几十名官兵异常悲痛，在心底默默哀悼，脸上本已干涸的泪痕又添新泪。他们是从全旅选出的官兵代表，战友们都想送郭豪生命的这最后一程，但因任务需要不得不坚守战位。

敬礼！官兵代表步履缓慢而凝重，依次走过郭豪的遗体，将手捧的鲜花轻轻放到水晶棺盖上。环顾至遗像前时，再次敬礼，和郭豪作最后的告别。

自知昆仑险，勇把天路攀。郭豪的牺牲，让战友们真真切切体会到了“生命禁区”青藏高原的残酷。黑色挽联上“献身国防酬壮志，为国捐躯留英名”的白色大字，是战友们对郭豪最真挚的敬意。

“牺牲前，他还在照顾我。”同班战士潘应澳泣不成声。他是班里的机枪手，体能素质弱。行军时，郭豪主动用自己的步枪换过潘应澳的机枪。这一换，郭豪肩上多出近4公斤的负重。

潘应澳睡在郭豪的下铺。他记得，上高原驻训后，郭豪替有高原反应的战友站过哨，背脚踝扭伤的战友上过厕所。最后一次执行穿插任务，也是郭豪主动争取的名额。

“班长，我必须去！”郭豪主动请战的场景，至今仍在班长刘亚江眼前浮现，他不忍拒绝目光坚毅的郭豪。从新兵到老兵，无论是训练任务还是公差勤务，郭豪总是第一个打报告，全身心地投入其中。

千里迢迢从陕西咸阳赶来，郭豪的父母早已哭成泪人。郭豪本来还有不到一个月时间就要退伍了，他们很快就能见到久别的儿子，当面听他讲那些从军的故事。然而，他们等来的却是郭豪的猝然离去。

“他是为国家、为军队牺牲的，你们不必自责。”面对官兵们“没有照顾好郭豪”的歉意，郭爸爸、郭妈妈抹着泪水说。

追悼会结束后，上等兵杨豪独自站在郭豪遗像前，久久不愿离去。和郭豪同年入伍的他，要给郭豪讲讲那段没有走完的几公里路。“爸，妈，我名字里也有个豪，以后我就做你们的儿子！”郭爸爸、郭妈妈和杨豪紧紧相拥，任泪水肆意流淌。

郭豪的遗体火化后，战友们把他生前的帽徽、肩章、臂章一并放入骨灰盒。战友们整齐列队，双手托举郭豪的骨灰，郑重地登车启程，他的骨灰将被安放在青海省西宁烈士陵园。

中国无战事，军人有牺牲。一位战友听闻郭豪牺牲的消息后，在微信朋友圈写下这样的诗句：“你的魂灵与昆仑同高/你的英名被永久传悼/你将化作莽野上的沙土/成为演兵场上最强有力的基石/你将化作高山上的雪莲/成为生命禁区最富生命力的律动……”

19岁的他，倒在冲锋的路上

——追记西部战区陆军某合成旅上等兵郭豪

■魏宁邦 解放军报特约记者 孙利波 相双喜

8月17日，西部战区陆军某合成旅三营七连的大帐篷里一片肃穆。在全连官兵的目光当中，指导员于亚东把捧在手里的一张半身照片，贴进了被称作“红色家谱”的连队《光辉史册》。

在照片下方，于亚东用自己最标准的字体写下了一段说明：郭豪，我连一班上等兵，19岁，陕西乾县人，2016年入伍。2018年7月30日，在高原演习中突发心脏骤停不幸牺牲，把自己的光荣和梦想永远留在了冲锋的路上。

在连队史册中，还有另一张照片。这是那次任务出发前的合影，画框中，七连的官兵们笑容灿烂，完全看不出战斗之前的紧张。拍下这张照片后，郭豪和战友们一起踏上了那条通往打赢的道路。

他的生命停留在了19岁，他的身影定格在了冲锋的路上

7月30日上午，在待机地域宿营一夜之后，七连官兵整装出发。平均负重20余公斤的他们，要徒步行军10余公里，翻越3座海拔4500米以上的高地，直插“敌方”指挥所。郭豪所在的火力组被编入了主力攻击队。

这是郭豪第一次到高原驻训，第一次来到离天空这么近的地方。接到穿插任务时，他和全连官兵一样兴奋。在全旅20多个连队中，只有2个获得了参加这次任务的机会。

9时许，官兵们向海拔5008米某高地发起冲击。此时，郭豪毫无征兆地斜着身体倒在了地上。卫生员、连队干部陆续赶到，战友们呼喊着他的名字，没有任何反应。

卫生员立即进行抢救。身负任务的七连并没有停下脚步，不少战友匆匆看了一眼就继续前行。他们以为郭豪只是训练太累晕倒了，休息一会就会赶上来。

随后，郭豪被直升机后送至医院。尽管医护人员尽了全力，依旧没能挽留他年轻的生命。

几个小时后，七连官兵完成了穿插任务并到达了目的地。此时，他们才得知郭豪牺牲的消息。

郭豪的猝然离去，给战友们留下了太多的思念。大家多想能有机会和他说一声再见……

“这次山高路远任务重，要不你们后留吧！”接到穿插任务后，副班长汤本恒就跟郭豪在内的几位年轻战士开起了玩笑。

“就是爬我也会爬回来。”郭豪毫不犹豫地接过了话茬。

一路上，他带着两名战友装载物资、搭建帐篷，直到牺牲前夜还在担任岗哨。然而，他“爬回来”的诺言最终没能兑现。

出发前，郭豪还悄悄去找过上士陈云辉谈心。

面对老班长，郭豪敞开心扉，自己在尖刀班的成长进步、和战友相处的点点滴滴都不讳言。这样的情况，陈云辉并不意外，因为距离郭豪退伍还有不到1个月的时间，这些心里话只有在这个时候才能听得到。

“休假了一定来看我，等着你。”分别时，郭豪留下的这句话，现在成了陈云辉隐隐的痛。

“理想高于天，越苦越向前”

“理想高于天，越苦越向前。”今年6月13日，在微信朋友圈里转发一组边防军人的同时，郭豪写下这句话，被杨小军等几个战友转了个遍。

郭豪在微信朋友圈写下“理想高于天，越苦越向前”，并同时将其写在头盔内侧作为自己的人生格言。

那时，单位刚刚接到高原驻训的命令，连队官兵一时议论纷纷，没有经历过这样任务的新战士不少人心里打起了鼓。但是看到郭豪转发的文章和这句话后，大家打消了心中的不安，反而对高原驻训有了些许期待。

在整理遗物时，杨小军在郭豪的头盔内侧又一次看见了这句话，他潸然泪下。在他的记忆中，郭豪身上总有一种紧迫感。郭豪总是说，当兵就这么两年，要在这两年里把当兵所有的事都干了。

去年12月，这个旅选拔维和分队队员。郭豪一听说就跑去找时任代理排长的杨小军。

“维和分队是淘汰制选拔，咱们连10个人参选，你自己算算能排到第几？”考虑到郭豪的整体素质在连队不算拔尖，杨小军只好以难度大为由打消他的想法。

“我只要去了，就肯定会留下来。”郭豪没有就此罢休。他又找到连长，在他的软磨硬泡下，连长最终准许他参加选拔。在强手如云的集训队，郭豪凭借扎实的训练，第一周就被评为先进个人。没想到，后来任务取消，他的维和梦只能暂时搁置。

在杨小军眼里，郭豪就是这样，不问苦累一直向前。

今年年初，由于考学、集训、休假等原因，全排只有郭豪一个上等兵在位。

一次战斗体能拉练，炊事背囊谁来背成了班里的难题。这个背囊里米面锅灶一应俱全，但是重量比两个人的加起来都沉。

眼看就要出发，郭豪站了出来，他说：“我来背吧！”全程30公里，直到武装奔袭的时候他才落在了后面。杨小军停下来等他，他却强撑着微笑说：“班长，我跟得上，你看好大家就行。”

“他不是最优秀的士兵，但是一直在进步”

这两天，每次点名都会让连长梁东心如刀绞——站在他面前的队伍少了一张年轻的脸庞。

“跟同一批来的新兵相比，他的体能相对弱一点。投手榴弹，动作不行，也投不及格。”在梁东的讲述里，郭豪还是那个瘦小的新兵。

起初，各项成绩落后的郭豪，并不引人注目。但是，在列兵的一年当中，郭豪长高了7厘米，个头超过了连长。

他每天的训练量都会比别人多，每一次都是全力以赴，每一次他都会笑着说：“我没事，还能练。”

“如果只分给我一个列兵，我就要郭豪，因为他肯练。”新兵下班时，体育专业毕业的班长陈云辉看中了郭豪。在他的记录中，下连后3个月，郭豪的训练成绩有一个“陡坡式”提高。

在陈云辉带领下，早起加练成了郭豪的生活常态，3公里越野不及格就不停加练，手榴弹扔不远就反复练动作、练臂力……很快，班长制订的训练计划已不再能满足郭豪的“野心”。

“班长，从明天起跑5公里吧！”郭豪的自主加压让陈云辉感到欣慰。在郭豪坚持下，他的训练量从3公里最后逐渐增加到了8公里。

“这小子就是不服输，看到别人成绩好被表扬，自己就坐不住了。”陈云辉说，每天午饭前，郭豪都会自己跑去加练单杠……

经过一年的努力，郭豪把自己送进了尖刀班。对于他而言，这是连队官兵的认可，是一份荣誉。采访中，郭豪前后两任班长对记者说了同一句话：“他不是最优秀的士兵，但是一直在进步……”

初秋的高原，晚上已是寒意浸骨。郭豪的印记还留在一班的每个角落，他的床铺上，叠放整齐的大衣被捏出了棱角，鼓鼓的背囊仿佛仍然在等待着他再次出发。

新的演训任务已经到来，七连的官兵们又一次投入到了紧张的训练当中。在战友们的心中，郭豪还和他们在一起……

总有一种离别令人泪湿衣衫，总有一种感动因平凡而崇高。“八一”前夕，在冰封雪裹的昆仑之巅，我们以使命的名义，送别一位名叫郭豪的士兵。

19岁，他的青春刚刚开始；不到两年的军龄，还没度过自己第二个建军节，他就倒在了冲锋的路上。哀伤、惋惜、不舍……这个青春而可爱的战士，抱着“海拔高士气更高”的血性，将自己年轻的生命化为一座丰碑矗立在“生命禁区”青藏高原之上。

中国无战事，军人有牺牲。守护和平的日子，军人的牺牲又岂止在战场，“视使命高于生命”的共和国军人又岂止郭豪一人？勇救群众的抗洪英雄刘景泰、魂撒异国他乡的维和战士申亮亮、逐梦海天的舰载机飞行员张超……据媒体不完全统计，仅2016年以来，牺牲的解放军、武警官兵和民兵预备役人员就有近百人。

哪有什么岁月静好，只不过有人替我们负重前行。有战友在悼念郭豪时写道：“世界之所以繁华，是因为有人在守护荒凉。”的确，选择了军人的职业，就意味着选择了牺牲奉献，就注定要直面生死考验。在硝烟弥漫的演兵场，在远隔万里的维和战场，在抢险救援的拼搏现场，面对使命的召唤，中国军人义无反顾奔向高寒缺氧的雪域，奔向子弹横飞的战地，奔向死神咆哮的火海，奔向余震不断的险境，用一次次的“最美逆行”，诠释着军人的担当和价值，注解着家园幸福安宁的来之不易。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。回望这一个个牺牲的面孔，他们都正值色彩斑驳的青春年华，他们的名字也都质朴无华，但他们以青春之躯撑起民族之脊梁。青春不只有诗和远方，还有牺牲和奉献；青春不只有激情飞扬，还有铮铮铁骨和热血流淌。“你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度，丰富它的内涵，提升它的质量。”余旭、刘景泰、申亮亮、张超，还有今天的郭豪……他们把满腔热血化作军人的忠诚，书写出了生命的不朽。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。当郭豪在雪域高原倒下时，他的战友们依然在“生命禁区”奋力拼搏，挑战极限；当余旭、张超喋血长空时，更多的战友们在驾驭战鹰振翅飞翔，搏击蓝天。

军人即便倒下，也要向着胜利的方向，也要保持冲锋的姿势。中国军人肩头担负着千钧重任，也从来不会因为牺牲而放弃冲锋。为了祖国和人民的利益，他们依旧在孤寂边关默默坚守，依旧在练兵场上枕戈待旦，依旧在灾难来临时纵身向前，他们的热血始终为民族安危而沸腾，他们的忠诚必将为祖国擎起一片和平的天空。

曹腾是曹操养祖父不是亲爷爷。曹操的亲生父亲是曹腾的养子，并不是亲生儿子。

（1）曹嵩（？—193年或194年 ），字巨高，沛国谯县人，是曹操的父亲，东汉末年宦官中常侍大长秋曹腾的养子。汉灵帝时，依靠买官升迁为太尉，太尉位列三公之首。曹腾，被认为是汉相曹参之后。他侍奉过东汉顺帝、冲帝、质帝和桓帝四位皇帝，而桓帝的即位更是多亏了中常侍曹腾，曹腾也因此被封为费亭侯，官拜大长秋。

（2）曹腾，字季兴，沛国谯（今安徽亳州）人，祖籍江苏沛县。《三国志》记载为西汉相国曹参之后。东汉宦官。曹腾死后由养子曹嵩嗣为侯，曹操是曹嵩之子。魏明帝曹叡即位后，被追尊为高皇帝。

（3）曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

扩展资料：

曹腾自幼入宫后与女子吴氏结为“对食”夫妻。曹腾死后，他的养子曹嵩（曹操的父亲）承袭了他的封爵。

太和三年（229年）六月二十六日，魏明帝追尊其高祖父曹腾为高皇帝，其夫人吴氏为高皇后。直到西晋代魏，这个称号都一直保存着。曹腾也成为曹魏王朝六个拥有帝号的人物之一。在中国历史上，被正式授予正统王朝皇帝称号的宦官，仅此一人。

参考资料：

参考资料：

第一代：贾家的祖上是兄弟两人，哥哥叫贾演，弟弟叫贾源，被封为宁国公、荣国公，居住在宁国府、荣国府。贾府是皇室下令敕造的。

第二代：贾演的长子贾代化，贾源的长子贾代善。贾母是贾代善之妻，是两府活着的人中，辈分最高的一位，地位极高。

第三代：贾代化有两个儿子贾敷、贾敬。贾敷幼年夭折，于是贾敬继承了父亲的爵位。

贾代善与贾母夫妇生了二子一女：贾赦、贾政、贾敏。

第四代：贾敬有一子一女：贾珍、惜春。贾珍的妻子是尤氏，尤二姐尤三姐就是她的妹妹，贾珍的小姨子。惜春虽然是宁国府的人，但是自幼生活在荣国府贾母和姐妹身边。

荣国府第四代成员较多。贾赦有二子一女：贾琏、贾琮、迎春。他们都不是贾赦在书里出现的正妻邢氏的亲生骨肉。贾赦一生妻妾众多，其中贾琏生母应该是前一位正室夫人所生，邢氏是填房，没有生育。邢岫烟是她娘家弟弟的女儿。

贾政有三个妻妾：王夫人，赵、周两个妾。王夫人生了两个儿子一个女儿：长子贾珠，成年后娶妻子李纨，不久就病死，所以《红楼梦》里他没出场。李纨是国子监祭酒的女儿，李纹、李绮是她的娘家堂妹。

贾珠之后便是元春。元春少女时代应选入宫，第十六回正式封为皇帝的嫔妃。

次子便是大名鼎鼎的贾宝玉。

贾政的次女探春和第三个儿子贾环，他们姐弟是由赵姨娘所生。周姨娘无子女。

贾敏出嫁到林如海家，她就是林黛玉的母亲，宝玉的姑妈。

王夫人的妹妹，嫁给了薛家，所以称薛姨妈，是宝玉的姨妈。她的丈夫去世，有一对子女：薛蟠、宝钗。薛蝌和薛宝琴兄妹是薛姨妈丈夫的兄弟的子女。薛蝌后来与邢岫烟结亲。

王熙凤是王夫人的兄弟的女儿，是贾宝玉、薛宝钗的表姐，嫁给贾琏可谓亲上加亲，又成为宝玉的嫂子。

史湘云是贾母的娘家人，是她的侄孙女。父母都去世，时常寄居在贾府。

第五代：贾珍之子贾蓉。贾蓉的生母早逝，尤氏是他的继母。他的妻子就是大名鼎鼎的秦可卿。秦可卿死后，又娶了胡氏为妻。

贾琏王熙凤夫妇有一个女儿巧姐。贾珠李纨夫妇有一个儿子贾兰，宝玉是贾兰的叔叔。

《红楼梦》里还出现许多第四、第五代人物，比如贾芸、贾蔷、贾菌、贾琼、贾芝等等。他们都属于旁支，是贾代善、贾代化的兄弟们的后代。

扩展资料：

贾府衰败的原因

1、贪图享乐家风日下

在贾府上下，特别是在宁府，吃喝玩乐之风日盛。贾珍父子不但自己天天沉溺于喝酒赌博，而且常常借着练习谢箭为名呼朋唤友聚众赌博。而且贾珍父子生活作风不检点，两父子与两个小姨子（姨娘）关系暧昧。

在荣府贾母也是最会享受找乐子的，那些个婆子下人赌博之风也很严重，王夫也命人认真的查过几回，总是屡禁不止。合府上下隔三差五的吃酒听戏，那也是家常便饭。

在这样的风气影响下，贾家子弟安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。大家都知道追求享乐，早把勤俭持家的祖训丢到九霄云外。

2、大兴土木耗资过巨

红楼梦中，街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。隔着围墙一望，里面厅殿楼阁。修建大观园更是耗资巨大，大观园的规模从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共三里半大。

园里亭台轩馆，朱楼画栋，假山暗水，应有尽有。完工以后，贾政带了一帮人去看，转了半天才游了十之五六。里面设计住人的有大家熟悉的怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、紫菱洲、稻香村等等，还有那登高赏月的凸碧堂，依山傍水的凹晶馆等等不一而足。

修大观园到底花了多少银子，无法统计，但是我们看其中的一项花销，就可见一斑。第十六回，修大观园的同时，安排贾墻下姑苏聘请教习、采买女孩子、置办乐器行头等。

贾琏问到这一项银子动用那一处的，贾墻道：“赖爷爷说，不用从京里带去，江南甄家还收着我们五万银子。明日写一封书信会票我们带去，先支三万，下剩二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊账幔的使费。”

-红楼梦

　　吴姓在全中国也算是大姓氏家族，吴姓氏起源：上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。

　　出自姬姓，以国为氏，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小儿子季历颇有才干，生子姬昌，姬昌出世时，有圣瑞出现，所以太王就属意姬昌接位。太王的大儿子太伯和二儿子仲雍知道了父王的意思是先传位给季历，再传位给姬昌，就决定自动让贤，便一起南下荆蛮（周人敌视楚国的称呼）。太伯和仲雍给当时比较落后的江南带去了中原先进的文化，被当地土著推举为君长，号称句吴。太伯死后，由仲雍继位。周武王（姬昌为文王，其子姬发为武王）灭商后，仲雍的3世孙周章为诸侯，国号改称吴，并追封太伯为吴伯。至仲雍的第19世孙寿梦称王，建都今江苏吴县。寿梦的第四子季扎本该继承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田为生。此后吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季扎及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为氏，称吴氏。

　　聚集地（迁徙分布）

　　吴国灭亡后，夫差的太子吴鸿被流放到江西，夫差之后还繁衍于江浙、安徽、山东、河南境内的一些地方。隋唐时期，吴氏已广泛地分布于大江南北。唐高宗时有吴姓将佐随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，唐僖宗时，有吴姓将佐随王审知入闽，皆在福建安家落户。宋明以后，吴氏称雄于东南，其中季扎的53世孙吴宣是后蜀驸马，家族显赫一时。吴宣的5世孙吴吉甫是吴氏入粤始祖。

　　吴氏迁居台湾始于1291年，入台第一人是元朝礼部员外郎吴光斗，他奉命率6000人乘船"往使琉球"（即台湾）。吴氏迁居香港，大约始于元代。

　　吴姓在台湾为第七大姓。台南县吴姓人最多，还有在嘉义、云林、彰化等。明朝末年至清代，福建、广东沿海吴氏有许多人前往澎湖、台北、高雄等地谋生创业。现台北县新店安坑吴姓人家是于顺治年间从福建移居入台湾的打狗（今高雄市），康熙年间平和人吴凤父子到台等。发展至今，其中最为显赫的一支是吴伯雄家族。吴伯雄现任台湾国民党中央常委、台北市市长等要职，其家族号称吴氏"全台第一家"。

　　吴氏向海外拓展，最早是到日本。吴人东渡日本在公元前450年左右，其中有一支演变成日本皇室。吴氏在东渡日本的同时，还有大批人南迁，进入今越南地区。其中季扎的50世孙吴权于939年称王，建立了越南历史上最早的独立王朝--吴朝。南越政权最后一任总统吴庭艳即吴权之后。现在越南有二百多姓，吴姓为第六大姓。东汉时有吴风进入朝鲜，发展至今，吴姓称为朝鲜143个姓氏中最常见的20大姓之一。明代以后，吴姓还有人移民南洋，迁至马来西亚、菲律宾、印尼、新加坡以及泰国、缅甸等国，近代，又有人旅居欧美。

　　堂号

　　"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。

　　历史名人

　　古代的吴国，位于肥沃富饶的土地之上，因“地灵”而“人杰”，故吴姓名人辈出。战国时的兵家和改革家吴起，曾与孙子相提并论，辅佐楚悼王实行变革，促进了楚国的强盛。秦朝末年农民大起义的领袖之一吴广，建立了张楚政权。唐朝时的著名画家吴道子，其高深的艺术造诣对后代产生巨大的影响，被世人尊称为“画圣”。宋代词人吴文英也是吴氏家族中颇为人所熟知的文人学者。明朝至近代，吴姓中多出画家和小说家，如明代画家吴伟、清代画家吴历、吴熙载、吴友如等都是当时画坛的佼佼者。中国的四大名著之一的《西游记》的作者是明人吴承恩，中国古典讽刺小说的杰出作品《儒林外史》的作者为清人吴敬梓，清末人吴沃尧是著名的谴责小说作家，著有《二十年目睹之怪现状》等。引清兵入关受封为平西王，后来又割据称帝的吴三桂也是吴姓中的著名人物。

　　吴道子：唐代著名画家。被后人奉为"画圣"其画线条遒劲雄放,变化丰富,一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感,被人们称为"吴带当风"。

　　吴承恩：明朝小说家。著有《西游记》传世。

　　吴 起：战国时著名军事家。卫国人。初为鲁将,继为魏将,后奔楚国,任令尹,主持变法,后被杀。

　　吴 广：秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。后为部将田臧假借陈胜命令杀害。

　　吴敬梓：清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

　　吴沃尧：清代著名小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

　　吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

　　吴其浚：清代著名政治家、科学家。著有被誉为19世纪中国重要的植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷

　　吴氏在当今中国百家姓中名列第十位。