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回味母爱，感受爱的无私。对于我们来说，晚上熬夜已如家常便饭，不足为奇。可对于早睡早起的妈妈来说，晚上等待儿子回家便不是一件易事，她得经受住无聊、寂寞，坚持抵制自己不进入梦乡。有时我回到家，她会对我说：“累死了，要不是等你，我一觉都已经睡醒。”可是当我要她不要等我时，妈妈她却断然拒绝了，她说：“我要让你知道，不是你一个人在吃苦，学校里有千千万万个同学，家里还有我，我会陪着你的”。有时爱不是用嘴说，而是融入了一个个行动中，妈妈她把等待当作责任，当作爱的体现，无论有多累，她却坚持到底，不肯放弃。

回味友爱，感受它如水的纯洁。每次放假回家，我们几个老同学都会结伴同行。一路走去，有说有笑，不放过任何宝贵的时间。就连在车上，被挤在一个狭小的空间里，我们依旧谈天说地，还时不时传出一阵阵笑声，惹得其他人投来异样的或是羡慕的眼光。现在回味起来，还觉得那份情是那样的纯洁。社会上有太多的尔虞我诈，勾心斗角，为了自己伤害他人，为求目的不择手段。与这相比，这份情又怎能晶莹剔透，光彩照人。

家风是家族先人对后世子孙进行道德教化的尺度，也是维系传统社会伦理秩序的价值观念体系。家风的实质是一种家文化，它所规范的不仅是长辈对晚辈、晚辈对长辈以及同辈之间的礼仪，还要求每个人在与家族之外的人打交道时展现良好的家教。从某种意义上讲，中国人讲究的家风与欧洲贵族的家族徽章比较类似，旁人会将一个人的言行举止是否得体，与他所在家族的荣誉和教养相联系。

从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，家庭在中国传统文化里占有极其重要的地位，有曰耕读传家，有曰积德行善，有曰仁孝清廉。可是，这些“古话”我们现在很少讲了，家风也就成了“我家风很大”—于是，我们都成了“没有家教的孩子”。

家风的概念淡出人们的生活，源于宗族观念的失落。尽管多数现代人都没有赶上那些重大的时代拐点、社会变局和思潮争鸣，但“五四”以来的很多历史词汇，却从文化基因上改变了现代人的家庭生活。在一场接一场的历史“运动”中，传统被推到了现代文明的对立面，因而出现了砸烂祖先牌位、烧毁家谱族谱、漠视家训家风的恶劣现象。宗族观念解体，家风零落，传统文化也陷入传承危机。

另一方面，中国社会的家族体系在城市化大潮中遭遇冲击，原本的大家族被小的家庭单元取代，也是家风观念弱化的重要原因。计划生育政策和年轻人生育意愿降低，让父母与未婚子女一起生活的核心家庭，逐渐成了中国家庭的主要模式。没有家族观念，谈家风是奢侈的。在鲜有四世同堂画面的现代社会，人们的身体局限于防盗门后的小家庭，心灵也局限于对历史失明、对未来冷漠的小时代。当在城乡贫富悬殊背景下的人口大流动使宗族家庭功能式微和社会传统结构解体。游子亲近故乡土地、看见父母亲人的次数都要以年来计算了，今年别过之后就要明年才能相见，家风如何传承此外，计划生育政策实施后，只有极少数人才有兄弟姐妹，这直接危及延续数千年的亲族网络及其社会伦理观念。随着社会发展，从熟人社会到陌生人社会的转变，也让家风传承失去了外在约束。

反倒是西方国家比我们更重视家庭。他们无论是多大的官员，公开场合下总会提到自己的家庭;相比之下，我们的官员和名流则很少在公开场合谈及家人。国人不仅是不太习惯谈论自己的家庭，而且家庭的重要性也往往排在职位和工作之下。像美国卸任驻华大使骆家辉那样，因为女儿读书而卸任，在国内官员眼中大概是不可想象的。

家风传统流失，在一定程度上加重了中国社会的道德滑坡、人际疏离和伦理失范。比如，按照中国社会尊老敬老的传统，遇见老人摔倒之后显然该毫不犹豫地提供帮助，但如今的现实却是绝大多数人都选择视而不见或冷漠围观，这其实就是不良世风打败纯良家风的典型例子;与此类似，中国游客在景区表现出低下的素质，成为华人群体的形象污点，归根结底也是源于“家风不正，家教不严”。

现代人时常感慨“人心不古，世风日下”，但要对社会个体的行为进行规范、对社会秩序和价值观进行修复，仅靠严刑峻法显然难以实现。在我们这个有深厚的儒家文化积淀的国家，求解困扰全社会的信任危机、道德危机、信仰危机等困境，重新发现传统文化的价值、从传统文化中吸取力量，是一条非常现实的路径。

当然，主张在现代社会重新打捞零落的家风，并不是对封建文化的简单“复辟”，也并非只能采用那种带有文物气息的空洞说教。家教家风文化的延续，传统价值观的传承，完全可以融入日常生活的细节之中。今年央视春晚公益广告中有一个镜头，一家人聚在一起吃团圆饭，父亲提醒小孩要让爷爷先动筷子。这种提醒就是对家庭礼数的一种重申，而家风的淳厚值必将有助于让清明世风复归。

“天下之本在国，国之本在家。”中国价值体系的核心是家庭本位，世道人心的改变、社会风气的改变，也往往始于家庭伦理的改变。正因如此，化解穿越“历史三峡”过程中的人心之困，最终还是要回归家庭伦理的重建。对那些曾被破坏、被践踏的传统文化去粗取精，培育和传承优良的家风传统，以植根于传统文化的价值共识规范家庭秩序、社会秩序，有必要成为每个中国家庭的共同选择。

　　我谈蒋氏族谱~

　　2001年春节期间，湖南省资兴市诗词楹联学会会长、退休干部黎先汉先生去湖南省资兴市东乡片采访，在波水乡十里村上铺组意外的发现一本《湘资石角蒋氏五修族谱》中，竟有蒋介石所作的族谱序言。黎老先生经过对序言的逐言断句和添加标点以及进行字体的繁简校核后，近日抄录给笔者。笔者为辨其真假，最近也作了一番考证。据蒋氏老人回忆，在民国二十九年前，蒋介石确实下令全国蒋氏族谱修通谱，且统一辈份排行。据有关历史资料记载，蒋介石的孙子字辈为“孝”，曾孙子字辈为“友”，与现在蒋氏辈份排列的“孝、友、振、家。。。。。。”等相符。资兴的蒋姓发源于“石角头”祖先始于“乐安郡”，也就是现在的旧市乡石角头。当时，上铺组有一绅士蒋定欧，解放前在国民党资兴县政府任文书，或与此事有关。

　　现将《湘资石角蒋氏五修族谱序》抄录如下：

　　谱牒之学由来久矣，自隋唐前后而来，国有史，家有谱。所以慎血统，明世系，序尊亲而别婚姻也。至于有唐斯学为盛。帝系则维城有录，皇族则玉牒是徵，百姓则有谱，以别其源韵。谱以究其始郡邑，则志书以详家族，则族乘可考。故言国则上常尊下有等。箴言家则长有风规，幼有准则。人畏谤言，族羞不肖。官则清介自守，民则力役相勖，是以家齐国治贞观开元之盛与炎汉媲美，谱牒之功未可掩也。降至五季，礼坏乐崩，纲驰维绝，谱牒之学凌夷，地义无常则背，佚而不讲宗功，彝训则志没而不传历代。相传罔知攸罹，虽有一二高识之土，奋身疾呼，而民族意识已替矣，可胜叹哉。其祸浸*至于清末，风随俗薄，上下交征，数典而忘其祖，阅礼而凌所。尊我先总理为之慨然奋兴而起，领导革命，建立民国，倡固有道德，以拯坠绪颓纲。中正自受命以来，亦推行新生活运动，用遏斯风之炽，祭炎陵修黄陵皆所以隆慎，终追远之意，树兴灭继绝之基，尝勖全国同胞通力图谋，踵武前哲。今吾宗之居于湘资者，乃能于抗战建国大业将成之日，怀冰握火，苦行正严之时，修其族乘，振其家绪，深堪嘉许。所望为卑幼者，能孝事其尊亲；为父兄者，能善导其子弟，诫之以忠于国，勇于事，慎其言而坚其掭。礼记有云：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严自然苍桑社稷。设以此风张大发皇，推之远迩，则忠信之土，自将辈出于乡闾，孝义之风亦必彪炳于环宇。岂惟可成敬宗收族之美跻，齐家治国之盛，即大同世界之实现，盖亦不远矣。其勉哉。

1 家训家风作文怎么写

家风家规

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母。健康的思想氛围：恋爱观上的拜金主义、积极的情感氛围，有着重要的意义。好的家风不但对自己有利，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，也是我国家规家训的一大特点。好的家风会有一些共同的特点。人们习惯于上行下效、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，带头教育好子女、莫待无时思有时”“莫贪意外之财，使整个家庭与子女受益。市场经济条件下。家庭建设影响着社会建设，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题；原生家庭不重视家风建设、朱子《治家格言》、传统习惯，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路、延续自己的好家风、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，教训是沉痛的。各级领导干部尤其要带头搞好家风建设、中华民族的文明程度就会进一步提高。它从反面证实了家风建设的重要性，颜之推《颜氏家训》、非宁静无以致远”“常将有日思无日，才能有意识地创立自己的好家风，领导干部的好家风会对树立良好的社会风气产生十分重要的影响。

在加快改革步伐，已经是“家家之训”。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本，好家风打造了儿童成长的好摇篮，同样展现着良好的家风，造就了一个个身心健康的人，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。“非淡澹无以明志。去其糟粕。从古至今家风家规

中华民族素有“礼仪之邦”之称，这个人就会茁壮成长、节俭的生活氛围等等。历史上见诸典籍的家训并非鲜见、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。

希望对你能有所帮助、孝亲中的漠视老人、生活作风和生活方式的总和，让家家有个好家风。原生家庭家风好。所以。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，为后人称颂的也很多。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们，闪烁着良好家风的思想光芒。正是这种氛围、《曾国藩家书》，如。而“不成文”、认真的学习氛围，好的家风会带动好的社会风气，它首先体现的是道德的力量、周怡《勉谕儿辈》，成为日常生活行为规范的有机部分，取其精华，社会的正风正气就会发扬光大，这个人在成长中就会走弯路，许多脍炙人口的家训、家家培育文明人。如此坚持下去、诸葛亮《诫子书》，形成家家之风、为人之道、家教中的过分溺爱。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范。我们要从每个家庭做起、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，好家风就是一种正能量、对子女和家人有利。每一个人都生活在一个原生家庭中。家长首先要成为家风建设的有心人。

家风建设的关键在家长：良好的道德氛围、婚姻中的草结草离，向来重视家教

2 家风家训作文怎么写

说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。

就我家的情况，我分别来简单的说一下。家风就是家规，是一家子的风气。

在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。

孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。

不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。

我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。

都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。

当然，这是一个好习惯。家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。

由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。

所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。

比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。

我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。

有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。

妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。

就算犯了错，也要自己敢于承担。家教，我自己觉得跟家风有点相像。

词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。

我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。

我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。

当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。

每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。

通常，大人们就是孩子的榜样。家风、家训、家教有着异曲同工的方面。

每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

3 家风家训的作文怎么写

每个家庭都有自己的家风和家训。

家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，它就像春风风人夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人，他家中有好的家风，那么他定可以少走弯路；而如果他的家风败坏，那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。

诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。

除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。

做事要踏踏实实，按部就班的做。就像路要一步一步的走，饭要一口一口的吃。

如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。

总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

4 家风家训征文怎么写800字左右

我的家风家训征文800字范文一每个家都有属于自己家的家风、家规、家训，要说起我家的家风、家规、家训，那可就要跟我小时候的几件事有关了。

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先要勤学，意思就是要好学，奋发学习；其次是上进，要不断地上进，用自己的实际行动证明，我能行；然后是诚实，不诚实的人，哪会让别人信任你，依赖你呢；最后是善良，没有一颗善良的心，只有一颗狭隘的心，怎么为别人着想？怎么会在别人有困难时去帮助他呢？五岁时，我就可以做任何我想做的事情了。但是吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。

并且我洗手时，每次洗一次，就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个不好的习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后就不要再挑食了，而且也不要再剩饭了，并且要节约水资源。”

从那一刻起，我知道了要“勤俭节约”。过年时，我到爷爷家去拜年。

向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷从口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长地对我说：“孙女啊！你已经六岁了，明年你就要上一年级了。

我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，无论你将来走到了哪儿，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈；第二句话是孝顺父母，父母将你带到了世上，并养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们；第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，都不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还要安于现状，勤奋进取。

这就是我对你的期望，希望你时时刻刻地记住。”又过了一年，我要上小学了。

我们坐下来打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。

目的就是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久，才确定下来。

家风就是勤学、上进、诚实、善良。家规是勤俭节约，家训则是尊敬长辈、孝顺父母、自强自立。

上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。我的家风家训征文800字范文二自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”

的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢？小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。

家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。

我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。

正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。

有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。

还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的！良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。我的家风家训征文800字范文三家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家庭不可缺少的。

家风的树立、存在，对整个社会是有好的帮助的。例如：在公共汽车上给老弱病残孕的人让座；不随地吐痰；不乱扔纸屑、垃圾等一些小事上不只是个人礼仪素质和道德水平的体现，还是一个人背后家风好坏的体现。

在良好的家风影响下，我健康茁壮成长着，我身上已深深烙上了家风印迹。我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。

父母一直告诫我：百善孝为先！就在前不久，我的奶奶因为蛇盘疮疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾地承担起了照顾奶奶的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾奶奶，帮奶奶擦脸，捶背，翻身。

爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为奶奶准备各种有营养的饭菜，给奶奶送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾奶奶到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。

爸。

5 家风家训作文怎么写

说起家风、家训、家教，总觉得是一个很严厉的话题。

就我家的情况，我分别来简单的说一下。家风就是家规，是一家子的风气。

在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。

孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，姥姥姥爷说话，我们都要好好的听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受的方式悄悄的告诉他们。

不跟长辈顶嘴，也是孝顺的体现。长辈们说的话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。

我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃的。

都要等到姥姥姥爷爸爸妈妈到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。

当然，这是一个好习惯。家训，字典上这样解释“指对咨子孙立身处世，持家治业的教诲”。

由此可见，家风在人们的成长过程中起着很重要的作用。妈妈时常教育我：做人最基本的品质就是诚实。

所以，我认为，我家的家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。

比如，考试成绩不好了，我会说同学们考的都不好，以此想逃脱爸爸妈妈的训导。殊不知，这样只会害了自己。

我很小的时候，妈妈就对我说过：做错事情不要紧，如果说谎为自己开脱，那么这个说谎的严重性要比做错事情的严重性厉害100倍。我也曾经为了好多的事情跟爸爸妈妈说谎，最后的结果就是被爸爸妈妈狠狠的打了一顿。

有时候做错事情，爸爸妈妈反而不会打我，根据事情的严重程度，要么给我讲道理，要么比较严厉的进行教育。还有一点，就是妈妈要求我言出必行，她常说的一个词是“掷地有声”，就是告诉我，自己说出来的话要能够做到。

妈妈说，我是个男孩子，自己的一言一行要敢于承担。无论自己做什么事情，做之前要先想好后果。

就算犯了错，也要自己敢于承担。家教，我自己觉得跟家风有点相像。

词典上说家教的重点在于道德礼节方面。我们在生活中，会经常听到大人说，谁家的孩子真好啊，真有家教啊。

我觉得家教就是爸爸妈妈对孩子的一种教育。在家长的帮助和教导下，从孩子身上体现出来的一种良好的反映。

我的爸爸妈妈教育我讲礼貌，主动跟认识的长辈和邻居打招呼。他们不仅这样教育我，他们自己也是这样做的。

当姥姥的朋友来家里作客的时候，都是妈妈在厨房忙活，让姥姥陪着她的朋友聊天啊，吃零食啊。我也听到姥姥的朋友夸奖妈妈真是个好姑娘，家教真好，每当这时，我就能看到姥姥脸上骄傲的表情，我想怎么人家夸得是妈妈，姥姥怎么会这么骄傲的样子呢？后来，我慢慢懂得了，夸奖孩子有家教，其实就是在赞赏家长的教育。

每逢过节，家里聚会，亲朋好友也是夸我特别有家教，此刻，爸爸妈妈也是一样的骄傲的神色。家教，也是爸爸妈妈的一种言传身教。

通常，大人们就是孩子的榜样。家风、家训、家教有着异曲同工的方面。

每个家庭都有自己不同的体现。良好的家风、家教、家训需要家里的每个人共同努力，不好的方面要及时改正，好的方面要一直一直延续下去。

6 家风家训怎么写

家训家风伴我成长每个家有不同的家训家风良好的家训家风，能使人积极向上，走上成功；不良的家训家风，会使人误入歧途，坠入深渊诚实守信是我家的家训，它一直伴着我成长三年级时，我认识了一个名叫小方的人他的爸爸妈妈从不管他，他就经常长时间游戏，不爱学习有一天放学，他让我去他家玩游戏，我禁不起诱惑，就和他去了，一直玩到天黑了才回家一到家，妈妈就劈头盖脸地问我：“你去哪儿了？这么晚才到家？”妈妈凶得像只豹子，脸色很是难看我吞吞吐吐地说：“我„„我在学校写„„作业，写完才„„才回来”妈妈听了气不打一处来喊道：“胡说！我去过你的班级，早就没人了，你还在写作业？你到底去哪啦？别以为我不知道！快说！”爸爸见着情况不妙忙过来把我拉到房间，语重心长地对我说：“儿子，我们不是常对你说嘛，做人要诚实，你怎么能撒谎呢？你是学生，主要的任务是学习‘少壮不努力，老大徒伤悲’呀？”听了爸爸这番话，我使劲地点了点头„„向爸爸说了放学后去同学家玩游戏的过程，向妈妈承认了错误并保证以后不再撒谎准时回家几个月后的一次数学考试，考卷发下来了，我一看成绩是98分，心里挺高兴，可仔细一查，发现填空题有两空错了，老师没有发现这样一来，我的真实成绩只有94分上课时，我进行着一番激烈的思想斗争：到底是去找老师改过来？还是不去呢？令我左右为难这时，我的耳边似乎又响起了爸爸曾对我说的那句话“做人要诚实”最终，我还是鼓起勇气，找老师改了分数老师表扬了我，我很开心，因为我做到了诚实爸爸的那番话令至今我还记忆犹新，它时刻提醒着我做人要诚实做人诚实就是我的家训家风，它一直伴着我成长。

7 家风家训的作文怎么写

每个家庭都有自己的家风和家训。

家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响，它就像春风风人夏雨雨人一般滋润，影响着人们。没有家就没有这个社会，家风对整个社会的影响都是巨大的，无数好的家风必然可以引起好的社会风气。

如果一个人，他家中有好的家风，那么他定可以少走弯路；而如果他的家风败坏，那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。

诚就是要堂堂正正，清清白白地诚实做人，自己做的事情就要勇于承担，不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信，说出去的话就如同泼出去的水，不能收回来，说过的话自己要做到。

除了家风，还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对，我们家的家训也是“诚信做人，踏实做事”。

做事要踏踏实实，按部就班的做。就像路要一步一步的走，饭要一口一口的吃。

如果做事情光想着一步登天，那么干出的事也不会有太大的成就。相反，如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情，不好高骛远，必然能够有所成就。

总之，家庭是社会的重要组成部分，每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑，只有严格筑好家风家训，我们才能少走弯路。

8 以家训家规家风写做文怎么写

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！ 中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩我家的家风是：以德立家，以德治家良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量家风需要我们一代又一代的传承下去古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家 有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家 我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

　　家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范後代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

　　家训：

　　家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥著重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

　　家风：

　　家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。

新鲜事！浦东新区高桥镇一户居民，组织家族成员，花费一年多心血，精心编撰了一部家谱。在家谱发行仪式上，80多名家族成员赶来参加，年纪最大的已经80多岁，还有人特地从江苏南通赶来。

　　翻开这部家谱，只见扉页上写着“世世代代同根同宗，子子孙孙亦亲亦情”。说起编家谱的初衷，家谱主编、市公安局退休干部顾凤晓的语气有些沉重：自己的一位远房亲戚2001年病逝，她的单位同事和一些热心人都曾为她募捐医疗费，可家族中许多人却一直不知道。“我希望用这部家谱把家族成员‘串’起来。编撰家谱的初衷就是希望借此让后辈牢记祖辈恩德，弘扬传统精神，同时增进家族亲情，促进族人和谐。”

　　顾凤晓在对编撰家谱进行“可行性调查”后，于去年2月以书面形式向家族所有成员发出倡议，结果各家纷纷寄来相关资料。因为工作量大，顾凤晓还在家族中建立了联络组，成员中年纪最大的已逾花甲，最小的刚满18岁。

　　经过大家一年多的努力，一部共有104页的家谱终于问世了。家谱上溯到130多年前的顾家，共记载了6代234人。对于这些家族成员，分别从祖源本宗、世袭繁衍、迁徙分布、婚配嫁娶、行业职业、人物传记等多方面作了详细记载。

　　平凡人家，也有不凡家事。在家谱编撰过程中，顾凤晓发现不少家族成员的感人事迹：他的父亲，一生从事航海事业，勤勤恳恳、任劳任怨，先后两次被评为全国劳模，受到国家***的接见；他的长兄、堂兄，由于为国家做出特殊贡献，国家给予特殊津贴；他的表兄刻苦自学成才，作为技术专家被派遣出国援建……

　　诸如此类富有教育意义的家族故事，成为这部家谱中最“闪光”的章节。60多岁的家族成员杨来康用自己年轻时的故事来激励小辈们。他16岁随父去山西太原做木工，刻苦钻研，比如凿榫眼，别人一天只能凿40只，他一天却凿480只……

　　顾凤晓告诉记者，他们决定每5年更新一次家谱内容，希望增添越来越多家族成员的故事，让这本家谱的内容越来越厚实。

　　据悉，和顾凤晓一样，现在有许多市民都对家谱发生兴趣。上海图书馆家谱阅览室每天都要接待十余位寻根问祖的读者。有关专家认为，寻根问祖可以增强家族的凝聚力，从而增强社会的稳定性，还可以传承传统文化，一些祖训家规对人也有约束作用。

　　不过，一些传统的家谱中也含有一些封建文化，需要加以鉴别。

韩姓家谱

韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。韩姓字辈派语

《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

玉 彦 口 胄，乡 卿 立 甫。

《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

心 之 言 可，山 问 日 世。

《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

人 淳 禾 溥，金 信 水 贞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。

《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：

一 本 大 宗，子 孙 千 载，一 修 寸 念，门 尚 中 行，

示 以 文 为，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 长。