段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化，现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。当代的段氏族谱除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。

中文名

段姓家谱

包 括

谱名、谱序、凡例、遗像

名 称

“族谱”、“宗谱”、“家谱”

起 源

周朝

目录

1 族谱定义

2 意义

3 文献目录

▪ 段姓家谱

▪ 其他

族谱定义

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谱牒是记述姓氏家族发展历史的重要文献，有“族谱”、“宗谱”、“家谱”、“家乘”等名称。谱牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修谱在唐宋时已很盛行。

族谱的体例，一般包括谱名、谱序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠记、遗稿和题跋等各个方面的内容。修谱的目的在于敬宗收族，将家族的源起、迁徙、繁衍、发展的情况录于谱系，使子孙了解家族发展的历史，祖先创业的艰难，从中受到教育和启迪。

意义

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段氏族谱，反映了段氏家族发展的历史和思想文化

而族谱的内容，则又集中体现在历届修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写谱序，历届修谱所撰谱序均收存在族谱的首卷。谱序所写的内容大致有两个方面：一是叙述本族本支的源流和繁衍情况。叙述源流时有的从受姓始祖讲起，有的只从当地开代祖讲起。二是借修谱的机会阐发一种同宗精神，教育后代如何承前启后，继往开来，弘扬祖德，遵循族规，奋发图强。下面就不同时代各地的段氏族谱作一些有选择的介绍。

段姓的家乘谱牒现在在各级图书馆社科研究单位所收藏的有百种以上。在民间段氏人家所收藏的则在千种以上。

典型的如湖北英山新编《段氏宗谱》，610多万字，纲举目张，眉目清整，结构庞大，项目繁多段姓早在汉代已有都获公修撰的族谱，左丞相陈平为之作序。序中追溯了段姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和令德，并简要叙述了段姓子孙迁播、家族繁衍的情况。

现存的段氏族谱，大多修撰于明、清时期和民国时期，而尤以清代和民国时期的为多。20世纪末期，修谱之风再次盛起。现代、当代的段氏族谱，除了继承中华民族的传统道德中的优秀部分外，从20世纪初就开始表现出浓厚的民主思想。主张强族兴邦，以身为炎黄子孙而感到自豪。“众族蕃矣，上溯其初，皆一人之身也”，“中国四万万同胞，皆黄帝子孙，固皇皇一大宗族也”。这完全摒弃了狭隘的宗族主义思想，强调了整个中华民族的大团结。20世纪末期的族谱更体现出新的时代特点：服从国法、淡薄族规，如招赘女婿可以人谱；过继他姓子女，只要改姓均可入谱；子孙无论男女，可从母姓。这些都是封建族规所不允许的。由此可以看出人们观念的改变和社会的发展进步。

文献目录

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段姓家谱

1、陕西韩城《段氏世谱》

明代天启二年（1622年）段四教编修 现藏韩城段姓部分族人家中

2、山东莒县《段氏族谱》

明代嘉庆五年编修 现藏莒县安庄镇大咸服村段姓家中

3、山东聊城《段氏家谱》

明代嘉庆六年编修 现藏聊城小段庄部分段姓族人家中

4、河南民权段庄《段氏家谱》

明代隆庆三年编修 现藏民权前后段庄段姓部分族人家中

5、山东曹县段庄《段氏家谱》

明代嘉庆元年编修 现藏曹县段庄段姓部分族人家中

6、陕西韩城段氏《东门世谱》

七续本 清道光三十年段培梧、段培竹主修 现藏韩城三甲村段姓部分族人家中

7、河南孟县《段氏宗谱》

清乾隆九年编修 现藏孟县段庄、段西、段东段姓部分族人家中

8、全国《段氏宗谱》(8册)

清光绪十四年编修

9、山西洪洞冯张村《段氏家谱》（卷一）

（1942年段殿甲钞本）清乾隆十二年段成鸾编撰 现藏洪洞县档案馆

10、江苏金坛《段氏家乘》（卷一）

清光绪七年段溶源编撰 现藏南京大学图书馆

11、江苏句容《句曲段氏重修宗谱》

清光绪四年段雍梧、段纯宽重修 现藏江苏档案馆（存卷一）

12、江西鄱阳《鄱阳段氏宗谱》（10卷）

清光绪八年段绍洛编撰 现藏上海图书馆

13、湖北新洲《段氏宗谱》（14卷）

清光绪三十年段光裕、段清海创修 现藏新洲三店镇沙畈村段姓部分族人家中

14、湖南宁乡《沩宁段氏三修支谱》

清光绪二年活字本 现藏湖南省图书馆

15、湖南邵阳《段氏族谱》（32卷）

清同治十年段祥习、段乾定等编修 现藏湖南省图书馆

16、四川内江《段氏家谱》（四卷）

清咸丰七年段正颜、段正钫等编修 现藏四川省图书馆

17、云南墨江《段氏家谱》

清咸丰十一年段思周等纂修 现藏墨江县档案馆

18、全国《段氏族谱》（20卷）

1917年段伯清、段大华等编撰 现藏湖北监利县档案馆

19、江苏串县《段氏族谱》（四卷）

1936年段文德编纂 现藏丰县赵庄乡段堤口村

20、浙江常山《段氏宗谱》（28卷）

1944年段小根重修 现藏常山县芳村镇雅塘村

21、湖北恩施巴东县《段氏家谱》（七卷）

2015年清明由段绪胜（策划）段绪军（编修）段绪松（审核）、段绪海（审核）、

段绪可（审核）重修。现藏湖北省恩施土家族苗族自治州建始县甘溪村。

其他

22、浙江常山《段氏宗谱》（不分卷） 1926年木刻本 现藏常山县芙蓉乡西岭足村

23、安徽寿县《段氏宗谱》（四卷铅印本） 1925年段传鼎等编修 现藏美国国会图书馆

24、福建建阳《兴田段氏族谱》（21卷） 1916年段文铿编修 现藏浙江省图书馆（存三册）

25、江西萍乡《萍西段氏族谱》（木活字版） 现藏江西省图书馆

26、湖北《沔阳段氏宗谱》 1918年段世芳主修 现藏武汉市图书馆

27、湖北利川《厚坝段氏族谱》（四卷） 1921年段子钦修撰 现藏四川省重庆市图书馆

28、湖南宁益《段氏五修族谱》（十二卷铅印本） 1930年段万醇主修 现藏湖南省图书馆

29、湖南《湘潭城北段氏宗谱》（铅印本，分卷） 1920年段盛骐等编修 现藏美国加州大学图书馆

30、湖南湘潭《中湘拗柴段氏五修族谱》 （20卷） 1928年段世晖纂修 现藏广东中山市图书馆

31、湖南湘乡《段氏四修族谱》（20卷） 1927年段其选修、段为旸纂 现藏湖南省图书馆

32、四川江北《段氏宗谱》（19卷） 1913年段平福等编纂，江北段氏家祠刻本 现藏重庆市图书馆

33、湖北大冶《段氏续修宗祠》（19册） 1947年敦本堂木活字本 现藏上海市图书馆

34、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族谱》 （15卷） 1919年段励初等纂修（木活字本） 现藏上海市图书馆

35、江苏镇江《古润西斛段氏宗谱》（10册） 1920年段伯诗纂修，木活字本 现藏南京市图书馆

36、云南墨江新修《段氏家谱》 1958年段守源等纂修 现藏墨江县档案馆

37、湖北英山新修《段氏宗谱》(12册) 1988年段任良主编，段兆雄、段子中等协编 现藏海峡两岸段姓族人和东南亚各国

38、湖南黔阳新修《段氏族谱》 1988年编撰 现藏黔阳段氏宗祠

39、陕西韩城《寿寺村段氏支谱》（已残） 明代天启二年（1622年）段四教主修 现藏韩城寿寺村（北寿、中寿、南寿） 段姓部分族人家中，多为手抄本

40、云南墨江《段氏七修家谱》 清代嘉庆二十年（1815年）段明浩等篡修 现藏墨江县档案馆及段姓部分族人家中

41、湖南冷水江市《段氏五修族谱》 1949年段楚贤主修 现藏冷水江市档案馆及段姓部分族人家中 （注：1990年冷水江《段氏六修族谱》也已编修出版）

42、安徽芜湖《段氏宗谱》 1919年段静朗编修 现藏芜湖档案馆和芜湖段姓部分族人家中堂号来历

43、江苏省金坛·《段氏家乘》十卷首一卷 清光绪七年（1881年）木刻本共九册 （

清）睿源纂 藏地：南京大学

44、湖南新化·《段氏重修族谱》首卷 清乾隆十五年（1750年）木刻本 藏地：湖南省冷水江市禾青镇双星村

45、湖南黔阳·《段氏族谱》（四修）首卷 民国十一年（1922年）五月活字木刻本一册 段尚烈主修 朱清芳、谭鸿勋刻印 藏地：湖南省洪江市龙田乡长碛村

46、湖南黔阳·《段氏族谱》（五修）一套共八册 1990年铅印本 段惟俊、段天成、段成万主编 藏地：湖南省洪江市龙田乡长碛村

47、湖南南县·厅华《段氏族谱》（酉阳堂） 清乾隆十七年(1752)撰修本 1993年撰修本 藏地：湖南省南县波拔乡长缨村

48、湖南洞口·五修《段氏族谱》卷首共三册 1992年电脑照排 段为元、段为恒等20人主修 藏地：湖南省洞口县城西蔡家塘

49、云南·《段氏大理国始末》 藏地：湖南省社会科学院图书馆 （清）冯（更生）撰

50、湖北建始《段氏族谱》，1993年由段新载（段昌禄）整理修订，藏于湖北省建始县业州镇杉木村段家湾

段姓字辈

（派语）

有的辈字纯属用于区别辈分，没有连贯的特殊确定意义。有的则体现出某种家族精神、道德风尚和伦理观念。举例如下：

1、山西省霍州市下乐坪段氏辈字：

国、振、际、培、可、士、英、志、书、远。

2、云南省墨江县段氏辈字：

明、其、思、为、以、宗、守、芳、尚、之。

3、湖南省洞口县段氏新旧辈字：

子应祖永崇，德泽远立本，起鸿壬申昌，

隆盛庆熙延，肇基敦睦厚，家学大显荣。

4、新化段氏辈字：

延祥自吉泰，绍绪振先声。允佩前人训，常储后代英。

传家敦孝义，翊治笃忠贞。仁美绵遗泽，刚方继令名。

5、江西省都昌县段氏辈字：

至则正濇穆，列信敏安直，温简廉宽栗，毅环吉表鋋，思课世日元，甲保恺悌均，瑄鍧茂仁义，桂华升世德，本自远云庆，万载嗣兴隆，谟训守为典，嘉猷代建功，运会际雍熙，安敦业恢洪，积厚永延祚，平康集祜同，弘仁图报国，履恕重亲民，宝露滋兰芷，春辉润柏松，千秋彰彦杰，泰顺步鹏程。

6、湖南省黔阳县段氏后续的辈字：

允佩前人训，常储后代英。传家敦孝义，翊治笃忠贞。

仁美绵遗泽，刚方继令名。豫章垂荫远，京兆肇基宏。

奕叶昭勋业，蕃枝合本茎。诒谋勤佑启，积善久昌荣。

世派

7、湖南耒阳段氏辈字：

京兆蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道德，俊秀振宗声。

绍业徽先绪，昌言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

8、洞庭湖区(酉阳堂)段氏辈字：

廷若尚文明，一士钟泽相。

光祖修心德，传家孝友先。

立朝崇正学，经世在名贤。

9、湖北省大悟县段氏辈字：

天、彦、纯、才、宏、祖、绪(世)、守、光、先。

10、湖北省英山县段氏辈字：

再肇祚永芳，光昭大茂昌,宗权圆义德

11甘肃省庆阳市合水县何家畔段氏辈字

文，德，克，宏，儒，伍，义，登，高，峰

12贵州省贵阳市开阳县城关镇温泉村段氏辈字

德 显 进 士 文 ，永 存 必 时 兴 ，德 贵 贞 邦 远 ，安 邦 定 河 村。（错字请纠正）

湖北英山段氏宗谱1988版

13、湖北省孝南区的段氏辈字：

修、齐、治、平，安、邦、定、国

修、齐、治、平，寓意修身、齐家、治国、平天下

安、邦、定、国，告诫该辈段氏后代要以国家的安定繁荣作为自己的人生目标

14、安徽肥西的段氏辈字：

士先立品、大启贤能、忠心秉正、永遵祖言、定有余庆

（目前大约辈字区间在“大”--“忠”段）

15、甘肃省金塔县古城乡新头分村（现名：新分村）段姓辈字

兴、文、中、正、楷，英、武、善、士、德

16、山东省登州府文登县段氏辈字

文、连、长、富、贵、钰、德、正、景、芳

本族段姓相传自明朝来自山西洪桐县。具体无考，待本人以后花些精力作些考证。

17甘肃省会宁县刘寨乡段氏辈字

成、文、永、其

18湖北省建始县

一道懋嘉士，长嗣启远昌，秉恢承亮泽，克象昭天章，

19湖北江陵、监利、汉川、洪湖四地联宗（京兆堂）段氏辈字：

江陵：长、嗣、启、远、昌，秉、恢、承、亮、泽。 监利：正、大、振、家、声，甲、第、光、先、德。 汉川：启、贤、良、奇、功，纪、盛、唐、凤、庭。 洪湖：振、文、章、华、国，书、礼、传、家、先。 以上四地段姓，从“泽、德、庭、先”后开始，统一使用派语： 同、 宗、 迪、 慧、 颖， 经、 纬、 兴、 康、 邦， 祖、 训 、育 、英、 才， 后、 能、 谱、 瑞、 芳。

20：安徽临泉县牛庄乡段寨段氏辈字

玉、允、应、宗、成、堂（慎）、世、永、广（洪）、昌

21河北省清河县华家那村段氏辈字

瀛、堂、德、兴、茂；学、仕、纪、明、良。

22山东省淄博市淄川区东坪镇长兴村段氏辈字（清光绪年间由淄川区张庄乡卢家庄迁至长兴村)

孔、绪、立、连、世、昌、延。

黄氏是一个典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第七位，属于超级大姓系列，人口约三千八百十五万三千余，占全国人口总数的238％左右。

1原始祖先黄夷的流徙：

黄夷的发源地在今内蒙古东部、燕山之南的辽河西源——西拉木伦河流域。后来向东南部迁徙，经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东半岛，加入东夷集团，成为九夷中的一支。再往后，在华夏与东夷的大融合之中，黄夷和其他许多少昊子孙氏族，跟随颛顼从山东半岛内迁到了中原地区。

2黄国人的迁徙：

上古黄国之一的潢川黄国在今河南潢川县的古中原境内。自从公元前648年潢川黄国被楚国灭亡后，黄氏族人有少数逃到河南中部，大批则被迫内迁到楚国腹地，定居在湖北黄冈、黄陂、黄安、黄梅、黄石等县。今日的黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说就是因黄人迁此而得名。其中有一支内迁到楚都郢(今湖北江陵、荆州)，形成秦朝时期著名的江陵黄氏。还有一支内迁到江夏安陆(今湖北云梦)，后来发展成汉朝最著名的江夏黄氏。

亡国后，一部分黄国遗民仍留在潢川故地，坚守家园，顽强生活。

战国时期，黄国贵族后代黄歇事楚顷襄王，于楚考烈王元年(公元前262)任楚相，被封为春申君，最早的封地在今潢川县，所以，直至清朝，潢川城都一直叫春申镇。后来，黄歇改封于吴(今江苏苏州)，他的十三个儿子有的就定居于江苏。据史料《客家姓氏渊源》记载，黄歇曾因避难而迁居于距江夏县城十五公里的黄鹤乡仁义村，其子孙散之四方。从战国晚期起，江夏郡(今湖北武汉)成为黄氏繁衍发展的中心，如汉丞相黄霸、太尉黄琼都世居江夏，故其族人以“江夏”为郡号。

3两汉、两晋时期：

汉朝以后，主要由于任官的原因，黄氏分别向大江南北迁徙，北迁至河南固始、南阳等地，南迁至江西、湖南、四川等地。

晋朝，由于“八王之乱”、“永嘉之乱”、“苏峻、祖约为乱于江淮”这三次大的战乱，中原人被迫空前大规模的持续南迁。黄氏也是从晋朝开始大批人居福建。据史籍《闽书》记载：“永嘉二年(公元308年)，中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”据福建早期黄氏族谱记载，两晋之际，江夏黄氏族人黄元方，为官晋安太守，后定居福建，成为福建历史上最早的黄氏望族即晋安黄氏。

据说，后来的莆田黄氏、侯官黄氏等，都是黄元方晋安黄氏的后裔。

4隋、唐、五代时期：

唐高宗时，陈政、陈元光开漳州，中原有五十八姓将官随其入籍漳州，漳州黄氏即为其中之一。台湾《紫云黄氏历代世系表》亦有这方面的记载：有名黄守恭者，于唐高宗总章年间(公元668～669年)随陈政、陈元光入闽，垦荒致富，其子孙蕃昌兴旺，成为闽南大族。又有浯州牧马监陈渊，也在唐朝初期率许、蔡、张、黄等十二姓人闽，定居浯州。今福建金门黄氏，多为这支随陈渊入闽的黄氏后代。唐末，洛阳人黄子棱随父入福建，事后梁太祖朱全忠义子，累官侍御史，后避乱居于建阳之东。

唐末五代时期，河南光州固始人王朝、王审知兄弟入据八闽，中原黄氏特别是固始黄氏纷纷渡江南下入闽，前往投奔。如宋人黄椿，其祖先“光州固始人也，五季之乱，从王审知入闽为判官，因家焉。后析而为三：一居福清之嗒林，一寓闽邑之黄巷，一居长乐北乡之黄垅。”再如黄振龙，“九世祖自光州固始从王氏入闽，因仕焉居，言路有直声，后迁至中丞。”据宋朝学者何澹所撰《黄公(永存)墓志铭》记载，福建邵武峭山派始祖黄惟淡，也是唐末从光州固始人徙昭开的。河南光州固始，是黄氏人闽的一个重要“源头”或途径。

据《唐贞观八年条举氏族事体》记载，括州松阳郡四姓之首为黄氏，婺州东阳郡五姓有黄氏，濮州濮阳郡六姓有黄氏；据北宋《太平寰宇记》，鄂州江夏郡三大姓之首为黄氏，泉州南安郡五大姓之首为黄氏，处州缙云郡三大姓之首也是黄氏。隋唐时期，黄氏由一而二，开始主宗分流，分为两大支：金华黄氏和邵武黄氏。

还有一支与浙江金华和福建邵武两派黄氏都有着渊源关系且也属于江夏分支的著名黄氏宗族江西盱江黄氏。

盱江，位于今江西省南城县东南部，是古代的一个小驿站。盱江黄氏兴起于唐朝中期。盱江黄氏是江夏黄香曾孙黄琬的一支后裔，其始祖是黄孟偻。

盱江黄氏发展到第四代也即黄孟僻的曾孙辈黄省谕兄弟三人时，各有功名，家族大昌。这时，宗族也开始分枝。

黄翰长子黄省谕，字保仁，唐宪宗年间(公元806～820年)进士，官御史大夫。夫人吴氏，生五子：羽衣、黄裘、黄表、黄裹、黄衰、黄兄弟五人，支分数派。黄衰、黄裘兄弟二人，徙居茅山。黄表一支，家族最旺。他排行老二，居盱江。黄表的后裔，极为兴旺，散布于江西全省各地。他成为后世官溪黄氏和抚州、金溪等派黄氏的共同始祖。黄表长子黄琬，后迁居福建邵武，成为福建邵武黄氏的一支。次子黄琰，徙居金溪(今江西金溪县)枫林乡大柘村。据《湖南黄氏世谱》记载，仅黄琰这一盱江分支，就裂变出今天的乌石、火源、常丰、桂田、新田、新庄、田步、东乡、牛头岭、五里冈、五凤、宝峰、贵溪、安仁、团山、峡山、岩背、路口、蓝田、瑞州、饶山、砂源、沂阳等不同黄氏支派。

黄翰的次子黄省和，字保义，又字仁甫。生于公元796年。唐文宗大和三年(公元829年)官任秀州崇德县令，后升节度使，封万户侯。生子黄荣。五代时期，为避战乱，这支家族便从盱江迁居至浙江金华府(今浙江金华)，构成金华黄氏的一支。

黄翰第三子黄省居，字保信。唐宪宗期间(公元806～819年)官任淮南转运判官。生二子：宝、贾。长子黄宝，初任仆射之职，后官至银青光禄大夫。他的后裔，又分居饶州府安仁县(今江西余江县)，成为今日江西安仁黄氏始祖。次子黄贾，也官至银青光禄大夫。黄贾生三子：老大黄实，与妻张氏携三个儿子黄伯、黄住、黄任一起迁往福建邵武灵槎故城开基立业，是盱江黄氏入闽的又一个重要分支。老二黄陈，其后裔迁居河南陈州(今河南淮阳)。老三黄陵，徙江西广信府(今江西上饶)。

5宋、元时期：

黄氏迅速发展和空前繁荣的时期，据《黄氏渊源》记载，宋朝，江夏人黄震，官至焕章阁左司马尚书，重修江夏家谱呈奏皇帝，得到了“黄氏忠孝两全，江夏无双，历代簪缨”的御批。宋朝还有尚书左仆射黄潜善，他有九个儿子散处广东各地，居梅州者为多，后发展成为广东大姓。北宋末，金兵攻人开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州著姓，支分漳浦、饶平、陆丰等地。而最为显赫的是金华和邵武两宗。

⑴金华黄氏：

始祖是黄香裔孙黄苾。自江夏迁婺(金华府)之浦阳(今浙江金华浦江)。

黄苾是东晋时人，黄香的第十代孙。最初在兖州(今山东郓城县)做官，后来升为金陵(今江苏南京市)按察，故族谱上称他为按察公。当时，金陵镇守长官吴英，很赏识黄苾的才干，便招他为婿。后因金陵一带战乱频仍，黄苾夫妻便隐居于浦阳。以后子孙繁衍兴旺，成为东南部大族浦阳黄氏。

浦阳黄氏自黄苾开始，祖孙三代八人均为官入仕，并出了三个进士，从而奠定了黄氏家业。但从第四代起，各支大多开始衰落。传至黄门侍郎(官名)黄汝知一代，浦阳黄氏又家业复兴，声威重振。

婺州(金华郡)浦阳黄氏主宗传到第十七代，即江夏黄香的第二十六代黄洪、黄浩兄弟二人时，正值唐末五代之际。洪、浩兄弟二人，共生了八个儿子。其中黄洪生子三人：黄秘、黄瑕、黄琰；黄浩生子五人：黄琛、黄璞、黄圮、黄琬、黄珍。浦阳黄氏第十八代的这兄弟八人，后来分居各地：黄珌由浦阳迁郯县(今浙江嵊县)双井，黄瑕一支迁江西丰城洗江，黄琰、黄璞同迁江西弋阳，黄琛一支徙居江西清江，黄圯迁居江西洪州分宁(今修水)，黄琬一支徙居建宁浦城(今福建浦城)，黄珍的两个儿子黄兰、黄苣则分别徙居江西崇仁和浙江湖州。

⑵邵武黄氏：

这支黄氏，最初是由江夏北迁至中原光州固始(今河南固始县)，然后再折而向东，于隋唐之时再迁居于福建邵武。

黄峭山，为海内外黄氏万派共宗的邵武黄氏大显祖。其名，其事，虽不见于经传史志，但在黄氏族人中、在黄氏家乘中，他事迹独特，名望尊显，流传久远，几乎无人不晓。黄峭山名黄峭，字峭山，又名岳，字实登，号十郎。唐末五代人，是邵武黄氏始祖黄惟淡之孙。黄惟淡原籍河南光州固始。据福建《麟峰黄氏家谱》，唐末昭宗景福二年(公元893年)九月，以王潮为福建观察使，“潮始人闽”。黄惟淡也于此时带领家族随王朝、王审知兄弟自光州固苎迁徙至福建，初居建州浦城(今福建浦城)，不久迁居邵武，苎籍邵武平洒乡(今邵武市水北乡旧县村)，成为后世闻名的邵武黄氏一派始祖。

黄峭山他娶了三位才德兼优的夫人：第一夫人上官氏(亦作官氏)，诰封一品夫人；第二夫人吴氏，诰封一品夫人；第三夫人郑氏。这三位夫人各生七子。这二十一个儿子，个个功名卓著，成就斐然，而且子孙兴旺，后嗣蕃昌。

五代后周广顺元年(公元951年)1月2日，年已80岁高龄的邵武和平黄氏大族祖峭山公，将二十一房子孙召集齐全，然后当众宣布了一个重大决定：将黄家自春申君以后数千年所积累的祖产铜钱八十万贯，金银八百余称，一并均分为二十一份，合令三妻位下共二十一房子孙，各领祖传家产一份，随即离开家乡，另立基业，各自自谋发展。由于当时三位夫人啼泣请求，峭山公便对原来的决定稍作改动，重新宣布：除官、吴、郑三位夫人名下各留长子一房奉养老母以尽温情之义以外，其余十八房子孙，不许恋此一方故土，须各自信步天下，择木而栖，相地而居。接着，峭山公卜占离家吉日，并于这一天将新修的《黄氏家谱》二十一套分授二十一子，各领一套，嘱令他们随身携带，妥善珍藏，不忘所出。

邵武黄氏的这次大分析，以及随之而来的迁徙流布，相当多的黄氏谱牒都有详细记载。父子兄弟作别时，峭山公曾规定，以二十一子所徙居之地的名称，来代替二十一子之名。

⑶客家黄氏(属邵武分支)：

宁化客家黄氏是峭山公的支裔，其开基始祖是峭山公的第九子黄化。

黄化，字惟枋，号从章。又名黄宁，或黄朝化，都是因迁居地“宁化”而得名。他生于五代后梁癸酉年(公元913年)1月11日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黄氏大分析时，黄化即领家室自禾坪再向西南部徙居汀州府宁化县，落籍宁化石壁村，开拓新的基业。黄化在宋初中第十九名进士，官任左御史、广州刺史等职。黄化的后裔，在闽粤为官任职的不少，子孙极为兴盛，遍布闽、粤两省各地。黄化被尊为闽粤客家黄氏的始祖，为许多黄氏家谱所尊称的著名的“宁化公”。

⑷嘉应客家黄氏(宁化客家黄氏分支)：

嘉应客家黄氏的开基始祖名叫黄僚。据宝安坪山谱和鹳薮谱，黄僚，亦作黄辽，字海虎，号良臣，南宋(一说元朝)，是峭山公第八子黄化的裔孙。是南宋时期进士，初任大理寺丞，宋隆兴三年(公元1165年)升琼州太守，为官海南。任职期满后告老还乡，途经嘉应时，爱此地水秀山清，便卜居于嘉应州城西厢五马坊水巷口。黄僚移居嘉应后，家族兴旺，成为当地望族。其子孙广布于粤、闽、赣三省各地。在嘉应州城的黄氏宗祠里，至今供奉黄僚为始祖神。

福建邵武黄氏许多支中除了最著名的一支峭山派，另外黄膺派也很著名。

黄膺，据多种文献资料所述，他是唐中叶人。原籍河南光州固始，后徙居福建邵武，成为邵武黄氏一派始祖。

黄膺的后裔非常显贵，北宋时出了著名的尚书右丞黄履和大书法家黄伯思，因此家族名扬天下。

6明、清时期：

⑴迁往台湾的黄氏：

明末清初，闽粤一带的黄氏，有一部分迁往台湾，人丁兴旺，与陈姓、林姓、郑姓，成为台湾的四大姓，素有“陈林半天下，黄郑排满街”的美称。后来，黄氏又播迁到了海外。

早在明朝以前就开始东渡海峡，迁徙人台。尔后，他们世世代代生息繁衍于此，开拓宝岛，艰苦创业。台湾的发展历史进程，将深深地铭记下他们不朽的功绩。

明朝天启末年(公元1625～1627年)福建大旱，郑芝龙便舟载饥民数万人人台，其中有大批黄氏成员。但见于史籍记载的最早迁台黄氏，是明末南安人黄正束，他在明崇祯十年(公元1637年)移居今台湾马公，后支分澎湖湖西。这以后，黄氏之人台者，便渊源不断，到了清朝的前期和中叶，便形成丁高潮。他们大多来自福建的泉州、漳州、汀州和广东的嘉应、潮州、惠州等地，散居于台湾各地。他们往往成为后世台湾黄氏各支派的人迁始祖。

据《闽台关系族谱资料选编》节选《桃源蓬莱黄氏族谱》记载，福建永春县桃源蓬莱黄氏家族第十四世的黄毓盼，第十五世的黄宗选、黄宗琅、黄宗瑶，第十六世的黄文令、黄绍养、黄绍禁，第十七世的黄克凉、黄克甚、黄克读、黄克炉，第十八世的黄鸿钗、黄鸿胖、黄开仓等大批族人，都先后渡海徙居台湾。

晋江《安海金墩黄氏族谱》即记载，该族第十一代有黄贻鼐，第十二代有黄微熔、黄素官、黄光辉，均居台湾。

据清光绪年间的《临海黄氏家谱》记载，福建泉州临海黄氏，在清乾隆年间便有人开始迁往台湾。此后，该族子孙多有徙居台湾淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黄王艺，于雍正时游学台湾邦寮浪桥，后来就落籍台湾；第八代有黄佳和迁往基隆、黄昕移居淡水；第九代有黄豆附徙台湾、黄牒居淡水、黄情迁鹿港；第十代有黄公体、黄蜂、黄熙等迁居台湾。

台湾黄氏，遍布全省各地，尤以澎湖列岛和台湾西海岸的基隆、淡水、桃园、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏东沿线地区为多。

⑵移居海外的黄氏：

东南部亚印支半岛、南洋、欧美澳等世界各地，到处都有他们在拓荒，在建设，在创造奇迹。

越南黄氏移居越南，很可能早在黄国灭亡后不久就开始了。当时有大批黄氏遗民被楚国强迫迁徙到江南越人居住地区，加入了越人队伍。随着越人的不断南迁，黄氏也随之迁入越南。不断南迁的黄氏中，有秦汉山越黄氏，有六朝唐宋的黄洞蛮，有明清岭南壮、瑶等族黄氏。越南人中的黄氏，绝大部分是上述移民的后裔。这些越人黄氏后裔，又从越南继续扩展，至今已广布于印支半岛各国。

在历史上，还有一些黄氏中国人，由于政治避难、经商等原因迁居越南。明亡后，许多黄氏遗民不甘事清，纷纷外逃避难。公元1679年，中国龙门副将黄进与总兵杨某等，率三千余众、战船五十余艘逃往越南。阮氏王朝迫使他们进入东浦(当时属柬埔寨)地区。从此，这批人及其后代便在东浦定居下来。当今，黄氏已繁衍成为越南十大姓之一，在越南全国的二百余个姓氏中，黄氏是人口数排在第八位的大姓。

泰国是中国黄氏移民较早、人数很多的国家之一。据有关资料统计，泰国黄氏现有三十余万人，在泰国华人社会中有很大的影响。泰国黄氏华侨、华人，不仅建立有自己的宗族组织“泰国黄氏宗亲会”，还积极参加当地华侨华人的社会活动与社团组织。

南洋大约是在元朝末年，黄氏移居南洋。当时一位名叫黄森屏的官员奉命出使婆罗国(今文莱)。他到达婆罗后，便在婆罗国留居下来。之后，他以杰出的才干被推为文莱华人的领袖。后来，成了整个婆罗国的统治者苏丹(国王)。他去世后，葬在文莱，子孙世代留居于此，且极为显赫。黄森屏生有一女，于明洪武八年(公元1375年)嫁给渤泥(即文莱)第二苏丹阿合曼。阿合曼逝世后，黄森屏的女儿便继位为文莱国王。自此以后，文莱国王按女性血缘世系传递。第一位渤泥女王黄氏去世后，王位传给了她与阿合曼苏丹所生之女。至本世纪，文莱国王已传二十余代，他们都是黄森屏的女性直系后裔。历史上文莱王室便奉黄森屏为始祖。

明朝开始，迁徙南洋的黄氏大增。公元十九世纪，由于中国封闭的国门被西方殖民列强的大炮轰开，因而出现了沿海居民移居南洋的高潮。黄氏也是如此，移居南洋的人数迅速增长，仅据菲律宾殖民政府公元1893～1894年的统计资料表明，在当时移居菲律宾的近十万华人中，来自福建晋江、同安、南安、龙溪等地的黄氏华侨就有数千人之多，在当时旅菲华人七大姓中名列第二，仅次于陈姓。至今，菲律宾黄氏人口已发展到了五万余人。

此外，在印尼、马来西亚、新加坡等国，也有大量的黄氏华人华侨。近代以后，南洋黄氏华侨华人为了联络同宗，都纷纷建立了各种宗族组织。在菲律宾，建有黄江夏堂；在印尼、新加坡、马来西亚，建有江夏公所。此外，南洋黄氏华侨还在新加坡建立了统一的“南洋黄氏总会”。

移居欧美澳黄氏移居美洲的历史，始于十九世纪五十年代。在早期的美洲华侨各姓中，黄氏人数最多，主要来自广东，其次是福建。广东华侨，又主要来自兴宁、新会、开平、恩平四地，故称“四邑人”。在公元1850年成立的美国华侨社团“四邑会馆”中，黄氏人数最多；公元1854年由广东兴宁华侨创建于三藩市(即圣弗朗西斯科，一称旧金山)的宁阳会馆中，黄氏人数在二十六姓中排名第一；在公元1876年由开平、恩平两地侨民在旧金山成立的合和会馆中，黄氏在七大姓中名列第二。至今，在全美华裔各姓宗亲中，黄氏宗亲人数仍然是最多的。

7莆田黄氏：

莆田或称莆阳，位于福建省东部海滨，旧为兴化军莆田县。在唐宋元明的历史舞台上，莆田黄氏人文蔚起，英才辈出，家声赫赫，成为这一时期黄氏族姓中最兴旺、最优秀的一支。中华黄氏历史上第一名武状元黄仁泽、文状元黄仁颖均出在莆阳黄氏家族。

莆田黄氏唐桂州剌史黄岸为始祖，其实，莆田黄氏的可知历史仍可上溯入闽始祖黄元方。考稽文献，莆田黄氏也来自河南光州固始，如《莆阳黄氏大成宗谱》即列黄滔为黄香第四子黄瓒的后裔。黄瓒之后世系依次是：孚礼、连、威、矣、椿、丕诚、伯兴，秉哲、廉、蘼章、聪、正叔、璞、滔，黄滔为黄香第十六代孙。但谱中说黄滔是黄璞之子，而《黄御史集》明言璞是滔的从兄，可见族谱有误。有的文献记载，莆阳黄氏出自晋安黄氏，为晋安郡(今福建省福州市)太守黄元方的后裔，后迁莆田县东涵江，成为涵江黄氏。黄滔与从兄黄璞，世代居住在涵江黄巷，先世即以文学儒业著闻闽省。黄滔的父亲名叫黄绸(见于《御史集》附录)，当年黄巢起义，遇儒士之家必焚之。兵过涵江黄巷，黄滔之家也被火焚。于是，黄滔乃从涵江黄巷徙居莆阳东里，后裔即形成名闻天下的莆阳东里黄氏。

东里黄氏始祖黄滔，字文江，唐末乾宁二年(公元895年)进士，唐光化中(公元898～900年)任国子四门博土，后升任监察御史。当时正值唐室衰败，兵乱频起，军阀割据专权。公元九世纪末，河南光州固始人王审知以威武军节度使身份占居福建，割据八闽。而黄滔以文学儒士人王审知幕府，成为王审知政权的坐上佳宾。黄滔自幼聪颖勤学，中年即以词赋闻名，当王氏割据八闽时，黄滔更成为东南儒士的首领，中原许多著名的文人如李绚、韩屋、王涤等人，都前来投附黄滔，一时之间，黄滔名声大振。当时闽人碑铭墓碣，大都出于黄滔的手笔。著名的《泉州开元佛殿碑记》，今天仍存刻于泉州开元寺内。人们从这一名作中，可一睹其文章风采。黄滔的诗文见于《唐文·艺文志》著录，今天有《莆阳黄御史集》传世。

黄滔的子孙，据记载有子黄驹。黄向生数子，见于记载的有黄上犹、黄仁余，黄峻，其中，黄仁余官任文林郎、延州延长县主簿。黄滔的后裔，除留居莆田东里外，又支分邵武、汉西南城、临川、金溪及福建各地。

据《宋莆旭黄知稼翁集》中“行状”、“墓志”记载，黄公度的祖先可追溯到黄滔的第五代孙黄陟。黄陟极可能是黄上犹之孙，文献上说他晦德不仕，本人无功名，只是一介平民，后以子孙贵，赠大理评事。黄陟生子黄邈，以子贵赠朝请郎。黄邈生子名叫黄静，就是黄滔的第七代孙，也就是黄公度的生父。史称黄静年轻时就颇有文名，宋政和二年(公元1112年)进士及第，官任秘书省正字、校书郎等职，出任澧州通判，后升为朝奉郎提举京畿西路盐事，去世后以子贵被赠中奉大夫。黄静生三子：黄庭、黄公度、黄庚。莆田黄氏传到第八代，宗族大盛。如黄公度之弟黄庚，以文艺知名当时。宋绍兴西丑年(公元1157年)中进士，官任福州连江县尉；公度之兄黄庭，以父荫补官，任高州电白尉。另黄公度有个从兄名叫黄泳，字宗永，又字永平，宋大观二年(公元1108年)应童子科，宋徽宗召见，颇为喜爱，曾令遍见妃嫔，妃嫔们争相馈赠金钱食物，第二年赐五经及第，又有从弟黄童，字士季，绍兴八年(公元1138年)进士，知永春、福清二县，后主管台州崇道观，卒赠中大夫。而莆田黄氏第八代最著名的人物当推状元黄公度。

此外兴化郡兴化县黄氏也不逊色，其状元黄定、宰相黄祖舜、赠侍中谥文正黄中庸、赠太尉谥清惠黄府，其后孙曾鹊起四代联登八进士。