窦氏，其实是一个汉族的姓氏。这些主要直接分布在河南、河北这一代。从姓氏的来源来看，主要来自汉族。这些主要分布在广东等地。下面我们来看看如何给窦起名最好。

窦氏

窦姓是中国汉族的一个姓氏。现在主要分布在河南和河北。在现行姓氏排行榜中排名第249位，人口约467万，约占全国总人口的0032%。窦不在和台湾省的百家姓之列。

窦氏起源有五种说法。一种是来源于汉族的姓氏，夏帝少康之后，地名是他的姓氏。一个是出自鲍氏，民间有窦鲍一家之说；一说战国时魏有，其后裔简改；一个说来自周穆王的女王家族被命名为都史；还有一种说法是少数民族被赋予了改窦家的权利。

窦氏源流

起源于汉族的姓氏，相传中国古代舜帝时，鲧之妻秀姬因吞薏米泪，为幽深之女。

这株植物怀孕了，生下了玉。于是，禹治水成功后，舜就给禹改姓为嗣。

出自夏朝皇帝太康皇后妃子的避难处，属于名为居邑的姓氏。据《风俗演义》，《新唐书宰相世系表》，《风俗通》，《尚友录》夏太康皇帝在位时，疏于政事，不顾民情，沉溺于游乐田猎，到洛水南岸打猎，他的五个弟弟和怀了孕的妃子后民跟随。这时，穷部落的首领易受不了太康的行为，于是在黄河北岸阻止并抵制太康回国。太康的五弟和他们的母亲到洛水河转弯流入黄河的一个山洞里躲避，等待太康。等了100多天，泰康没有回来。结果被一些贫穷的部落人发现了，放在窦里加以控制。后来，随着孕妇临近分娩期，她带着儿子们试图逃离避难窦，跑到了幼幼，在那里生下了邵康。邵康是大禹的曾孙，泰康的侄子。

太康失势后，经过易、汉瑙的篡位期，由弟弟继位。中康死后，他的儿子和皇帝相继继位；项死后，少康继位。为了纪念祖先的这一历史事件，邵康给自己的两个儿子，抒情和宠物，都起了一个姓，叫窦，代代相传。大多数窦氏家族成员尊少康为其姓氏的祖先。后来，他作为下一任王霞即位。

汉族，五路会，出自东汉大鸿胪张斗之子雁门太守窦桐的后裔，偶遇鲜卑五路会姓。晋末称胡斗岭氏。北魏孝文帝拓跋宏于北魏太和十七~二十年从平城迁都洛阳，大力推行汉化政策。在这一过程中，窦氏恢复为窦，其后代均称窦，回归汉族。

从开始，王族被命名为窦族。《穆天子传奇》

来源于战国时魏国大夫的姬姓。属于复姓，省文简化为姓氏。战国时期，魏国有一位中医龚都，他的后代以祖先的名字为姓氏，称为龚都氏。后来省籍简化为单姓窦氏，代代相传。

窦姓的名字有哪些参照物？

安恒

好听的名字：一个字代表安全，和平，美丽。“不变”这个词代表永恒和永久。这个名字没有不好的谐音，寓意很美好。

A

好听的名字：宣是开字，是德字。陆是水字旁边的字，正好符合女性的女性化含义。

雅泉

好听的名字：丫是女字旁边的一个字，也是开音，和全在一起很好看很好听。

想有一个好听的名字，而这些可以有一个不同的词，但对于安恒的词来说，都是好的，对于所有的意义来说，都是属于和平、美好、永恒和永久的，会很美好。用词来说，凡是好的都代表美好的意义。

我也是河南窦姓我听说的辈份怎么和你说的不一样呀我只知道辈份红全中孝敬别的排法不知道了```````我附近的人活着的人 红字辈没有了90后的小孩敬字辈份后面不知道怎么排了所以现在90后的小孩没有辈份排了去哪找家谱一个地方和别一个地方还是有差异

窦氏辈份顺序如下：

一、江苏句容窦氏字辈：“良世序绵长洪开祖德”。

二、江苏金湖窦氏字辈：“在如金元以连”。

三、江苏沭阳窦氏字辈：“洪连兆怀正新”。

四、河南获嘉窦氏字辈：“学宗永先庆承”。

五、河南博爱窦氏字辈：“有德业绍兴树”

六、河南窦氏一支字辈：“景守绍振志”。

七、安徽窦氏一支字辈：“常怀顺祖德永念正加申”。

八、安徽宣城窦氏字辈：“云秀连登明”。

九、重庆永川、荣昌窦氏字辈：“明廷作栋梁”。

十、重庆大足窦氏字辈：“代兴正大光明远”。

钭氏源流考

钭革非

钭姓源流有两种说法，一种是源自齐康公；另一种是源自少康后嗣窦氏。下面分别叙述并考证。

一、源自齐康公之说

出自姜姓，为炎帝之后，以器皿为氏。上古周朝时，姜太公为周武王打天下，周朝建立后，姜太公受封于齐地，建立了齐国。过了几代人，那时陈国有个公子叫敬仲，因为国难逃到齐国，在齐国的田邑享用那里的物产，于是敬仲的后代就以封地为姓，形成了田姓。田姓一族中，后来出了个叫田和的人，很厉害，势力强大，推翻了齐国国君。这在历史上叫田氏伐齐。

在周安王姬骄十一年（齐康公姜贷十九年，公元前386年），将齐国君主齐康公放逐于临海的海岛边（今山东烟台芝罘岛附近），“食一城，以奉其先祀”，后来又将唯一的食邑收回。田和则自立为国君，是为田齐太公。

齐国君主齐康公没有铜鼎煮食，只好用一种铜勺子煮些野菜鱼虾吃，那种铜勺子就叫钭。齐康公的后代人，为了纪念这段艰难的日子，就取钭字为姓，世代相传，这段故事，在历史上叫作“田和篡齐”。钭姓先人不怕艰难顽强生存的精神很可贵，故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。

钭姓为极罕见姓氏，汉唐时以辽西郡为郡望，说明在当时河北有钭姓族人。辽西郡，战国时燕置，相当于今河北乐亭以东、辽宁大凌河以西地区。

二、源自少康后嗣窦氏之说

出自姒姓，为夏帝少康之后，以地名为氏。据《风俗演义》及《新唐书•宰相世系表》、《风俗通》和《尚友录》等所载，上古夏帝太康在位时，荒废政事，不理民情，沉湎于游乐田猎，远去洛水的南面打猎，他的五个弟弟和后络也跟随去。这时，有穷国的君主羿由于人们不能忍受太康这种所作所为，就在黄河北岸抵御太康回国。太康的五个弟弟和他们的母亲（即后缗），就到洛水转弯流进黄河的地方去躲避和等候太康，等了100多天，不见太康回来，他们也被有穷国人发现管制起来了。这时，后缗怀孕临近产期，就逃出自窦（洞穴地名），奔归有仍，生下少康。太康失位后，弟中康（一作仲康）继位；中康死后，子帝相继位；帝相死后，子少康继位。大概为了纪念祖上这个历史事件，少康就给他留居有仍的抒、宠两个儿子姓窦，世代相传姓窦，形成窦氏。

窦姓起源古老，是大禹的后代。源于姒氏。大禹是黄帝的玄孙。在汉朝时，清河观津的窦氏出了一个皇后，窦太后，她是文帝刘恒的妻子，景帝刘启的母亲，她一直执政到汉武帝时，清河窦氏也因此大兴，逐渐形成望族。此外，窦姓在发展过程中，还逐渐形成了扶风，河南两大郡望，在当地发展成为望族，因此，窦姓世称扶风望（汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西），河南望（汉高帝时置郡。在今河南省洛阳市一带），清河望（汉高帝置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带）。

据《辽西郡钭氏宗谱》记载，东汉大司空窦融，建巨勋，光武帝赐莲子金一斗，其嗣以金斗二字并称钭姓，居辽西郡。故姒窦钭三姓，源自一脉，血统相承，古有万世禁婚之约。据《燕山郡钭氏宗谱》载，钭姓得姓于宋真宗朝。窦载任太尹，在宋真宗归养时挺身护驾，皇上大喜，赐金一斗，并御赐“钭”姓。据《五云西源钭氏宗谱》载，鼻祖自汉帝赐金一斗，因赐姓钭，遂以为氏。

三、钭姓两种源流的考证

(一)对源自齐康公之说的考证。

钭字自古有之。马衡《金石杂记》记载：“斗从金作钭，盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也。斗为酌酒之器，亦谓之勺。”上海社会科学院历史研究所虞万里《三礼郑注“字之误”类徵》：豆为盛肉器，其用作酒器，殆为同音字“斲(无斤)”所借，以康成之弘博，岂不知“斗”容十升其读为“斗”，当即“钭”字之省，传世有成山宫铜渠钭，铭文作成山宫铜渠钭重二斤神爵四年，马衡先生考定成山宫为汉宣帝於成山祠日之宫，并云：“斗从金作钭，字书所无（引者按，字书有）当即斗字，《诗•行苇》酌以大斗，释文字又作枓，盖以木制者作枓，以铜铸者作钭也，斗为酌酒之器，亦谓之勺。渠，大也，渠钭，犹言大斗也。”又湖北云梦大坟头一号西汉墓木牍记随藏物有“一斗钭一”，容2080毫升，其字可与成山宫铜钭相印证。《周礼》多古字，其之出与铜钭木牍年代相前后，马融所以读为“斗”，是省其形旁，抑或竹简残泐偏旁，今莫能质指。然《毛诗》多用假字，《行苇》之作“斗”,显属假字，实即“钭”。《康熙字典•金部》“钭”引《六书溯原》云：“俗斲(从金)字”。斲（从金）即金豆，乃受四升之酒器。省作豆，乃使“豆”有容四升之义。

《史记》卷四十六却记载：桓公六年，援救卫国。桓公去世，他的儿子威王因齐即位。这一年，原来的齐康公去世，断绝了后代,封地都归田氏所有。据《春秋战国纪年表》记载：公元前379年齐康公卒，无后。据《资治通鉴•第一卷》记载：流放的齐康公去世，没有儿子。田氏家族于是把姜氏的齐国全部兼并了。但是姜太公的后代真的就没有了吗？

据考证，康公是姜太公的第20世孙。吕明强先生曾经遍访大江南北，在所著的《华夏吕姓四千年——中国吕姓文化与齐文化》一书中，将太公的后裔姓氏整合为236个，其中最直接的嫡传之姓就是吕姓，即康公的下传。田氏执掌齐国政权后，太公后裔就四处（主要向西、向南）流散，这是康公能否后继有人、能否繁衍的生死关头。西汉，又经历吕后故后的“诛吕之役”，山东吕姓以吕后家乡菏泽单县为中心又遭到了一次大的杀戮，太公后裔又一次流散。但南宋大哲学家朱熹在1180年撰写的《吕氏世系谱序》中认为，康公的正妻没有生养,但是“临老幸姬生二庶子曰绥、曰缨”。南宋朱真《吕氏世系谱序》：“康公嫡无所出，临老幸姬生二庶子曰绥、曰缨，缨居单父，生二子曰祀、曰禧,禧居阳翟县,即今河南郡也。绥生砧，砧生勰，勰生毓，毓生球，球生礼，即康公七世孙也。”三国后，他们的后代在山东的东平、山西河东（今山西永济一带）逐渐形成了吕姓两大发祥地，又经过了不知多少次的迁徙、移居，枝蔓全国，大系、支系弥补，繁衍至今。

清朝著名蒙学家王相《百家姓考略》：“《百家姓》出《兔园集》，乃宋初钱唐老儒所作。”“钭，宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭为釜，支子别姓钭氏。”《百家姓联》曰：“齐国康公，姓生酒器；处州刺史，誉夸白眉。”另据有关史料载，始皇帝二十六年（公元前221年），秦始皇统一中国后东游，“过黄腄，穷成山，登芝罘”。康公子孙怕被始皇杀戮，由夹河下游公鸡岛(今烟台市福山区境内)，东逃通天岭（今境内寨山一带）隐居。始皇帝三十七年(公元前210年)，闻始皇崩，下山南移，择平坦地落居，如峒岭、万户村，后来散居胶东各县。为了纪念这段艰难的日子，有一支就取钭字为姓，称为钭氏，就是今天钭姓的起源。故钭氏后人奉齐康公为钭姓的得姓始祖。

据《谱牒考源》，康公生子：象先、钭步。其子孙后来以酒类盛器为姓，遂成钭姓。

据《姜氏族谱》记载，由于田氏追杀姜氏后裔，康公子孙遂四处逃离齐国或改姓：长子象先：为今江、浙、赣等长江流域一带姜姓始祖，其族规严禁姜氏与田氏通婚。次子名钭：子孙为避田氏迫害改为钭姓，为钭姓始祖。三子封汲：子孙为避田氏迫害改为汲姓，为汲姓始祖。另据《齐国姜氏后裔考略》认为：齐国姜氏后裔以器物名称为姓氏是其中一种。齐康公被田氏放逐海上，穴居野食，以钭为饮器，其后人便以钭为氏。

《姜姓族裔169姓氏》载：“姓氏钭，姜姓。齐康公之后有以钭为氏者。原为酒器，有汉成山宫铜渠钭。又田氏代齐，迁康公于海上，穴居野食，以钭釜。其后以器名氏曰钭氏。”南宋著名史学家莆田人郑樵撰《通志•氏族略》记载，五代汉钭滔，为处州刺史。

《齐氏源流》：“源于姜姓，出自周朝功臣姜太公子牙的封地齐国，属于以国名为氏。齐氏家族发源于营丘。齐国改君姓后，姜姓王族后裔子孙多有以国名为姓氏者，以怀故时拥国之辉煌和失国之凄惨，称齐氏、钭氏等。齐氏族人大多尊奉姜太公为得姓始祖。”

据正史载：齐桓公二十三年（前663），山戎攻打燕国，燕国向齐国求救，齐桓公出兵讨伐山戎救援燕国，一直打到孤竹才回师。燕庄公于是送齐桓公回国一直送到了齐国的境内。桓公说：“不是天子，诸侯相送不能出境，我不可以对燕无礼。”于是把燕君所到的地方割给了燕国，叮嘱燕君学习召公为政，像周成王周康王时一样给周朝纳贡。诸侯听说此事，都拥护齐国。《吕氏起源》：“齐康公吕贷生有三子，公子进、吕缨（一说叫绥）、吕×（一说吕完）。吕×是康公贷幼子，康公贷迁东海滨时，吕×跟在身边。康公贷临卒嘱托吕×将自己葬在芝罘岛之颠老爷山上，居高西眺临淄祖地，听大潮拍岸似战鼓催儿匡复齐国。然而，他就不该葬在山颠，凭由山风夹裹海风吹“糠”于无影无行之中，复兴大业只能是春梦一场了。葬父后吕×弃齐北去投燕，燕国公姬载念及齐桓公救燕伐山戎给地之恩德，就收留了吕×。为怀念随康公贷放逐海岛时以青铜酒器“钭”作釜锅烹煮野菜作食物，吕×后裔便以“钭”为氏，即今日的钭姓。”辽西郡在燕国。《吕贷失国后吕氏的活动和分衍》：今“钭”姓认为得姓之祖在吕贷卒后，去了燕国的辽西（今河北乐亭以东至辽宁大凌河以西一带），为怀念随吕贷放逐时以青铜酒器“钭”作釜锅烹煮野菜的艰难的生活，便以“钭”为氏，并在汉代时在辽西繁衍成郡望。

齐康公废黜之后居于芝罘的版本，流行由来已久。有关康公与其拗拧儿斗气的故事更是家喻户晓，久传不衰。“康公的后代拗拧种，让他往西他往东，叫他撵鸡他撞钟，终生听爹一句话，将爹葬在高山顶”的坊间俚语,在山东、特别是在胶东，至今依旧是家长教育不听话子女的典型教材。

(二)对源自少康后嗣窦氏之说的考证

据《辽西钭氏发派序》记载：余钭氏始祖原窦姓，究其始，原姒姓，实夏后少康之支孙籍公，以窦为姓，世居河南……汉时，窦融公字周公，累世仕河西，遂居河西。知其土俗，为政宽和，上下相亲。归光武，封安丰侯，功列云台，御赐莲子金一斗，遂以金斗合并称为钭姓，建居辽西郡。后世子孙皆曰余钭姓人氏，故有钭窦姒三姓，万世难婚之说也。

但《后汉书•窦融传》却记载：建武五年（公元29年）夏，“窦融遣长史刘钧奉书献马于汉。梁统等各遣使随。”这时刘秀也遣使出使河西，争取窦融等共同对付隗嚣、公孙述。双方使者遇于途中，共还洛阳。刘秀见到刘钧等很高兴，赐窦融书，称赞窦融安定河西，远见卓识，并赐黄金二百斤，授其为凉州牧。

综上，以器具钭为姓说，史料较充足，比较可信。

窦读音：dòu。

窦一般指窦姓。 窦姓，是中国汉族的一种姓氏。主要分布在河南河北一带。在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位，人口约四十五万七千余，占全国人口总数的0025%左右。窦（Dòu窦）姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。

窦，用做动词，开挖水沟。《国语》：古之长民者，不堕山、不崇薮，不防川，不窦泽。（古代人，不毁高山开路，不积财物致富，不筑堤坝防洪，不开沟引沼泽之水。）

地下排水沟，年久失修，就会破败。窦，引申为简陋的门户，破败的家。成语“筚门闺窦”，指穷苦人家的住处。《左传》：筚门闺窦之人而皆陵其上。（出身穷苦之家的人，都凌驾于他们之上。）

窦，引申为有水的地窖。宋·周密《齐东野语》：王闻变，易敝衣，匿水窦中。（王听闻发生事变，立刻换上破衣服，藏到地下水窖之中。）

窦姓起源：

1、出自姒姓，为夏帝少康之后，因少康之母后缗（mín）曾被造反的羿抓获，关进地洞（窦），生下少康。少康给抒、宠两个儿子为“窦”氏，以示纪念。

2、出自古代氐族姓氏有窦氏，分布在今陕西、甘肃、四川一带。据《魏志》载有氐王窦茂。

3、出自姬姓，战国时期魏国中大夫窦公，其后裔子孙以先祖名号为姓氏，称窦公氏，后简化为单姓窦氏。

窦姓的历史名人有窦婴、窦融、窦宪、窦武、窦巩。

一、窦婴

西汉大臣。字王孙（公元前？-公元前131），观津（今河北省衡水武邑县）人。窦太后侄。吴、楚七国之乱时，被景帝封为大将军，守荥阳，监齐、赵兵。七国破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒术，反对道表法里的黄老学说，为窦太后贬斥。后因罪被杀。

二、窦融

字周公（公元前16年-公元62年），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，世代仕官河西。新莽时封建武男，后因参加镇压绿林、赤眉农民军，拜渡水将军。新朝灭亡，降更始政权，求任张掖属国都尉。更始覆灭，被张掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡长吏推为行河西五郡大将军事，据境自保。

他先奉隗嚣正朔，后见光武帝号令严明，有意投靠。时光武帝闻河西殷富，士卒精壮，也遣使与他联络。建武五年（29年），融接受东汉政权凉州牧的官职。八年，光武帝征隗嚣，融率部来会合，击破隗嚣后，封安丰侯。陇蜀平定，融奉召入京，历任冀州牧、大司空、代行卫尉事兼领将作大匠。

窦氏贵宠，一门先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千计。融子放纵，多行不法。永平二年（59年）从兄子窦林因罪处死，明帝令融就第养病。岁余，融上卫尉印绶。五年卒，年七十八岁。

三、窦宪

字伯度。东汉扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人，是窦融之曾孙，领兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝既长，愤其骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令自杀。

四、窦武

字游平（？-168），扶风平陵（今陕西省咸阳西北）人。桓帝延熹八年（165年）以长女被选入宫，拜侍中；女于同年冬被立为皇后，遂迁越骑校尉，次年改官城门校尉。

时正第一次党锢之祸，上书为党人求情。桓帝死，无子，与其女窦太后迎立灵帝，任大将军辅政，封闻喜侯。他引用陈蕃、李膺、杜密等党人参政，合谋杀中常侍曹节、王甫等。事泄，反为曹节等所杀。

五、窦巩

字友封（772或773-831或832），唐扶风平陵人。窦庠弟。宪宗元和二年进士。袁滋辟为从事及掌书记。入朝拜刑部郎中。元稹观察浙东，奏为副使后兼御史中丞。平居与人言不出口，时号“嗫嚅翁”。工五言诗。与兄窦常、窦牟、窦群、窦庠合有《窦氏联珠集》。

—窦姓