1英德彭家祠的历史

在一座高三十五米左右的山上，整个村落依山而建，共分三层，仅北面有一条石阶路出入，每层均只有一个小门可通往上层，其余三面全是悬崖峭壁，凸现了建筑的防御功能。

它就是英德市黄花镇（原明迳镇）坑坝村的彭家祠，位于清远市着力打造的五条旅游热线之一———英西奇特峰林走廊风景区内。从远处粗略看，有点像布达拉宫，当地人习惯称之为“小 ”。

彭家祠其实是当地彭姓人家的祖祠堂，座南朝北，整个建筑封闭，自成一体。房屋从山脚至山顶共分三层，除了北面一条平均宽约一米半、用石灰石打制成条铺至顶层的石阶路，其余三面均是悬崖峭壁。

这个古村落共分三个层次。首层建有房屋五栋，座南朝北三栋，东西两边各一栋，房屋用不规划的石灰石作基础起砌至三米高，再上用青砖，然后接砌泥砖，顶部均盖普通青瓦。

大门用花岗岩石砌，门楣上楷书阴刻“明义知方”四个大字，其上绘有三星图、花开富贵图、松鹤延年图（1991年重画）；大门两侧各有一个了望窗口。 拾级而上到了二层，二层为书堂。

共有房舍五间，中间为厅，厅内檐壁下有山水人物画和古诗词壁画等。书堂外建筑了一栋矮小的平房。

中间为天井，天井两旁各有一个金鱼池（已毁），天井侧的三面墙上分别用灰浆雕刻梅花、菊花、人物等图案，浮雕下有一只用泥胚烧制未施釉的大花窗。这一层的左边还设有哨楼和炮楼。

最顶层为彭氏宗祠，建筑风格为硬山顶配火锅耳风火墙，与首层一样，房舍五栋，座南朝北三栋，东西各一栋。首栋大门门楣上有一匾，上写“驰封中宪大夫”，落款为“光绪元年”（公元1875年）。

二栋为祠堂，檐壁部分有壁画或灰浆抹雕花草图案。这一层的围墙用青砖或砖石混砖，上面有多个了望眼。

从建筑结构上看，彭家祠凸现了极强的防御功能。据陶人杰（时为英德县知县）为彭珠光、彭宝光、彭应能立的匾额记载：在甲寅（公元1854年）之秋，明迳（现黄花）一带土匪猖獗，闹得百姓不得安宁。

彭氏兄弟自告奋勇，配合官兵剿匪有功。陶人杰为表彰彭氏兄弟，特授“明义方知”匾额。

有专家认为，目前在英德境内，建在山上凸现防御功能的祠堂绝无仅有。它对研究该市古代建筑和如何防御外来侵略将起到积极的作用。

1995年12月，彭家祠被列为“英德市文物保护单位”。

2英德彭家祠的历史

在一座高三十五米左右的山上，整个村落依山而建，共分三层，仅北面有一条石阶路出入，每层均只有一个小门可通往上层，其余三面全是悬崖峭壁，凸现了建筑的防御功能。它就是英德市黄花镇（原明迳镇）坑坝村的彭家祠，位于清远市着力打造的五条旅游热线之一———英西奇特峰林走廊风景区内。从远处粗略看，有点像布达拉宫，当地人习惯称之为“小 ”。

彭家祠其实是当地彭姓人家的祖祠堂，座南朝北，整个建筑封闭，自成一体。房屋从山脚至山顶共分三层，除了北面一条平均宽约一米半、用石灰石打制成条铺至顶层的石阶路，其余三面均是悬崖峭壁。

这个古村落共分三个层次。首层建有房屋五栋，座南朝北三栋，东西两边各一栋，房屋用不规划的石灰石作基础起砌至三米高，再上用青砖，然后接砌泥砖，顶部均盖普通青瓦。大门用花岗岩石砌，门楣上楷书阴刻“明义知方”四个大字，其上绘有三星图、花开富贵图、松鹤延年图（1991年重画）；大门两侧各有一个了望窗口。

拾级而上到了二层，二层为书堂。共有房舍五间，中间为厅，厅内檐壁下有山水人物画和古诗词壁画等。书堂外建筑了一栋矮小的平房。中间为天井，天井两旁各有一个金鱼池（已毁），天井侧的三面墙上分别用灰浆雕刻梅花、菊花、人物等图案，浮雕下有一只用泥胚烧制未施釉的大花窗。这一层的左边还设有哨楼和炮楼。

最顶层为彭氏宗祠，建筑风格为硬山顶配火锅耳风火墙，与首层一样，房舍五栋，座南朝北三栋，东西各一栋。首栋大门门楣上有一匾，上写“驰封中宪大夫”，落款为“光绪元年”（公元1875年）。二栋为祠堂，檐壁部分有壁画或灰浆抹雕花草图案。这一层的围墙用青砖或砖石混砖，上面有多个了望眼。

从建筑结构上看，彭家祠凸现了极强的防御功能。据陶人杰（时为英德县知县）为彭珠光、彭宝光、彭应能立的匾额记载：在甲寅（公元1854年）之秋，明迳（现黄花）一带土匪猖獗，闹得百姓不得安宁。彭氏兄弟自告奋勇，配合官兵剿匪有功。陶人杰为表彰彭氏兄弟，特授“明义方知”匾额。

有专家认为，目前在英德境内，建在山上凸现防御功能的祠堂绝无仅有。它对研究该市古代建筑和如何防御外来侵略将起到积极的作用。

1995年12月，彭家祠被列为“英德市文物保护单位”。

3广东英德英西峰林的彭家祠在历史上是如何记载的

它位于明迳镇的螺山之腰，这是我 们英西的一个著名古迹，有“小布达拉宫”之称。

它建于明代，据 说是当地彭氏族人为抵御土匪滋扰而建的防御性堡垒，当时人称“寨山古堡”。它面向西南，依山势而起，东北面是险要的峭壁， 山旁是一条河，地理位置险要，颇有“一夫当关，万夫莫开”之 势。

大家一来到跟前就可以看出它完全属于防御性的军事古堡，四周围在悬崖上筑以高高的围墙，惟前门中央有一条石阶相 通。据说这堡中住的是兄弟两人，做过官，传说还曾中过状元，这 个堡曾受到朝廷的重视。

大家抬头看大门上方，这里悬挂着当时 县令陶人杰于咸丰六年八月的赐匾，上书“明义知方”。 据说，这是因为咸丰初年，明迳一带土匪娼獗，彭家族人利用自己祠堡的 险要地形协助官兵剿灭了土匪，因此受到朝廷的褒奖。

但也有另一种传说，说这堡中的主人其实就是土匪，大家看 这堡的最高处，主屋周围一共有24个相同式样的房间环绕着，每一个房的窗户都有精美的窗花装饰，据说这就是堡主的24个压寨夫人住的地方。 不过如今当年的后花园长满了荒草，许多屋顶也露出了空洞，这古迹给人看的不是什么华丽富贵，而是让人知道，战争做不到的，时间于不动声色之间就做到了，夺什么名与利，争什么恩与宠，到头来终不过是灰飞烟灭。

这里到底住的是谁已无法搞得清楚，因为现在还住在堡中的居民是不会承认后一种说法的。 现在这里还居住着一些遗民，大多是老人，和外界的语言也不是很通，想要与他们聊天问询也是很难的。

不过在这里还是可以看到许多当地居民特殊的生活习惯，比如我们出门时可以看到大门的背后上方放着十几个棺材，这是干什么用的？当地有的人说这是村中老人给自己准备的身后事，也有人说是当年和土匪打仗时表达与家共存亡的决心的。

4吕洞滨是什么历史人物

吕洞宾，著名的道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟、吕内丹派代表人物。原名吕岩，字洞宾，号纯阳子。一般认为吕洞宾乃唐德宗丙子年（796年，即贞元十二年）农历四月十四生于永乐县招贤里（今山西省芮城县永乐镇）。另说是他是唐末京兆（今陕西西安）人。

他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。

后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。

吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。

《同治黄州府志》上有一段“吕岩自叙”是这样说的：“我本系唐朝宗室，姓李名琼，字伯玉，同金氏结婚后，养了四个孩子，生活得很美满。我长得眉棱、目阔、鼻耸，面修阔，鬓茂而疏，我没有多少武士的外貌，倒真象一个读书人的样子。我的山根有一颗痣，这是克妻的；太阳穴也有一颗痣，这是克子的。我能遇仙得仙，不是凡庸之辈可比。我50岁时能写出好文章，才开始登第做官。不久黄巢兵起，国遭灾难 ，家逢不幸，我只好抛弃四个孩子，携妻金氏，选择一个山洞住了下来。我为什么改姓为吕呢？因为，当时四个孩子都没有了，一家人只剩下我和妻子两口人，所以两口合为吕，改姓此姓。我们住在山上，故名叫岩；我们常在洞中，是石洞中的宾客，故号洞宾；妻子后来死了，只剩下我一个男人，故又称纯阳子。”吕洞宾这些颇带浪漫色彩的“自叙”，我们姑且把它当作了解吕洞宾这个人的一种说法吧。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。

5历史中是否有彭祖其人

1历史有彭祖这个人。

2彭祖，先秦道家先驱之一。姓籛名铿一作彭铿，陆终第三子 。彭祖者彭城是也，《庄子》成玄英疏：「尧封于彭城，其道可祖，故谓之彭祖。」《楚辞·天问》：“彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？”王逸注：“彭铿，彭祖也。”洪兴祖补注引《神仙传》：“彭祖姓籛名铿……尧封於彭城。”旧题汉刘向撰《列仙传》将彭祖列入仙界并称之为“硕仙”。彭祖是大彭氏国（今江苏徐州铜山）人，《通志·氏族略》记载：“彭祖建国于彭，子孙以国为氏。又彭亦为姓。”宋初乐史《太平寰宇记》“彭城县”条引《彭门记》云：殷之贤臣彭祖，颛顼之玄孙，至殷末，寿七百六十七岁，今墓犹存，故邑号大彭焉。

6王藏海 历史上有这个人吗

汪藏海，明朝地理学家、勘舆家。设计建造了明宫、曲靖城（曲靖市）等明代城市建筑，传说到过澳门。是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，参与了明祖陵的修建。

这个人可以说是一个奇人，他在风水上的造诣可以说是登峰造极，就因为如此，他被任命直接参与设计了整个明皇宫，还附带设计了好几个中国的大城市，那个时候，他的一句话，甚至使得几个城市在中国彻底消失。

有过千年古文明辉煌历史的麒麟城，曾经在漫漫长长的历史岁月中留下大量的文物古迹。远的不说，就明清时期，我们从志书看到有明确记载的祠就有武侯祠、名宦祠、乡贤祠、忠义孝弟祠、节孝祠、昭忠祠等10余座。庙宇有关帝庙、文庙、城隍庙、旗庙、东狱庙、火神庙、财神庙、玄坛庙等20余座。寺有观音寺、天王寺、报恩寺、圆通寺、正法寺、玉泉寺等20余座，宫有文昌宫、关圣宫、川主宫等10余座，阁有斗阁、奎阁、文昌阁等十余座，还有更多的庵、殿。这其中规模最大，建筑宏伟，最负盛名的当数明洪武十七年建的位于今天市彩印厂内的文庙。这座文庙又叫孔庙、夫子庙，意思一样，都是为大儒孔夫子建的。据清咸丰《南宁县志》记载，当时的文庙“坐北面南，天马峙其左右。堂居宽大，气象万千，直圣人居也。”中国的圣人中，孔子算是最富于求实精神的人，他对自己的政治主张执着得过分，尽管他一生奔走费尽唇舌去推行的政治主张，最后可以说毫无建树，然而，让他始料不及的是，在他后来无可奈何退而著书讲学之后，他的那些不合时宜的主张，迂阔难行的学说，竟在他的身后一下子热起来，终于使他成了仪范百王，师表万世的至圣先师。更让他没想到的是他这个不语怪力乱神的务实家，竟被他的后学们塑成最大的怪神之一，被热热闹闹的供奉了两千多年。在旧时的年代，在中国大地上，几乎有人口聚居的地方就没有不供这位先圣大师的庙宇。曲靖的这座孔庙从落成之后，几乎每一任地方长官都作修葺扩建，使得这座孔庙越来越壮观雅致气派，到了康熙年间，仅仅是天子台下面东西两侧的庑殿就达28间。里面书籍，祭器、乐器、冠服应有尽有，庭院内还植有桂、柏以及各种名花异草，那真是适合圣人居住的地方。然而时过境迁，这些古迹大都随风而逝。我们今天能看到的这座旧城的惟一古迹只有一段明代所筑的古城墙。它历经几百年的风雨，如今还静静地活在康桥旁边国风剧院的一侧。

7郑义门到2016年有多少年历史

郑宅原名“承恩里”，北宋初年郑氏在此始立宅，南宋时易名三郑、仁义里。元代因两次旌表为“孝义门”而改称郑义门，明代被旌为“江南第一家”。宅以郑氏宗祠为中心，宗祠坐东朝西，占地05公顷，建筑面积2463平方米。另有十桥九闸、东明书院遗址、文井、圣谕楼、老佛社、昌七公祠、九世同居碑及孝感泉等建筑与元、明古迹五十余处。祠内另有宋濂手植树龄六百四十八年的龙柏九株。

郑义门位于浙江省浦江县盆地东北，距县城14公里。义门以孝义同居闻名于世，历宋、元、明，事迹载刊三朝正史。同居始于南宋至道年间，衰于明天顺三年（1459年），历十五世三百三十余年，鼎盛期间人口达三千余人。此后，郑氏续立小同居传承家范延及清末，亦越十三世之多。江南第一家——郑义门为融古代建筑、儒学思想与传统民俗于一体的典型，具有很高的历史、文化、艺术、伦理史、教育史及民俗研究等方面的价值。

8历史中是否有彭祖其人

在我国传说的寿星中，彭祖活了八百岁，是位最长寿的老人。是否真活了八百岁？实难考证，也难令人置信。不过，根据《国语》和《史记》的记载，彭祖是确有其人的，而且以长寿著称。晋代医学家葛洪撰写的《神仙传》中还特别为彭祖立传。书中说彭祖在殷末时已活过七百岁不老，殷王特请他介绍长寿之道。

彭祖的延年益寿养生法大致有如下四个方面。

其一，注意锻炼身体。每日凌晨即起、端坐、揉目、 、砥唇咽液、意守丹田、吸气数十遍；然后起身、熊径鸟伸、运气发功等，他是气功的最早创始人，这套健身法，被后人写成《彭祖引导法》。

其二，是思想修养，他从不计较名利得失，不追求物质享受，情绪恬静而达观。殷王赠其万金，他用来接济贫困，自己无所留。不受“慎喜毁誉”所累，经常保持良好的精神状态。

其三，是生活习惯，他坚持顺乎自然，不伤害身体，冬天注意保暖，夏季时常纳凉，顺应四时节气，使身体舒适安康，重视劳逸结合，用脑切忌过度，衣着求适不求华髦，男女生活饮食合理调节，，并说：“凡此之类，譬犹之水，用之过当反为害也。”

湖北孝感市

字辈:孟、启、兴、邦,世、习、文、章、德、正、银、祥

行辈:愿有贵,明稳固国帮

湖北随州

字辈:宗国应正此中元本昌

湖北天门彭氏

湖北石首市

湖北武汉

湖北蟠桃

湖北宜昌

字辈::为仁正启、庆幸显大

湖北南漳

湖北天门彭氏

字辈:世习文章、德政迎祥

湖北省武汉市蔡甸区

行辈开仁良家庭里世代相传

(江西)麻城赶场过来的彭思昂,彭思美二兄弟的儿女。字辈:国正天心顺, 熙朝景运昌

湖北沔州府汉川县襄南垸彭家亨衢

字辈:祖、德、宗、公、远

从江西迁来的,字辈是:贵、应、昌、明、盛、英、贤、继、泽、长

字辈:文兆一嘉德,大士之光国,世泰肇启祖,怡谟守典则

自正康,定致书喷鼻远,因多福寿宜,宏才欣振起,令绪乐昭垂。

　　一、姓氏源流

　　彭（Péng）姓源出有三：

　　1、出自篯姓，为颛顼帝有玄孙陆终第三子篯铿之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，其子孙以国为姓，称为彭氏。

　　2、出自妘姓，为为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、女、斟、曹、芊，周灭之。”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。

　　3、出自汉后有他族改姓而来。据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。

　　★★★得姓始祖：彭祖。彭姓出自颛顼帝的后裔，上古时代，颛顼帝有一曾孙名吴回，吴回在帝喾时为火正祝融（用火的官）。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻，陆终之妻怀孕三年后都未能产下一子，万般无奈的陆终只好用利刃剖开妻子左肋下方，产下三子，剖开右肋下方，又产下三子。六个儿子中的第三子名�铿，后来被封在大彭，为商朝时的诸侯国之一，彭铿是个有名的长寿者，据说他一生活了八百多岁，经历了夏、商两代，所以又称他为彭祖。他的子孙就按照当时习惯，以国命姓，称为彭姓，他们尊彭祖为彭姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。商末时，大彭氏失国，此时已有彭姓人迁居河南南阳一带，其中有位名叫彭仲爽的人由南阳去楚为大夫，是为彭姓徙居湖南、湖北的开始。秦末时楚汉争霸，位于楚国都城的徐州处于战乱状态，有一支彭姓为避战乱而离彭城远迁陇西。汉时有长平（今河南西华）侯彭宣，举家迁居河南淮阳，后于淮阳发展成为望族。魏晋时，由于战乱及官职周迁等原因，彭姓人大举南迁，此际有史料表明，今山东、陕西、甘肃、江西、四川、福建等省均有彭姓人在活动。南北朝北齐时，彭宣八世孙彭景直徙居瀛州（今河北河间），九世孙中有一支迁居安定（今甘肃泾川县北）。唐玄宗时，为避安史之乱，彭景直之子彭构云迁居袁州宜春，彭姓开始称盛于江西省境，彭构云五世孙彭轩因仕宦而落籍庐陵（今江西吉安）吉水之山口村，并有江西其他彭姓辗转迁徙于福建。其中彭士然的后裔迁湖南西部，唐末时，彭轩六世孙彭嗣元迁居分宜县。宋神宗时，嗣元的九世孙彭延年因被任命为潮州刺史，遂定居于广东揭阳之浦口村，是为彭姓广东始祖。后又于此派分出福建漳州、泉州等支派，在闽粤发展成为望族。其中彭延年的第三子彭锐的裔孙彭君达，于明洪武十六年（一三八三年）迁入广东梅州，是为梅州彭姓始祖。另据载，彭姓亦为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，有一百四十五人分迁于河南、甘肃、山东、河北、湖北、湖南等地。自清代开始，闽粤彭姓有部分移居台湾，并有移居东南亚及欧美的彭姓人。至此，彭姓已广布全国各地。如今，彭姓分布广泛，尤以湖南、四川、湖北等省分布最多，上述三省的彭姓约占全国汉族彭姓人口的百分之四十九。彭姓是当今中国姓氏排行第三十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点四九。

　　三、历史名人

　　彭 祖：尧的臣子籛铿。陆终氏第三子，帝颛顼之孙，历虞夏至商，相传活了七、八百岁。因封于彭城，故称为彭祖。后世用以比喻长寿。

　　彭 蒙：战国时齐国的隐士，田骈之师，思想与庄子的齐是非说相近。

　　彭 越：西汉初昌邑（今山东省金乡西北）人，字仲。常渔钜野泽中。秦末聚众起兵。楚汉战争时，将兵三万余归刘邦，攻占梁地（在今河南省东南部），屡断项羽粮道。不久率兵从刘邦击灭项羽于垓下（今安徽省灵璧南）。封梁王。后因被告发谋反，为刘邦所杀。

　　彭 宣：淮阳郡阳夏（今河南省太康）人，汉哀帝时官至大司马，封长平侯。

　　彭 俞：宋代进士，宜春（今属江西省）人，少隐集云峰，学邃于易，官至终朝散郎。著有《君子传》、《循吏龟鉴》等传世。

　　彭 春：清朝将领。满州正红旗人，栋鄂氏。康熙时历任太子太保、副都统、都统等职。康熙二十四年（1685年），统兵驱雅克萨沙俄侵略军。后参与准噶尔部平叛，败噶尔丹于昭真多（今属蒙古）。

　　彭 孙 ：浙江省海盐人，明代进士，工诗，才华横溢，与王士祯齐名，号称彭王。

　　彭 湃：广东省海丰人，无产阶级革命家，著名农民运动***之一，曾于1929年任中共中央农委书记，同年8月24日在上海被捕，三日后被杀害，享年33岁，遗著有《海丰农民运动》。

　　彭 真：山西省曲沃人，原名傅懋恭，他是中国***、中华人民共和国的重要***，他品德高尚，性格刚直，才能卓越。

　　彭龟年：字子寿，号止堂，南宋清江人，宋代文学家。少好学，喜深思。读程氏《易》，至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑，其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政，强调君主应当审明“用心有义利，主德有诚伪，用人有邪正，听言有是非。”著有《止堂集》传世。

　　彭孙贻：浙江省海盐人，字仲谋，清代诗画家，以贤孝著称，善诗，工墨兰。与同邑吴仲木同时受到贤士推崇，当时人称“武原二仲”。

　　彭兆荪：江苏省镇洋（今太仓）人，清代诗人，龚自珍曾以其与舒位并举，赞其所作“清深渊雅”。

　　彭启丰：字翰文，号芝庭，长洲（今江苏省吴县）人，清代书画家。雍正五年（1727年）状元。授翰林院修撰。充南书房行走。从雍正七年起，历任河南、云南、江西及顺天等乡试考官。累迁至右中允，官至兵部尚书。

　　彭绍升：江苏省长洲人，清代著名学者、居士，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。著有《二林居集》。

　　彭玉麟：字雪琴，湖南省衡阳渣江人，湘军首领，曾国藩之股肱，佐曾国藩创建湘军水师，后主其事，购买洋炮，制造大船。剿灭太平天国居功至伟，官至兵部尚书，受命赴广东办理防务。后以疾病开缺回籍。光绪十六年，逝于衡阳江东岸寓所，清廷追赐太子太保衔，赐谥“刚直”，并为他建了专祠。彭玉麟于军事之暇，也绘画作诗，以画梅名世。他的诗后结集付梓，题名《彭刚直诗集》。

　　彭辉明：又名辉盟，广西人。中国***员。参加广西百色起义，任中国红军第七军排长、连长、营长等职。他率部参加了创建右江革命根据地的游击作战。他随红七军主力北上，转战桂黔湘粤赣边。红七军到达湘赣苏区后，他奉命调任湘赣独立师营长，湘赣省军区第三分区（辖新余、宜春、分宜、峡江等县）司令员，红八军第二十三师政委，独立第一师政委，湘赣省军区司令员。他率部参加了湘赣革命根据地的第二次至五次反“围剿”作战。红六军团长征后，他领导军区机关和直属部队坚持湘赣根据地的游击战争。1935年2月在江西莲花县的虎头岭与敌激战中牺牲。

　　彭德怀：原名彭德华，号石穿，湖南省湘潭人，无产阶级革命家、政治家、军事家，中国人民解放军副总司令、中国人民志愿军总司令，十大元帅之一，为新中国人民的解放立下不朽的功勋，抗美援朝惊天地，泣鬼神，“打败美帝野心狼”。1958年为民请命，在庐山会议中被打倒，“文化大革命”中受迫害，屈屈而终，享年76岁。

　　彭绍辉：早期红军将领之一，参加了1928年的“平江起义”，在中央苏区五次反“围剿”中六次受伤，失去左臂，1933年中央军委即授予彭绍辉红星奖章。新中国成立后，任第一野战军参谋长，西北军区副司令员兼参谋长，中国人民解放军训练总监部副部长兼军事科学和条令部部长，军事科学院副院长兼战术研究部部长，中国人民解放军副总参谋长。彭绍辉1955年被授予上将军衔，是第一、二、三届国防委员会委员，第二、三、四届全国人民代表大会常务委员会委员，中国***第九、十、十一届中央委员。1978年4月25日在副总长任职中病逝于北京中国人民解放军总医院。

　　彭加木：原名彭加睦，广东省番禺人，杰出的生物化学家和植物病毒学家。曾任北京大学农学院助教、中央研究院技佐。建国后，任中国科学院生物化学研究所副研究员、研究员。1950年加入中国新民主主义青年团，1953年10月加入中国***。1956年3月，彭加木主动要求参加科学院综合考察委员会的工作，足迹遍及新疆、甘肃、陕西、内蒙、云南、广西、广东和福建等10余省、区。先后15次进疆，协助建立科研基地。1980年5月，彭加木第四次率队考察罗布泊地区，历尽艰辛，首次穿越罗布泊干涸湖底成功，为近代科学史上的一大胜利。当时，考察队面临着缺水、缺油的严重困难，6月17日上午10时半，彭加木亲自去寻找水源，留下一张写着“我往东去找井水”的字条，就再也没有回来。经过当地政府和驻军组织专门力量进行立体耕地式的寻找，但始终没有发现彭的遗体。根据实际情况判明，彭加木是在找水过程中，迷失方向，被狂暴的戈壁沙丘吞噬而献身，实践了他早年的誓言：“我准备用自己的骨头，让新疆的土壤多添一点有机质。”1982年8月，经上海市人民政府批准，授予彭加木革命烈士的光荣称号。

　　彭德怀：（1898-1974），原名得华，湖南湘潭人。无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的重要***之一。

　　1916年进入湖南湘军当兵。1922年考入湖南军官讲武堂，1923年毕业，任湘军连长。1926年任营长，不久部队改编为国民革命军，参加北伐战争。1927年冬任代理团长。1928年1月任团长。同年4月，面对大革命失败后的白色恐怖，毅然选择革命道路，加入中国***。7月与滕代远、黄公略率部发动平江起义，成立红军第五军，任军长。11月率领红五军主力赴井冈山，与毛泽东、朱德领导的红四军会师。1929年初红四军主力向赣南、闽西进军后，留在井冈山坚持斗争。1930年6月任红三军团总指挥。1931年11月任中央革命军事委员会副主席。他参与指挥了第一、第二、第三次反“围剿”，在保卫中央革命根据地的战斗中屡建功勋。1934年1月在中共六届五中全会上，被选为中央候补委员。10月率部参加长征。1935年1月参加遵义会议，拥护毛泽东的正确主张。红一、红四方面军会合后，同张国焘的反党分裂活动进行了坚决斗争。9月任红军陕甘支队司令员。11月任西北革命军事委员会副主席、红军第一方面军司令员，参与指挥了直罗镇战役。1936年被补选为中共中央政治局委员，先后任抗日先锋军司令员、西北野战军司令员兼政治委员，参加指挥了东征和西征。

　　抗日战争时期，任八路军副总指挥（第十八集团军副总司令），协助朱德指挥八路军深入敌后，开展游击战争，开辟华北抗日根据地。1940年秋，在华北组织发动百团大战，使日本侵略军受到沉重打击。1942年8月，任中共中央北方局代理书记，1943年9月回延安，协助毛泽东、朱德指挥华北敌后抗战。1945年在中共七届一中全会上，当选为中共中央政治局委员，任中共中央军事委员会副主席兼总参谋长。

　　解放战争时期，任中国人民解放军副总司令、西北野战军（后编为第一野战军）司令员兼政治委员。放弃延安后，指挥3万部队在陕北与敌23万人周旋作战，连战皆捷，粉碎了国民党军对陕北的重点进攻。在战略决战阶段，率部解放了西北五省。

　　新中国成立后，任中央人民政府委员、人民革命军事委员会副主席、西北军政委员会主席、中共中央西北局第一书记、西北军区司令员。1950年10月，出任中国人民志愿军司令员兼政治委员，指挥中国人民志愿军赴朝鲜作战。经过著名的五次战役，粉碎了美军对朝鲜北部的进攻，迫使美国在停战协定上签字。1952年回国主持中央军委日常工作。1954年后任国务院副总理兼国防部长、国防委员会副主席，对中国人民解放军的现代化、正规化建设，作出了卓越的贡献。1955年被授予中华人民共和国元帅军衔。1956年在中共八届一中全会上，当选为中共中央政治局委员。1959年7月，在庐山会议期间，因为反对大跃进和人民公社化的“左”倾错误，为民请愿，而受到错误的批判，被打成“彭、张、黄、周反党集团”的骨干成员，免去国防部长职务。1965年重新工作，被任命为“三线”建设委员会副主任。“文化大革命”期间，遭到林彪、江青反革命集团的诬陷和残酷迫害，多次被游斗。1974年11月29日逝世。1978年中共十一届三中全会为他平反昭雪，恢复了名誉。他是一代名将，毛泽东曾为之赋诗：“山高路远坑深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”

　　四、郡望堂号

　　1、郡望

　　陇西郡：秦置陇西郡，治所狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今甘肃省陇西南）。隋唐为渭州陇西郡。

　　淮阳郡：即今河南省淮阳，周为陈国都城宛丘。汉于此置淮阳国，后为淮阳郡。隋唐为陈州淮阳郡。民国改原陈州府治淮宁县为淮阳县。

　　宜春县：西汉初年置县，隋唐时设州，历来为“江南佳丽之地，文物昌盛之邦”。治所在宜春，今江西省西部，邻接湖南省。

　　2、堂号

　　长寿堂、可祖堂：长寿堂、可祖堂都是因彭姓始祖（彭铿）彭祖而来。彭铿封于彭，古人说“其道可祖”，后来称之为彭祖。相传他活了800岁，在商朝末年，他当了守藏史，到了周朝又当了柱下史。于是，彭姓后人以“长寿”为堂号。

　　彭城堂：北宋末年原籍江西吉安的彭延年告老辞官后定居于揭阳，是彭氏进入广东的始祖。其子孙除留居揭阳外，先后迁居丰顺、大埔、兴宁、五华、梅县等地。迁居丰顺县人数最多，有“彭半县”之称。

　　此外，彭姓主要堂号还有：“陇西堂”、“淮阳堂”、“述古堂”、“尚贤堂”、“敦本堂”、“光裕堂”、“雉封堂”、“思敬堂”、“衣言堂”、“述信堂”、“奎聚堂”、“三召堂”、“三瑞堂”、“商贤堂”、“柱下堂”、“明经堂”、“孝睦堂”、“雍睦堂”、“春福堂”、“积厚堂”、“博士堂”、“曹斐堂”、“敦伦堂”、“深远堂”等。

　　五、宗族特征

　　1、彭姓人源自彭城，望出宜春。多文人骚客，广智勇之将。

　　2、彭姓族谱多次修订，字行辈份繁杂有序。据1919年彭有康总修的《彭氏七修族谱》，湖南衡山彭姓保公房的辈份字行为：“祖宗培基厚，兰树在庭芳，立德通经学，诗书绪以长。”本房辈份字行为：“光承选缔泽，代有仕名扬，忠孝维国政，相传继永昌。”林子冲房：“盛世明良会，忠臣起若云，衡湘金玉秀，积庆肇元勋。”濠头房为：“智勇仁为达，福从大德生，前卿芳自远，继善必其诚。”贺家冲房：“友子大曰鼓，芳应均思成，世启家声远，名扬宗祖荣。”

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　　彭姓宗祠通用对联

　　〖彭姓宗祠四言通用联〗

　　源自高阳；

　　望出宜春。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　全联典出彭姓的源流和郡望。

　　疏陈十策；

　　名列三奇。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指北宋饶州鄱阳人彭汝砺，字器资，治平初年状元，官监察御史里行，首次上书，便陈述“正己、任人、守令、理财、养民、赈救、兴事、变法、青苗、盐事”等十件事，指陈利害，多是当时朝中大臣所不便说的。后历官中书舍人、吏部侍郎、吏部尚书，因被人弹劾，降为江州知府。他为官处世，言行必合于大义；与人结交，则尽诚尽敬，当时人称他有“古人风”。著有《易义》、《鄱阳集》。下联典指宋代宜丰人彭渊材，喜爱游历，通晓大乐，曾向朝中献乐书，官协律郎。当时，洪觉范奇于诗，邹元佐奇于命（五行阴阳），彭渊材奇于乐，号称“新昌三奇”。

　　武原二仲；

　　新昌三奇。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典出清代诗画粗彭孙贻，字仲谋，号羿仁，海盐人。天性孝友，善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重，时称武原二仲。下联典出宋代学者彭渊材，宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年，及归上有李廷珪墨一丸，文与可竹一枝，欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐，尝献乐书，珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。

　　吴中三老；

　　鸿博第一。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典出明代贡生彭行先，字务敏，长洲人。崇祯时授知县不就，隐居教授，年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。下联典出明代进士彭孙遹，字骏孙，海盐人。工诗，有文才，与王士祯齐名，时号彭王。康熙中举鸿博第一，授编修，历官吏部右侍郎。

　　作柱下史；

　　封长平侯。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指上古时彭祖，自尧时举用，作柱下史。下联典指东汉·彭宣，哀帝时封长平侯。

　　宜春世泽；

　　渔阳家声。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指彭姓望出宜春。下联典指东汉·彭弘，哀帝时为渔阳太守。

　　采女问道；

　　小姑嫁郎。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

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　　〖彭姓宗祠五言通用联〗

　　十策家声远；

　　三奇世泽长。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　此联为安徽省宿松县陈田村彭氏宗祠联。上联典出清代诗画粗彭孙贻。下联典指宋代宜丰人彭渊材。

　　画梅留刚直；

　　悬竹志春晖。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指清彭玉麟，擅画梅，卒谥“刚直”。下联典指清彭启丰，于园中植花竹，朝廷赐额曰：“悬竹春晖”。

　　福随如愿至；

　　寿比老彭增。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　全联典指上古彭姓始祖彭祖。

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　　〖彭姓宗祠七言通用联〗

　　采女乘軿问道；

　　小姑得仙嫁郎。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指彭祖善养生术，有采女乘车向其问道。下联典指江西省彭泽有小孤山在江水中，江侧有彭浪矶，后人戏称小孤为“小姑”，彭浪为“彭郎”。

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　　〖彭姓宗祠七言通用联〗

　　悬竹志春晖之瑞；

　　画梅留刚直之型。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典指清代江苏省长洲人彭启丰，字翰文，号芝庭，自号香山老人，雍正年间状元，官翰林院修撰，乾隆年间历官侍讲、左佥都御史、刑部侍郎、吏部侍郎、兵部尚书。为官四十年，以谨慎著称。为了奉养母亲，曾请求辞官，在家中壁园亭，植花竹，乾隆皇帝曾赐匾额“慈竹春晖”。工于书法，善于绘画，又能诗文，著有《芝庭诗文集》。下联典指清末湘军将领彭玉麟，字雪琴，湖南省衡阳人。咸丰年间，随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，建造大船。曾在湘潭、岳州等地与太平军作战，率水师封锁长江，围攻九江、天京、官兵部右侍郎加太子少保。光绪年间官兵部尚书，因病辞去，奉命赴广东办防务，死后谥刚直。擅长写诗，下笔立就，尤其善于画梅花。

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　　〖彭姓宗祠七言以上通用联〗

　　一室名师，专治易书义理；

　　四朝元老，博通今古精微。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典出汉代大司空彭宣，字子佩，阳夏人。事禹受易经，禹受易于施雠，由是施家有张彭之学。哀帝时官至大司空，封长平侯。下联典出上古彭祖，相传自尧时举用，历夏至殷。本姓钱名铿，封于彭城，故称彭祖。

　　政治精明，卓尔循良龟鉴；

　　学识正大，粹然性理鸿儒。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　上联典出宋代进士彭俞，字济川，宜春人。少隐集云峰，学邃于易，自号连山子。绍圣年间进士，官终朝散郎。有《君子传》、《循吏龟鉴》、《贯通篇》、《时议》等传世。下联典出宋代乾道进士彭龟年，字子寿，清江人。乾道年间进士，曾与朱熹、张栻交游，学业益进，累官秘郎、吏商侍郎、宝谟阁待制。他学识正大，议论直切，严于辨析善恶、是非。著有《止堂集》。

　　盛德大功，四世国家元老；

　　孤忠峻节，百年天地一人。

　　——庞尚鹏撰彭姓宗祠通用联

　　此联为福建省莆田县的黄石镇港利村彭氏宗祠联。全联典指明·彭韶，港利村人。天顺元年进士。为政简静明法，决疑狱，督粮储；仗义执言，弹劾权奸，曾两度被陷下狱。他任刑部尚书时，安远侯柳景总戎两广，贪赃巨万。韶依法褫 其爵。柳仗权贵之力，希望以八百两捐公脱罪，韶坚持不准。因他不畏权贵，批鳞逆谏、得罪于巨室。他就辞官回里。著有《名臣录》等书。

　　七百岁、八百年流沙记身世；

　　四十妻、五十子独卧妙权衡。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　全联典出古代长寿彭祖（铿）传说事典。

　　掌东鲁文衡，数十生徒，尽是皇家之客；

　　传西陵望族，两三兄弟，因为工佐之臣。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

　　肇派自吴西，宋元明清，雁塔鹰扬开甲第；

　　解缨迁楚北，祖孙父子，鹿鸣琼晏荫箕裘。

　　——佚名撰彭姓宗祠通用联

　　此联为湖北省麻城市彭家寨彭氏宗祠联。

　　汉司空德业、宋御史勋猷，溯从前忠孝传家，渊源有自；

　　六百年宗坊、廿余代族姓，欣此日馨香根本，典型维新。

　　——彭笏臣撰彭姓宗祠通用联

　　此为湖南省桂阳县青兰乡彭氏宗祠联

　　李纲罢相，累及外家，忆先世辟地西江，六七族椒衍瓜绵，若汪若黄，祸我翻成福我；

　　至正肇修，迄兹民国，仰前徽发迹南宋，十二次梨灾枣火，即彭即蔡，宗同不必姓同。

　　——蔡飞陆撰彭姓宗祠通用联（32+32=64字）

　　此联为江西省奉新县彭氏宗祠联。

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　　彭姓历史

　　一、 源于姬姓，出自颛顶帝的后裔，其始祖为彭祖。

　　彭姓的始祖，据现有史料可以追溯至距今约五千年左右的轩辕黄帝。

　　先秦典籍《国语·晋说》说：“昔少典娶于有娇氏，生黄帝。”后《史记·五帝本纪》、《通鉴外纪》、《轩辕黄帝传》等书均据此进而指出，黄帝乃少典之子。但对黄帝的出生地都有着不同说法。晋皇甫谧认为黄帝生于寿丘，“长于姬水，因以为姓”。按张守节《史记·五帝本帝》正义：“寿丘在鲁东门之北，在……曲阜县东北六里。”据此，则黄帝生于山东曲阜。北魏郦道元在其《水经注》中说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”据此，今甘肃天水为黄帝的出生地。今人柏明、李颖科在其《黄帝与黄帝陵》一书中则认为：“黄帝出生于陕西境内的黄土高原，确切地说，就是今陕北高原的黄陵县内。”

　　相传黄帝是少典之子，名轩辕，姓公孙，号有熊氏。据说他活了110多岁，娶有四妻，生有25个儿子。Z5个儿子中得姓者14人，即：祈、酉、滕、（草-早+咸）、任、荀、厘、结、儇、依及二纪，其余11个儿子均姓姬。

　　颛顼帝有曾孙子叫吴回，在帝喾时为火正祝融（管用火的官）。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女（女贵）为妻，生下六个儿子，其中第三子名篯，字铿，后被封在大彭（今江苏省徐州），商时为诸侯国，故又称彭铿。据说他一生活了八百多岁，经历了夏、商两代，所以又称他为彭祖。其子孙按照当时“以国命氏”的习惯，称彭氏。彭祖是彭姓的受姓始祖，是为江苏彭氏。

　　二、 少数民族彭氏。

　　东汉时，羌人因反抗而失败被迁入天水、陇西、扶风三郡(均在今甘肃南)，后又迁至三辅（今陕省西渭水流域一带）、汉阳（今甘肃省天水一带）、安定（今甘肃省镇原一带）和北地（今宁夏自治区吴忠西南）、上郡（今无定河流域及内蒙古鄂托克旗一带）、西河（今内蒙古自治区离石）等地。这支羌人被称为“东羌”。留居河湟一带的被称为“西羌”。《晋书》中说：“西羌（今属甘肃省）、南蛮（今属湖北省一带）皆有彭氏。”又说“望出安定（今属甘肃省）胡、永胡有彭氏”。这里所说的彭氏，显然是当时氐人与羌人中改汉姓而姓彭者。张澍在其《姓氏五书·姓名寻源》中说：“安定胡水，胡有彭氏，彭荡仲是也。”

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　　彭姓迁徙史

　　彭姓族氏的早期和中期，主要是以北方的甘肃东部及河南南部、江西、福建、广东、湖南为其繁衍与发展地区。至后期逐渐向全国一些地区迁徙，特别是中华人民共和国建立以后，随着全国革命和建设形势的发展，彭姓族人已遍及全国各省、市、自治区的广大地域。

　　最早的居住地是今江苏徐州，古称之为“大彭氏国”。“大彭氏国”被灭后，其子孙有迁至今河南、湖北一带者，也就是古代楚国境内。春秋时期这段时间，由于资料缺乏，彭氏支族迁徙情况难以叙述。据现有资料，大约到了秦代，彭氏族人中有一支从中原地区向西北地区迁徙，有迁至陇西者。

　　之后，到了魏晋南北朝时期，北方多于战乱，随着王朝的胜负、更替与官职的任用、派遣等原因，陇西彭氏有大举南迁、逐步进入陕西、四川、福建、广东、江西等省地者。在这些彭姓中，迁至江西者至唐时极为昌盛。到了宋代，迁至江西之彭氏族人中，因官职调遣而又迁至福建、广东、湖南者亦多兴旺发达。特别是迁至湖南的彭氏族人，从五代至明清时期都是当地一大望族。自清代开始，闽、粤彭氏有部分迁居台湾，此后，有的又迁至东南亚以及欧美等地。

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　　彭姓家谱：

　　篇幅太长，详细请见：

　　http://memnetorcom/wjx/zeditaspxs=彭#

1、源于风姓包羲伏羲氏《元和姓纂》《帝系谱》载：包羲太昊伏羲氏娶少典为妃，生黄帝。其子孙颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。

据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，大彭国在殷商末期被商王武丁所灭。

2、源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫熊彭名之后，属于以先祖名字为氏。熊彭名，为春秋时期楚国大夫，是楚军中的一名悍将，曾在著名的邲之战中大败不可一世的晋军。在熊彭名的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彭氏，是为荆襄彭氏。

3、源于子姓，出自有商，老彭，即师挚，为商巫师。彭为商的卜官，甲骨文中多见。

4、源于姬姓，出自春秋时期鲁国公子牙之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，鲁庄公姬同有三各兄弟，公子庆父为庶兄，公子牙、公子友为同母弟，三人同为鲁国国卿。在得臣、彭生的后代中，诞衍了公孙氏、叔孙氏，叔仲氏、彭氏、兹氏这五大姓氏，后成为彭氏、兹氏、孙氏、仲氏，世代相传。

5、由他族改姓而来，据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。

6、源于官位，出自战国时期军制官吏彭师，属于以官职称谓为氏。彭师，亦称彭排师，彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国军制官员，主要负责在战争中指挥部下辅助中军，或以木排鹿架安营扎寨，或护卫中军两侧，或从侧翼助攻。

其所率领的军队就称彭排师，最高军事长官称“彭师”。在典籍《释名》中有注释：“彭排，军器也。彭，旁也，在旁排御敌攻也。”在彭师、彭排师、彭帅、彭军、彭人等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称彭师氏、彭排氏、彭帅氏、彭军氏、彭人氏等，后多省文简化为单姓彭氏，世代相传。

7、于西羌族，出自魏、晋时期西羌族，属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《姓氏考略》记载：“安定胡永胡友彭氏，见晋书，又西羌南蛮皆有彭氏。”

西羌彭氏，为魏、晋时期西羌民族的一个分支氏族部落，主要居住于汉朝时期的安定郡(治所在高平，今宁夏固原)一带地区，后为鲜卑拓拔部所吞并。在北魏王朝分裂以后，隶属于西魏政权，后族人在隋末唐初逐渐融入汉及其他民族，取氏族名称为姓氏，称彭氏，世代相传，后分迁全国各地。

8、源于西戎，出自春秋时期西戎彭戏氏部族，属于以部落名称为氏。据史籍《史记·秦本纪》记载：“秦武公元年(公元前697年)伐彭戏氏于华山下，居平阳宫。”彭戏氏，为古代的一个部族，世居华阴地区(今陕西华山)，时常侵扰秦国。

秦武公执政之初(公元前697年)，为消除西戎的侵扰，毅然出兵讨伐西戎，并在华山地区灭了彭戏氏部落，大体赏解决了秦国西境的安全问题。彭戏氏部落灭后，族人多被秦武公强行迁于咸阳，其后裔子孙多称彭氏。

扩展资料

彭姓名人

1、彭祖

彭祖，先秦道家先驱之一。名籛字铿，又称彭铿，陆终第三子。彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城，子孙以国为氏。又彭亦为姓。

大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人，由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈，遂有“长年八百，绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说。

清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也……大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”

汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说：“彭祖，大彭也。”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年，《竹书纪年》：“（武丁）四十三年，王师灭大彭。”

如今眉山市境内仍保存有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖祠、彭祖仙室，室外内有石雕的寿星彭祖肖像，室外陈列八卦图案，历历在目。此外，徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。

2、彭绍升

江苏省长洲人，清代著名学者、居士，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。乾隆三十四年进士及第，授县官，辞不就。因结织罗有高与阅读明朝高僧紫柏的全集，受到感动而归心佛法，尤深信净土。

他在净土教义上除莲池外，最推重省庵。平日常闭关念佛，发愿回向。着有一行居士集、居士传、阿弥陀经约论、一乘决疑论等。对清代净土信仰的推展有重要的影响。曾用禅学精神解释儒书，企图调和儒佛两家的思想。著有《二林居集》。

3、彭德怀

彭德怀（1898—1974）湖南省湘潭县人，中华人民共和国十大元帅之一；彭德怀是德高望重的老一辈无产阶级革命家、军事家和政治家，是中国***、中华人民共和国与中国人民解放军的卓越***之一。

他把毕生的精力献给了中国人民的解放事业和社会主义国防及建设事业，建立了不朽的历史功勋；他有着坚定的共产主义信念和坚强的党性原则，始终保持坦荡的革命胸怀，保持艰苦奋斗的作风；他极其关心人民群众的疾苦。

他始终保持劳动人民之本色，一直受到全党、全军和全国各族人民的无限尊敬、爱戴和怀念。1958年为民请命，在庐山会议中被打倒，“文化大革命”中受迫害，屈屈而终，享年76岁。

参考资料：

-彭姓

彭字辈分顺序有如下：

1、湖北彭场芦林湖述古堂彭氏字辈——天长地久、文章华国，万代乾坤定、千秋事业兴，鸿图肇继起、俊烈昭前能，群才满玉堂、兰桂齐胜芳，明哲耀广宇、诗礼荣家邦。

2、湖北谷城彭氏字辈——国正天新顺，官清民自安。

3、湖北黄冈彭氏字辈——拾士先其志家世克承。

4、湖北江夏彭氏字辈——祖宗好善昔作永康荣华锦世孝友开创。

5、湖北石首彭氏字辈——宏开景向德必时敦。

6、湖北南漳彭氏字辈——楚本有才家国之光。

7、湖北彭巷彭氏字辈——贵应昌明盛英贤继泽长。

其他的我不知道，下面向你提供一下大别山彭氏联宗并派新编统一字派

联合继载运佑宏基

智高能胜和爱利民

汝有理顺治国权恒

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乾坤美景寿富永灵

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