尊敬的富阳双溪的喻氏宗新：

十月的富阳山川、层林尽染，富春江水、碧浪滔滔。在如诗如画的双溪畔，在霜叶如花的十月，迎来了双溪喻氏家庙重建落成典礼我代表中华喻氏族史研究会，对此庆典表示热烈的祝贺，并对全体宗亲和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意，更要对双溪的喻氏长辈、兄弟姐妹的热情接待表示衷心的感谢！

作为喻氏家庭的一员，对双溪家庙的重新建成感到无比的欣喜。适逢国庆佳节之际、十月四日这一天，耗时七年、耗资百万的《中华喻氏通谱》举行了首发纪念活动，浙江的喻氏宗亲代表，同全国13个省市、78个区县的200多位族人亲身参与、共同见证了这一庆典。也是在这同一天湖北黄陂区姚集的喻氏祠堂在热烈的鞭炮声中建成剪彩。喻正其、喻德华、喻友生三位副会长代表“中华喻氏族史研究会”参加了剪彩活动。在双喜活动余兴未尽之时，又有双溪家庙的落成，三喜齐集，令我万分激动和兴奋，再次向双溪的族人致以热烈的祝贺。

我们喻氏是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；我们喻氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，我为自己是这个大家族中一份子而感到无比的骄傲和自豪。

富阳的双溪，地处兆吉岭下，双溪曲折蜿蜒，真是“一山雅景开门见，两水清音隔路闻”。居于此地的宗亲，“夹溪为田，环居皆山”，“自其外而观之，如同山重水复疑元路；自其内而观之，又如与外人间隔，不知柳暗花明别有村”，“仰而观之，林竹葱葱；俯而听之，水声潺潺”。如此锦绣之地，必定人杰地灵，人才辈出，想喻汝砺先祖，号“扪膝先生”，一生耿介，不附权奸，不苟和议，坚持抗金，为人光明磊落，官居户部尚书。其后裔喻桓公，任宋朝严州太守；其后人又有喻俊公，明朝时任通城县令，政绩响誉荆楚。喻氏先贤风范，令我们追摹学习。

富阳双溪家庙的修建，有着悠久的历史，喻俊公于明朝成化15年（公元1479年）就写有《关山喻氏祠堂记》，双溪始祖锦十公之四世孙性道公复修，继之有七世孙孟昂公接续竣工。清雍正丁未（公元1727年）又遭火灾，十五世孙作上、作则兄弟二公，又肩担重修之责。反反复复，数次劫难。面对重重灾难，矢志于家庙的重建。终于在今天——2010年10月16日，又一座辉煌壮观的家庙得以建成。我们喻氏干事业持之以恒的精神，可以惊天地、泣鬼神，令世人惊叹。

今天，隆重举行家庙落成典礼，这是喻氏宗亲的一件喜事。它的落成对于追寻双溪喻氏的族史、缅怀先祖开基拓土的丰功伟绩、弘扬他们的高深美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，将会赶到十分积极的作用。我深信双溪家庙的落成，一定会给我们喻氏农亲带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运，使我们喻氏在中华复兴的民族大业中，独树一帜，创造出美好的未来。

最后，敬祝全体喻氏宗亲身体健康，家庭美满幸福、万事如意！恭祝我们喻氏万代兴隆、子孙昌盛！

　　关于张姓的来源，可以从三本文献资料考证。一是据《通志·氏族略》记载，张姓是以字为氏。张氏子孙世代在晋做官，三国分晋后，又为韩效力。张姓的鼻祖是青阳氏第五子挥，挥为弓正，始制弓矢，被赐姓张氏而得姓。二是，依袁桷的《张氏宗谱序》记载，张姓源自姬姓，其望郡共有十二个，分别是：襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、清河、河间、中山、曰魏、曰蜀。三是，按照《风俗通》上记载，张、王、李、赵，四姓皆为黄帝赐姓。望族居太原郡（今山西省太原一带）。《百家姓》注清河郡（今河北省清河县东）。

　　张氏起源：

　　关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

　　01:出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

　　02;出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

　　03:出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

　　家乘谱牒

　　河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

　　山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

　　辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

　　上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

　　江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

　　浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。

　　张氏历史名人

　　张

良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

　　张

衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

　　张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

　　张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

　　张

遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

　　张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

宗祠落成庆典贺词1

尊敬的各位来宾、各位族裔、各位乡亲：

大家好！

盛世肇祥瑞，和谐沐春风。在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，六安伍氏宗祠经过族人共同努力，终于在新年元日落成了。值此盛典之时，戴祖先保佑灵光，我伍氏全体族人为宗祠落成致以热烈祝贺！

天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。今天，我们借伍氏宗祠落成之机欢聚一堂，目的是颂祖宗功德，感先辈恩典，表后代贤达，树伍氏声威，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大！

春秋易迭，岁月轮回。我伍氏宗祠能有今日之恢弘气势，溢彩流光，是我伍氏各位贤明之士感念祖恩，传承香火，兴隆家族的一大壮举。此乃得益于有识贤士的倡导，得益于全体族人的慷慨解囊，得益于伍氏子孙的共同努力。伍氏宗祠落成之功德必将荫庇后人，流芳百世！

我伍氏子孙心凝神聚，同心同德，必将合力齐天。愿全体族人借宗祠落成之契机，发扬先祖遗德，为伍氏家族的万世兴隆付出更大努力！

祝愿我伍氏家族子孙昌盛、洪福齐天！

宗祠落成庆典贺词2

尊敬各位来宾、各位艾族同胞、各位乡亲：

大家好！

在改革开放、社会和谐、人民安康、太平盛世的今日，艾氏宗祠经过族人共同努力，今日终于落成了，值此盛典之时，我代表征村乡党委、政府对艾氏宗祠落成表示热烈的祝贺，并对全体艾族同胞和参加盛典的嘉宾致以亲切的问候和崇高的敬意。艾氏宗祠落成庆典，这是艾氏同胞的一件大喜事，也是我乡人民的一件大喜事。

艾氏作为中华民族姓氏中的一员，是中华姓氏林中的一棵参天大树，堪与其他姓氏并肩媲美；你们艾氏族人勤劳勇敢、心地善良，重情义、讲信用，识大体、顾大局，积极支持当地党委政府工作，在参与和谐社会建设中发挥了积极作用。

在此，再次表示感谢！同时，也希望艾氏同胞，继续发扬优良传统，弘扬先辈的高尚美德、开创后辈伟业、继承先祖们的优良作风、构建和谐社会，在征村人民勤劳致富奔小康征途中发挥积极的作用。我深信艾氏宗祠的落成，一定会给你们艾氏同胞带来吉祥、带来安康、带来兴旺发达的好运。

宗祠落成庆典贺词3

尊敬的各位喻氏宗亲、各位来宾：

大家好！

在新中国xx华诞普天同庆的大喜日子里，迎来了湘赣边喻氏宗祠落成庆典，真是双喜临门。在此，我谨代表世界喻氏宗亲总会并以我个人的名义对全体湘赣边喻氏族人表示衷心的祝贺和诚挚的敬意。

借此机会，向湘赣边喻氏列祖列宗三鞠躬。向在湘赣边喻氏宗祠建设中出钱出力，无私奉献的'湘赣边喻氏族人致以崇高的敬礼！向光临庆典的各地来宾、各位喻氏宗亲表示亲切的慰问！

祖有云：祠乃死者凭依之所，能修喻氏之祠堂者能慰祖宗之灵也，能慰祖宗之灵者能展不匮之思也。今天，祠堂胜利落成，祖宗在天之灵必定非常欣慰，子孙后代必将永远思念你们。你们做了一件功德无量的大好事，是我喻氏族人的好榜样，是喻氏家族的孝子贤孙。

修建宗祠，对于老百姓来说，是一项巨大而艰巨的工程。你们只有700喻氏族人，仅两年多时间即筹集起130万元建成第一流的宗祠，你们创造了喻氏家族的奇迹。我们由衷地佩服你们，向你们致敬！

今天，我们在这里庆祝湘赣边喻氏宗祠落成，祭拜我们的列祖列宗，缅怀先祖功德，善继善述，最重要的是要继承和发扬祖宗优良传统，弘扬祖宗功德，行正道，克忠克孝，做一个为社会多做贡献的喻氏好后生。

家是最小国，国是千万家，有国才有家。为了家族的未来，让我们一起来祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛，越来越好。祝愿喻氏家族越来越兴旺；祝愿在座宗亲和嘉宾日子越过越红火！

谢谢大家！

        中华喻氏，源自豫章；始祖猛公，壮大发祥；新建章夫，雏凤清扬；千年濠溪，子嗣蕃昌；今兹共修，众意所向；功在当下，后世景仰。

        南昌地区喻氏共有三大支系，分别为濠溪支系、敷林支系、金塘支系。其中濠溪支系生齿最浩，分枝最繁，后裔有三万八千余人，主要集中在新建、安义、奉新、高安、丰城、靖安等地。濠溪喻氏秉承祖训，耕读传家，历史上共产生进士七人，分别为南宋时期喻用国、喻元；明代喻均（久驻）、喻致知（新塘）、喻南岳（罗桥））；清代喻升阶（新塘）、喻宗泽（新塘）。至近现代，南昌大学党委书记喻小社（蓝坊），江西省生态环境厅副厅长级生态环境监察专员、赣南专员办主任喻子水（排沙），江西省公安厅治安总队政委喻小平（排沙），江西省司法厅巡视员喻曹清（漆坊），江西省直属机关工会工作委员会主任喻子显（花园），南昌高新技术开发区管委会副主任喻克忠（简山），进贤县副县长、公安局局长喻长华（义渡），海尔集团副总裁喻子达（排沙），上海理工大学教授、博士生导师喻洪流（新塘），著名法学专家喻以健（新塘），江西省省委后勤保障处处长喻楼生（义渡），南昌大学管理学院党委副书记副教授喻华宝（义渡），新建县司法局局长（北京航空部队正团转业）喻华根（西边山），南昌经济技术开发区人民法院副院长四级高级官喻伍件（漆坊），宜春市市政府办公室副调研员喻海波（义渡）等，皆是濠溪后裔之杰出代表。

        以上名人信息编写排名不分先后，按采集时间顺序收录。各支系名人尚未收录到的，请多多包涵。更多优秀濠溪支系后裔信息在采集中，望宗亲们踊跃提供。

        因历史等原因，各地族谱中族史记载均有差异，字派亦不尽相同，更甚者，始祖及同名先祖出生等记载亦不相同。宗亲聊族史、始祖、字派等，很是纠结并有争议，难以继续。为濠溪支系一脉子孙更好的团结交往、互动互助、振兴发展，银德、长林、西华等宗亲才有了濠溪支系共修设想，未曾想得到了南昌周边安义县、永修县、奉新县、南昌县、新建县等多地濠溪喻氏的积极响应，一时之间，各地濠溪喻氏，纷纷相应。此前，大家都有这样的愿望，因没有人牵头，共修才一直止于想法，未能付诸实际行动。

        此次喻氏濠溪支系共修巨大工程，是基于安义排沙喻家喻银德发起的安义、奉新、永修濠溪支系8个分支共修。今天，酝酿了半年余的豫章喻氏濠溪支系共修工作，迈出了可喜可贺的第一步，2个月来，召开了10余次各种层面的修谱会议和座谈调研，初步取得了一致意见，各分支均按照会议部署开展工作，并顺利推进。预计参加本次共修的有50多个村庄，2万余人，男丁1万多人，截止到2019年5月底，已通知到的男丁均踊跃缴纳了男丁款。有了大家的支持和拥护，共修工作将更有信心，将会更加快速顺利推进。

        现将近期共修工作的部分会议情况及调研情况记录如下，以飨各位热心宗亲。

        初夏季节，绿意充盈。

        5月25日上午，安义排沙喻家三明、子政、德志及南昌经开区麦元喻家长林等一行在濠溪支系共修总发起人、谱会会长银德的率领下，就濠溪支系共修工作，先后来到新建区石岗久驻喻家、新建区流湖义渡喻家进行了拜访，受到了西华书记、赛华书记、建生主任等族亲的热情接待。

        在新建区流湖义渡喻家，赛华书记又邀请了丰城同田苏溪、梅林新屋喻小华等4位族亲，邀请了新塘首刚书记和香平宗亲，邀请了西边山田宝主任，邀请了地上四宝书记等一起共商濠溪支系共修大计，大家各自拿出自己的家谱，仔细查阅，得出的结论都是三省公后裔，同属豫章喻氏濠溪支系。

        中午，义渡喻家赛华书记、建生主任热情款待了各位族亲。

        午饭后，大家一起来到村委会举行座谈会，安义排沙喻家银德宗亲首先发言，他介绍此次拜访的目的和濠溪支系共修的一些设想。新建喻氏始祖章夫公到现在已有八百多年，这次濠溪支系在一起共修具有跨时代的意义。第一，是对喻氏祖先的一种纪念和敬仰；第二，对喻氏后人来说是族史文化的传承与发扬，激励广大喻氏后人爱家爱国的家国情怀。

        义渡喻家赛华书记提出，在过去男尊女卑的年代，女儿是不上正式的家谱的，他建议这次修谱，女儿也能上正式的家谱。

        久驻西华书记，义渡赛华书记、建生主任，新塘首刚书记和地上四宝书记，及西边山田宝主任都表示共修是好事，大力支持！

        与会的各位族亲踊跃发言。

        大家认为，濠溪支系共修是一件大事、好事，要制定修谱的原则，特别是统一字派的问题，要本着“团结、包容、共享、发展”的原则做好各项修谱工作。

        大家表示，回去以后，做好宣传和基本信息资料收集工作。

        此次共修，计划编撰1套族谱，族谱内容包括姓氏源流、堂号、世系表（欧式）、家训、家传、艺文著述、家谱图像等，内容还包括有古今名人录、村史、本次共修纪实等，用老祖宗传承下来的纸制方式印刷出书，同时将相关内容用电子版方式在网上发布。

        此次共修，经大家商议，红丁每人缴费100元，红口（女）免费。

        共修步骤：

        第一步，成立谱会，人口、濠溪分支分布等基本信息采集，同时向每一位男丁收费100元。

        第二步，采集濠溪喻氏古今名人、村史等信息。

        第三步，编撰谱书阶段。制定修谱的原则，统一字派等；谱师班组进谱局正式启动，同时请贤达友人名士等做序。

        第四步，校对、成书。

        第五步，发谱大会。

        通过走访，发现了年代久远的珍稀古谱2本、吊谱1卷。

        石埠喻家，只有4户人家，但是保存下来了一本乾隆年代的家谱，非常不容易。

        同田钞塘喻家8个男丁，保存了一本康熙33年的家谱，实属难得。

        红角洲漆坊喻家吊谱，据当地村民说是清朝传下来的老谱，记载了该地濠溪一脉自始祖章夫公以来800年的繁衍，该吊谱先祖记载与同田钞塘喻家老谱相吻合。

        这些古老家谱的发掘，对本次共修具有重要的参考价值。

        三、濠溪支系

        濠溪，古地名，又称濠涌，位于瑞河北岸，新建区石岗镇东安村。

        新建喻氏始祖章夫公之孙全琛公（全琛公，号西河散人，有的族谱称全珍公），择地葬母于西山潭源，由南昌澹台门龙沙里迁居注塘，开垦土地，广制田产，赞曰：“马飞宅上，粟贮花桥”。此后，章夫公后裔纷纷迁居濠溪，在此开枝散叶。

        为什么现在濠溪没有一家喻氏村庄？

        据新塘谱记载，濠溪定安公之孙原良（大理寺当该）召祸事合门被戮，族人怕受牵连纷纷逃遁。当然，这只是一种推测。之后，濠溪喻氏后裔以濠溪为中心，散居周边及各地。

        南昌及南昌周边濠溪支系村庄分布如下：

        新建区：石岗镇久驻、罗渡、朱坊喻家、朱坊长溪喻家、简山、七里岗，流湖镇新塘、西边山、义渡、罗桥、地上、岗上、岗头、义渡程坊便埠喻家，西山镇合上菊花、梅岗岭下、欧溪喻家、竹溪喻家，松湖镇槽门、水车洲喻家，石埠镇枫林；

        红谷滩新区：生米镇仙步，红角洲柒坊；

        南昌经开区：蛟桥麦元；

        安义县：龙津镇排沙，鼎湖镇花园、霞垣，石鼻镇石马，东阳镇珊田、石塘、后九；

        靖安县：仁首镇金田，中原乡三坪；

        永修县：三角乡龟湖；

        奉新县：赤岸镇遐富、屹头，噪下镇富溪，仰山乡仰山，冯川镇深水桥、南岗，会埠喻家岭，赤田镇蔡桶，澡溪乡坳头；

        修水县：何市乡田埔，县城义宁；

        高安县：兰坊魏家村喻家、蛟溪喻家、蓝坊喻家；

        丰城同田苏溪、钞塘、梅林新屋。

        限于时间及资讯，暂时只统计到以上濠溪支系村庄名单，其它未统计到的濠溪支系村庄，请大家互相告知提供！

        喻氏濠溪一脉，枝叶扶苏、长发其祥！

                                                                                                                         2019年6月16日于南昌                                                                                                                                                                                                 2021年12月26日  更新

        附：濠溪支系（部分）村庄宗祠建设及村貌照片，其它濠溪支系宗祠建设及村貌图文资料在收集中。

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　　一、喻字的演变由来是：

　　1、西汉时，苍梧太守谕猛，始改姓为「喻」。东晋时有谕归，本为谕猛之后裔，改姓为「喻」。此后史书无谕姓，晋改为「喻」。

　　2、赐姓，据《宋史．儒林传》所载，南宋时有愈樗，为梁愈药之后，皇帝赐姓为「喻」。

　　二、拓展：

　　1、读音：

　　yù

　　2、基本解释：

　　表示“直接口头告诉”，引申做“知晓”、“明白”。

　　3、引证解释：

　　（1）同本义

　　喻,通知、告也。——《广雅》

　　教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》

　　[灌婴]乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》

　　（2）晓喻;开导

　　前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

　　又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)

　　（3）知晓;明白

　　君子喻于义。——《论语·里仁》。

　　皇疏:“喻,晓也。” 单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”

　　以喻客意。——《后汉书·杜笃传》

　　征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》

　　又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻。

　　（4）比喻

　　罕譬而喻。——《礼记·学记》

　　在于早谕教。——《汉书·贾谊传》

　　不足以喻其美。——《警世通言》

　　又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”。

瓦屑坝后人移民湖北的家谱

大冶《余氏宗谱》：“一世祖捻，南宋人，世居江西南昌县瓦屑坝。第三世壁胜生荣叔、荣英。荣英自江西徒居湖北大冶。”

黄陂《谢氏族谱》：“谢伯六于洪武七年(1374年)自江西南昌府丰城县筷子巷瓦屑墩迁黄陂西南乡共木岗。”

爱莲堂《冈邑月峰周氏宗谱》：“始祖鼎三公于洪武二年由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄冈敦伦堂《喻氏宗谱》：“始祖省一公籍乐平县，洪武七年奉旨迁黄冈下伍乡。”

黄岗孝友堂 《张氏宗谱·永宁菴叙》：“本族由饶州府乐平县瓦屑坝迁黄冈。”

黄岗同庆堂《张氏宗谱》宜堂公草谱序：“始祖世雄公于明洪武二年自饶州府乐平县地名瓦屑坝来楚入籍。”

黄岗三槐堂《王杨宗谱》：“南宋时因兵乱由山东迁江西省南昌县瓦屑坝，

元末再迁黄冈团风镇。”

黄冈德星堂《义门陈氏宗谱》：“迁黄始祖仁杰公由饶州府乐平县地名瓦屑

坝马桥下迁居黄州府黄冈县庶安乡龙丘。”

黄冈敦本堂《黄氏族谱》：“始迁祖自政，原籍江西饶州府瓦屑坝，明初徙

楚省落籍黄冈县邾城之南庶安乡。”

黄冈《吕杨陈氏宗谱》：“我始祖文泗公原籍江西饶州府都阳县瓦屑坝自元政不纲，义师四起，徐寿辉屯驻薪、罗、黄、汉，千里躁踊成墟。及明祖定鼎后我文泗公迁黄冈上伍乡青丘村，”

《夏氏宗谱·柏公判明》：“吾住江西饶州府瓦屑坝，起程到筷梓巷上船，到湖北省城，居住西门外。”

黄冈《许氏宗谱·大房支序》：“始祖明甫与兄清甫，于洪武二年由江西饶州府乐平县瓦屑坝迁入黄冈县庶安乡古龙丘碾斋湾。始祖因碾斋起湾名，意者，如盘石之安也。”

湖北郧西道光年间《杨氏宗谱》记载，其始祖为江西鄱阳瓦屑坝人，从陕南辗转迁移至鄂西北。

见诸方志与其它资料的还有：

薛家庄，薛兴一明初永乐、宣德年问由豫章南昌县瓦屑坝中平屯迁大冶纱帽山南麓左今薛家庄(今属陈贵镇)。[1]

湖北黄冈《库李宗谱》：始祖库义通，字道源，岁进士，公原籍江西饶州府乐平县泥儿垮瓦屑坝，于明洪武初奉父仲祥公、叔太叔祖万彝公、弟义益迁湖广黄州府。[2]

《黄陂县志》：该县东甘棠铺镇万姓宗族是明初由江西饶州府鄱阳县瓦屑坝过籍而来。

《黄冈县志》：陈姓“其先世在宋代自江西江州瓦西坝迁居浠水。后世由浠水分支居黄冈邱店、韦家凉亭。”

《古姓史话》：“洪武二年(1369年)抚州府临川县筷子巷瓦屑沟的古德七，移居湖北省红安县上新集古家湾。”